明初漢族移民對(duì)云南地區(qū)的影響

夏天順，孫 俊，李 鴻

（云南師范大學(xué) 地理學(xué)部，云南 昆明 650500）

明初云南漢族移民問題是云南歷史研究中的重大問題之一。近年來，學(xué)界關(guān)于明代云南漢族移民的研究漸趨深化，取得了一系列成果[1]288-289[2]1-20[3]29[4]33[5]100-102[6]38-39。然總體觀之，既有研究大多仍集中于漢族移民與國家融合研究，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與漢族移民關(guān)系討論，漢“夷”總體格局和民族結(jié)構(gòu)的變化，以及移民入滇與云南官話的產(chǎn)生等方面，而對(duì)漢族移民對(duì)云南地區(qū)的影響缺乏深入的研究。其原因之一在于問題的復(fù)雜與史料的缺乏。實(shí)際上，隨著史料的進(jìn)一步挖掘，以及各府州縣既有的地方史志，為漢族移民對(duì)云南地區(qū)的影響研究提供了豐富的史料支持。透過這些史料，或可深入了解明初漢族移民對(duì)云南地區(qū)各方面的影響，更好地理解云南的社會(huì)歷史發(fā)展以及大一統(tǒng)多民族國家的形成，這也是本文所欲討論的問題。

一、明初向云南移民的背景

明朝建國之初的十余年間，云南地區(qū)因險(xiǎn)遠(yuǎn)而無暇顧及，且朝廷屢派使者招諭云南，屢抗命，拒不歸附[7]110。加之西南地區(qū)的元朝殘余勢(shì)力時(shí)常與邊民發(fā)生戰(zhàn)爭沖突，威脅著西南邊疆的安全?！睹魇贰泛汀睹魈鎸?shí)錄》記載，蒙元?jiǎng)萘﹄m退出中原，但在漠北仍然有北元朝廷的存在且云南仍處在故元朝梁王把匝剌瓦爾密的控制之下，仍以奉北元為正朔，歲遣使自塞外達(dá)元帝行在，執(zhí)臣節(jié)如故。同時(shí)，又以平章、右丞、參政、總管、宣慰使等官銜，籠絡(luò)云南各民族首領(lǐng)以對(duì)抗明朝，威脅著中原內(nèi)地[8]146[9]2-3。而西番自陜西歷四川、云南西徼外皆是，為中國患尤劇[7]109[10]183。事實(shí)上，明朝廷擔(dān)心西南地區(qū)的元朝殘余勢(shì)力聯(lián)合各少數(shù)民族中的反明勢(shì)力威脅中原，于是決定軍事收復(fù)云南，以穩(wěn)固西南邊陲。

對(duì)云南地區(qū)的元朝殘余勢(shì)力的討伐，是明朝廷開啟西南防御體系的序幕。洪武十四年（1381）九月，朱元璋派傅友德、藍(lán)玉和沐英等人統(tǒng)帥將士30萬人，大舉征滇，并在白石江戰(zhàn)役中一舉殲滅元軍主力[11]15，包圍中慶城（今昆明市），梁王把匝剌瓦爾密及其親信等自殺，元右丞觀音保等出降。洪武十五年（1382）正月，傅友德率師進(jìn)駐威楚（今楚雄），招諭段世投降，而段世想保持獨(dú)立，并以兵變威脅[7]110[11]15[12]251。于是，朱元璋便以武力平定了大理，結(jié)束了段氏在大理130年的地方政權(quán)。洪武十五年（1382）再討平烏撒及圍攻昆明的反抗力量，并于洪武十六年（1383）班師回朝[13]7。

對(duì)元朝殘余勢(shì)力的征討，使沐英意識(shí)到加強(qiáng)西南防御的重要性。加之明朝廷把云南納入轄區(qū)的時(shí)間不長，政局不穩(wěn)，且地廣人稀，經(jīng)濟(jì)落后，面臨著供給三十萬軍隊(duì)糧草的問題。因此，沐英向朱元璋提議：“云南地土甚廣，而荒蕪居多，宜置屯田，命軍士開耕，以備儲(chǔ)蓄?！盵14]134[15]136-137提議得到朱元璋極力稱贊和支持，認(rèn)為：“屯田之政，可以紓民力，足兵食，邊防之計(jì)，莫善于此”[16]118-119[17]75。于是，便敕令沐英派軍隊(duì)進(jìn)行屯田，以保障軍需，穩(wěn)定邊防。這便是明初大量中原漢族移民出現(xiàn)在云南地區(qū)的主要原因，也是朱元璋“移民實(shí)邊”政策的主要背景[10]184[18]474。

