中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程與馬克思主義中國化

趙文喆

（西安交通大學 馬克思主義學院，西安 710000）

馬克思主義中國化包含兩個方面的內(nèi)涵：一是“化”的過程，即用馬克思主義基本原理指導中國具體實踐，不斷開辟中國道路的進程。二是“化”的結果，即在“化”的進程中形成符合中國國情和時代要求的理論成果。一個是馬克思主義的中國化，一個是中國化的馬克思主義。

馬克思主義被中國人廣泛接受，經(jīng)歷了一個千辛萬苦的過程。馬克思主義誕生之際，中國正遭受西方列強殖民侵略和封建王朝的殘酷統(tǒng)治。一些睜眼看世界的中國人，雖然也在向西方尋求救國救民的出路，但沒有人真正能夠從繁紛繚亂的西方思想、西方理論、西方制度、西方道路中探尋到真理的力量，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。毛澤東在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中指出：“在一個很長的時期內(nèi)，即從一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭到一九一九年的五四運動的前夜，共計七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗了，抵不住，宣告破產(chǎn)了。不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產(chǎn)階級革命時代的武器庫中學來了進化論、天賦人權論和資產(chǎn)階級共和國等項思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御列強，內(nèi)建民國。但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產(chǎn)了。”[1]習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話指出：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。”[2]

在馬克思主義中國化的進程中，馬克思主義同各種非馬克思主義進行了激烈的斗爭，在斗爭中不斷彰顯了真理的力量。黨的百年奮斗歷程，就是馬克思主義中國化道路探索和中國化理論成果不斷創(chuàng)立和飛躍的過程。

1 中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期，對新民主主義革命道路的探索與馬克思主義中國化理論成果的第一次歷史性飛躍

新民主主義革命時期，特別是新民主主義革命前期，我黨還處于幼年時期，對馬克思主義、共產(chǎn)主義認識還十分粗淺，無論是在革命的策略和方式上還是在革命的戰(zhàn)略戰(zhàn)術上，是在革命道路的探索與選擇上還是在道路的具體實踐上，馬克思主義在同各種非馬克思主義進行著激烈的斗爭，在斗爭中彰顯出真理的力量。為此，新民主主義革命的道路走得更為艱辛曲折。

①在革命的策略和方式上。建黨初期，我黨的工作重點放在了工人運動，為了反對帝國主義和封建軍閥的反動統(tǒng)治，組織了多次罷工，都遭到反動軍閥的血腥鎮(zhèn)壓。為了壯大革命力量，共同推翻軍閥統(tǒng)治，我黨同國民黨進行了第一次合作，建立了黃埔軍校，進行了東征，開展了北伐。但一些國民黨右翼勢力不斷挑起事端，排擠共產(chǎn)黨，制造了“中山艦事件”、整理黨務案等。在這種背景下，黨內(nèi)一些同志主張針對國民黨右翼勢力破壞合作的行為進行堅決的積極斗爭，以斗爭促團結、促合作。但是黨的主要領導擔心影響合作和北伐，提出要忍讓、維護統(tǒng)一戰(zhàn)線，甚至停止工人運動，放棄無產(chǎn)階級的領導權，結果導致國民黨反動派更加猖獗，公然發(fā)動“四一二”、“七一五”反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨員和進步人士。原本可以聯(lián)合國民黨左派和一些進步團體反對國民黨右翼勢力，減少損失，而黨內(nèi)一些領導又從一個極端走向另一個極端，完全放棄統(tǒng)一戰(zhàn)線，放棄一切可以團結和聯(lián)合的力量，反對一切、打到一切，寄希望畢其功于一役，最終導致轟轟烈烈的大革命失敗了。基于第一次國共合作的教訓，抗日戰(zhàn)爭時期的第二次國共合作，共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論，以斗爭求團結，先后三次打退了國民黨反共高潮，確保了抗日戰(zhàn)爭的全面勝利。

