全媒體時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育宣傳研究

西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 冷松蓮

一、全媒體時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育宣傳的內(nèi)涵

全媒體時(shí)代背景下進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育宣傳，首先要分別明確全媒體時(shí)代與愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵。

（一）全媒體時(shí)代

1.全媒體

“在全媒體不斷發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體。全媒體是傳統(tǒng)媒體與新媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、融合共生的產(chǎn)物，具有報(bào)、刊、網(wǎng)、微、端、視、屏一體化的傳播形態(tài)，可以給予受眾全方位、多角度、精細(xì)化的體驗(yàn)，具有全天候、即時(shí)性、互融性等特征。值得深思的是，全媒體并不是簡(jiǎn)單的單一媒介之間的疊加，而是在多種媒體形態(tài)之間進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化。隨著科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷深入發(fā)展，人工智能、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等開(kāi)始涌現(xiàn)，新媒體的影響力不斷突顯，輿論生態(tài)和傳播模式發(fā)生了深刻變革，傳統(tǒng)媒體與新興媒體逐漸進(jìn)入到全媒體格局。[1]”“全媒體是新舊媒體深度融合、多種技術(shù)綜合運(yùn)用，多維信息展示平臺(tái)的一種全新傳播形態(tài)，信息資源涵蓋短視頻直播、微博、百度貼吧、微信公眾平臺(tái)等，展現(xiàn)的具體形式包括圖文、視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)等多種內(nèi)容的交叉融合。”[2]

2.全媒體時(shí)代

全媒體時(shí)代是在數(shù)字信息和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展下，由中國(guó)傳媒業(yè)的變革和演變所促成的媒體多元化環(huán)境的建構(gòu)和表達(dá)，是以“四全媒體”為標(biāo)志的、大眾廣泛參與的、人人都是信息傳播新時(shí)代的“信息源”和“中轉(zhuǎn)站”的歷史性革新。它的具體特點(diǎn)是：首先是，媒體全程化、無(wú)界化；其次是媒體的全息化、數(shù)字化；再有就是媒體的全員化和互動(dòng)化；最后是媒體的全效化和多功能化?！霸谌襟w時(shí)代，隨著信息生產(chǎn)的海量化、平臺(tái)選擇的多樣性、內(nèi)容推送的精準(zhǔn)性和傳播導(dǎo)向的消費(fèi)性等趨勢(shì)凸顯，主流信息面臨被海量信息淹沒(méi)和選擇性推送分流等局面，新聞信息傳播力生成環(huán)境和關(guān)鍵因素更加復(fù)雜多變，宣傳工作不可避免地面臨諸多新挑戰(zhàn)。[3]”

（二）愛(ài)國(guó)主義教育

1.愛(ài)國(guó)主義

愛(ài)國(guó)是一個(gè)人自發(fā)的真實(shí)樸素感情，也是一種真摯深切的愛(ài)戀情愫，更是一種內(nèi)在的價(jià)值觀念，涵蓋了每一個(gè)國(guó)民對(duì)自己國(guó)家最基本的道德品質(zhì)、理想信念、價(jià)值追求、精神境界等內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義作為一種“主義”，是對(duì)社會(huì)生活中一種愛(ài)國(guó)現(xiàn)象的高度抽象概括和理論表達(dá)存在?！皭?ài)國(guó)主義”一詞屬于歷史范疇，它不是宏觀的、抽象的概念，其具體內(nèi)涵和基本外延隨著一定的社會(huì)歷史的發(fā)展階段、時(shí)間節(jié)點(diǎn)而不同。中華民族上下五千年的愛(ài)國(guó)主義發(fā)展脈絡(luò)和主要表現(xiàn)，我們都會(huì)被其中蘊(yùn)含著的愛(ài)國(guó)主義精神所感動(dòng)和發(fā)自?xún)?nèi)心的敬佩，也深刻感受到了中華民族頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的艱辛歷程。新民主主義革命時(shí)期，資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化方面的侵略，那時(shí)中國(guó)人民最深刻的愛(ài)國(guó)主義情感就是“站起來(lái)”，愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代特征是推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，拯救國(guó)家和民族于危難之中。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民最強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感就是“富起來(lái)”。進(jìn)入新時(shí)代，這時(shí)中國(guó)人民最真切的愛(ài)國(guó)主義情感就是“強(qiáng)起來(lái)”，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。在這期間，有一條貫穿其中的邏輯主線和核心主題就是愛(ài)國(guó)主義。

