偉大建黨精神的多維探析

張 悅

（北京交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京100044）

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。”［1］這一論斷精辟詮釋了偉大建黨精神的核心內(nèi)涵及重要地位，這一提煉和概括在黨的百年歷史上是第一次。偉大建黨精神是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神品格、信念宗旨、初心使命的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的邏輯原點(diǎn)，是立黨、興黨、強(qiáng)黨的精神指南，更是救國(guó)、立國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。偉大建黨精神鼓舞著共產(chǎn)黨人歷經(jīng)激流險(xiǎn)灘仍然屹立不倒、遭遇驚濤駭浪依然堅(jiān)韌不拔、歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)毅然堅(jiān)守初心。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成為世界上最大的政黨，在奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，任務(wù)依然艱巨，困難和挑戰(zhàn)也前所未有，深入探究偉大建黨精神的核心內(nèi)涵及理論淵源，系統(tǒng)梳理新時(shí)代踐行和弘揚(yáng)偉大建黨精神的路徑，對(duì)于謹(jǐn)防精神懈怠、加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程具有重要意義。

一、偉大建黨精神的核心內(nèi)涵

偉大建黨精神是一個(gè)嶄新的命題。偉大建黨精神是由四個(gè)方面構(gòu)成的、有著內(nèi)在邏輯關(guān)系的有機(jī)整體。

（一）政治靈魂：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想

堅(jiān)持真理，即堅(jiān)持馬克思主義真理，堅(jiān)守理想，即堅(jiān)守共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，這是偉大建黨精神的政治靈魂。馬克思主義是具有永恒思想價(jià)值的科學(xué)真理，“只有馬克思主義的世界觀才正確地反映了革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益、觀點(diǎn)和文化”［2］。馬克思主義揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民群眾實(shí)現(xiàn)自身解放提供了強(qiáng)大的思想武器。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持用馬克思主義這一銳利思想武器指導(dǎo)黨的建設(shè)，將之貫穿于黨的事業(yè)，并在革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，使其煥發(fā)出時(shí)代的光芒。堅(jiān)持真理還在于在實(shí)踐過(guò)程中不斷豐富和發(fā)展真理。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展?！保?］一百年來(lái)，黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，在實(shí)踐中創(chuàng)立了毛澤東思想，形成了“馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍”［4］13；“形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”［4］18；創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”［4］26。百年來(lái)，馬克思主義這個(gè)科學(xué)真理不斷為中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)新的偉大勝利提供理論指導(dǎo)，指引著中華民族走向偉大復(fù)興之路。

革命理想高于天。自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起，共產(chǎn)黨人就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定為之不懈奮斗的信念。歷史和實(shí)踐證明，“一個(gè)政黨有了遠(yuǎn)大理想和崇高追求，就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)有力……就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起”［5］。新民主主義革命時(shí)期，革命前輩紅船建黨、開(kāi)天辟地，面對(duì)國(guó)民黨內(nèi)反動(dòng)集團(tuán)的殘酷屠殺，共產(chǎn)黨人毅然舉起武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的旗幟；面對(duì)敵人的圍追堵截，紅軍頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，絕境重生，創(chuàng)造了感天動(dòng)地的人間奇跡；面對(duì)日本帝國(guó)主義的欺凌蹂躪，中國(guó)共產(chǎn)黨人率先高舉武裝抗日的旗幟，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱；面對(duì)敵人悍然發(fā)動(dòng)的全面內(nèi)戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民殊死戰(zhàn)斗，取得了新民主主義革命勝利的歷史功勛。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對(duì)重重封鎖和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成三大改造，中國(guó)人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂跨過(guò)鴨綠江，實(shí)現(xiàn)“兩彈一星”等科技領(lǐng)域突破，創(chuàng)造了在一窮二白情況下邁向社會(huì)主義的偉大飛躍。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民解放思想、實(shí)事求是、實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，社會(huì)生產(chǎn)力不斷提升、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)、人民生活水平不斷提高，使“中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代”［4］23。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，面對(duì)脫貧攻堅(jiān)的艱巨任務(wù)，黨員干部身先士卒，取得了我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，全面建成了小康社會(huì)。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，踐行著共產(chǎn)主義的崇高理想，塑造著偉大建黨精神的靈魂。