②在革命道路的探索與選擇上。大革命失敗后，我黨在漢口召開了緊急會議即“八七會議”，認真總結大革命失敗的教訓，提出用武裝的革命發(fā)對武裝的反革命運動。但革命的道路應該怎么走，黨內(nèi)再一次進行了激烈的爭論。黨內(nèi)一些同志，不顧中國國情，把馬克思主義教條化，機械照搬俄國革命的道路，一味在中心城市搞武裝暴動，我黨先后進行了南昌起義、秋收起義、廣州起義等一百多次城市暴動，除極少數(shù)取得成功，絕大多數(shù)城市暴動都以失敗而告終，致使我黨付出了沉重代價。正如黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中所指出的：“以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合，對經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向?！盵3]

③在中國革命的戰(zhàn)略戰(zhàn)術上。面對國民黨反動派一次次“圍剿”，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，把馬克思主義軍事原理與根據(jù)地斗爭的實踐有機結合，采用合理的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術，誘敵深入、各個擊破，形成了一套符合中國實際的軍事理論和戰(zhàn)爭策略，創(chuàng)立了運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)術，通過實施“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”策略，打破了數(shù)倍于中央紅軍的國民黨反動派的“圍剿”，取得了前四次反“圍剿”斗爭的勝利，成為中國戰(zhàn)爭史上以少勝多的范例。但是以王明為代表的“左”傾冒險主義者，不顧中國實際，機械照搬馬克思主義教條，一味聽從共產(chǎn)國際指示，特別是博古、李德不考慮敵我實際，與國民黨反動派進行陣地戰(zhàn)，導致了第五次反圍剿的失利，致使紅軍被迫進行戰(zhàn)略轉移。在戰(zhàn)略轉移中開始犯了“左”傾盲動冒險主義錯誤，在戰(zhàn)略防御中犯了保守主義錯誤，在戰(zhàn)略退卻中又犯了右傾逃跑主義錯誤，幾乎葬送了中央紅軍、葬送了中國革命。突破湘江后，八萬多中央紅軍減少到三萬多人。1935年1月，在遵義召開了中央政治局擴大會議，全面總結了第五次反圍剿斗爭失敗的教訓，糾正了博古、李德的錯誤軍事路線給我黨造成的嚴重損失，重新確立了毛澤東同志的軍事領導權，把馬克思主義科學原理與中國革命的實際有機結合，從此扭轉了中國革命的被動局面，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新發(fā)展，中國革命又重新走上了正確的道路。

除此之外，在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭不同時期，在黨的建設、軍隊建設、思想政治建設不同方面，馬克思主義與非馬克思主義同樣不斷地進行著斗爭，在斗爭中豐富和完善了馬克思主義，在斗爭中創(chuàng)新和發(fā)展了中國化的馬克思主義。

2 中國共產(chǎn)黨在社會主義革命和建設時期，對社會主義道路的探索與馬克思主義中國化理論成果的繼續(xù)與發(fā)展

在社會主義革命和社會主義建設過程中，馬克思主義中國化經(jīng)歷了一個偉大的創(chuàng)造過程，這一時期雖然走過一些彎路，但卻為馬克思主義中國化道路的探索，特別是社會主義道路的探索，積累了寶貴的經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了馬克思主義中國化的理論成果，為開創(chuàng)中國特色社會主義打下了堅實基礎，是馬克思主義中國化理論成果的繼續(xù)與拓展。

新中國成立初期，南方的國民黨反動派還沒有完全被消滅，國民黨反動派潛伏下來的特務活動仍然猖獗，困守臺灣的國民黨反動派還在伺機反攻大陸。在這樣的情形下，中國的道路該怎么走，怎么實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的過渡，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與中國社會主義革命和建設的具體實踐有機結合，在借鑒蘇聯(lián)社會主義實踐經(jīng)驗的基礎上，結合新中國的實際進行了大膽的探索和創(chuàng)新，靈活運用馬克思主義社會主義改造原理對中國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行了創(chuàng)造性的改造，開創(chuàng)了社會主義改造的新路子。社會主義改造，特別是對資本主義工商業(yè)的成功和平贖買，形成了毛澤東思想中的社會主義改造理論，成功實現(xiàn)了從新民主主義社會向社會主義社會的過渡。

