周歡,李響,許寧
(錦州醫(yī)科大學,遼寧 錦州 121002)
現(xiàn)代環(huán)境理論從生態(tài)學的角度出發(fā),建立了關于人與動物的一種倫理觀,提出了“生命共同體”的概念,概念強調(diào)弱化“人類中心論”思想,人類只是生命共同體的一員,在與動物、自然的維系關系當中應該構成“相互依賴”體系,而非“人類主宰”體系。也就是說,任何人、動物均是平等的成員,共享著自然資源[1]。固然,在人類進步的文明史發(fā)展中,人類對于倫理的思考最初都是以人類中心為基礎的,隨著道德進化、思想升華、對環(huán)境的重視,倫理不斷向動物拓展,倫理教育不斷向“人與動物生命共同體”的構建方向延伸[2]。生命共同體理念對于倫理教育起到核心思想的指導作用,而在醫(yī)學倫理學教育當中,由于學生對動物倫理學知識的欠缺、對實驗動物福利認識不夠全面,時常出現(xiàn)態(tài)度冷漠、傷害動物、操作粗暴等行為,將“人與動物命運共同體”觀念融入到倫理教育當中,對于正確引導醫(yī)學生樹立保護動物、尊重生命的意識起到至關重要的作用。[3]
動物實驗是生命科學研究的基礎和支撐條件,對醫(yī)學事業(yè)發(fā)展有重要的影響。動物實驗是醫(yī)學生專業(yè)知識和實踐技能的重要獲取途徑,是醫(yī)學研究的重要方法,也是醫(yī)學生了解生命和感知生命的重要渠道[4]。根據(jù)人與動物生命共同體的思想理念,人與動物是“相互依賴的”,因此,在醫(yī)學動物實驗實踐中應貫穿倫理教育,培養(yǎng)學生敬畏自然、尊重生命的人文精神,引導醫(yī)務工作者和科研人員養(yǎng)成規(guī)范的倫理習慣。盡管我國從20 世紀90 年代開始逐漸重視倫理教育,但醫(yī)學倫理教育仍不完善。
1.醫(yī)學研究中動物倫理規(guī)范不足。目前,我國動物醫(yī)學相關研究中動物倫理審查不充分,醫(yī)務工作者和科研人員的動物倫理意識明顯不足。林加西對2008~2018 年關于“鼠”的777 篇文章的研究顯示,僅10.55%的文章寫明實驗經(jīng)過倫理審查,僅2.96%的文章注明實驗過程遵守“3R 原則”,僅1.80%的文章注明獲得倫理學審查編號。交代飼養(yǎng)環(huán)境、完整敘述動物麻醉步驟和方式、動物處死方式的均未超過62%[5],說明我國醫(yī)學倫理教育任重道遠。
2.醫(yī)務人員醫(yī)學倫理認知不足。醫(yī)務人員醫(yī)學倫理認知整體不足,對規(guī)培生、研究生、護理人員、藥師、專業(yè)技術人員等調(diào)查發(fā)現(xiàn),近50%的人未接受過專業(yè)的倫理培訓,近40%的人不知道所在醫(yī)院已設立倫理委員會,醫(yī)務人員對倫理法規(guī)知曉率不及30%[6],科研需要通過倫理委員會的審批知曉率不及40%[7],且超過30%的醫(yī)務工作者從未向倫理委員會提出過任何申請[8],三級甲等、三級乙等和二級甲等醫(yī)院的醫(yī)務工作者在倫理規(guī)范的知曉率和倫理培訓情況等方面存在顯著差異。
3.醫(yī)學動物倫理價值融入缺失。目前,我國醫(yī)學倫理沒有與中國倫理文化、道德傳統(tǒng)及醫(yī)學實踐深入結合,導致出現(xiàn)理論困惑和現(xiàn)實兩難的現(xiàn)象。中國與西方人的區(qū)別在于“倫理人”和“經(jīng)濟人”的區(qū)別,中國人重視情感而西方人重視理性,價值觀則為倫理弱化導致的問題提供突破口。將中國倫理文化和價值觀融入醫(yī)學倫理,為醫(yī)學實踐提供支持,生命文化是一個很好的價值融入點[9]。
生命共同體理念有兩個表述:一是“山水林田湖草是一個生命共同體”;二是“人與自然是一個生命共同體”[10]。習近平總書記在十九大報告中首次明確提出了“人與自然是生命共同體”的重要概念,著眼于人類與自然,對人與自然之間的共生共存共榮關系進行了科學的闡釋,對于人與動物生命共同體作為人與自然統(tǒng)一的一部分,也是醫(yī)學倫理教育的重要組成部分。
目前,對動物倫理教育的理念包含動物福利、動物權利等,在動物倫理教育當中強調(diào)尊重生命、物我等同,這和“人與自然是生命共同體”的生態(tài)自然觀與主旨是相一致的。在地球生命共同體中任何動物均是平等的成員,自然對于人和動物來說是共享的,同時,人與動物之間還建立了相互適應、相互依賴的共存關系,在生命共同體中,人的存在、科學的進步、人類社會的發(fā)展都需要依賴動物及其他生物。因而,在倫理教育當中注重動物倫理理念內(nèi)涵,灌輸“生命共同體”意識,對于醫(yī)學事業(yè)進步都具有舉足輕重的作用。