二、明初云南地區(qū)移民的來源地、類型及分布特點(diǎn)

目前，云南地區(qū)的漢、蒙古、回等民族普遍認(rèn)為他們的祖先來自江浙地區(qū)。實(shí)際上，據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載和今人調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，明初云南地區(qū)的移民主要來自四川、江浙、江西、湖廣、河南等地，其來源比較廣泛，具體人口數(shù)量現(xiàn)無法統(tǒng)計(jì)清楚，只能粗略估計(jì)。而漢族移民主要以軍事移民、民屯移民以及商屯移民的形式進(jìn)入云南，圍繞著駐防要塞及交通干線呈現(xiàn)出點(diǎn)狀性、不均衡性、線狀性的分布特點(diǎn)。

（一）云南漢族移民的來源地

明初云南地區(qū)的移民主要來自“北八省，南七省”地區(qū)[10]184[19]23。涉及范圍主要有首都南京、江南、浙江、福建、江西、湖廣、河南、河北乃至山西等地[19]23[20]93。云南漢族移民的主要來源地為什么是這些地方呢？曹樹基在《中國移民史》中說道：“明初的移民浪潮中，除京城外，江蘇南部一直是人口的密集地區(qū)，元末大動(dòng)亂幾乎對(duì)這一區(qū)域沒有什么影響?！盵18]474[21]81因此成為明初移民的來源地。明初為平定云南，穩(wěn)固統(tǒng)治，明朝廷派遣了大量軍隊(duì)征滇，從而開啟了明初大規(guī)模漢族移民進(jìn)入云南的局面。明洪武十六年至十九年（1383—1386），明朝廷就派遣了大量軍隊(duì)進(jìn)入云南，進(jìn)行“修浚城湟，建譙樓，創(chuàng)廬舍，分市里，立屯堡，筑堤防，嚴(yán)斥候，又開白鹽井以通課利，民始安輯”[22]80。因此，明洪武十四年（1381）之后，許多“北八省，南七省”地區(qū)的人逐漸成為云南地區(qū)的新居民。如明天啟《滇志》的作者劉文征，原籍山西大同人，明洪武十四年（1381）隨傅友德南征滇，后定居云南；曲靖、彌勒、尋甸姜姓，其先祖定遠(yuǎn)侯姜潤，原籍安徽省定遠(yuǎn)縣；泰興侯姜匯，原籍江蘇揚(yáng)州府泰興縣，為傅友德南征軍的開路先鋒，平滇后定居云南至今等等[19]23[23]329。

明初，除軍事移民導(dǎo)致內(nèi)地漢族人口大量進(jìn)入云南外，湖廣等地區(qū)的漢族還通過“民屯”“商屯”的方式大量進(jìn)入云南地區(qū)。《明太祖實(shí)錄》就記載：“洪武二十年（1387）詔湖廣常德辰州二府民三丁以上者，出一丁往云南?！盵24]129[25]43此外，明初云南地區(qū)的商業(yè)發(fā)展也是比較迅速的，并形成了一定規(guī)模的貿(mào)易中心，如昆明、大理、永昌、騰越等商業(yè)城鎮(zhèn)[26]46。而商業(yè)的快速發(fā)展使大量內(nèi)地商人進(jìn)入云南地區(qū)進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，而商人的主要來源地，則是“近之則川、黔、桂、粵，遠(yuǎn)之則楚、贛、蘇、杭，皆梯航而至”[27]119。

