非物質(zhì)文化視域下的現(xiàn)代珠繡裝飾設(shè)計語言

□陳歡

非物質(zhì)文化視域下，珠繡裝飾設(shè)計語言的元素結(jié)構(gòu)不斷創(chuàng)新，材料物理屬性發(fā)生改變，珠繡設(shè)計呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。排布空間所應(yīng)用材料類別的增加，豐富了珠繡裝飾的外觀形態(tài)。非物質(zhì)文化視域下的現(xiàn)代珠繡裝飾設(shè)計語言表現(xiàn)形式通過材料屬性表達視覺外觀，基于符號詮釋內(nèi)隱式意境，運用無序形式展現(xiàn)個性化語義，依托跨領(lǐng)域呈現(xiàn)多元化思維語言。在人文意識的引入下，人們的審美觀念有所改變。在藝術(shù)及技術(shù)的疊加與融合下，珠繡設(shè)計者可通過多種語言形式表述裝飾語義，也可通過新珠繡裝飾靈感進一步拓展設(shè)計思路。

珠繡裝飾屬于藝術(shù)文化形式之一，其技術(shù)運用規(guī)律性強且特征鮮明。通過分析現(xiàn)代珠繡可了解裝飾形態(tài)的演變過程，也可進一步總結(jié)出現(xiàn)代珠繡裝飾的設(shè)計語言。而珠繡裝飾具有意識外化于形的特征，在服裝、裝飾及使用者三方關(guān)系的理解分析方面具有輔助作用，可在文化基礎(chǔ)上實現(xiàn)裝飾設(shè)計的藝術(shù)性與技術(shù)性的融合，從而促進裝飾設(shè)計由技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)向藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化。

一、珠繡的藝術(shù)特色

珠繡在造型、構(gòu)圖、色彩、繡紋等方面具有鮮明的藝術(shù)特色。珠繡造型具有精美、雅致、大方的特點，構(gòu)圖極為精巧，運用的多為具備浮雕效果的圖案或形象。色彩搭配方面，珠繡注重明快、和諧且有變化的搭配手法。珠繡紋路流暢度佳、清晰性強。珠繡主要使用三種類別的珠：一為瓷珠，二為膠珠，三為玻璃珠。玻璃珠中包含彩晶珠、牙珠、本米珠等多個類型。潮州珠繡借鑒與融合了潮繡技巧，共有二十多種針法。珠繡產(chǎn)品涉及手提袋、鞋品、腰帶、掛屏、項鏈等多種類別。潮州的珠繡鞋具備鮮明的潮州地方特色，設(shè)計及配色方面糅合了潮繡技藝，兼具工藝品及旅游產(chǎn)品雙重功能。潮繡珠鞋常繡制龍鳳圖案，極具藝術(shù)特色，同時具有一定的收藏價值。

二、珠繡裝飾的設(shè)計應(yīng)用方法

（一）珠繡圖案的表現(xiàn)形式

球繡圖案主要可劃分為具象與抽象兩個不同類別，具象圖案中常見的是動植物、人物及風(fēng)景圖案，在印花面料或T 恤中較為常用。抽象圖案有理性與感性兩種，前者在襯衫、毛呢外套中的應(yīng)用居多，后者則主要應(yīng)用于女式襯衫或連衣裙設(shè)計中，可凸顯女性的柔美氣質(zhì)。服裝設(shè)計中，珠繡裝飾圖案有六種表現(xiàn)形式，一是單獨構(gòu)圖，二是連續(xù)構(gòu)圖，三是結(jié)合構(gòu)圖，四是散點構(gòu)圖，五是線狀構(gòu)圖，六是面狀構(gòu)圖。