（二）核心要義：踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

從根本上講，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命就是弄清我們黨為什么出發(fā)、向何處去的問(wèn)題，這是偉大建黨精神的核心要義。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”［6］1初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)一以貫之的核心要義，丟掉初心和使命，我們黨就會(huì)改變性質(zhì)、改變顏色，失去人民、失去未來(lái)。

實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是幾代中國(guó)人的夙愿。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，近代中國(guó)飽受西方列強(qiáng)欺凌與盤(pán)剝，滿目瘡痍。為拯救蒙辱之國(guó)家、蒙難之人民、蒙塵之文明，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命先驅(qū)們以高度的民族責(zé)任感，積極投身于國(guó)家獨(dú)立和民族解放的事業(yè)之中。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命在不同歷史時(shí)期表現(xiàn)為承擔(dān)和完成不同的階段性任務(wù)。新民主主義革命時(shí)期，黨要帶領(lǐng)人民完成民族獨(dú)立、人民解放的“站起來(lái)”大任。無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼，義無(wú)反顧，以“敢教日月?lián)Q新天”的無(wú)畏氣概，浴血奮戰(zhàn)，結(jié)束了山河破碎、風(fēng)雨飄搖的災(zāi)難，迎來(lái)了中國(guó)嶄新的篇章。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨的任務(wù)就是要建立、鞏固社會(huì)主義制度，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨的任務(wù)就是要探索建設(shè)社會(huì)主義正確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民盡快擺脫貧困、盡快富裕，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供物質(zhì)條件和體制保證。在這一時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的奇跡，“推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍”［4］22，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義的壯麗詩(shī)篇。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的主要任務(wù)就是要實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，在新征程上繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)前進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，黨不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)這一百年奮斗目標(biāo)，民族復(fù)興的進(jìn)程進(jìn)入了關(guān)鍵階段。習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上指出：“從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來(lái)所付出的一切努力……都是為了人民幸福和民族復(fù)興?！保?］538正是由于堅(jiān)守初心和使命，我們黨才能在極端困難中依然奮起，并將在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的征程中始終如一。

（三）行為邏輯：不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)

不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于犧牲、敢于奮斗的實(shí)踐品格的集中表達(dá)，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行為邏輯?！肮伯a(chǎn)主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的條件的學(xué)說(shuō)。”［7］295中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終的奮斗目標(biāo)，宏偉而艱巨的歷史使命決定了黨必須為之進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。毛澤東同志指出：“要奮斗就會(huì)有犧牲。”［8］李大釗同志在致《太平洋》雜志文中指出：“大凡新命之誕生，新運(yùn)之創(chuàng)造，必經(jīng)一番苦痛為之代價(jià)?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、成長(zhǎng)于血雨腥風(fēng)的革命年代，殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境決定了革命先輩們必須發(fā)揚(yáng)敢于犧牲、視死如歸的精神品格，以革命的方式蕩滌社會(huì)的黑暗。新中國(guó)成立后，面對(duì)復(fù)雜、嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，解放思想、銳意進(jìn)取，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，先后創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列偉大成就。百年來(lái)，紅色基因扎根于中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈，錘煉出偉大建黨精神最鮮紅的革命底色，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨披荊斬棘、絕境重生、不斷實(shí)現(xiàn)理想的行為邏輯。

（四）政治擔(dān)當(dāng)：對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民

對(duì)黨忠誠(chéng)，即忠于黨和人民，堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；不負(fù)人民，即堅(jiān)持人民立場(chǎng)，始終為了人民的利益而奮斗，與人民生死相依。對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民是融入共產(chǎn)黨人精神血脈的本質(zhì)要求，是我們黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人政治擔(dān)當(dāng)?shù)募姓蔑@，是偉大建黨精神的落腳點(diǎn)。偉大建黨精神把對(duì)黨忠誠(chéng)和不負(fù)人民相結(jié)合，體現(xiàn)了黨性和人民性的統(tǒng)一?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“凡承認(rèn)本黨綱領(lǐng)和政策，并愿意成為忠實(shí)黨員的人……不分性別、國(guó)籍，均可以接收為黨員?！保?0］1中共二大上通過(guò)的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》規(guī)定：“個(gè)個(gè)黨員須犧牲個(gè)人的感情意見(jiàn)及利益關(guān)系以擁護(hù)黨的一致?！保?0］163上述規(guī)定初步確立了黨員個(gè)體對(duì)黨組織忠誠(chéng)的要求。