2.愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)人們熱愛(ài)國(guó)家的教育教學(xué)活動(dòng)，主要通過(guò)理論講授、實(shí)踐鍛煉等多種方式、手段幫助人們培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和行為。新時(shí)代大學(xué)生對(duì)新中國(guó)的深厚情感和高度認(rèn)同，進(jìn)而將愛(ài)國(guó)落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中，不僅要有感性和理性的認(rèn)識(shí)，而且要落實(shí)到一定的行動(dòng)中去。在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人都對(duì)自己的國(guó)家有一種自豪感和熱愛(ài)之情，但很少會(huì)把這種情感認(rèn)識(shí)落實(shí)到具體的行為和實(shí)踐之中，說(shuō)明這種情感認(rèn)識(shí)還沒(méi)有上升到一定高度，無(wú)法產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共識(shí)并固化成習(xí)慣常態(tài)，無(wú)法凝聚起磅礴的社會(huì)力量。這就需要通過(guò)一系列教育，進(jìn)一步培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義情感，堅(jiān)定理想信念，將愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育工作的關(guān)鍵和重點(diǎn)是引導(dǎo)廣大師生堅(jiān)定理想信念、激發(fā)他們投身社會(huì)主義建設(shè)的巨大熱情，凝心聚力地共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。大學(xué)生是一個(gè)正處于價(jià)值觀和道德品格趨于穩(wěn)定階段的群體，然而他們的人生閱歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人生思考都還太少，面對(duì)多元文化、思潮激蕩的社會(huì)環(huán)境，他們極有可能會(huì)對(duì)人生和未來(lái)的認(rèn)知比較模糊和迷惘，此時(shí)教育者的引導(dǎo)就變得尤為重要。

二、全媒體時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育宣傳面臨的挑戰(zhàn)

在繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義改革和建設(shè)的過(guò)程中，青年一代，尤其是青年大學(xué)生，是這份事業(yè)必不可少的重要力量，“全媒體的深入發(fā)展，使資本主義社會(huì)的個(gè)人主義、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義等腐朽價(jià)值觀通過(guò)新媒體的瞬時(shí)、放大傳播，不斷滲透到大學(xué)生的日常生活中，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)精神、奉獻(xiàn)精神等不斷被淡化、削弱。[4]”那些本來(lái)應(yīng)該在新中國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)最前沿的青年大學(xué)生失去了崇高的愛(ài)國(guó)主義理想信念，在人生最好的青春年華之際長(zhǎng)期處于迷?；煦鐮顟B(tài)，那么他們將失去生命和靈魂的奮進(jìn)力，變得得過(guò)且過(guò)、缺乏斗志，甚至對(duì)邪惡勢(shì)力毫無(wú)抵制力，在邪惡勢(shì)力的引誘下走上違法犯罪的道路、損害國(guó)家和人民的利益，所以，必須加強(qiáng)青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育宣傳，引導(dǎo)他們系好人生的第一?？圩?，讓青年大學(xué)生在正確的價(jià)值和堅(jiān)定不移的愛(ài)國(guó)主義理想信念的引領(lǐng)下，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的人才支撐和智力保障。全媒體時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育宣傳面臨著以下挑戰(zhàn)。

（一）隱匿的不良文化沖擊當(dāng)前的教育宣傳工作

全媒體時(shí)代，快捷即時(shí)的信息傳播使得青年大學(xué)生時(shí)刻處在海量信息之中，因此給了各種非主流社會(huì)思潮和外來(lái)不良文化隱匿其中的機(jī)會(huì)，世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未正確樹(shù)立的青年大學(xué)生很容易被其迷惑，從而在很大程度上影響愛(ài)國(guó)主義教育宣傳的效果，加大當(dāng)前的教育宣傳工作難度。面對(duì)外界不良文化和非主流社會(huì)思潮的沖擊，高校對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育宣傳需要及時(shí)轉(zhuǎn)變方法、創(chuàng)新思維，“通過(guò)全程媒體選取最新最近的愛(ài)國(guó)主義教育信息去宣傳，讓青年大學(xué)生能夠切身感受到愛(ài)國(guó)主義教育的濃厚氛圍，從而自覺(jué)接受、自覺(jué)吸收，并在潛移默化中做到內(nèi)化于心、外化于行，從而樹(shù)立正確的思想觀念，端正人生態(tài)度。[5]”

