工程倫理融入思政課教學(xué)改革初探①

龐 丹 唐 麗 龐 佳 韓魁武

（1.沈陽(yáng)理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110159；2.沈陽(yáng)師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110034；3.上海杉達(dá)學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)院，上海201209；4.沈陽(yáng)市質(zhì)量品牌建設(shè)促進(jìn)會(huì)，遼寧 沈陽(yáng) 110116）

高校在不斷推進(jìn)思政課程建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到思政課程在立德樹(shù)人過(guò)程中所起到的不可替代的作用，必須建設(shè)好思政課程體系、講好思政課，充分發(fā)揮思政課在高校思想政治教育中的主渠道作用。所有思政教師應(yīng)不斷創(chuàng)新思想政治理論教育教學(xué)體系，從而切實(shí)增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、針對(duì)性以及親和力，助力社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人扣好人生的第一粒扣子。

一、思政課程建設(shè)的目標(biāo)

高校思想政治課程教學(xué)目標(biāo)就是要堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并時(shí)刻做到與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并且能夠在日常生活中付諸實(shí)踐。此外，在教育部發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中對(duì)七大類的專業(yè)提出了不同的要求，對(duì)于理科生，教師在重點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)思維方法訓(xùn)練的同時(shí)，更加要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)倫理方面的教育，使學(xué)生具備探索未知、不斷追求真理、勇于攀登科學(xué)高峰、擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重大責(zé)任感和使命感。對(duì)于工科學(xué)生，在傳授專業(yè)技能的同時(shí)，也要注重對(duì)學(xué)生工程倫理教育的加強(qiáng)，培養(yǎng)學(xué)生精益求精等大國(guó)工匠精神，使學(xué)生具有強(qiáng)烈的科技報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷和成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人的重要使命擔(dān)當(dāng)。

二、工程倫理普遍性的準(zhǔn)則

隨著工程技術(shù)的不斷發(fā)展，工程技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)也日漸突出。自然以及社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了一系列問(wèn)題，使得工程倫理問(wèn)題成為各方面廣泛關(guān)注的問(wèn)題。因此，迫切要求工程師在工程實(shí)踐中要遵守一定的倫理準(zhǔn)則，具備高度的社會(huì)責(zé)任感，正確的價(jià)值觀、利益觀和一定的倫理道德意識(shí)等。

工程倫理教育的目的是使工程活動(dòng)中各參與主體能在復(fù)雜的工程實(shí)踐中感受且明確自身的義務(wù)與價(jià)值，以尋找科學(xué)合理的解決方案；工程倫理教育旨在培養(yǎng)工程師的道德素質(zhì)與價(jià)值觀念，使其能對(duì)工程技術(shù)未來(lái)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)做出準(zhǔn)確判斷與決策，在未來(lái)從事的工程活動(dòng)中形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)?！?〕

我們理解，工程倫理是關(guān)于“工程人員（包括技術(shù)員、工程師、監(jiān)理、施工和維護(hù)人員）在工程活動(dòng)中，包括工程設(shè)計(jì)和建設(shè)以及工程運(yùn)轉(zhuǎn)和維護(hù)中的道德原則和行為規(guī)范的研究”。〔2〕工程倫理是“從工程問(wèn)題中推演出來(lái)的，把工程問(wèn)題提到道德高度，既有助于提高工程人員的道德素質(zhì)和道德水平；又有助于保證工程質(zhì)量，最大限度地避免工程風(fēng)險(xiǎn)”。〔3〕高度重視工程倫理問(wèn)題，有利于提高工程活動(dòng)決策者和參與者的工程倫理素養(yǎng)，使之全面認(rèn)識(shí)工程倫理，從而有效地制約并監(jiān)督一切工程活動(dòng)，確保工程活動(dòng)有效合理地開(kāi)展進(jìn)行。

此外，工程倫理普遍性的準(zhǔn)則至少包含以下幾個(gè)方面。

第一，以人為本的原則。以人為本是習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想的核心要義，也是工程倫理的核心，是工程人員在工程活動(dòng)中面臨的各種倫理關(guān)系最基本的倫理原則。在工程實(shí)踐中以人為本原則的貫徹，意味著工程實(shí)踐要促進(jìn)人的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平以及生活質(zhì)量。

第二，關(guān)愛(ài)生命原則。尊重人的生命權(quán)是工程人員必須遵循的重要原則，工程人員要始終置人的生命安全于首要位置，任何對(duì)人的生命安全和生理健康有危害的工程項(xiàng)目和行為都必須予以停止。這是最基本的道德要求。