社會主義基本制度確立后，我黨根據(jù)馬克思主義科學理論指導，進行了社會主義的偉大實踐，對社會主義道路進行了有益的探索，結合新的實際豐富和發(fā)展了毛澤東思想，提出了關于社會主義建設的一系列重要思想。指出社會主義社會是一個長期的歷史階段，嚴格區(qū)分和正確處理新中國成立后兩種不同性質的矛盾，正確處理社會主義建設的一系列矛盾和問題，走出一條適合中國國情的工業(yè)化道路，發(fā)展商品經(jīng)濟，尊重價值規(guī)律等，形成了《論十大關系》、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、黨的八大報告和決議等重大理論成果，是毛澤東思想在新中國成立后的重大發(fā)展。

此外，新中國成立后的科學文化建設、新型政黨制度、外交理論、國防現(xiàn)代化理論等也有新的建樹和進展，繼續(xù)和發(fā)展了中國化的馬克思主義。

“文化大革命”的十年，幾乎是否定馬克思主義的十年，馬克思主義與中國的實際不僅沒有實現(xiàn)有機的結合，反而嚴重脫節(jié)，馬克思主義中國化面臨重大考驗。

3 中國共產(chǎn)黨在改革開放和現(xiàn)代化建設新時期，對中國特色社會主義道路的探索與馬克思主義中國化理論成果新的飛躍

1976年我黨粉碎了“四人幫”，結束了長達10年的“文化大革命”。我們黨在全國開展了真理標準大討論，恢復了實事求是的思想路線，重新回到了馬克思主義的正確軌道上來，并在黨內(nèi)進行了撥亂反正工作，做出了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，把馬克思主義與我國改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐有機結合，進行了實踐探索。撥亂反正的過程就是馬克思主義與中國實際相結合的過程，也是不斷探索創(chuàng)新馬克思主義中國化的一個過程。這一時期緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”時代課題進行探索，提出了社會主義本質論、社會主義初級階段論、社會主義市場經(jīng)濟論、“一國兩制”與祖國統(tǒng)一等重大思想，創(chuàng)立了鄧小平理論，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義，開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新發(fā)展。

改革是一場革命，在這次改革開放的偉大革命進程中，馬克思主義中國化同樣走過了坎坷與不平凡的道路。從農(nóng)村包產(chǎn)到戶、實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制到企業(yè)下放自主經(jīng)營權、企業(yè)承包經(jīng)營制，從允許個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟發(fā)展到“引進外資”、搞股份制經(jīng)濟，從設立經(jīng)濟特區(qū)到開放沿海城市，從點到線、從線到面全面推進，十年改革開放取得了豐碩成果。但是，由于國際上反共反社會主義的敵對勢力的支持和煽動，1989年春夏之交我國發(fā)生了嚴重政治風波。在這一關鍵時刻，鄧小平同志挺身而出，堅持馬克思主義實事求是的原則，發(fā)表了南方談話，提出計劃和市場都是調節(jié)手段，資本主義也有計劃，社會主義也有市場，計劃和市場不是區(qū)分姓資姓社的標志，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟；提出不堅持社會主義，不堅持改革開放，不改善人民生活，就只能是死路一條。鄧小平同志的南方談話，為我國堅持改革、擴大開放，實行社會主義市場經(jīng)濟明確了方向，扭正了中國改革發(fā)展的航船，使中國的發(fā)展重新走上了正確的道路。