對(duì)黨忠誠(chéng)就是對(duì)人民忠誠(chéng)，唯有對(duì)黨忠誠(chéng)才能不負(fù)人民。習(xí)近平總書(shū)記指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”［1］人民是中國(guó)共產(chǎn)黨的根基、血脈、力量之源，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)守人民情懷，與人民風(fēng)雨同舟、休戚與共，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求，是確立馬克思主義信仰的應(yīng)有之義，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的使命就是要實(shí)現(xiàn)全人類自由而全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的解放。

綜上，偉大建黨精神的四個(gè)方面是一個(gè)相輔相成、緊密聯(lián)系的統(tǒng)一整體，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是政治靈魂，居于統(tǒng)領(lǐng)地位；踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是核心要義；不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)是行為遵循；對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民是政治擔(dān)當(dāng)，是偉大建黨精神的最終落腳點(diǎn)。

二、偉大建黨精神的理論探源

恩格斯指出，社會(huì)主義學(xué)說(shuō)同其他新的學(xué)說(shuō)一樣，“它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”［11］391。偉大建黨精神不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，它是偉大的革命先驅(qū)們?cè)隈R克思主義的理論根基、融合幾千年中華燦爛文明和偉大民族精神的精華、萃取人類文明進(jìn)步成果精髓的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，滋養(yǎng)著百年來(lái)黨的實(shí)踐，形成了燦若星辰的精神譜系。

（一）理論基石：馬克思主義科學(xué)理論

馬克思主義是偉大建黨精神形成的理論基石。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律?！保?］剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和唯物史觀破解了資本家剝削工人的“奧秘”，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，從此，空想社會(huì)主義由幻想變?yōu)榭茖W(xué)——科學(xué)社會(huì)主義。馬克思畢生致力于建設(shè)新社會(huì)，“參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)”［11］1003。精神是理論的深化，理論是精神的根基。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。偉大建黨精神就是以馬克思主義作為理論基礎(chǔ)，并在馬克思主義中國(guó)化理論成果中貫穿始終，為黨和國(guó)家事業(yè)取得新的勝利提供精神支撐。

偉大建黨精神集中體現(xiàn)了馬克思主義的鮮明特性。具體而言，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)性，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神信仰是建立在馬克思主義的科學(xué)理論和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想之上的，千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩前仆后繼，就是因?yàn)轳R克思主義的“主義真”。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命體現(xiàn)了馬克思主義的人民性。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，馬克思主義是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)乃至全人類解放的學(xué)說(shuō)，自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，黨就確立了實(shí)現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興的初心使命。不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)體現(xiàn)了馬克思主義的革命性和實(shí)踐性，馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界的理論，是從實(shí)踐中來(lái)、不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)的，以偉大建黨精神為精神動(dòng)力源的黨的百年實(shí)踐史就是馬克思主義科學(xué)理論的實(shí)踐形態(tài)。對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民體現(xiàn)了馬克思主義的忠誠(chéng)觀和人民性。列寧指出：“掌握著國(guó)家政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)階層以身作則……他們對(duì)勞動(dòng)者的利益十分忠誠(chéng)……他們?cè)诜磽羰澜绲蹏?guó)主義強(qiáng)盜時(shí)奮不顧身?！保?］55百年風(fēng)雨兼程，黨始終堅(jiān)持以解決人民的急、難、愁、盼為己任，保持著對(duì)人民的赤膽忠心，堅(jiān)持對(duì)黨忠誠(chéng)與不負(fù)人民高度統(tǒng)一。同時(shí)，偉大建黨精神體現(xiàn)了馬克思主義的開(kāi)放性特征，蘊(yùn)含開(kāi)放思維和開(kāi)放胸襟，彰顯著馬克思主義的開(kāi)放性。

（二）精神傳承：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大民族精神

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為偉大建黨精神提供了精神滋養(yǎng)

馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造……而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”［7］669偉大建黨精神的孕育和形成，是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，與其一脈相承，并在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。