1.傳播人與動物是生命共同體的重要途徑。倫理教育是塑造正確動物觀念的重要途徑之一,加大學校、社區(qū)和家庭的立體式教育方式,幫助和傳播人與動物是生命共同體的思想理念和新觀念。倫理教育融入到實驗實踐環(huán)節(jié),與實踐關聯(lián),更貼切地引導和教育醫(yī)學生正確對待實驗動物,養(yǎng)成規(guī)范的動物倫理習慣和倫理意識。設立義務宣講、公眾號推送、公益性崗位等多種教育宣傳方式,正確引導醫(yī)學生關于人與動物關系的倫理信念、道德態(tài)度和行為。因此,加強動物倫理教育是傳播人與動物生命共同體的重要途徑。
2.提升醫(yī)學生人文素養(yǎng)和道德觀的載體。動物實驗是實現(xiàn)醫(yī)學發(fā)展、科學進步的重要方式,實驗動物是人類研究疾病的重要受試者,從倫理教育的角度規(guī)范醫(yī)學生的實驗操作,建立標準化的倫理操作規(guī)范,保障實驗動物的基本福利。加強動物倫理學的學習,提升學生的道德觀和人文素養(yǎng),使其能夠用善良的情懷善待實驗動物,將人與動物是生命共同體的思想理念滲透到醫(yī)學生倫理教育當中,增強醫(yī)學生的同情心和憐憫心,更有利于發(fā)展動物實驗,增加醫(yī)學生的實驗興趣。
3.保障科學研究的準確性和動物福利的落實??茖W研究表明,動物的心理和生理健康受到實驗的影響,對實驗結果的準確性和可靠性也會產(chǎn)生很大影響。在動物倫理教育當中,加強對動物福利的解讀與剖析,引導學生掌握人與動物生命共同體的意義和價值,引導學生感受和注意動物的緊張、恐懼和激惹狀態(tài)的變化,能夠保證科學研究的準確性。依靠倫理教育當中對于醫(yī)學生實驗操作技能的嚴格要求,能夠保證實驗動物的動物福利落實,若缺乏倫理教育,則可能出現(xiàn)學生缺乏動物倫理相關理論知識,造成故意激惹實驗動物、殘忍處死動物、虐待受傷動物等戲謔行為,違背倫理道德,降低了醫(yī)學生人文素質,導致醫(yī)學生冷漠無情的不良后果等。
生命共同體思想中蘊含著動物倫理觀,其倫理依據(jù)來源于動物福利、動物權利及中國古代儒家動物倫理。生命共同體思想既糅合了中、西方動物倫理的先進之處,又進一步彌補了兩者的不足,最終成為新時代中國動物倫理的實踐指南和有效的價值體系,對當前倫理教育有重要的啟示和指導作用。
1.以生命共同體思想指引變革實驗動物觀念。這里的實驗動物觀念是指醫(yī)學生在進行實驗操作時對實驗動物的理解和看法;實驗動物行為是指醫(yī)學生對待動物的具體動作和行為。將生命共同體思想內(nèi)化為先進的動物觀念,外化為具體的動物行為實踐。我國每年用于科研和教學的實驗動物數(shù)量龐大、實驗方式多種、所需實驗動物總量達到4 000萬只[11]。因此,在倫理教育中,給與醫(yī)學生強烈的“人與動物”生命共同體的思想意識,多重塑造動物獨特的生命價值觀,尊重實驗動物快樂生活的權利,重塑人與動物是生命共同體的新觀念和大局意識,培養(yǎng)醫(yī)學生要積極遵守“3R”原則(減少、替代和優(yōu)化),不斷創(chuàng)新實驗技能和操作步驟,減少、替代和優(yōu)化動物實驗及對實驗動物造成的傷害,科學地設計實驗流程,合理地計算應該使用的動物數(shù)量,盡量減少實驗動物的數(shù)量。
2.以生命共同體思想加強醫(yī)學生動物倫理教育。長期以來,動物福利論與人類中心論在倫理教育中的矛盾關系始終存在,而生命共同體思想強調(diào)任何動物均是平等的成員,自然對于人和動物來說是共享的。同時,人與動物之間還建立了相互適應、相互依賴的共存關系,在生命共同體中,人的存在、科學的進步、人類社會的發(fā)展都需要依賴動物及其他生物,使得多年以來的矛盾思想有了辯證統(tǒng)一的關系,在動物倫理教育當中融入生命共同體思想,不斷提高科學技術水平,改善實驗動物福利資源。
3.以生命共同體思想加強醫(yī)學實驗科學合理與規(guī)范。在倫理教育當中,采用技術創(chuàng)新、實驗操作手冊制定、法律條文約束等行為,有效地加強動物實驗的科學性和規(guī)范性。倫理教育中融入自然共生共存共榮的思想基礎,有助于醫(yī)學生理解動物實驗的內(nèi)涵,同時對實驗動物加強管理、合理善待、道德約束及人文關懷。生命共同體讓醫(yī)學生產(chǎn)生同理心、憐憫心,對于實驗結果的科學合理、實驗過程的創(chuàng)新與規(guī)范,都有積極向上的作用。
倫理教育對于規(guī)范醫(yī)學生的動物實驗操作技能、保護動物意識、增強醫(yī)學生人文素養(yǎng)等方面影響深遠,加強醫(yī)學倫理教育是醫(yī)學教育的需要,也是社會文明進步的體現(xiàn)?!叭伺c動物生命共同體”思想作為新時代中國特色創(chuàng)新理論,對于優(yōu)化中國倫理學教育,提高醫(yī)學生醫(yī)學水平、人與自然和諧相處的生態(tài)觀念都有重要的指導作用,雖然短期內(nèi)兩者融合還缺乏一定的實踐基礎,相信一代又一代的醫(yī)學奠基者為促進倫理教育的進步不斷開拓和進取,必將取得更多的成就。