《林教頭風(fēng)雪山神廟》“冰”與“火”的二重世界

◎戴印華

《林教頭風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自農(nóng)民起義小說《水滸傳》的第十回，常年被編選入高中語文教材。這一章節(jié)除了主題的典型性、故事情節(jié)的矛盾性、人物形象的立體性等突出藝術(shù)特色之外，環(huán)境的營(yíng)造也堪稱小說寫作教科書式的典范。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中，環(huán)境營(yíng)造最成功和出彩的部分主要是對(duì)“風(fēng)雪”與“火焰”的二重世界描寫。

一、看“風(fēng)雪”的環(huán)境營(yíng)造

（一）直接描寫次數(shù)多，層次豐富

《林教頭風(fēng)雪山神廟》描寫風(fēng)雪的次數(shù)共有五次之多，這幾次對(duì)于風(fēng)雪的描寫層層遞進(jìn)，將風(fēng)雪的越下越大、越下越密的過程交代的十分清楚，展現(xiàn)了豐富的層次性。

文中第一次描寫風(fēng)雪，是在陸虞候與管營(yíng)和差撥的謀劃下，林教頭從天王堂被調(diào)往草料場(chǎng)的路途中。此時(shí)，是天氣剛開始變的陰沉，天上有密布的彤云，冷風(fēng)漸漸的大了起來，一場(chǎng)大雪剛剛開始醞釀出來，并且越下越密。文中第二次描寫風(fēng)雪是緊接其后，描寫了林教頭和差撥剛到達(dá)草料場(chǎng)之時(shí)大雪下的正緊。文中第三次描寫風(fēng)雪是在林教頭到達(dá)草料場(chǎng)之后，眼見簡(jiǎn)陋的草屋住處被風(fēng)雪吹的搖動(dòng)，索性在“雪正下的緊”時(shí)踩著雪地出去買酒。文中第四次描寫風(fēng)雪是在店家買好酒肉之后回草料場(chǎng)的途中，風(fēng)雪下到天快黑的時(shí)候還沒有要停的意思，反而是“到晚越下的緊了”。文中第五次描寫風(fēng)雪是在林教頭怒殺陸虞候、富安、管營(yíng)和差撥之后，提著槍往山神廟東面走去，這時(shí)的雪是“越下的猛”。

這五次的“風(fēng)雪”描寫詳細(xì)交代了這場(chǎng)越下越大的雪，從天氣變化開始下雪，到越下越密，再到雪下的正緊加上朔風(fēng)幾乎要把草屋壓倒，再到時(shí)間越晚雪下的越緊，到林教頭怒殺陸虞候、富安、管營(yíng)和差撥之后則是越下越猛了。從“密”到“緊”到“猛”的一系列描寫突出了雪越下越大的勢(shì)頭，從林教頭在風(fēng)雪中的行動(dòng)路線以及“到晚越下的緊了”突出了這場(chǎng)大雪持續(xù)的時(shí)間之長(zhǎng)。如果不是這場(chǎng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)又越下越大的風(fēng)雪壓垮了草料場(chǎng)的草屋導(dǎo)致林教頭夜宿山神廟，八十萬禁軍教頭幾乎就要死于陸虞候、富安、管營(yíng)和差撥這些小人的陰謀之中。

（二）間接描寫，烘托氛圍

除了對(duì)風(fēng)雪環(huán)境的直接描寫，文中還多次使用了間接描寫，從側(cè)面烘托了寒冷的氛圍，反襯了風(fēng)雪之大。作者選用了佐證的方式間接的形容反襯了現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)雪。這種寫作手法是中國(guó)古典章回體小說中的一種常用手法，具有形象性的佐證正文、提高小說藝術(shù)性的作用。文中喝酒御寒、烤火御寒等對(duì)天氣寒冷嚴(yán)酷的描寫也反襯了風(fēng)雪的大。文中林教頭買酒回來發(fā)現(xiàn)草廳被風(fēng)雪壓塌，只搶救出一條絮被也是間接描寫的使用，這也是林教頭夜宿山神廟逃過一劫的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。文中對(duì)林教頭夜宿山神廟的細(xì)節(jié)描寫也是通過間接描寫反襯風(fēng)雪的大?！傲纸填^抖落身上的雪，身上穿的白布衫早就五分濕了”，風(fēng)雪之大可見一斑。

（三）用字洗煉，言簡(jiǎn)意深

雖然《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中描寫風(fēng)雪的次數(shù)非常多，遞進(jìn)層次也十分豐富，但作者在描寫風(fēng)雪的筆墨上卻是惜字如金，具有中國(guó)古典詩歌中用字洗煉的特點(diǎn)，再加上語詞的佐證達(dá)到了言簡(jiǎn)意深的藝術(shù)效果。

