小學(xué)道德與法治課程的生活化教學(xué)策略

【摘要】生活化教學(xué)是當(dāng)今教學(xué)手段的重要組成部分。將生活化教學(xué)滲透到小學(xué)道德與法治課程教學(xué)之中，能夠改變教師生硬、單一的教學(xué)形式，使學(xué)生更加集中注意力，從而提升學(xué)習(xí)效果。在小學(xué)道德與法治課程中使用生活化的教學(xué)方法，可以從綜合道德水平及其學(xué)習(xí)效果入手，為學(xué)生帶來充滿生活化氣息的良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而讓生活為學(xué)生學(xué)習(xí)提供啟發(fā)，提高學(xué)生道德修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】生活化；小學(xué)道德與法治；教學(xué)策略

作者簡介：袁彩霞（1977—），女，江蘇省宜興市潘漢年實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

小學(xué)道德與法治課程的建設(shè)，注重學(xué)生思想價(jià)值的提升，通過引入形象生動的生活化案例，能讓學(xué)生對生活當(dāng)中的實(shí)際現(xiàn)象形成一定的認(rèn)知和理解。學(xué)生在生活化學(xué)習(xí)體驗(yàn)之下，也會發(fā)揮自身主觀能動性，為后續(xù)的知識學(xué)習(xí)明確方向。學(xué)好道德與法治課程，可以有效預(yù)防和減少學(xué)生的違法犯罪行為，幫助學(xué)生養(yǎng)成依法辦事、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，使其樹立正確的價(jià)值觀念和思想認(rèn)知，從而提高自身道德與法治素養(yǎng)。

一、小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)意義

（一）加強(qiáng)對知識的理解

在小學(xué)階段，學(xué)生的各項(xiàng)能力都需要進(jìn)一步提升。由于小學(xué)生的思維比較活躍，采用生活化的教學(xué)方式，有利于加強(qiáng)學(xué)生對道德與法治知識的理解。教師通過對生活情境的引入和探討，改變了過往單一說教的教學(xué)模式，把抽象的知識內(nèi)容以具體化的情景展現(xiàn)出來，學(xué)生在探究生活中人物、事件的同時(shí)，能夠加強(qiáng)對知識的理解并有效結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容積累經(jīng)驗(yàn)。

（二）提高綜合學(xué)習(xí)能力

在道德與法治課程生活化教學(xué)之中，教師以深度引領(lǐng)學(xué)生探討知識韻味為主，逐漸完善學(xué)生的知識學(xué)習(xí)體系，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，使其能夠擁有良好的精神品質(zhì)和道德認(rèn)知。在生活情境之下，道德與法治課程的建設(shè)擁有良好的載體，最終為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，從而提高了學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。

（三）落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)

引入生活化教學(xué)方式，教師需要跟隨教學(xué)要求創(chuàng)新教學(xué)體系，掌握學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況，形成符合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，讓學(xué)生真正領(lǐng)略生活的韻味，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，最終讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在生活化教學(xué)與綜合素質(zhì)教育中得到有效落實(shí)。

總之，在道德與法治教學(xué)中融入生活化教學(xué)，不僅可以提升學(xué)生的主體地位，還能讓教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活關(guān)聯(lián)在一起，提高課堂的活躍度，讓學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)有著更加深刻的認(rèn)知。

