孫曉丹
(黑龍江省林業(yè)設(shè)計(jì)研究院,哈爾濱 150080)
“紫金城”諧音“紫禁城”,其名稱系借喻紫微星壇而來(lái)。故此紫金城又被風(fēng)水人士稱為天子所居的吉祥之地。該小區(qū)按“風(fēng)水布局”進(jìn)行設(shè)計(jì),力圖再現(xiàn)皇家園林獨(dú)有的特色,再現(xiàn)其本身的文化特征及內(nèi)涵,給區(qū)域內(nèi)空間帶來(lái)全新的感受。
紫金城小區(qū)樓盤位于哈爾濱市道理區(qū)新陽(yáng)路、建國(guó)街與二環(huán)結(jié)匯處,呈斜“品”字形分布,地勢(shì)平坦。園區(qū)以自然排水為主,道路及園區(qū)都是在負(fù)一層頂板上造園、造景、硬化及植物種植。故此園區(qū)的回填土方量要求嚴(yán)謹(jǐn),種植土必須達(dá)到設(shè)計(jì)要求并有組織性排水。
小區(qū)共分為四個(gè)園區(qū)、兩個(gè)主入口。既紫薇園、金毓園、城翠園、龍福園及入口區(qū)五大部分。紫薇園以休閑娛樂(lè)區(qū)為主,金毓園以兒童、老年活動(dòng)區(qū)為主、城翠園以運(yùn)動(dòng)、健身、集會(huì)區(qū)為主,龍福園以歷史文化、民俗風(fēng)情為主,四區(qū)相互聯(lián)系、呼應(yīng)。北側(cè)入口以“玄武扶佑”為設(shè)計(jì)元素,進(jìn)行刻畫。南側(cè)入口以風(fēng)水景觀大門“青龍出水”為設(shè)計(jì)元素,進(jìn)行現(xiàn)代裝飾,門口場(chǎng)地硬鋪裝以小提琴輪廓線為設(shè)計(jì)圖案精心裝飾,有外攏內(nèi)聚的效果,也寓意著“踏著凝固的音樂(lè),欣賞紫金城風(fēng)光”之意[1-3]。
(1)在此設(shè)計(jì)中巧妙融合古典與現(xiàn)代的超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)手法來(lái)體現(xiàn)“新時(shí)代、新園林”這個(gè)主題。
(2)利用現(xiàn)代風(fēng)水觀念把原有地域風(fēng)水上不合理的布局進(jìn)行調(diào)理。
(3)美化環(huán)境,營(yíng)造極富現(xiàn)代氣息之園,力求文化底蘊(yùn),形式有創(chuàng)新,手法有突破,充分體現(xiàn)紫金城小區(qū)的特點(diǎn),景觀效果及生態(tài)效果極佳的美好家園。
九龍壁、反映東方固有思想的太極曲線及回字型紋飾鋪裝(人行道板)、北斗七星植物布局(金毓園樹木布局)、玉璽琉璃燈飾(庭院燈)、華表景觀燈柱、防古庭院燈、龍輦景觀裝飾小品(新風(fēng)口改造裝飾)、奇石雕刻的園名和中軸對(duì)稱等。
(1)熱熔玻璃防琉璃制作并加以太極曲線的造型、加鋼結(jié)構(gòu)防鳥巢鏤空制作的九龍壁涼亭。
(2)鐵藝作為胎骨,玻璃雕刻照面的華表景觀燈柱。
(3)玉璽園燈及抽象陽(yáng)光投射涼亭等。
玻璃、鋼骨架、園燈、草皮鋪裝(綠浪)、仿木涼亭、窗花紋鋪裝、臺(tái)地型涌浪鋪裝、多彩甬道鋪裝(彩色魚尾型)、藝術(shù)廣場(chǎng)鋪裝(大、中、小方石花拼)、荷花汀步、躲斧石汀步、石雕、石桌櫈、塑膠跑道、塑膠籃球場(chǎng)地、三人足球場(chǎng)地、文化石粘貼擋土墻、健身器材(組)和紫銅雕塑小區(qū)景觀大門等風(fēng)格要素。