語言（方言）是獲取人類遷移信息的重要門徑。通過調(diào)查云南地區(qū)漢族移民群體后代的方言發(fā)現(xiàn)，云南地區(qū)的方言詞中保留了很多早期移民地區(qū)中的信息。云南方言中有四川、安徽、江南等地區(qū)的方言詞，如四川方言中的“癩蛤蟆”即蟾蜍；安徽六安方言中的“解手”即大小便；江南方言中的“房客”即租房者，“二百五”即罵別人，“嬢嬢”（常州、鎮(zhèn)江市句容話）即姑姑，等等。這些詞在讀音和詞意上與云南方言大體相同。云南地區(qū)毗鄰四川，是歷史上著名的茶馬古道發(fā)源地。許多商人在此從事商業(yè)貿(mào)易，并定居于此。除此之外，云南地區(qū)還有來自浙江、福建、河南、河北等地的漢族移民。而這些地區(qū)的人數(shù)相對(duì)其他地區(qū)人口較少，久而久之，其文化特征逐漸微弱。

（二）云南漢族移民的類型

1.軍事移民。漢族移民規(guī)模最大的應(yīng)屬軍事移民，而其主要體現(xiàn)為衛(wèi)所移民。明代的衛(wèi)所移民，是以漢族人口為主體，政府組織的大規(guī)模的人口遷移活動(dòng)[28]64。明朝廷為統(tǒng)一云南，于洪武十四年（1381），派遣了30萬大軍征滇，并在平定云南之后，派沐英統(tǒng)領(lǐng)9萬官兵鎮(zhèn)戍云南。同時(shí)，朱元璋為了穩(wěn)定邊疆，從洪武十五年（1382）始，在云南各地廣設(shè)衛(wèi)所，駐軍開發(fā)。前后共設(shè)置了20衛(wèi)、3御、17個(gè)直隸千戶所，共有131個(gè)千戶所建制。而明朝的軍事制度規(guī)定：“大率五千六百人為衛(wèi)，千一百二十人為千戶所，百十有二人為百戶所?！盵29]18[30]11若按規(guī)定的1衛(wèi)5600人，則云南駐軍數(shù)量最高應(yīng)為112，000人；若按一千戶所1120人，則駐守云南的衛(wèi)軍應(yīng)有146，720人。另外，明朝廷為了安撫將士，戍守邊防，還把其家眷遷往云南。例如，洪武十七年、二十四年，朱元璋就曾先后命令把屯駐云南等地軍士的家小從京師等地送往云南[30]12。此外，明朝廷還在洪武十九年至二十一年間，相繼十余次向云南進(jìn)行軍事調(diào)遣，明王朝至少有27萬官兵加上其家小，約80萬軍事移民人口進(jìn)入云南[13]3-48[31]43。

2.民屯移民?！睹魇贰な池浿尽分^：“移民就寬鄉(xiāng)，或招募或罪徙者為民屯。”[32]1884明初，云南地區(qū)的民屯形式主要有三種：一是移民就寬鄉(xiāng)?！兜崾窔v年傳》記載，明洪武十七年（1384），“移中土大姓以實(shí)云南”[33]142。此外，滇東宣威，明初“蓋太祖設(shè)法徙民，蘇松嘉杭一帶土著，除移田臨濠外，來滇者實(shí)屬不少”；滇中武定府，“武屬多英囊諸蠻所居，明初役江南北富戶實(shí)武定、永昌，漢人稍來”[34]12；滇西大理府，“逮明初削平段氏總管，遷中土大姓以實(shí)云南，而吳越間漢族來者紛紜踵至等等”[35]99。二是隨軍征發(fā)遷徙，以備征調(diào)的民戶。例如，民國《鶴慶縣志》記載：“洪武二十一年（1388）設(shè)立的鶴慶守御千戶所有……土兵千夫長一員，百夫長九員，隊(duì)長十八名，小旗九十名，土軍五百四十余戶，以備征調(diào)?！逼渲械耐淋娛怯蓾h民組成的[36]170。此外，民國《大理縣志稿》也記載，明代云南的土軍即“民丁”，即隨征南大軍遷徙而來的內(nèi)地漢民[37]50。三是官府招募的流民，遷徙云南屯墾。洪武年間，朱守仁出任楚雄府知府，他“撫民勤政，招集流移，授以田土”，使得“境內(nèi)大治”[38]43。與明朝廷組織的大規(guī)模軍事移民相比，民屯移民數(shù)雖無確切的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，但可以肯定民屯中的大部分人口均是漢族人口。