黨的十五大前后，特別是1997年鄧小平同志逝世后，中國的道路該怎樣走？是繼續(xù)走改革開放的道路還是改道易轍走其他的路？以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國改革發(fā)展及黨的建設的實際有機結合，堅定不移推進改革開放，堅定不移走中國特色社會主義道路，進行了重大理論創(chuàng)新，形成了“三個代表”重要思想，把中國特色社會主義全面推向21世紀，推進了馬克思主義中國化的歷史進程，進一步豐富和發(fā)展了中國化馬克思主義。

進入新世紀，面對“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一時代課題，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持馬克思主義發(fā)展觀，充分考慮中國的發(fā)展階段和發(fā)展環(huán)境，堅持“以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)”的發(fā)展理念，形成了科學發(fā)展觀，在新的歷史起點堅持和發(fā)展了中國特色社會主義，推進了馬克思主義中國化的新進程，實現(xiàn)了中國化馬克思主義的新發(fā)展。

經(jīng)過改革開放的長期探索與發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國改革的實際有機結合，開辟了正確的道路——中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了科學的理論——中國特色社會主義理論，建立了符合中國實際的制度——中國特色社會主義制度，形成了中國特色社會主義文化，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

4 中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義新時代，對中國特色社會主義道路的探索與馬克思主義中國化新的飛躍

黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義根本立場、基本觀點方法，科學地與中國特色社會主義新的偉大實踐有機結合，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題進行探索和實踐，解決了長期以來許多想解決而沒有解決的難題，辦成了過去許多想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，推進中國特色社會主義進入了新時代，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

豐富和發(fā)展了馬克思主義人民觀。人民立場是馬克思主義的根本立場，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持人民至上、群眾利益至上，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享、發(fā)展成效由人民評判，提出“人民就是江山、江山就是人民”“以人民為中心”的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標，豐富和發(fā)展了馬克思主義人民觀。

豐富和發(fā)展了馬克思主義社會觀。在堅持馬克思主義人的全面發(fā)展思想的基礎上，針對中國國情和現(xiàn)實，踐行初心使命，把解決絕對貧困作為共產(chǎn)黨人的歷史擔當，確保小康路上不丟下一個貧困人口、一個貧困家庭、一個貧困民族，堅決打贏打好脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)真脫貧、脫真貧，團結帶領十四億中國人民全面建成小康社會，進而開啟社會主義現(xiàn)代化建設新征程，奮力實現(xiàn)全體人民共同富裕，豐富和發(fā)展了馬克思主義關于對未來社會追求的思想。

創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義生態(tài)文明思想。堅持馬克思主義生態(tài)文明思想，在實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人“兩個一百年”奮斗目標的征程中，創(chuàng)造性提出“綠水青山就是金山銀山”“人與自然和諧共生”等思想，創(chuàng)新了恩格斯“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮盵4]學說，豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)文明思想。

創(chuàng)造性發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀。堅持問題導向、目標導向，針對我國創(chuàng)新能力不足、城鄉(xiāng)區(qū)域居民收入不平衡、資源環(huán)境影響約束大、開放格局不合理等問題，開創(chuàng)性提出“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，解決了長期困擾我國改革發(fā)展中的制約和羈絆，豐富了馬克思主義發(fā)展觀。

豐富發(fā)展了馬克思主義矛盾觀。面對世界百年未有之大變局，在堅持馬克思主義矛盾斗爭學說的基礎上，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，高瞻遠矚、審時度勢，以敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘，敢于向一切頑瘴痼疾開刀的大無畏精神，充分運用馬克思主義矛盾學說，直面問題、直面困難，提出要敢于斗爭、善于斗爭，要講究斗爭方式、斗爭策略、斗爭藝術，把握斗爭火候，運用斗爭武器解決發(fā)展中的矛盾和問題，任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺；要深刻認識錯綜復雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，準確識變、科學應變、主動求變，善于在危機中育先機、于變局中開新局，在危中尋機、化危為機，豐富發(fā)展了馬克思主義矛盾觀。