(1) 根據(jù)紫金城小區(qū)所處的地理位置及場(chǎng)地特性,整體布局以自然式、圍合式布置。以中部的紫薇園為中心,右側(cè)的城翠園北側(cè)的金毓園及南北兩側(cè)的入口為基準(zhǔn)點(diǎn),合理布局,達(dá)到視覺(jué)上的均衡與諧調(diào)。
(2)通過(guò)景觀、鋪裝、綠化和燈光等風(fēng)水布局進(jìn)行小區(qū)樓盤內(nèi)部環(huán)境的調(diào)理,包括小區(qū)的地形、地勢(shì)、建筑布局以及山水景觀的布置等。住宅與小區(qū)的內(nèi)部環(huán)境最為密切,小區(qū)的內(nèi)部環(huán)境對(duì)住宅的影響也最大,因此,設(shè)計(jì)中以最大的可能性打造具有現(xiàn)代氣息的、最適合人群居住的風(fēng)水人文景觀。比如,小區(qū)的園路仿佛如意形狀鋪開,又似紫薇花藤蔓爬的枝葉,廣場(chǎng)鋪裝相似盛開的紫薇花朵。中心廣場(chǎng)“九龍壁”以太極造型勾勒出天地的概念。金毓園里的“北斗七星”樹陣又迎合方位的特性,把植物進(jìn)行風(fēng)水布局[4-6]。
因地制宜是中國(guó)造園藝術(shù)的精髓,該研究的豎向設(shè)計(jì)正是本著這樣一種傳承的精神。
紫薇園地勢(shì)平坦,面積大,全園的豎向最高點(diǎn)控制在中軸線上的“九龍壁”現(xiàn)代抽象景觀雕塑上,四個(gè)方位的“華表”修飾燈柱與其遙相呼應(yīng),LED燈飾化又把節(jié)能及智能控制運(yùn)用在景觀照明上。玉璽琉璃園路燈形成夜色闌珊的燈光流線,水平力與垂直力協(xié)調(diào)處理達(dá)到最佳景觀效果。居住者或游人通過(guò)全園的平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、鳥瞰可獨(dú)享流光溢彩的景觀特色。園區(qū)內(nèi)的綠地、硬化因高就低,造就地形變化。地形的適當(dāng)營(yíng)造,可很好地起到空間的分割作用。
金毓園通過(guò)紫薇園的園路的形似連接,采用銀河系星座“北極七星”進(jìn)行布局及豎向分隔。樹陣及現(xiàn)代鏤空景觀涼亭、兒童區(qū)的組合器械、老年區(qū)的石質(zhì)座椅等景觀裝飾,突出兒童區(qū)及老年區(qū)的特性。
城翠園結(jié)合健身場(chǎng)地的特性。翠綠的籃球場(chǎng)地、三人足球草坪場(chǎng)地與周邊橘橙色的環(huán)形跑道,豎向的高度及色彩形成強(qiáng)烈對(duì)比,場(chǎng)地周邊設(shè)置沿路景觀燈,及音樂(lè)燈光廣場(chǎng)等,給夜色下的健身、聚會(huì)帶來(lái)方便,讓城市忙亂的腳步在這里停留,讓散亂的音符在這里譜寫成美好生活的樂(lè)章。
紫金城園區(qū)內(nèi)的交通環(huán)以便利可達(dá)性為主,設(shè)南北兩個(gè)主入口及出口。地下停車場(chǎng)在小區(qū)外部設(shè)置兩個(gè)主出入口,小區(qū)內(nèi)設(shè)置一個(gè)車行入口,給小區(qū)內(nèi)部車輛帶來(lái)極大的行走自由空間。園內(nèi)交通組織分為二級(jí),環(huán)路為一級(jí)路,可滿足短時(shí)間快速行進(jìn)。二級(jí)路則為各個(gè)園區(qū)內(nèi)的支路、汀步、廣場(chǎng)鋪裝和甬道,其聯(lián)系園內(nèi)的各個(gè)景點(diǎn),起到步移景異的作用。在有限的空間之內(nèi)創(chuàng)造多變、多層次、起伏的景觀道路[7-9]。