（二）掩蓋本質(zhì)的碎片化信息易使學(xué)生受誤導(dǎo)

在萬(wàn)物皆可為媒介的情況下，信息可以通過(guò)紙媒、電子屏、網(wǎng)站、公眾號(hào)等多渠道傳播，這使得青年大學(xué)生在獲取信息時(shí)更偏向于通過(guò)手機(jī)以碎片化閱讀的形式，同時(shí)對(duì)于熱點(diǎn)話題、爆炸性新聞或者個(gè)人感興趣的話題，他們也更加關(guān)注。這也是為什么很多年輕的大學(xué)生接收到的信息比較片面的原因。碎片化閱讀容易導(dǎo)致閱讀者缺乏深入思考，甚至被片面的信息所誤導(dǎo)，只看到表象，難以把握到事物的本質(zhì)，從而判斷不準(zhǔn)，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)行為失當(dāng)?shù)那闆r。碎片化的信息內(nèi)容以及碎片化的閱讀方式會(huì)讓學(xué)生失去深入思考、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，從而導(dǎo)致學(xué)生成為被碎片化信息誤導(dǎo)的人群。對(duì)此，“應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的思想建設(shè)，以科學(xué)的方法和先進(jìn)的理論武裝頭腦，提高他們對(duì)碎片化信息的分析辨別能力，更重要的是引導(dǎo)他們選擇正確的信息資源，閱讀有價(jià)值的、積極的、健康的內(nèi)容，從而在有限的閱讀內(nèi)容中為自己提煉有價(jià)值和有意義的信息。[6]”

三、全媒體時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育宣傳的實(shí)踐路徑

全媒體時(shí)代的社會(huì)信息傳播方式呈現(xiàn)出全方位、立體化的特點(diǎn)，給予大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐新的有利條件，主要通過(guò)“營(yíng)造濃厚氛圍，浸潤(rùn)式開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育宣傳；建立健全保障體系，規(guī)范化開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育宣傳；深挖紅色資源，有效性開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育宣傳”。

（一）營(yíng)造濃厚氛圍，浸潤(rùn)式開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育宣傳

人是生活在社會(huì)中的人，即使在原始社會(huì)人也基本上不是單獨(dú)生活的，尤其是在現(xiàn)在這個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)、數(shù)字信息迅速發(fā)展的時(shí)代，人更不可能單獨(dú)存在，人必須生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，并與這個(gè)社會(huì)環(huán)境中形形色色的人相互交往、產(chǎn)生聯(lián)系，在交往的過(guò)程，必定會(huì)或多或少受到這一社會(huì)環(huán)境的影響，青年大學(xué)生有一定的知識(shí)儲(chǔ)備因而對(duì)社會(huì)的敏感度較高，他們的思想和行為就比較容易受到社會(huì)大環(huán)境下?tīng)I(yíng)造的氛圍的影響。愛(ài)國(guó)主義教育宣傳需要一定的氛圍基礎(chǔ)，使得大學(xué)生在社會(huì)大環(huán)境下主動(dòng)認(rèn)同，認(rèn)同是內(nèi)化的前提。對(duì)于社會(huì)氛圍的營(yíng)造關(guān)鍵是要把握好主流輿論的引導(dǎo)，通過(guò)歷史英雄人物及其事跡引入人們的消費(fèi)產(chǎn)品中，可以是電影、話劇，也可以制作革命戰(zhàn)爭(zhēng)系列的動(dòng)畫(huà)或者是精簡(jiǎn)的廣告短片，利用好數(shù)字媒體的宣傳作用，喚起人民群眾對(duì)革命先烈的尊重和對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)同，嚴(yán)厲打擊抹黑革命英雄人物的行為，營(yíng)造積極正能量的社會(huì)氛圍形成有效的社會(huì)影響。