在第一次風(fēng)雪的描寫中：“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，塑風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”。作者用“嚴(yán)冬”“彤云密布”“朔風(fēng)漸起”描寫了風(fēng)雪的到來；用“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”寫出了大雪的磅礴氣勢(shì)；一個(gè)“卷”字運(yùn)用了擬人的寫作手法生動(dòng)形象的寫出了風(fēng)雪的猛烈；[1]“一天”這個(gè)時(shí)間詞在這里轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)程度的副詞，即表現(xiàn)了這場(chǎng)大雪的范圍廣泛，這預(yù)示著這將是一場(chǎng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的大雪，在后續(xù)幾次的風(fēng)雪描寫中，作者多次用到了“越”“緊”“密”“猛”這些詞語?！霸健北憩F(xiàn)了風(fēng)雪越下越大的發(fā)展趨勢(shì)，“緊”“密”“猛”的描寫程度也是層層遞進(jìn)。作者使用寥寥幾字就將風(fēng)雪的“壓城欲摧”之勢(shì)展現(xiàn)的淋漓盡致。

二、看“火焰”的環(huán)境營(yíng)造

（一）描寫次數(shù)多，“火焰”場(chǎng)面從小到大

《林教頭風(fēng)雪山神廟》在水滸傳專著中本章回的題目全稱是《林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)》，可見作者在本章回的寫作中將“火焰”與“風(fēng)雪”當(dāng)做同樣重要的環(huán)境來進(jìn)行營(yíng)造。文中的“火焰”描寫與“風(fēng)雪描寫”有著異曲同工之秒，文中對(duì)“火焰”的描寫次數(shù)也非常多，同時(shí)在寫作層次上遵循著由小到大的邏輯規(guī)律。

第一次描寫火焰是在林教頭第一次進(jìn)草料場(chǎng)時(shí)，原來的老看守正在屋里“烤火”，在老看守向林教頭進(jìn)行移交時(shí)特地強(qiáng)調(diào)將“火盆”借給林教頭使用，林教頭在交接完之后做的第一件事就是生起“焰火”取暖，在小說的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換到草料場(chǎng)之后，作者做的第一件事就是進(jìn)行了對(duì)“火焰”的描寫。一是突出了天氣環(huán)境的寒冷和草料場(chǎng)居住環(huán)境的惡劣，二是在草料場(chǎng)這個(gè)本該嚴(yán)禁煙火的地方多次提到“火焰”給讀者故布疑云的設(shè)置了懸念。讀者讀下來就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺“草料場(chǎng)接下來可能會(huì)有一場(chǎng)大火，這場(chǎng)大火會(huì)不會(huì)是取暖的火盆所引起的呢？”

第二次描寫火焰是林教頭買酒回來之后看見茅草屋被風(fēng)雪壓倒之后，首先做的就是檢查火盆內(nèi)的炭火，擔(dān)心炭火蔓延引起草料場(chǎng)的大火，好在火盆內(nèi)的火種被雪水浸濕熄滅了。這次描寫的火焰是現(xiàn)實(shí)中熄滅的火焰，也是林教頭因心中擔(dān)心草料場(chǎng)蔓延起大火的想象中的火焰，林教頭所擔(dān)心的草料場(chǎng)大火在后文中一語成讖，但卻不是火盆內(nèi)炭火發(fā)生意外所導(dǎo)致的，而是陸虞候等小人故意縱火所導(dǎo)致的。

第三次描寫火焰是林教頭夜宿山神廟，正在廟里吃肉喝酒時(shí)，聽見“必必剝剝地爆響”，看見草料場(chǎng)著起大火“刮刮雜雜燒著”。這里對(duì)火焰的描寫使用了聽覺與視覺相結(jié)合的寫作手法，未見得火就先聽見大火燃燒的爆響，這樣的描寫生動(dòng)形象，使讀者具有身臨其境的體驗(yàn)。另外，這兩個(gè)疊詞的使用，“必必剝剝”寫出了大火燃燒時(shí)的聲響之大，“刮刮雜雜”寫出了大火燃燒時(shí)的蔓延之勢(shì)。