植物景觀以風(fēng)水配置為主,并體現(xiàn)哈爾濱特色和濃郁皇家園林文化及地方庭院文化。植物配置強(qiáng)調(diào)對(duì)景、襯景、借景的應(yīng)用,依據(jù)植物的不同生態(tài)習(xí)性,按不同功能和景觀需要在有限的空間中合理配置,營(yíng)建整體群落醒目、層次豐富、特色鮮明的皇家園林的庭院風(fēng)光。重視喬木與灌木、亞喬木與灌木、常綠植物與落葉植物的搭配,重視將不同花期的大花喬木混合配置,增加彩葉樹種、觀枝干樹種,延長(zhǎng)觀賞期,注重常綠灌木、花灌木與草本花卉的搭配,以避免季節(jié)不明顯時(shí)的色彩單調(diào)。合理的配置樹種,使各個(gè)園區(qū)在每個(gè)時(shí)段都能呈現(xiàn)它獨(dú)特的魅力。
按照宅旁綠地的風(fēng)水規(guī)劃,在住宅及小區(qū)周圍植樹,以護(hù)生機(jī),草木旺盛則生氣旺盛,護(hù)蔭地脈,能成為富貴坦局。比如,東植桃楊(城翠園周圍、鐵藝圍欄圍合部分,種植:山桃、小葉楊樹,京桃等),南植梅棗(每個(gè)園的南部區(qū)域種植:臘梅籬及叢植,榆葉梅球、王族海棠等),西植槐榆(金葉榆、垂榆、山槐等),北栽杏李(山桃稠李、銀杏、俄羅斯紫葉稠李、紅葉李等)。宅旁綠地上的植物與人的關(guān)系最為密切,必須妥善布置,科學(xué)應(yīng)用,并與建筑的朝向配合,做向心力設(shè)計(jì),這樣一來(lái)能吸引居住者及游人的視線,起到突出中心景點(diǎn)的效果。
該研究植物配置第二特點(diǎn)就是表現(xiàn)哈爾濱的地方特色,突出哈爾濱市花的合理使用。喬木及亞喬木以錦雞、五角楓、山桃稠李、青仟、杜松、偃柏、黑松、垂榆、王族海棠、俄羅斯紅葉李、白樺、山槐和銀杏為主。灌木以紫丁香、金葉榆、加拿大紅櫻、茶條槭、珍珠繡線菊、金銀忍冬和偃伏萊木為主?;ɑ芊N植紅黃景天、福祿考、芍藥和金娃娃萱草等。草皮將微地形裝扮成綠浪形狀,采用美國(guó)優(yōu)異品種,抗蟲害、易出型[10]。
在立體交織的綠化體系里體現(xiàn)新時(shí)代、新理念的綠化結(jié)構(gòu),結(jié)合古皇家園林的綠化特色及風(fēng)水規(guī)劃,把紫金城小區(qū)裝扮成哈爾濱區(qū)域具有濃郁風(fēng)格的經(jīng)典園林作品。
龍福園不僅以恢宏的氣勢(shì)再現(xiàn)了古老的福文化,更以巧妙和創(chuàng)意將歷史活化,園內(nèi)設(shè)龍園和福園兩大主景區(qū)。福園設(shè)德福園、吉福園、壽福園、安福園和聚福園等五個(gè)文化區(qū)。整個(gè)區(qū)域內(nèi)芳草如茵,古音縈繞,鐘鼓陣陣。作為一個(gè)集歷史文化、民俗風(fēng)情、趣味娛樂(lè)和生態(tài)環(huán)境一于體的文化主題園,龍福園與其它園區(qū)相比更具特色,在突出體現(xiàn)觀賞性、知識(shí)性、娛樂(lè)性和趣味性等共性外,更講求參與性。
5.1.1 龍園
由中心主路向南拾級(jí)而下,映入眼簾的是端莊而寧?kù)o的滴水觀音,讓人來(lái)此尋求福根,祈福保平安。兩側(cè)為氣勢(shì)宏偉的龍形棧,橋憑水而望,微風(fēng)拂面,使人頓時(shí)神清氣爽。龍園內(nèi)設(shè)沿江景觀大道,沿線布置文藝活動(dòng)露天舞臺(tái),以組織文藝團(tuán)體進(jìn)行演出活動(dòng),周邊是服務(wù)商亭,供游人休閑之用。因龍園是二期遠(yuǎn)景規(guī)劃,規(guī)劃可根據(jù)具體情況而設(shè)[11]。
5.1.2 福園