學(xué)校就是一個(gè)微型的社會(huì)，所以校園氛圍得營(yíng)造也是不可缺少的，在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育宣傳時(shí)，不能忽視校園文化的育人作用，將校園文化建設(shè)與愛(ài)國(guó)主義精神結(jié)合起來(lái)。在校園文化建設(shè)中，要注意線上建設(shè)與線下建設(shè)相結(jié)合，在線下要利用好學(xué)校的展示臺(tái)和宣傳板進(jìn)行關(guān)于革命詩(shī)歌或者革命英雄事跡宣傳、建立一些革命英雄人物的雕像、創(chuàng)立一些關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育宣傳的學(xué)習(xí)小組和社團(tuán)組織，在線上利用好各個(gè)部門(mén)和組織運(yùn)營(yíng)的公眾號(hào)或者微博推送一些關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的文章、短視頻、動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)，也可以建立一些紅色網(wǎng)站進(jìn)行弘揚(yáng)和宣傳，通過(guò)多種形式使大學(xué)生在校園文化的各個(gè)方面都能接受到愛(ài)國(guó)主義教育的洗禮和熏陶。

（二）建立健全保障體系，規(guī)范化開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育宣傳

一是建立系統(tǒng)高效的領(lǐng)導(dǎo)保障。高校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該重視愛(ài)國(guó)主義教育宣傳在思想政治教育中的重要作用，加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育宣傳融入思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)，健全系統(tǒng)高效的領(lǐng)導(dǎo)保障體系。領(lǐng)導(dǎo)保障體系的健全，一方面是學(xué)校黨委的各個(gè)部門(mén)分工明確且配合緊密：高校的黨委需要對(duì)相關(guān)部門(mén)進(jìn)行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，使各個(gè)部門(mén)之間團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互配合、共同作用，把愛(ài)國(guó)主義教育宣傳納入思想政治教育的任務(wù)與課題以及校園文化建設(shè)之中，并制定出一整套可行的教育方案，使愛(ài)國(guó)主義教育宣傳融入思想政治教育的過(guò)程更加規(guī)范合理，同時(shí)學(xué)校黨委要注意把握大學(xué)生的現(xiàn)狀，不斷展開(kāi)調(diào)查，剖析時(shí)代背景，以應(yīng)對(duì)新形勢(shì)新變化，切實(shí)提高愛(ài)國(guó)主義教育宣傳融入思想政治教育的水平程度；另一方面是要加強(qiáng)和完善團(tuán)組織的建設(shè)，學(xué)校的團(tuán)組織是黨與群眾取得密切聯(lián)系的重要橋梁，因此團(tuán)組織要承擔(dān)起引領(lǐng)愛(ài)國(guó)主義教育宣傳融入思想政治教育的工作，根據(jù)學(xué)生不同階段的思想和心理狀況制定出工作方案，結(jié)合當(dāng)前的各種公眾平臺(tái)和教育媒體做好宣傳工作，開(kāi)展各種形式的主題教育實(shí)踐活動(dòng)，并鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與團(tuán)組織生活，以達(dá)到激發(fā)大學(xué)生的主體性、提升活動(dòng)成效的作用。

二是構(gòu)建專(zhuān)業(yè)化的人才隊(duì)伍保障；教育是由教育者和受教育者二者相互配合共同完成，因此專(zhuān)業(yè)化的教育人才隊(duì)伍保障的構(gòu)建是有效開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育宣傳工作的前提和關(guān)鍵。人才隊(duì)伍保障體系的構(gòu)建，一方面是不斷加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，吸納專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)、熱衷于愛(ài)國(guó)主義教育宣傳工作的教師，加強(qiáng)和提高師資隊(duì)伍的建設(shè)，同時(shí)鼓勵(lì)思政理論的專(zhuān)業(yè)教師積極參與愛(ài)國(guó)主義教育宣傳融入思想政治教育的建設(shè)工作。人才隊(duì)伍保障體系的構(gòu)建還需要重視對(duì)人才的培養(yǎng)，先對(duì)教育者各方面的能力進(jìn)行考察，盡量做到每一位工作者都坐在合適的崗位，同時(shí)要加強(qiáng)教師之間的交流合作和教師得自我學(xué)習(xí)，以促進(jìn)教師自我的成長(zhǎng)發(fā)展。

三是完善長(zhǎng)效的物質(zhì)資金保障；一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都是從充足的糧草和兵馬開(kāi)始的，沒(méi)有充足的物質(zhì)資金保障的方案是不可能得到實(shí)施的。愛(ài)國(guó)主義教育宣傳的效果不是一蹴而就、立竿見(jiàn)影的事情，他們都需要充足的物質(zhì)資金保障來(lái)支撐，才能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，從而達(dá)到耳熟能詳、內(nèi)化于心、外化于形的效果。加大政策對(duì)此方面的扶持，以確保愛(ài)國(guó)主義教育宣傳系統(tǒng)化科學(xué)化的理論研究擁有一定的資金支持，使研究者的各項(xiàng)研究活動(dòng)能夠順利開(kāi)展、無(wú)后顧之憂(yōu)。同時(shí)要保證研究保障資金落到實(shí)處，資金的使用和管理必須合理和規(guī)范。