第四次描寫火焰是林教頭怒殺陸虞候、富安、管營(yíng)和差撥之后東行路上遇到草屋，草屋的“地爐里面焰焰寺燒著柴火”，林教頭烘干衣服之后討酒不成惱羞成怒，用槍挑起“焰焰著的火柴頭”把老莊家的胡子“焰焰的燒著了”。這次描寫火焰的場(chǎng)面充滿著有趣的喜感，是草料場(chǎng)大火之后的一種情緒的著陸，此時(shí)林教頭借由怒火中燒殺死仇人之后開始逐漸擺脫之前的唯唯諾諾，轉(zhuǎn)而展現(xiàn)出其骨子里的英雄氣概。文中這一部分其實(shí)是為下一個(gè)章節(jié)所埋下的伏筆，老莊家等人看守的米屯正是傾慕林教頭的柴進(jìn)的門人。

文中的火焰描寫從小到大，先是炭盆里的炭火，再是草料場(chǎng)的大火，最后是林教頭心里的怒火和復(fù)仇之火。隨著火焰描寫的由小到大，層層遞進(jìn)，故事的情節(jié)發(fā)展和矛盾沖突一步步開展，最終達(dá)到影響和改變主人公林教頭性格的升華，將林教頭從一個(gè)逆來順受甚至有點(diǎn)唯唯諾諾的謙謙君子變成了一個(gè)官逼民反、有怒有恨的反抗斗士。

（二）草料場(chǎng)寫火故布疑云

在小說的寫作場(chǎng)景由天王堂、李小二飯店轉(zhuǎn)移到草料場(chǎng)之后，文中多次出現(xiàn)了對(duì)“火焰”的環(huán)境描寫。在草料場(chǎng)這個(gè)本該嚴(yán)禁煙火的地方多次提到“火焰”，是給讀者故布疑云的設(shè)置了懸念，給讀者營(yíng)造出一種“草料場(chǎng)接下來可能會(huì)有一場(chǎng)大火，這場(chǎng)大火會(huì)不會(huì)是取暖的火盆所引起的呢”的引導(dǎo)和錯(cuò)覺。

當(dāng)林教頭買酒回來后發(fā)現(xiàn)草廳被壓塌、火盆里的火焰被雪水熄滅，讀者懸著的心稍一放下又轉(zhuǎn)而會(huì)有“那這場(chǎng)預(yù)示著會(huì)發(fā)生的大火還會(huì)發(fā)生嗎”的疑問。當(dāng)林教頭在山神廟發(fā)現(xiàn)草料場(chǎng)著起大火時(shí)，聽到門外陸虞候等小人的密謀讀者才恍然大悟，原來這場(chǎng)大火是陸虞候等小人處心積慮的惡意縱火，想要借由這場(chǎng)大火害死林教頭。

三、看“風(fēng)雪”的隱喻性

《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中對(duì)于“風(fēng)雪”與“火焰”的環(huán)境營(yíng)造，一方面是出自小說環(huán)境描寫的需要，另一方面作者將這兩種環(huán)境描寫上升到了中國(guó)古典詩詞文化中的意象高度，充滿著深刻的隱喻性意味。小說中所描寫的環(huán)境既是自然環(huán)境，同時(shí)也暗指社會(huì)環(huán)境，如自然天氣的“風(fēng)雪”與特定意象的“火焰”本身是在自然環(huán)境中呈現(xiàn)的，但同時(shí)也與社會(huì)環(huán)境相關(guān)聯(lián)，是自然景象與特定意象在社會(huì)大環(huán)境中的一種體現(xiàn)。[2]在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“雪”與“火”背后社會(huì)環(huán)境的寓意。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中對(duì)于“風(fēng)雪”的環(huán)境營(yíng)造是層層遞進(jìn)的，將風(fēng)雪的越下越大、越下越密的過程交代的十分清楚，展現(xiàn)了豐富的層次性。這種描寫層次是天氣條件一步步的惡化的展現(xiàn)，也隱喻著小說中主人公林教頭所處的社會(huì)環(huán)境和自身處境也是一步步走向危險(xiǎn)和惡化。

（一）結(jié)合小說的故事情節(jié)發(fā)展來分析

林教頭在從天王堂調(diào)往草料場(chǎng)的路途中遇到天氣變化開始下雪，隱喻著林教頭開始走向陸虞候等人的蓄意謀害之中。從林教頭到達(dá)草料場(chǎng)之后風(fēng)雪下的越緊，隱喻著危險(xiǎn)正距離林教頭越來越近而主人公卻還沒有發(fā)覺。從林教頭買完酒肉回來的路上天色漸晚風(fēng)雪卻越來越大，隱喻著危險(xiǎn)就發(fā)生在天全黑下來之后的夜晚，這種危險(xiǎn)的迫近就像自然環(huán)境中的風(fēng)雪一樣越來越緊、越來越密，好在風(fēng)雪太大壓垮了林教頭在草料場(chǎng)的住處，這才有了夜宿山神廟逃過一絕的僥幸和轉(zhuǎn)機(jī)。