（二）珠繡的設(shè)計手法

珠繡設(shè)計方面，有五種設(shè)計手法。一是以刺繡為基礎(chǔ)搭配應(yīng)用珠繡，以刺繡針法穿帶珠繡材料，利用多種不同針法為禮服增添魅力。二是在繩飾變化的基礎(chǔ)上結(jié)合應(yīng)用珠繡，利用色彩與禮服不同的繩、線作為點綴，以纏繞、堆積、打結(jié)等方式搭配珠繡，增強服飾的光澤度。三是珠繡與花飾結(jié)合應(yīng)用，將珠繡作為花心，以點狀珠繡材料呈現(xiàn)立體形態(tài)，或以圓形珠片層疊展現(xiàn)花瓣形狀，增加花瓣的真實度。四是與蕾絲同時應(yīng)用，利用珠繡增添蕾絲的奢華感，將珠繡作為蕾絲花邊，使蕾絲形式更加豐富。五是珠繡與褶皺的搭配應(yīng)用，可以使褶皺層次感更強，呈現(xiàn)多層面料反復(fù)折疊的效果，以珠管增添線條的規(guī)律感，以珠片凸顯流線的動態(tài)感。

（三）珠繡裝飾材料的選用

在應(yīng)用珠繡材料時，設(shè)計者通常是以服裝風(fēng)格為依據(jù)選擇性地搭配珠繡裝飾材料及圖案。設(shè)計者可基于設(shè)計思想，結(jié)合品牌理念，選用數(shù)量不一、形態(tài)各異、材質(zhì)不同的珠繡材料，通過多種裝飾手法的組合應(yīng)用，充分把握審美規(guī)律，進而展現(xiàn)珠繡的美感。如田園風(fēng)絡(luò)服飾中多以天然的木珠或花草紋樣為點綴，而朋克風(fēng)服飾則多使用鉚釘材料或應(yīng)用骷髏等叛逆風(fēng)紋樣。同時，在應(yīng)用珠繡裝飾材料時，設(shè)計者也會根據(jù)面料或色彩的差異進行裝飾搭配。如真絲或雪紡等飄逸感較強的服飾中不可使用過重的珠繡裝飾，以免影響設(shè)計飄逸感。珠繡裝飾材料的色彩應(yīng)根據(jù)服裝色彩來選擇，要注重材料及色彩的協(xié)調(diào)性與多樣性，避免配色過于單調(diào)。

三、非物質(zhì)文化視域下的現(xiàn)代珠繡裝飾設(shè)計語言的元素結(jié)構(gòu)分析

（一）裝飾內(nèi)涵拓展與豐富

1.材料物理屬性有所改變，設(shè)計更加多元化

珠繡材料裝飾內(nèi)涵的拓展，得益于思維的改變與技術(shù)的精進。設(shè)計者可應(yīng)用貝殼、皮革、竹片等新材料調(diào)整珠繡的外觀肌理效果，也可利用激光亮片或涂層材料彰顯裝飾設(shè)計的前衛(wèi)性，還可通過二次改造或是利用處理技術(shù)調(diào)整材料的物理特性，在編織、熱壓等新型工藝的應(yīng)用下豐富珠繡裝飾效果。

2.采用多種材料排布空間，珠繡裝飾外觀形式更加豐富

珠繡采用的是點狀空間排布形式，設(shè)計者可應(yīng)用多種新型材料將粒狀排布形態(tài)轉(zhuǎn)化為片狀或管狀，使其呈幾何圖形排布或立體化排布，也可利用非規(guī)律化的立體排布或無焦點的線狀排布方式，或采用面狀排布法，替代以往平面化、規(guī)則化的點狀排布形式，使珠繡裝飾的排布形式從平面排布轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw排布，并逐步由靜態(tài)排布向動態(tài)排布轉(zhuǎn)變，進一步拓展裝飾材料的語言內(nèi)涵。

（二）圖紋題材轉(zhuǎn)變，空間架構(gòu)調(diào)整

1.圖紋主題多樣化發(fā)展

傳統(tǒng)珠繡裝飾以圖騰、吉祥符號等為圖紋主題，通過概括描述真實物象，構(gòu)建靜態(tài)化的平面裝飾結(jié)構(gòu)。然而現(xiàn)代珠繡的裝飾題材逐步向多元文化形態(tài)、不同視覺風(fēng)格展現(xiàn)的方向調(diào)整。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)支持下，圖紋題材呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。隨意的元素截取、多種元素的組合搭配，取代了原本靜態(tài)且完整的圖紋形態(tài)，裝飾外觀呈現(xiàn)出無規(guī)則化、隨機化的效果。