福文化的核心是“五?!庇^念?!渡袝ず榉丁吩唬骸拔甯#阂辉粔?,二曰富,三曰康寧,四日修好德,五日壽終命。”因此將福園共分成五部分。
(1)德福園:園內(nèi)主景為假山水系,以其巨大堅(jiān)實(shí)的力量,成為龍福園堅(jiān)實(shí)的靠山。山內(nèi)設(shè)園區(qū)服務(wù)等設(shè)施,倚窗而望,水自眼前滴落,登高遠(yuǎn)眺,園中美景盡收眼底。
(2)吉福園:這是一處以青少年活動(dòng)為主的區(qū)域,也是人們休閑納涼的一個(gè)集散地。內(nèi)設(shè)休閑娛樂(lè)設(shè)施、體育鍛煉器械等。走福路廣場(chǎng)中心設(shè)百福圖,由100種字體的福字構(gòu)成,讓人置身其上。設(shè)立十二生肖福,讓游人尋找屬于自己生肖的福緣。
(3)壽福園:這是一處供老人晨練等活動(dòng)為主的區(qū)域。講述福的故,事讓人們貼福點(diǎn)、送福字。寓意這片古老而又充滿活力的福地源源不斷地放射著“以福為魂,以和為用”的華夏文明之光。祈福壇又名乾坤壇,占地面積365m2,代表1年365天,共分7層。
(4)安福園:供人們休閑納涼區(qū)域。設(shè)一福塔,在此可以點(diǎn)福香。在和壽福園之間設(shè)福音景觀大道,大道兩側(cè)是以古代金、石、木、土、絲、竹、鵠和革為代表的八音,置大福音鐘,使人在此盺福音,祈盼好運(yùn)的到來(lái)。
(5)聚福園:繞福樹、搓福盆等活動(dòng)讓游人能夠親身參與其中,常有云生胸次、豁然開朗的感覺(jué),成為人們學(xué)習(xí)知識(shí)、娛樂(lè)休閑和陶冶情操的樂(lè)土。
5.2.1 道路系統(tǒng)
此處道路系統(tǒng)組成了一把吉他弦琴,也是廣場(chǎng)名稱的由來(lái)。為了突出這一主題,在綠地間設(shè)置一些仿石揚(yáng)聲器播放音樂(lè),更顯濃厚的藝術(shù)氛圍。道路由兩套系統(tǒng)構(gòu)筑:“曲路”和“直路”。曲路延承了中國(guó)古典園林的手法,縈繞迂回,曲徑通幽。直路是采用帶有西方景觀設(shè)計(jì)的時(shí)尚、高效率的設(shè)計(jì)手法來(lái)完成的[12]。
5.2.2 休閑活動(dòng)功能
注重園林景觀的可參與性,在園區(qū)內(nèi)設(shè)置一定的硬質(zhì)景觀和共享空間,為附近居民提供足夠的休閑、交往、活動(dòng)的場(chǎng)地,營(yíng)造和諧、友善、溫馨的人際關(guān)系氛圍。
5.2.3 景觀文化功能
提升園林景觀的文化品位和內(nèi)涵。在園林中設(shè)置景點(diǎn),使其具備觀賞性、參與性和藝術(shù)性,同時(shí)賦予文化內(nèi)涵。在園區(qū)內(nèi)設(shè)置一些有教育意義的雕塑、小品,寓觀賞性、游樂(lè)性與教育性為一體,讓兒童能在游戲中接受到教育,寓教于樂(lè)。
紫金城園區(qū)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一個(gè)城市的文化特點(diǎn)和園林風(fēng)格,還從新材料、新技術(shù)和新工藝等方面研究如何將傳統(tǒng)的造園手法用于現(xiàn)代園林中。嘗試?yán)蔑L(fēng)水景觀、宅前綠地的植物風(fēng)水規(guī)劃布局、現(xiàn)代材料和做法來(lái)改繪傳統(tǒng)景觀的外在形式和空間藝術(shù),使園林更具現(xiàn)代感又不乏傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。