第三，安全可靠原則。工程人員在工程設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中，必須全面考慮安全要素的需求，并時(shí)刻以對(duì)人的生命極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，充分考慮產(chǎn)品的安全性能及一系列安全保護(hù)措施。

第四，關(guān)愛(ài)自然的原則。工程人員在工程實(shí)踐活動(dòng)中要堅(jiān)持人與自然的和諧健康發(fā)展，提高環(huán)境質(zhì)量，避免對(duì)生態(tài)環(huán)境有害的工程。

第五，公平正義原則。工程人員的工程實(shí)踐活動(dòng)要有益于社會(huì)，不能有害于他人。在工程實(shí)踐活動(dòng)中尊重并保障每個(gè)人的合法權(quán)益，牢固樹(shù)立起維護(hù)公眾權(quán)利的意識(shí)，同時(shí)不能損害他人利益，如果損害不可避免或者已經(jīng)造成了利益的損害，則要及時(shí)給予一定的合理補(bǔ)償。

三、工程倫理融入思政課程路徑

（一）確立課程的主體地位

在工程倫理融入思政課程的建設(shè)過(guò)程中，依然是以思政課程的內(nèi)容為主體，融入工程倫理規(guī)范，不可弱化思政課程的核心地位和重要作用。實(shí)際上，工程倫理融入思政課程的并不是用工程倫理的一些規(guī)范和要求替代思政課程建設(shè)中的思政課的相關(guān)內(nèi)容，而是在思政課程建設(shè)中的思政課的相關(guān)內(nèi)容上增添了一些工程倫理的色彩，不能混淆課程的主體地位和功能定位。

（二）思維方式的交融

思政課程是以馬克思主義理論體系為主體，融入時(shí)代發(fā)展的最新理論體系，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，領(lǐng)悟理論與實(shí)踐的關(guān)系，提高參與社會(huì)實(shí)踐的能力，初步形成正確的“三觀”。從思政教育的顯性效果看，是一種實(shí)證性的思維方式，是基于現(xiàn)實(shí)的思維方式；思政教育還有隱性的效果，學(xué)生掌握了正確分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，樹(shù)立了建設(shè)社會(huì)主義的理想等等。

工程倫理源起于從哲學(xué)的視角審視和分析解決工程發(fā)展中的倫理問(wèn)題。因此它的基本思維方式還是延續(xù)哲學(xué)的思維方式，這是一種思辨的思維方式，是基于當(dāng)下關(guān)注未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的思維，可以理解為一種前瞻性的思維方式。

在分析兩種思維方式的過(guò)程中，我們注意到他們具有很多的共同點(diǎn)，都是具有關(guān)注當(dāng)下、關(guān)注未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，都具有顯性和隱性的特點(diǎn)和教育目的，這有利于兩種思維方式的互融。在互融的過(guò)程中不斷加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究和解決，關(guān)注未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

（三）教學(xué)內(nèi)容的互融

思政課的內(nèi)容就是在黨和國(guó)家的教育系統(tǒng)中進(jìn)行馬克思主義基本知識(shí)、中國(guó)化的馬克思主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等教育，使學(xué)生在思想接受、心理共鳴和行為上踐行學(xué)習(xí)的理論思想，并在實(shí)際的行動(dòng)中擁護(hù)黨、擁護(hù)社會(huì)主義，具有良好的公民意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，提高參與社會(huì)生活的能力，逐步樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共同理想，奠定終身發(fā)展的思想政治基礎(chǔ)。

工程倫理是在工程領(lǐng)域的人員需要遵循的一些倫理規(guī)范，依據(jù)這些規(guī)范處理人、社會(huì)、自然三者之間的關(guān)系。它大體可以分為制度性規(guī)范和描述性規(guī)范。制度性的規(guī)范有著明確的責(zé)任和權(quán)力的劃分；描述性規(guī)范則更傾向于個(gè)人的道德約束，工程倫理的普遍性準(zhǔn)則就是類似的內(nèi)容，教學(xué)的過(guò)程中可以采用具像化的描述方式進(jìn)行講授。