2.穩(wěn)定性空間架構(gòu)逐漸破除

現(xiàn)代珠繡通過大小不一、比例不同且方向各異的材料搭配使用，增強了裝飾設(shè)計的動態(tài)化特征，破除了以往穩(wěn)定性較強的空間架構(gòu)，在豐富的視覺沖擊作用下呈現(xiàn)出戲劇性更強的裝飾效果。在空間分離及多元藝術(shù)理念的融入下，現(xiàn)代珠繡文化日漸深厚，并且珠繡裝飾中所蘊含的藝術(shù)情感更加豐富，通過含蓄或直觀等多種不同的審美感悟賦予現(xiàn)代珠繡裝飾以藝術(shù)特質(zhì)及精神特質(zhì)，從而進一步增強珠繡裝飾視覺的豐富性及語義解讀的引導(dǎo)性。

（三）多種工藝技術(shù)交相融合

1.針法疊加營造多維與立體空間

在穿釘、顆釘?shù)柔樂ǖ幕A(chǔ)上，現(xiàn)代珠繡還可利用蓋釘、扣線或是邊緣墜釘?shù)榷喾N不同針法，在這些針法的交疊融合下營造或臥、或懸、或堆的空間維度狀態(tài)，也可將立體繡法與植絨繡等不同繡種交疊應(yīng)用，從而使珠繡裝飾形象的展現(xiàn)更加立體。

2.工藝組合削弱空間體量層次

現(xiàn)代珠繡裝飾，在珠繡的基礎(chǔ)上融入了印染、繩編等其他工藝技術(shù)，實現(xiàn)了點、線、面等多種不同裝飾形式的融合應(yīng)用，在并置與重構(gòu)的基礎(chǔ)上打造出更加豐富的層次變化，實現(xiàn)了虛與實的對應(yīng)、明與暗的協(xié)調(diào)，還做到了光與色的交疊，從而使珠繡裝飾的層次性更強、外觀更具趣味性，突破了傳統(tǒng)審美意識，呈現(xiàn)出個性化特點。

3.科技應(yīng)用轉(zhuǎn)變裝飾物形態(tài)

現(xiàn)代珠繡應(yīng)用先進的數(shù)字化技術(shù)，在機械設(shè)備輔助下可打造出技術(shù)審美更強的空間物態(tài)裝飾效果，能夠以面料的形式進行珠繡裝飾物的剪裁與制作，也可作為配件應(yīng)用于服裝設(shè)計中，從而在更加廣闊的范圍內(nèi)進行裝飾，實現(xiàn)珠繡裝飾設(shè)計語言的進一步豐富。

四、非物質(zhì)文化視域下的現(xiàn)代珠繡裝飾設(shè)計語言表現(xiàn)形式分析

（一）通過材料屬性表達視覺外觀

在珠繡裝飾訴求表達的過程中，材料屬性成為關(guān)鍵，不僅能夠展現(xiàn)具象直觀的裝飾形態(tài)，還可表達抽象間接的外觀物象。設(shè)計者可以通過位置交錯、空間變化，完整闡述非客觀意念，基于多元素打造有別于理性邏輯的思維，以呈現(xiàn)出無序結(jié)構(gòu)及錯位形象；也可以更加混亂的方式表達物質(zhì)訴求，并展示多種不同的精神訴求，進而在物質(zhì)形態(tài)的基礎(chǔ)上展示更加豐富的精神內(nèi)涵。如設(shè)計者可借鑒潮州珠繡技法，將瓷珠、膠珠、玻璃珠等不同屬性的材料應(yīng)用于裝飾中，在多種不同潮繡針法的整合應(yīng)用下，于不同位置、各個方向排布珠粒，可鋪展排布，也可堆疊或立體排布，打造凌亂、交錯的裝飾肌理。這既能突顯潮州珠繡精致秀雅、美觀大方的藝術(shù)特點，也可突破原本相對和諧的視覺裝飾效果，打破以往的秩序邏輯，實現(xiàn)創(chuàng)作者多種情緒的展示。