二、小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)現(xiàn)存的問題

第一，教學(xué)內(nèi)容不恰當(dāng)。生活化教學(xué)是在日常教學(xué)中滲透生活元素，讓學(xué)生加深對道德與法治知識的理解。但是在運(yùn)用生活化教學(xué)方法的時(shí)候，往往會出現(xiàn)一些問題。比如教師引入生活元素經(jīng)常是以表面性描述為主，且生活元素滲透重復(fù)，沒有將學(xué)生引入較高層次與水平的學(xué)習(xí)陣地之中，只是在學(xué)生知識能力范圍之內(nèi)的學(xué)習(xí)，難以實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)效果的提升。第二，教學(xué)形式比較枯燥。有的教師雖然會運(yùn)用生活化的教學(xué)內(nèi)容，但只是單純借助簡單的理論知識傳授，把書本知識內(nèi)容和生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，卻沒有充分利用多媒體，開展信息化教學(xué)，通過有趣的教學(xué)手段吸引學(xué)生。如此枯燥、傳統(tǒng)的教學(xué)方法，難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，導(dǎo)致學(xué)生興趣不足。第三，教師在打造道德與法治課堂時(shí)，沒有注重展現(xiàn)學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生的主觀能動性未得到發(fā)揮，綜合能力也得不到提升。

結(jié)合小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)存在的不足，教師必須要找到合理的解決方法，讓生活化教學(xué)真正發(fā)揮出啟迪學(xué)生智慧的作用，從而讓學(xué)生走進(jìn)生活，認(rèn)真探討道德與法治的精髓。

三、小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)策略

（一）創(chuàng)設(shè)生活化情境，激活教學(xué)課堂

生活化教學(xué)的開展主要是源于生活實(shí)際，走進(jìn)生活實(shí)際，讓課堂內(nèi)部充滿生活氣息。在這樣的小學(xué)道德與法治課程建設(shè)之中，才能讓學(xué)生更好地領(lǐng)略知識的韻味，通過所學(xué)習(xí)的內(nèi)容為實(shí)際生活帶來指導(dǎo)和方向。教師應(yīng)著手于學(xué)生實(shí)際生活及社會發(fā)展?fàn)顩r，通過生活化情境的搭建，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，積極主動地投入到課堂的討論之中，提升自身道德修養(yǎng)及學(xué)習(xí)效果［1］。

比如，針對“自主選擇課余生活”這一內(nèi)容，其教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生明確課余生活的重要意義，然后讓學(xué)生行使主動性，認(rèn)真選擇課余生活愛好，從而幫助學(xué)生在小學(xué)階段形成自主選擇的能力。教師可以借助多媒體技術(shù)打造生活化情境，以“假期生活”這一內(nèi)容作為切入點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生假期生活所做的事入手，讓學(xué)生了解到其他同學(xué)的假期生活，從而從中得到啟發(fā)。比如，教師可以在假期之前為學(xué)生布置“記錄假期生活”的小任務(wù)，讓學(xué)生通過拍照、寫作或是拍攝短視頻等方法記錄自己的假期生活，并在下一次上課的時(shí)候輪流進(jìn)行展示，看看哪位同學(xué)的假期過得最充實(shí)，最有意義。在不同內(nèi)容的比較之中，學(xué)生能夠取長補(bǔ)短，完善自身的課余時(shí)間規(guī)劃，明確課余生活的重要意義。

另外，教師也可以通過引入生活情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以不同角度觀察社會生活現(xiàn)象。例如，在學(xué)習(xí)“建立良好的公共秩序”這一內(nèi)容時(shí)，其目標(biāo)是讓學(xué)生了解公共生活需要良好的秩序進(jìn)行維持，從而引領(lǐng)學(xué)生樹立規(guī)則意識。學(xué)生在以多角度觀察社會生活的同時(shí)，需要運(yùn)用合理的方式將生活問題進(jìn)行有效解決。所以，為了幫助學(xué)生更好地認(rèn)識到公共生活當(dāng)中“良好秩序的建立與維護(hù)”這一內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生結(jié)合具體的公共生活情境展開角色扮演，激發(fā)學(xué)生探討、交流及分享的欲望，不斷升華所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。為此，教師可以從“過馬路走斑馬線”這一情境入手，以“混亂的交通規(guī)則”這一情境表演作為出發(fā)點(diǎn)，主要目的是讓學(xué)生明確“倘若社會生活當(dāng)中沒有良好的秩序，那么就難以打造和諧社會，人們也不會體驗(yàn)到生活的幸福和樂趣”。