3.商屯移民。《明史·食貨志·田志》記載：“明初，募鹽商于各邊開中，謂之商屯?！盵39]1885明初，大量漢族人口入滇與商業(yè)的發(fā)展有著緊密聯(lián)系。云南作為西南邊疆和反擊麓川侵?jǐn)_前線的重要軍事戰(zhàn)略地區(qū)，駐守著大量軍隊(duì)、百姓，然人口眾多，糧鹽不給，給軍隊(duì)和當(dāng)?shù)匕傩盏纳顜聿槐??；诖?，明朝廷出臺(tái)了一系列措施，鼓勵(lì)商人納米中鹽。如洪武十五年（1382年）十二月，“戶部奏定安寧鹽井中鹽法，凡募商人于云南、臨安二府輸米三石，烏撒、烏蒙二府輸米二石八斗，沾益州、東川府輸米三石五斗，曲靖府輸米二石八斗，普安府輸米一石八斗者，皆給安寧鹽二百斤”[40]124。而大量鹽商在滇經(jīng)商，久而久之，便逐漸定居于此?！兑Π部h志》記載，姚安的盧姓，先祖為江西人，明代因趨鹽井之利，“初到姚之白鹽井，再分支于前場(chǎng)關(guān)”定居，支系繁衍，分為幾姓，楚雄的魯姓“原盧姓，后改魯姓，初遷黑鹽井，再遷于姚，并分住新村衣打拉”等等[41]50。

隨著商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，云南地區(qū)又吸引了各地的商販賈客及手工業(yè)者，進(jìn)一步推動(dòng)了大量漢族移民入滇。比如，姚安自明初平滇后，內(nèi)地移民逐漸遷居，貿(mào)易事業(yè)為之漸昌[42]1715。而商人“其自遠(yuǎn)方服賈而來者，江西之人最眾，粵而次之，楚人、蜀人又次之”[43]169。萬歷時(shí)期，云南姚安府（今姚安縣）就有江西安福、浙江龍游商人不下三五萬[44]14。而康熙初年官于云南的江西人劉崑在《南中雜說》中感慨：“滇中無世家……吾鄉(xiāng)數(shù)十萬人，捐墳?zāi)?，棄父母妻子，老死異域?！盵45]26、85可見，明初商屯的快速發(fā)展，推動(dòng)了大量內(nèi)地商人入滇經(jīng)商。

（三）漢族移民在云南地區(qū)的分布特點(diǎn)

1.漢族移民圍繞衛(wèi)所呈點(diǎn)狀分布。明初，云南地區(qū)的漢族移民主要是以軍事移民為主，其目的是為了防御西南地區(qū)反明勢(shì)力的侵?jǐn)_。洪武十五年（1382）在已平定的地區(qū)設(shè)置了云南左衛(wèi)、云南前衛(wèi)、云南后衛(wèi)、烏撒衛(wèi)、臨安衛(wèi)等。之后，明軍為了更好地控制云南，又設(shè)立了云南中衛(wèi)、楚雄衛(wèi)、大理衛(wèi)和永昌衛(wèi)，加上之前設(shè)立的共有10衛(wèi)，設(shè)置衛(wèi)所的地區(qū)基本上是元朝駐軍屯田的“蠻夷腹心之地”，為云南的中西部一帶[46]2。而移民整體上是以衛(wèi)所為中心進(jìn)行分布的，大體上呈現(xiàn)以云南府為中心，東至曲靖，西至大理，東南至臨安的分布格局，隨著時(shí)間的推移衛(wèi)所的數(shù)量不斷增加，但大的格局并未改變[47]466。衛(wèi)所周圍皆農(nóng)田，防御官兵無戰(zhàn)事時(shí)，則通過開墾土地、種植糧食，保證軍需。當(dāng)遇上少數(shù)民族動(dòng)亂則平復(fù)動(dòng)亂，穩(wěn)固統(tǒng)治。而千戶所作為明代屯田鎮(zhèn)戍的基本單位，不僅建制和屯田區(qū)域相對(duì)穩(wěn)定，每個(gè)千戶所還會(huì)形成一個(gè)穩(wěn)定的居民區(qū)。各衛(wèi)所的設(shè)置地即是漢族軍事移民定居地，后來逐步演化為移民城鎮(zhèn)及村落[17]75。這樣的分布格局，不僅擴(kuò)大了云南地區(qū)漢族移民與各少數(shù)民族的接觸面，也擴(kuò)大了漢族與少數(shù)民族的交流空間。