（二）基于符號詮釋內(nèi)隱式意境

珠繡裝飾的對象是存在于客觀世界中的人或物，設(shè)計者可利用元素，通過具象模仿或是抽象提取，運用相應(yīng)的符號進行裝飾形態(tài)的展現(xiàn)，再以感官認(rèn)知感受信息，并通過精神感悟進行信息的表達。設(shè)計者可通過虛幻化或抽象化的符號營造裝飾物的內(nèi)隱意境，與裝飾物應(yīng)用者產(chǎn)生信息交互，在信息指代的基礎(chǔ)上，通過雙方的交流或信息承載，進行物質(zhì)及精神的協(xié)調(diào)、能指與所指的整合，實現(xiàn)環(huán)境與服飾的融合。此外，在工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上，設(shè)計者利用材料、圖紋等多種形式模擬自然景觀式裝飾符號，能夠使觀賞者產(chǎn)生集聽覺、觸覺、嗅覺于一體的感官認(rèn)知，并觸發(fā)其心靈感應(yīng)，激起其情感共鳴。

（三）運用無序形式展現(xiàn)個性化語義

傳統(tǒng)珠繡是以客觀物象的審美規(guī)則為基礎(chǔ)，通過整合利用不同的材料或圖案進行裝飾，所展現(xiàn)的視覺效果相對平面化并具有圖形化的特征，內(nèi)隱精神或意識展現(xiàn)具有一定的規(guī)則性特性，更注重于集體性彰顯，限制了個性化表達，并且必然性更為突出，不具備偶然性裝飾成效。

非物質(zhì)文化視域下，現(xiàn)代珠繡裝飾中引入了人本意識，使統(tǒng)一化意識進一步削弱，其注重個體情緒展現(xiàn)，裝飾形式偶然性更強且呈現(xiàn)出非理性特征，通過殘缺或不夠完整的創(chuàng)新式裝飾形式使觀賞者感受到更加豐富的語義內(nèi)涵。如在珠繡基礎(chǔ)上運用鏤空、絎縫等多種裝飾工藝，采用無序化的方式重構(gòu)肌理表達，以隨性、偶然的視覺形式割裂傳統(tǒng)裝飾形態(tài)，通過改變服裝局部款式，彰顯個性化裝飾風(fēng)格，結(jié)合設(shè)計結(jié)構(gòu)調(diào)整、工藝技術(shù)創(chuàng)新平衡服務(wù)與裝飾之間的關(guān)系。

（四）依托跨領(lǐng)域呈現(xiàn)多元化思維語言

現(xiàn)代珠繡裝飾的跨界化發(fā)展，并不是利用屬性元素簡單化模仿客觀存在的裝飾對象，而是通過融合多個領(lǐng)域的元素，打造出特色鮮明、個性化更強的視覺裝飾作品，在感性形象、理性邏輯兩種思維的基礎(chǔ)上，融入頓悟思維與靈感思維，展現(xiàn)珠繡裝飾所蘊含的文化特征，呈現(xiàn)設(shè)計者的精神情感，在有邊際的形式內(nèi)容中融入無限的思維創(chuàng)意，進而創(chuàng)新珠繡裝飾模式，突破傳統(tǒng)審美規(guī)則。如以植物根莖的剖面為珠繡裝飾圖樣，可增強裝飾效果?？珙I(lǐng)域的裝飾形式主題更加豐富、感官體驗更加多元，彰顯了珠繡裝飾的審美價值，也在跨界的基礎(chǔ)上使珠繡裝飾的思維語言呈現(xiàn)出豐富性與多元性的發(fā)展特點。

在意識外化訴求的指引下，現(xiàn)代珠繡通過改變材料屬性、圖紋主題或工藝技術(shù)應(yīng)用方式，突破了以往的視覺裝飾形式，并創(chuàng)新了審美意識，創(chuàng)造了新型藝術(shù)形式，使珠繡的裝飾內(nèi)涵更加豐富，使現(xiàn)代珠繡的設(shè)計語言呈現(xiàn)出多維化與多義化的發(fā)展趨勢。在非物質(zhì)文化視域下，現(xiàn)代珠繡的裝飾指代范圍得以進一步擴大，且珠繡形式及設(shè)計語言逐漸趨向于多元化發(fā)展，能夠營造個性化更強、更加自由的訴求展示空間，使現(xiàn)代珠繡裝飾靈活性更強，同時也為其市場價值展現(xiàn)提供了方向，進一步增強了現(xiàn)代珠繡的藝術(shù)價值。