豐富發(fā)展了馬克思恩格斯關于人類社會“自由人聯(lián)合體”思想。堅持馬克思主義國際主義原則，針對世界經(jīng)濟持續(xù)低迷、逆全球化浪潮四起、國際秩序失序、戰(zhàn)爭、瘟疫、難民、債務、恐怖主義、極端宗教主義、民族主義等問題，倡導建設“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界，提出構建人類命運共同體的偉大構想，豐富發(fā)展了馬克思恩格斯關于人類社會“自由人聯(lián)合體”思想。

堅持馬克思主義政黨建設思想，堅持刀刃向內(nèi)，以黨的自我革命推進新時代偉大的社會革命；提出全面從嚴管黨治黨的新理念，把黨的政治建設作為根本性建設擺在首位，把堅定理想信念作為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，把紀律建設挺在前面，強調作風建設永遠在路上，持之以恒推進反腐敗斗爭，推進“打虎”“拍蠅”“獵狐”一體化構建和“不敢腐、不能腐、不想腐”體制機制建設，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設理論，確保了黨的堅強領導核心地位。

此外，習近平新時代中國特色社會主義思想還在黨的領導、軍事、外交、國家安全、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標等治國理政各個方面豐富和發(fā)展了馬克思主義，不斷推進中國化馬克思主義向前發(fā)展。

5 馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗及重要啟示

一是推進馬克思主義中國化，必須堅定馬克思主義信仰和信念，這是馬克思主義本土化的根基，喪失理想信念就動搖了根基，就會走向歧途。堅持和發(fā)展馬克思主義，就是要堅持馬克思主義的根本立場、基本觀點和基本方法。

二是推進馬克思主義中國化，必須正確理解馬克思主義，不能片面，也不能機械，更不能僵化、教條，甚至錯誤理解。要在實踐中檢驗、完善和發(fā)展馬克思主義。無論是馬克思主義中國化，還是中國化的馬克思主義，都必須經(jīng)得起長期實踐的檢驗，尤其要經(jīng)得起失敗考驗，在挫折中彰顯真理的力量。

三是推進馬克思主義中國化，必須堅持從實際出發(fā)，實事求是。同時，要不斷解放思想，勇于改革創(chuàng)新，特別是在困境、逆境中要勇于堅持真理，修正錯誤；要敢于同各種不同的錯誤思想和錯誤路線做英勇的斗爭，在斗爭中堅持和發(fā)展馬克思主義。

四是推進馬克思主義中國化，要相信黨，堅持黨的領導，發(fā)揮黨中央集體智慧；要依靠群眾，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神；要敢于挑戰(zhàn)權威、突破權威，甚至是老祖宗沒有提出過的理論或結論。

五是馬克思主義中國化是開放的理論與實踐，它的力量在于永不停頓的創(chuàng)新與發(fā)展。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出，“馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動指南”，“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責”[5]。馬克思主義中國化在不同的歷史階段體現(xiàn)著不同的特色，馬克思主義中國化必然而且能夠與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展。

馬克思主義中國化必須體現(xiàn)時代性，在總結時代發(fā)展規(guī)律中發(fā)展，在指導時代前進實踐中前進。馬克思主義中國化必須體現(xiàn)人民意志，符合人民的根本利益，同時必須掌握群眾，為大眾所接受。

總之，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程就是馬克思主義中國化的百年歷史，馬克思主義中國化是馬克思主義在同各種非馬克思主義和各種錯誤的思想路線斗爭中豐富和發(fā)展起來的，是在解決時代提出的各種課題中不斷創(chuàng)新和完善的。對中國共產(chǎn)黨和馬克思主義中國化的百年歷程進行研究和分析，有利于更加堅定黨的領導，更加堅定馬克思主義信念，增強對中國特色社會主義的理解和認識，增強中國特色社會主義道路、理論、制度、文化自信。