“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂?!?/p>
這是中國(guó)古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子的名言,是孟子民本思想的重要觀點(diǎn)。意思是,以百姓的快樂為快樂的人,百姓也會(huì)以他的快樂為快樂;以百姓的憂愁為憂愁的人,百姓也會(huì)以他的憂愁為憂愁。孟子認(rèn)為,把天下人的快樂當(dāng)作快樂,把天下人的憂愁當(dāng)作憂愁,這樣還不能夠使天下歸服,是沒有先例的。北宋范仲淹《岳陽樓記》中的名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,正是對(duì)孟子思想的繼承與發(fā)揚(yáng)。
“只有希望中的幸福,才是最純粹,最徹底,最完全的幸福?!?/p>
豐子愷的名言。豐子愷系我國(guó)現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家、書法家和翻譯家,以中西融合畫法創(chuàng)作漫畫以及散文而著名。
“把‘德性’交給你們的孩子,使人幸福是德性而非金錢?!?/p>
德國(guó)著名的音樂家貝多芬有關(guān)“德性”的名言。貝多芬的作品對(duì)世界音樂的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響,因此被尊稱為“樂圣”。貝多芬在音樂史的地位是極其突出的,他不僅是古典主義風(fēng)格的集大成者,同時(shí)又是浪漫主義風(fēng)格的開創(chuàng)者。作為音樂大師,貝多芬對(duì)藝術(shù)歌曲同樣予以相當(dāng)程度的關(guān)注,他是德國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)造的先驅(qū),畢生作有鋼琴伴奏的藝術(shù)歌曲六十多首,他的藝術(shù)歌曲以極其豐富的表現(xiàn)手法和形式來展現(xiàn),表達(dá)屬于全人類的情感。在藝術(shù)歌曲的領(lǐng)域里取得了非凡成就。
“我們每人都有一盞燈,都有一份小小的力量,可以喚醒人間的歡樂,神圣的美好,化解愁苦與怨恨?!?/p>
這是中國(guó)臺(tái)灣作家羅蘭說過的話。羅蘭(靳佩芬),河北省人,畢業(yè)于河北省立女子師范學(xué)院師范部。她的作品深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,曾獲得世界華文作家協(xié)會(huì)“終身成就獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng),代表作有《羅蘭小語》《羅蘭散文》《羅蘭信箱》等。
“如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落?!?/p>
這是法國(guó)啟蒙思想家、唯物主義哲學(xué)家,作家,百科全書派的代表人物狄德羅的名言。
狄德羅1746年出版的《哲學(xué)思想錄》被法院查禁,后來又因反對(duì)宗教的言論被投入監(jiān)獄。出獄后不遺余力地從事百科全書的編輯出版。他的熱忱和頑強(qiáng)使他成為百科全書派的領(lǐng)袖。除為百科全書寫的大量詞條外,還著有《對(duì)自然的解釋》《達(dá)朗貝和狄德羅的談話》《關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的原理》等;在他的《美之根源及性質(zhì)的哲學(xué)的研究》《談演員》《繪畫論》等著作中,表述了他的美學(xué)思想。
“德莫高于愛民,行莫厚于樂民?!?/p>
這是我國(guó)春秋時(shí)期晉國(guó)上大夫叔向與齊國(guó)相國(guó)晏嬰的一次對(duì)話中晏子說的話。叔向請(qǐng)教晏子:什么樣的想法才是高明的,什么樣的行為才是寬厚的?于是,晏子便以這句話作了回答。意思是,沒有比愛護(hù)老百姓更高明的想法,沒有比讓老百姓快樂更寬厚的做法。
晏子(公元前578年—公元前500年),春秋時(shí)期著名政治家、思想家、外交家。
“人生到這個(gè)世界上,本來是為著愛,豐富的生命的第一個(gè)條件就應(yīng)當(dāng)是愛!”
巴金的名言。巴金系中國(guó)作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、無黨派愛國(guó)民主人士。巴金在“文革”后撰寫的《隨想錄》,內(nèi)容樸實(shí)、感情真摯,充滿著作者的懺悔和自省,巴金因此被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。
“只有愛惜每一根無名小草,每一顆碧綠的生命,才能緊緊擁抱住整個(gè)草原,才能深深感受到它的精神氣質(zhì)。”
這是馮驥才一篇文章中精彩、深刻的文字。馮驥才系中國(guó)當(dāng)代著名作家、畫家、文化學(xué)者。其創(chuàng)作的文學(xué)作品題材廣泛,體裁多樣,有《鋪花的歧路》《雕花煙斗》《珍珠鳥》《俗世奇人》等,同時(shí)他也出版過多種大型畫集,并在中國(guó)各大城市和奧地利、新加坡等國(guó)舉辦個(gè)人畫展。馮驥才自《慈善》雜志創(chuàng)刊即擔(dān)任該期刊顧問。