第一，偉大建黨精神體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中崇實(shí)黜虛、經(jīng)世致用的思想。探尋真理的道路必然漫長(zhǎng)曲折，以儒家為代表的文人士子堅(jiān)持“朝聞道、夕死可矣”的價(jià)值取向，班固強(qiáng)調(diào)“修學(xué)好古、實(shí)事求是”，自古以來(lái)的仁人志士和如今的中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持路雖漫漫其修遠(yuǎn)但必將上下求索的道德情操，有實(shí)現(xiàn)謀閉不興、盜竊不作、外戶不閉的“大同”理想，也有為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)，以致“萬(wàn)世太平”之崇高追求。

第二，偉大建黨精神體現(xiàn)了自古以來(lái)仁人志士“言必信、行必果”的勇于擔(dān)當(dāng)精神。儒家主張?zhí)煜聻楣?，君子要有志在成就修、齊、治、平的崇高品德和經(jīng)邦濟(jì)世的家國(guó)情懷。幾千年來(lái)，中國(guó)的圣哲、英烈為了家國(guó)安危、天下存亡而殫精竭慮、上下求索，“道雖邇，不行不至”，偉大建黨精神飽含了先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守著與國(guó)家休戚與共、與民族同頻共振的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)。

第三，偉大建黨精神體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢、英勇無(wú)畏的傳統(tǒng)美德。在遠(yuǎn)古時(shí)期，中華民族就有“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健薄昂篝嗌淙铡钡葌髡f(shuō)故事，其中所體現(xiàn)的可歌可泣的英勇斗爭(zhēng)精神為歷世歷代所傳頌，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的家國(guó)情懷，中國(guó)自古已有之。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，為家國(guó)大義不惜“舍生取義”的民族大義融為中華民族代代相傳的精神基因，并為先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人所承繼和發(fā)揚(yáng)，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的中國(guó)共產(chǎn)黨，內(nèi)蘊(yùn)中國(guó)共產(chǎn)黨人救民于水火、救國(guó)于危難的偉大情懷。

第四，偉大建黨精神賦予了中國(guó)古代政治哲學(xué)新的內(nèi)涵。仁愛(ài)、民本是中國(guó)傳統(tǒng)政治價(jià)值體系的獨(dú)特內(nèi)核。荀子明確提出“君者，舟也；庶人者，水也”，因而得百姓之力者富、得其死者強(qiáng)、得其譽(yù)者榮。堅(jiān)持“民貴君輕”的理念，對(duì)百姓秉持莊敬的態(tài)度，“用康保民”等思想，為中國(guó)共產(chǎn)黨人所傳承，為黨的人民立場(chǎng)和建黨初心提供了精神文化支撐，并深深融入偉大建黨精神的血脈。

2.偉大建黨精神是對(duì)偉大民族精神的升華

偉大民族精神是支撐中華民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力，其內(nèi)涵豐富、博大精深。2018年3月，習(xí)近平總書(shū)記在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上對(duì)中華民族精神作了深刻闡釋，指出“中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力”，“中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民……中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民……中國(guó)人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民……中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民”［12］?；谝陨纤膫€(gè)方面，可以發(fā)現(xiàn)，“偉大建黨精神傳承了偉大民族精神”［13］11。在偉大創(chuàng)造精神的影響下，出現(xiàn)了各流派爭(zhēng)奇斗艷的諸子百家，留下豐富的精神文化遺產(chǎn)。中華民族在偉大奮斗精神和偉大團(tuán)結(jié)精神的推動(dòng)下，創(chuàng)造了四大發(fā)明，人民群眾戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，興修水利，開(kāi)墾農(nóng)田；近代以來(lái)，全國(guó)各族人民在保家衛(wèi)國(guó)、反抗侵略的抗?fàn)幹袌F(tuán)結(jié)一致、前仆后繼、百折不撓。從孟子描繪的“老吾老以及人之老”的社會(huì)狀態(tài)，《禮記·禮運(yùn)》勾勒的“小康”“大同”的社會(huì)理想，再到近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨人在建黨之初，就堅(jiān)定地樹(shù)立了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的愿望和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，并在百年的實(shí)踐中不懈堅(jiān)持，為之奮斗。