結(jié)合情境表演引發(fā)學(xué)生進(jìn)行探討和思考，把實(shí)際生活當(dāng)中所看到的生活秩序內(nèi)容引入其中，可以讓學(xué)生在情境表演中感悟細(xì)節(jié)，在分析討論中逐漸加深對知識的印象并進(jìn)行理性思考，從而更好地提高學(xué)生遵守規(guī)則的意識。

（二）結(jié)合生活化資源，加強(qiáng)動手實(shí)踐

生活化教育理念作為新型教育方式，為教師拓寬教學(xué)途徑帶來了明確的方向。教師在課程建設(shè)之中不能過分關(guān)注理論知識的傳授，而忽視實(shí)踐課程內(nèi)容的運(yùn)用。倘若教師將簡單的理論知識直接告訴學(xué)生，那么道德與法治課程真正的實(shí)質(zhì)性教育意義和內(nèi)涵則不能充分地體現(xiàn)出來，課堂教學(xué)也缺乏活躍度。為此，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“知行合一”教育理念，為學(xué)生提供積極、深入探索的機(jī)會，在逐漸加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象中有效開展實(shí)踐、探討和分析［2］。

例如，教師在教學(xué)“地球我們的家園”一課時(shí)，首先要關(guān)注到這一課程內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，即“了解地球資源有限，關(guān)注環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境破壞對地球產(chǎn)生的威脅”。然后，教師還需要啟發(fā)學(xué)生，使其能夠認(rèn)識到保護(hù)地球、珍惜資源、形成愛護(hù)環(huán)境習(xí)慣的重要性。圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)，教師可以借助生活化資源，以“保護(hù)地球，珍惜資源”這一主題為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)個(gè)性鮮明、主題清晰的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中了解保護(hù)地球，珍惜資源的重要性。

首先，教師可以通過引領(lǐng)學(xué)生從“探索第二星球”這一實(shí)踐活動入手，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)搜集到的相關(guān)資料，讓學(xué)生掌握適合人類居住的第二星球的相關(guān)內(nèi)容。然后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生深入研究人類登月、探索外太空的情況，隨之引出地球環(huán)境遭受破壞的危害之大。在了解完這一主題之后，就可以進(jìn)行第二實(shí)踐主題“保護(hù)家園，保護(hù)生態(tài)環(huán)境”的實(shí)踐。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，融入課外實(shí)踐活動中，讓學(xué)生探討“如何盡自己最大的努力保護(hù)地球，保護(hù)生態(tài)環(huán)境”。在開展實(shí)踐之前，學(xué)生需要經(jīng)過討論制訂好保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的計(jì)劃及方案。比如，有的學(xué)生說要注重自己的日常生活衛(wèi)生，不隨便丟垃圾，愛護(hù)樹木，綠色出行。有的學(xué)生則提出要倡導(dǎo)身邊的人愛護(hù)環(huán)境，在大家共同努力之下，才能為保護(hù)地球、保護(hù)生態(tài)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。隨后，學(xué)生們積極開展行動，走進(jìn)生活，踐行自己提出的想法，承擔(dān)起愛護(hù)地球、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。在良好氛圍的影響之下，學(xué)生會逐漸形成愛護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。

為了讓實(shí)踐探究活動進(jìn)一步得到落實(shí)，將道德與法治課程有效滲透到學(xué)生生活之中，教師可積極倡導(dǎo)學(xué)生以“保護(hù)生態(tài)環(huán)境，愛護(hù)家園”為主題，開展一系列保護(hù)環(huán)境宣傳活動。比如，教師帶領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)備相應(yīng)的工具制作保護(hù)生態(tài)環(huán)境的宣傳小報(bào)，并張貼在適合的位置上，盡自己最大的努力讓身邊的每一個(gè)人都認(rèn)識到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。除此之外，還可以通過社區(qū)宣傳交流探討等形式，把“愛護(hù)地球，保護(hù)生態(tài)環(huán)境”這一思想內(nèi)容滲透其中，在生活之中踐行道德與法治內(nèi)容，讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐努力為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)地球做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。通過真正地融入實(shí)踐活動中，將道德與法治生活化教學(xué)進(jìn)一步拓展和內(nèi)化，由此加深學(xué)生對知識的印象，最終提高其學(xué)習(xí)效果。