林教頭怒殺陸虞候等人之后雪下的更猛了，這隱喻著林教頭與封建官僚的壓迫徹底決裂，即使風(fēng)雪再猛烈、迫害再殘酷林教頭也堅(jiān)定了與其反抗斗爭(zhēng)到底的決心和意志

（二）結(jié)合林教頭在小說中的生活經(jīng)歷來分析

林教頭本是東京八十萬禁軍教頭，只因封建大官僚高衙內(nèi)想要霸占他的妻子就要置人于死地，即使被刺配流放仍然沒有想過要放他一條生路。林教頭原本平靜幸福的“暖陽”一般的生活立刻在封建官僚的迫害下走向陰霾與風(fēng)雪，文中的風(fēng)雪既是自然環(huán)境的天氣，也是林教頭生活環(huán)境轉(zhuǎn)換的一種隱喻。

隨著文中對(duì)于“風(fēng)雪”環(huán)境的一步步越下越大的描寫，留給林教頭的社會(huì)生存空間也在一步步惡化，在沒有活路的情況下林教頭只能被逼上梁山。

文中的“風(fēng)雪”還隱喻著林教頭遭遇到的反面人物，造成林教頭生活悲劇的罪魁禍?zhǔn)住饨ü倭鸥哐脙?nèi)，巴結(jié)封建勢(shì)力、背信棄義執(zhí)行暗殺計(jì)劃的陸虞候、富安，見利忘義、草菅人命的小官差管營(yíng)和差撥等人。

四、看“火焰”的隱喻性

《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中的“火焰”可以分為兩類，一類是炭盆中用來取暖的微小“善火”；一類是高衙內(nèi)、陸虞候等人火燒草料場(chǎng)、殺人放火的滔天“惡火”。

（一）《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“善火”

文中第一次出現(xiàn)“火焰”的環(huán)境描寫就是林教頭第一次進(jìn)草料場(chǎng)時(shí)，看到原來的老看守正在屋里“烤火”，在老看守向林教頭進(jìn)行移交時(shí)特地強(qiáng)調(diào)將“火盆”借給林教頭使用，林教頭在交接完之后做的第一件事就是生起“焰火”取暖。文中最后一次出現(xiàn)“火焰”是林教頭殺死仇家之后走投無路下在米屯處向老莊家借爐火烘干衣服。在這些描寫中“火焰”體現(xiàn)的是正面作用，是給人溫暖和御寒所用。

林沖在流放途中遇到魯智深，在天王堂看守期間遇到的李小二夫妻，在草料場(chǎng)交接之時(shí)遇到的老軍，都曾設(shè)法在生活中給他照顧，這使林教頭在寒冷的人生寒冬之中，感到了這些微小“善火”的片刻溫暖。

（二）《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“惡火”

封建大官僚殺人放火、草菅人命的“惡火”，文中對(duì)“火焰”的環(huán)境描寫最為形象和直接的就是陸虞候、富安等人惡意縱火，火燒草料場(chǎng)想將林沖置于死地，此時(shí)的“火焰”體現(xiàn)的是具有破壞性、傷害性的體現(xiàn)了反面作用的“惡火”。

高衙內(nèi)、陸虞候、富安等人的“火”卻是一場(chǎng)聲勢(shì)滔天的大“火”，是極具破壞力的，可以直接給林沖帶來滅頂之災(zāi)，這樣的大“火”展示出了高太尉、陸虞候之流的丑惡本性，而也正是因?yàn)檫@場(chǎng)“火”，才真正地讓林沖猛然覺醒，自己過往一味地委曲求全、逆來順受、萬般忍耐，其實(shí)都是自己的癡人說夢(mèng)，只有奮起反抗、憤怒殺敵，才能真正地改變自己的命運(yùn)。大火“點(diǎn)起了林沖心中復(fù)仇的怒火”，將林沖從過往軟弱可欺，變?yōu)閳?jiān)決反抗，敢于和命運(yùn)作斗爭(zhēng)。

作為我國(guó)古典文學(xué)的典范，《水滸傳》具有豐厚的文化意涵，在該選節(jié)中，體現(xiàn)出作者高超的環(huán)境刻畫技巧，利用“冰”與“火”的環(huán)境營(yíng)造，升華出更多隱喻性的內(nèi)容，讓主題更加深刻，人物形象更加立體鮮明，讓讀者和學(xué)生有了一個(gè)新的認(rèn)知和理解，有助于優(yōu)秀文化的傳承。