（三）借鑒吸收：人類文明優(yōu)秀成果

偉大建黨精神借鑒吸收了人類文明優(yōu)秀成果。馬克思主義反對(duì)將無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化同整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的文化以及人類文明割裂開(kāi)來(lái)的做法。無(wú)產(chǎn)階級(jí)所創(chuàng)造的文化是在批判繼承現(xiàn)有一切人類文明的基礎(chǔ)上，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐產(chǎn)生的。

第一，部分中國(guó)共產(chǎn)黨的早期創(chuàng)建者是在走出國(guó)門(mén)、異國(guó)他鄉(xiāng)的感觸與學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的馬克思主義者的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史不會(huì)忘記，陳獨(dú)秀、李大釗等一批具有留學(xué)經(jīng)歷的先進(jìn)知識(shí)分子，同毛澤東同志等革命青年一道，大力宣傳并積極促進(jìn)馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新?！保?4］周恩來(lái)、鄧小平、蔡和森、聶榮臻等先進(jìn)知識(shí)分子是在法國(guó)勤工儉學(xué)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了信仰的轉(zhuǎn)變，確立了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰；朱德是在歐洲開(kāi)啟留學(xué)之旅之后，由張申府、周恩來(lái)介紹加入黨組織；劉少奇也是在蘇聯(lián)東方大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)由社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員轉(zhuǎn)為黨員的。由此可見(jiàn)，在國(guó)門(mén)之外的所見(jiàn)所聞所學(xué)對(duì)早期部分共產(chǎn)黨人確立信仰、選擇道路起到了不容忽視的作用，對(duì)偉大建黨精神的形成起到了借鑒作用。

第二，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體始終主張?jiān)趯?shí)踐中吸收和借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和理念，為我所用。中國(guó)共產(chǎn)黨人十分注重在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中面向未來(lái)，放眼世界。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)?！保?5］現(xiàn)代的世界是開(kāi)放的世界，閉關(guān)自守是愚蠢的。針對(duì)有人把“計(jì)劃”和“市場(chǎng)”簡(jiǎn)單等同于社會(huì)主義和資本主義的問(wèn)題，鄧小平同志指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！保?6］正是由于不斷借鑒人類世界優(yōu)秀文明的成果，中國(guó)在開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中獲得了源源不斷的動(dòng)力，并創(chuàng)造出了偉大的“改革開(kāi)放精神”這一精神標(biāo)識(shí)。

三、新時(shí)代偉大建黨精神的弘揚(yáng)路徑

偉大實(shí)踐淬煉偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大復(fù)興。一個(gè)民族唯有在精神上達(dá)到一定高度，才能屹立不倒。在奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，繼承、發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神。

（一）堅(jiān)定信仰信念，筑牢偉大夢(mèng)想

弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須牢固樹(shù)立馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念。理論清醒，政治才能堅(jiān)定，精神才能昂揚(yáng)向上。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是百年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行一切奮斗、犧牲、創(chuàng)造的主題。黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興為己任，帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗，以強(qiáng)大的思想引領(lǐng)和組織領(lǐng)導(dǎo)，取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已不可逆轉(zhuǎn)。新時(shí)代，唯有繼續(xù)以偉大建黨精神為動(dòng)力源泉，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，才能堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。具體來(lái)說(shuō)，一是要學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，學(xué)懂弄通悟透馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)。鄧小平同志說(shuō)，“我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》?！保?7］只有科學(xué)把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，才能堅(jiān)定理想信念。二是要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理論指引。要繼續(xù)堅(jiān)持把馬克思主義同新時(shí)代的實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用21世紀(jì)的馬克思主義觀察、把握、引領(lǐng)時(shí)代。三是要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，只有這樣，才能堅(jiān)定理想信念，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握“三大規(guī)律”（共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律），用馬克思主義中國(guó)化的最新成果夯實(shí)偉大建黨精神的理論基礎(chǔ)。