（三）引入生活化案例，提升教育效果

道德與法治課程展現(xiàn)出的學(xué)科特點(diǎn)比較明顯，每一個(gè)知識點(diǎn)都與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，而且富含教育價(jià)值。所以，教師可以挖掘生活當(dāng)中的素材，帶領(lǐng)學(xué)生把抽象的知識內(nèi)容轉(zhuǎn)化為形象的內(nèi)容，進(jìn)行有深度的探討，然后讓學(xué)生認(rèn)真地理解和分析，感受道德與法治知識在生活當(dāng)中蘊(yùn)含的意義和價(jià)值。將生活化案例引入道德與法治學(xué)科的教學(xué)，可以有效提升教學(xué)效果。教師在選擇教學(xué)案例時(shí)，要注意案例與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性與適切性，并對其進(jìn)行有針對性地開發(fā)和運(yùn)用，讓學(xué)生沉浸于生活化的案例內(nèi)容，主動聯(lián)系理論知識，加強(qiáng)實(shí)踐探索，從而保證學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到全方位的提高。

比如，針對“煙酒有危害，毒品更危險(xiǎn)”這一課程的學(xué)習(xí)，其主要目的是讓學(xué)生認(rèn)識到煙酒、毒品的危害性，以及毒品對人的生活乃至人的一生形成的不良影響，從而使學(xué)生意識到毒品的巨大危害性。為了讓學(xué)生能夠更好地理解本節(jié)課程內(nèi)容，教師可以從生活中真實(shí)的案例入手，讓學(xué)生了解到生活中有很多人由于接觸毒品，導(dǎo)致家破人亡，失去了生命。在這些鮮活的案例詮釋之下，學(xué)生能夠明白毒品不僅能夠毀掉一個(gè)人的身體，還能摧毀一個(gè)人的精神力量，其對人身心的損害程度是不可估量的。通過教師對真實(shí)案例的解讀，學(xué)生能夠深刻感受到“嚴(yán)禁毒品，堅(jiān)決不接觸毒品”的重要性。之后，教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行自主討論，讓學(xué)生說出自己所了解的關(guān)于生活中的毒品案例內(nèi)容。這樣，每一個(gè)學(xué)生都擁有發(fā)言權(quán)，加深了學(xué)生對此課程內(nèi)容的理解，從而讓小學(xué)道德與法治課程在生活化教學(xué)的引領(lǐng)下，能更好地警醒和啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生真正認(rèn)識到本課程學(xué)習(xí)的意義。

結(jié)語

綜合以上分析可以得出，小學(xué)道德與法治課程在課程改革發(fā)展中所發(fā)揮出的力量和作用是不容忽視的，這一課程內(nèi)容對于學(xué)生的身心發(fā)展及價(jià)值觀念養(yǎng)成有著極大的影響力。而生活化教學(xué)改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)形式單一、教學(xué)體系生硬等問題，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，讓學(xué)生找到生活與知識學(xué)習(xí)之間存在的關(guān)聯(lián)，以推進(jìn)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的順利開展。學(xué)生被豐富的生活化教學(xué)內(nèi)容帶到充滿韻味的課堂學(xué)習(xí)中，獲得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步和成長。

【參考文獻(xiàn)】

［1］倪中筠.引行知思想之活泉，開小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)之花：以統(tǒng)編一年級“別傷著自己”一課為例［J］.教育界，2021（01）：10-11.

［2］梁惠興.激發(fā)道德情感，引導(dǎo)實(shí)踐體驗(yàn)：小學(xué)《道德與法治》生活化教學(xué)的策略淺談［J］.少先隊(duì)研究，2020（04）：47-49.