2.漢族移民在云南各府的分布并不均衡。明初，大規(guī)模漢族移民主要以軍事移民為主，圍繞著衛(wèi)所分布定居，這樣明代云南就形成了四大移民區(qū)，即滇中區(qū)、滇東區(qū)、滇西區(qū)以及滇南區(qū)[31]43。然各區(qū)域的漢族移民分布并不均衡，滇中區(qū)是政治經(jīng)濟(jì)中心，設(shè)有云南左、右、前、后、中和廣南共6衛(wèi)、39個(gè)千戶所，且是漢族移民人口最多、最密集的區(qū)域；滇東區(qū)設(shè)置了曲靖、平夷、越州、陸涼共4衛(wèi)、16個(gè)千戶所鎮(zhèn)戍，漢族移民基本覆蓋了滇東一帶；滇西區(qū)地廣人疏，散布有楚雄、大理、大羅、洱海、蒙化、永昌、騰沖、瀾滄、景東共9衛(wèi)、2御、67個(gè)千戶所；滇南區(qū)僅有臨安衛(wèi)，共1衛(wèi)、1御、9個(gè)千戶所。滇中、滇東基本為漢族，滇西的漢族主要分布于以楚雄壩子、永昌壩子（延伸至騰沖）和洱海為中心的地區(qū)，滇南集中于臨安府的中西部和廣西府的西部一帶[5]101。各地區(qū)的漢族移民分布并不均衡。除了軍事移民外，還有民屯移民和商屯移民，但其移民總體還是集中于四大移民區(qū)，人口分布不均的格局仍然存在。

3.漢族移民沿交通道路呈線狀分布。交通干線歷來是漢族人口進(jìn)入云南的前哨和主要聚居地。明初大量漢族移民進(jìn)入云南，有很大部分人口是沿交通道路成線狀分布[48]169，尤以驛、堡、鋪為主要體現(xiàn)。明朝廷為了鞏固云南統(tǒng)治，尤其重視云南與內(nèi)地交通干線的修建。明洪武十五年（1382）二月就“遣人置郵釋通云南，宜率士人隨其疆域遠(yuǎn)邇開筑道路，其廣十丈，準(zhǔn)古法以六十里為一驟，符至奉行”[25]41。洪武十六年（1383）又在交通干線上增置了軍堡，與驛站一同執(zhí)行驛傳任務(wù)。同時(shí)，還在驛站、軍堡安輯民人，吸納漢族移民。如正德《云南志》記載：“云南有驛必有堡，堡主遞送，領(lǐng)以百戶，世職其事；實(shí)以軍士，世役其事。官軍皆國初發(fā)定人數(shù)，環(huán)堡居住，有田無糧?！盵49]16而明初云南的鋪承襲元代的急遞鋪，主要承擔(dān)著遞送公文的任務(wù)，與驛、堡有著相似的性質(zhì)。云南的鋪不僅置于干線上，還廣泛分布于各府州縣之間相連的道路和支線上。洪武二十六年（1393）規(guī)定，凡十里設(shè)一鋪，每鋪設(shè)鋪長一名。鋪兵，要路十名，僻路五名或四名，于附近有丁力田糧一石五斗之上，二石之下點(diǎn)充，需要少壯正身[34]8[50]110。 這樣，就形成了漢族移民環(huán)驛、堡、鋪居住耕種，呈線狀分布于各交通線上。

三、漢族移民對(duì)云南地區(qū)的影響

經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的江南地區(qū)是明初云南漢族移民的主要來源地。大部分軍人和農(nóng)民，他們都具有熟練的生活技能，擅長農(nóng)耕勞作。此外，他們從中原地區(qū)帶來了先進(jìn)的理念和技術(shù)，對(duì)人口數(shù)量較少，荒土甚多的云南地區(qū)影響廣泛而深遠(yuǎn)。