（三）挖掘紅色資源，有效地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育宣傳

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下了許多遺址遺跡和英雄事跡，這些廣大地區(qū)內(nèi)的紅色資源都可以向我們講述革命戰(zhàn)士們的革命事跡，這些革命事跡蘊(yùn)含著大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神和愛(ài)國(guó)主義情懷。另外，還有許多關(guān)于口述史、文藝作品、史著等，還有對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的重大戰(zhàn)役、氣候地形和風(fēng)俗人情做了描述和記載的日記。除此之外，還有紀(jì)念革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所作的許多書(shū)籍、歌曲戲曲和影視作品，這些豐富多彩、形式多樣的紅色資源為大學(xué)生感悟愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)于紅色文化資源，“它是有關(guān)民族解放、國(guó)家獨(dú)立的宏大敘事，包含著一個(gè)現(xiàn)代的民族國(guó)家得以確立的歷史認(rèn)知和記憶。[7]”因此，愛(ài)國(guó)主義教育宣傳除了單純地講授理論知識(shí)和敘述歷史事實(shí)外，還可以運(yùn)用相關(guān)的紅色資源，以創(chuàng)新教育的內(nèi)容和方式，增強(qiáng)教育的感染力和有效性。

愛(ài)國(guó)主義教育宣傳的實(shí)效性關(guān)鍵在于方法上可操作、實(shí)踐中可行、結(jié)果上可靠。愛(ài)國(guó)主義教育宣傳實(shí)效性的提高，不僅需要采用與之相適應(yīng)的教育方法，還需要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生主體在教育宣傳過(guò)程中的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極地去探索和思考，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。第一，從方法的可操作上來(lái)看，極具說(shuō)服力和吸引力的紅色資源是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)革命年代的當(dāng)代青年大學(xué)生感悟愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵的重要載體，可以?xún)?yōu)化愛(ài)國(guó)主義教育宣傳的方式。在教育宣傳過(guò)程中，通過(guò)呈現(xiàn)長(zhǎng)征相關(guān)的藝術(shù)作品、文獻(xiàn)資料、文學(xué)作品并對(duì)其進(jìn)行講解，在教育宣傳方法上，應(yīng)注重理論講述、情境教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)等多重教學(xué)方法相結(jié)合，充分發(fā)揮紅色資源的育人價(jià)值。第二，從實(shí)踐可行上來(lái)看，要求能夠?qū)W以致用、理論知識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐操作。雖然任何愛(ài)國(guó)主義教育宣傳的理論都能夠?qū)Υ髮W(xué)生起到不同程度的作用，但是紅色資源作為革命實(shí)踐的產(chǎn)物，它在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更具有指導(dǎo)性，在一定程度上更能發(fā)揮大學(xué)生的主體性，同時(shí)紅色資源所具有的社會(huì)主義鮮明的特色，能夠激發(fā)大學(xué)生社會(huì)主義建設(shè)和改革的熱情。通過(guò)組織和開(kāi)展一系列的愛(ài)國(guó)主義教育宣傳活動(dòng)，增加同學(xué)們的關(guān)注，以達(dá)到從耳熟能詳?shù)絻?nèi)化于心、外化于形的效果。增強(qiáng)教育宣傳效果的感染力在于增強(qiáng)內(nèi)容的真實(shí)性和科學(xué)性。大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育宣傳要達(dá)到將愛(ài)國(guó)情感內(nèi)化于心外化于行的效果，教育宣傳內(nèi)容必須極具感染力，從而使得學(xué)生主動(dòng)地用心去學(xué)習(xí)，并將所學(xué)內(nèi)化于心外化于形、學(xué)以致用。紅色資源無(wú)論是在情感方面還是實(shí)踐方面都極具感染力，革命戰(zhàn)士保家衛(wèi)國(guó)、不怕?tīng)奚?、浴血奮戰(zhàn)的英雄事跡和感人事例生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，從而強(qiáng)化它的情感感染力達(dá)到觸動(dòng)學(xué)生的目的。