從教學(xué)內(nèi)容上看，思政課偏重于學(xué)習(xí)者的自身領(lǐng)會(huì)和潛移默化的影響，缺乏強(qiáng)制性，關(guān)注受教育者自身修養(yǎng)、素質(zhì)和分析解決問(wèn)題能力的提高。工程倫理偏重于倫理規(guī)范的強(qiáng)制性要求，關(guān)注工程領(lǐng)域中從業(yè)群體的共性倫理規(guī)范問(wèn)題。群體是由個(gè)人組成，個(gè)人的道德的提高必然有效帶動(dòng)群體的倫理規(guī)范的有效性，同樣群體共性規(guī)范問(wèn)題也是個(gè)人從業(yè)的倫理規(guī)范問(wèn)題。因此，工程倫理融入思政課程，既豐富了思政課程的內(nèi)容，又為學(xué)生以后適應(yīng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展打下了道德基礎(chǔ)。

（四）教師與課程的融合

教師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。教師在不斷增加自己的學(xué)識(shí)和道德修養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)有效地在思政教育將自身的狀態(tài)融入其中，賦予課程具有豐富的人文色彩。如工科任課教師自己首先要具備“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的工匠精神，并把這種精神融入課程，這是思政課程的實(shí)踐取向〔4〕。強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)思政課程建設(shè)基礎(chǔ)。要把提高教師師德師能水平擺在首要位置，把提升教師“教學(xué)學(xué)術(shù)”能力作為其發(fā)展的核心能力。任課教師把自身投入思政課程建設(shè)之中，將自身優(yōu)良的道德素養(yǎng)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、為人準(zhǔn)則等融入課程教學(xué)之中，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生。

（五）教師參加工程倫理培訓(xùn)

學(xué)?？梢远ㄆ谝怨こ虃惱硐嚓P(guān)知識(shí)為內(nèi)容，對(duì)所有思政教師進(jìn)行培訓(xùn)，以增強(qiáng)其對(duì)工程倫理的認(rèn)知，提高他們?cè)诠こ虃惱斫逃矫娴闹R(shí)水平和教育能力，使他們?cè)谒颊虒W(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生工程倫理意識(shí)。加強(qiáng)思政課教師和專業(yè)課教師就工程倫理方面的問(wèn)題進(jìn)行交流與合作。使工程倫理切實(shí)有效融入思政課程的建設(shè)之中，切實(shí)與思政課相結(jié)合，密切聯(lián)系學(xué)生所關(guān)心的問(wèn)題。加強(qiáng)對(duì)工程倫理問(wèn)題的研究，尤其要注重跨專業(yè)學(xué)科的教師從不同的角度研究工程倫理，積極培養(yǎng)工程倫理學(xué)方面的專職教師和研究人員?！?〕

（六）構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體

《禮記·學(xué)記》指出：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。”在課程思政建設(shè)中，首先是教師深思工程倫理融入思政課程的方式方法，形成教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容加以實(shí)踐，不斷地反思、修正和豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后把自己的所思所悟分享給教師和同學(xué)，教師根據(jù)學(xué)習(xí)和學(xué)生分享的情況進(jìn)行反思，不斷地修正和豐富后續(xù)教學(xué)，進(jìn)而又會(huì)促進(jìn)學(xué)生分享的積極性。其次，這些教師和學(xué)生的所思所悟經(jīng)過(guò)提煉，可以補(bǔ)充進(jìn)入思政資源庫(kù)，促使課程常用常新。最后，當(dāng)有新的學(xué)習(xí)者加入時(shí)，這些思政資源庫(kù)就可以既能發(fā)揮教學(xué)的基本能力，又能夠結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)最新的發(fā)展變化對(duì)學(xué)生思想的影響更新資源庫(kù)，在不斷地學(xué)習(xí)更新的情況下，課程也就有了自己的文化歷史傳統(tǒng)。這是思政課程的人本取向，即任課教師和學(xué)生共同融入課程建設(shè)之中，形成思政課程的學(xué)習(xí)共同體。

（七）有效實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)合作

有效開(kāi)展產(chǎn)學(xué)合作，使學(xué)生在課堂外實(shí)踐中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟并踐行工程倫理。學(xué)生在求學(xué)期間有機(jī)會(huì)投入工程實(shí)踐，在實(shí)踐所學(xué)知識(shí)的同時(shí)，踐行工程倫理原則，接受工程實(shí)踐的鍛煉，在知識(shí)和道德雙層面接受錘煉。讓學(xué)生在工程活動(dòng)的第一線親自實(shí)踐，參與工程各方面的工作，使他們深刻感受并認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中一系列工程實(shí)踐活動(dòng)所發(fā)揮的重要作用，以及這些工程實(shí)踐活動(dòng)中具備的倫理意識(shí)對(duì)人類社會(huì)的重要影響。