（一）漢族移民加強(qiáng)了云南與中原的聯(lián)系，明朝廷對(duì)該地的統(tǒng)治得以加強(qiáng)

有唐以來，青藏高原西蕃王朝崛起后，不斷向南擴(kuò)展，勢(shì)力延伸至洱海北部的維西和劍川等地，嚴(yán)重威脅到唐朝在這一地區(qū)的統(tǒng)治[51]123。于是，唐朝廷為了遏制吐蕃，穩(wěn)固邊陲，不僅在云南設(shè)置了南寧州都督府、姚州都督府等統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，還在云南建立了一大批羈縻府州[7]108[52]5062。學(xué)者劉維坦就指出：“中國如瓜形，而云南則其瓜蒂也；瓜蒂濫，則全瓜濫。”[53]233即對(duì)西蕃而言，只要控制了云南，即可切斷唐朝的瓜蒂，從而吞并整個(gè)唐朝。而從唐蕃歷次會(huì)盟、劃界的議題來看，唐朝西南地區(qū)與吐蕃的分界線并未納入雙方議題之中。

元代，隨著元滅南宋，進(jìn)行“斡腹之舉”，迫使段氏臣服于元。從而使云南各地區(qū)成為大一統(tǒng)王朝的組成部分。段氏族人也繼續(xù)繼承了唐宋以來世居滇西的傳統(tǒng)，擁有該地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。但隨著元朝末期國力衰弱，元朝廷對(duì)云南各地區(qū)的控制力不從心。如《云南機(jī)務(wù)抄黃》中記載：“元末近因云南、大理不和，梁王無力克復(fù)?！盵54]560在這種政局下，大理已屬半獨(dú)立的地方政權(quán)，對(duì)云南的政局起著重要的影響[9]2。而隨著明朝的建立，如何經(jīng)營西南地區(qū)成為朱元璋面臨的首要問題。朱元璋從明洪武十五年（1382）始，就在云南設(shè)立了云南都指揮司和云南布政司，并相繼設(shè)立了云南左、右、中、前、后、建昌、臨安、楚雄、大理曲靖等衛(wèi)所[55]465-466。通過建立衛(wèi)所，明朝廷將云南地區(qū)直接納入了管轄之下，同時(shí)構(gòu)筑了防御西蕃等反明勢(shì)力的西南防御體系。隨后，云南與中原各地的聯(lián)系不斷得到強(qiáng)化，出現(xiàn)了官員互派、政令暢通之態(tài)。

（二）外來漢族移民促進(jìn)了云南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

明初，云南地區(qū)因處于蠻荒之地，人口稀少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后。洪武大移民結(jié)束后，云南稀疏之區(qū)的人口得到了大量補(bǔ)充，大片荒蕪之地得以開墾，殘?jiān)珨啾谏厦捌鹆舜稛?。這與明朝廷在云南設(shè)置衛(wèi)所軍事屯田，保障軍需，穩(wěn)定邊防有關(guān)[56]67。為使守邊官兵安心駐扎，明朝廷規(guī)定“衛(wèi)所以下各級(jí)軍官，可開田占地”[57]93-94，并給予耕牛、農(nóng)具，教樹植，復(fù)租賦[15]136-137。軍事屯田使云南更多荒蕪之地得以開墾，也使許多因軍事戍邊的士兵在云南地區(qū)安家落戶，并于此定居。

明朝廷平定云南，加之軍事戍邊，使云南各地區(qū)人口激增，政局穩(wěn)定，這為云南各地區(qū)商業(yè)的發(fā)展開創(chuàng)了良好的局面。為了鼓勵(lì)商人在邊地經(jīng)營，明朝廷于是下令減輕納糧支鹽的標(biāo)準(zhǔn)，以滿足生活需要，活躍商品交換。而外來商人還從內(nèi)地招募大批勞動(dòng)力到云南墾荒屯種，以納糧換鹽，并到各地銷售，有的商人還購糧交給官府，換取鹽引，從而使交換增多，貨幣大量流通，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，云南的銅、錫、鉛、銀等礦產(chǎn)儲(chǔ)藏量豐富，一些外地商人和云南地主、商人，也積極地投資開礦，從而推動(dòng)了云南經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展[46]17-19。