（二）踐行初心使命，建設(shè)偉大工程

弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須始終踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，不斷推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。歷史已經(jīng)證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興就無(wú)從談起。新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程是永葆黨的強(qiáng)大生命力和戰(zhàn)斗力的根本保證。新時(shí)代，無(wú)論是黨面臨的執(zhí)政環(huán)境，還是影響黨的建設(shè)的因素都是復(fù)雜的，要永葆黨的赤子之心，使黨始終走在時(shí)代前列，就必須以偉大建黨精神為指引，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)向縱深發(fā)展。一要勇于進(jìn)行黨的自我革命。自我革命的本質(zhì)是刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，不斷清除有損黨的肌體純潔性的沉疴痼疾，既要在主觀世界不斷錘煉共產(chǎn)黨人的品格意志、精神境界，增強(qiáng)政治自覺(jué)，保持思想上的先進(jìn)性和純潔性，又要堅(jiān)持在改造客觀世界時(shí)嚴(yán)明紀(jì)律，以法規(guī)制度確保黨的自我革命的長(zhǎng)期性。二是要堅(jiān)定人民立場(chǎng)。初心不改，方能不斷開(kāi)辟未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“走得再遠(yuǎn)……也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！保?8］黨因人民而生，永葆先進(jìn)性、純潔性，與人民風(fēng)雨同舟，要守住人民的心，就要緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，維護(hù)人民利益，解決人民群眾的急難愁盼問(wèn)題。三要將初心使命貫徹在行動(dòng)上。共產(chǎn)黨人既要心懷共產(chǎn)主義的偉大理想，“仰望天空”，堅(jiān)定信念，又要勤勤勉勉、實(shí)實(shí)在在地為人民做好事，將初心使命體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，以偉大建黨精神凝聚人民力量。

（三）錘煉革命意志，推進(jìn)偉大事業(yè)

弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須繼續(xù)在中國(guó)特色社會(huì)主義的新征程中錘煉革命意志，以堅(jiān)韌不拔、青山依舊的品質(zhì)迎難而上，以強(qiáng)大的精神動(dòng)力涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的精神世界。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“根”“源”“魂”，它誕生于建黨之初，貫穿百年救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐，既激勵(lì)著全體黨員，也激勵(lì)著全體中國(guó)人民。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，必須認(rèn)識(shí)到黨所面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”是長(zhǎng)期而復(fù)雜的，所面臨的任務(wù)更加艱巨，斗爭(zhēng)也更為復(fù)雜，共產(chǎn)黨人必須以更加頑強(qiáng)的意志應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的“婁山關(guān)”“臘子口”，不斷鑄就新的偉大勝利。一要筑牢黨性。一方面，在偉大建黨精神的激勵(lì)下，感悟黨的光輝歲月，傳承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，不斷汲取正能量，牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀；另一方面，在不斷抵制“壞的東西”的過(guò)程中，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，增強(qiáng)自我定力。二要抓好道德建設(shè)，講黨性、重品行，處理好“公”與“私”的關(guān)系，做到公私分明、公而忘私，自覺(jué)凈化“朋友圈”，以崇高的道德情操和理想作支撐，培養(yǎng)高尚健康的生活情趣，彰顯共產(chǎn)黨人的精神力量。

（四）強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)偉大斗爭(zhēng)

弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格和人民至上的政治立場(chǎng)，在偉大斗爭(zhēng)中恪守不負(fù)人民的政治擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。”［6］12中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜的、長(zhǎng)期的、艱巨的、開(kāi)創(chuàng)性的斗爭(zhēng)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的斗爭(zhēng)，是基于人民立場(chǎng)、為了人民的利益開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神；在新的征程上，在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和大是大非面前，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。一要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的根本前提，新時(shí)代進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)絕不是弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)，恰恰是要加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮好黨的總攬全局的巨大優(yōu)勢(shì)。二要堅(jiān)持人民立場(chǎng)。新時(shí)代開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)，要以不斷增強(qiáng)人民群眾的幸福感、獲得感、安全感為根本指針，深刻把握變化了的社會(huì)主要矛盾，以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為最終歸宿。三要掌握斗爭(zhēng)的本領(lǐng)，善于斗爭(zhēng)。我們既要敢于直面“深水區(qū)”和“無(wú)人區(qū)”，迎難而上，又要增強(qiáng)斗爭(zhēng)的預(yù)見(jiàn)性和全局性，既統(tǒng)籌全局，又要防微杜漸，及時(shí)調(diào)整策略，牢牢把握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。