（三）外來漢族移民促進(jìn)了云南地區(qū)各民族文化的交流融合

第一，促進(jìn)了云南地區(qū)文化的快速發(fā)展。朱元璋平定云南之后，通過大量的軍屯、民屯、商屯等方式大量移民云南，以穩(wěn)固其統(tǒng)治。在這種方式下，使大量荒蕪之地得以開發(fā)并出現(xiàn)了繁榮景象。政局穩(wěn)定，人們安居樂業(yè)，加之朝廷對(duì)當(dāng)?shù)匚幕逃闹匾暎巩?dāng)?shù)鼐用駥?duì)文化的需求日益強(qiáng)烈。明朝廷恢復(fù)了在戰(zhàn)爭中被破壞的元代學(xué)校。同元代一樣，明代在云南各地設(shè)立的學(xué)校，也稱儒學(xué)[58]52。洪武初重建了云南府儒學(xué)[59]275，洪武十六年重建臨安府儒學(xué)，洪武十九年重建楚雄府儒學(xué)，并在洪武末基本恢復(fù)重建工作[60]11。之后，云南進(jìn)入全面建設(shè)學(xué)校時(shí)期。據(jù)萬歷《云南通志》、天啟《滇志》記載，明洪武至正統(tǒng)末在66個(gè)府州縣新建了儒學(xué)，幾乎遍布云南各府州縣地區(qū)，呈現(xiàn)一片繁榮之景[61]128。明洪武八年（1357），“詔天下立社學(xué)……延師儒以教民間子弟，導(dǎo)民善俗”[62]232。隨著儒學(xué)的傳播與發(fā)展，云南各地區(qū)的少數(shù)民族群體深受其熏染。

第二，影響了當(dāng)?shù)孛褡宓拿耧L(fēng)民俗以及共同宗教信仰的形成。民俗和宗教信仰在生活中的反映是民族融合的重要表現(xiàn)形式之一。首先，明初大量漢族移民入滇，把江南春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗帶入了云南。中華民族最古老、最隆重的春節(jié)早已成為當(dāng)?shù)馗髅褡骞餐墓?jié)日。如今云南過春節(jié)的一些活動(dòng)諸如喝臘八粥、掃塵、祭灶、貼門神和春聯(lián)、守歲、舞龍耍獅、踩高蹺、元宵燈節(jié)等樣式也都是云南漢族的老祖宗當(dāng)年從江南帶來的。這些習(xí)俗不僅延續(xù)至今，而且它還深刻影響著其他兄弟民族，故而成了各民族共同的節(jié)日。而云南土著民過年鋪青松毛等習(xí)俗又被漢族人民所接受成了至今不棄的年俗[63]169。其次，明初漢族移民入滇還把江南飲食文化帶到了云南，比如云南人愛吃的米線、豆制品、餌塊等也是明初從江南傳入的。這也逐漸成為其共同的文化。最后，大量漢族移民入滇，其原來的宗教信仰也隨著被帶入，豐富了當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛鰞?nèi)涵。比如，凡是江西移民聚居的地方，總要修建蕭公祠、萬壽宮；四川移民聚居的地方總要修建川主廟；福建移民聚居的地方總要修建天后宮，等等[64]99。而占據(jù)少數(shù)的少數(shù)民族不可能以一己之力改變當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛?，只能從俗改教，成為其信徒，漢族與各民族有了共同的信仰。

四、小結(jié)

明初，大量漢族移民對(duì)云南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。大量漢族移民進(jìn)入云南，使云南成為直轄地區(qū)，有效防御了反明勢(shì)力和少數(shù)民族的騷擾，使西南的邊防得到強(qiáng)化，保證了明朝內(nèi)地的安全。軍屯移民、民屯移民、商屯移民使云南大量荒蕪之地得以開發(fā)利用，一方面解決了軍隊(duì)所需物資，另一方面則帶動(dòng)了云南各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而從江南地區(qū)遷移來的漢族移民，不僅文化底蘊(yùn)深厚，在豐富云南各地區(qū)文化的同時(shí)，還推動(dòng)了云南少數(shù)民族與漢族交流融合的步伐。