書法教育家李肖白生平行跡考

⊙ 賈蓉楨子

李肖白先生不僅是一位書法家，還是一位書法教育家，曾創(chuàng)辦了書法函授學(xué)校，其在20世紀(jì)上半葉書法教育中的重要性不言而喻。

目前關(guān)于李肖白先生的研究并不多，僅有一篇《從星溪走出的書法家李肖白》[1]以肖白先生為主要研究對(duì)象，文章討論了肖白先生的生長(zhǎng)環(huán)境及生平過往，對(duì)李肖白教育理念及肖白函授學(xué)校的創(chuàng)辦涉及并不多。本文將著重從肖白先生書法教育入手，研究李肖白的生平教育經(jīng)歷。

一、李肖白個(gè)人經(jīng)歷

李肖白（1895—1940)，昆山正儀鎮(zhèn)人，畢業(yè)于江蘇第二師范學(xué)校。自畢業(yè)后，李肖白從事教育行業(yè)，開始其一生的教學(xué)生涯。李肖白先生先后就職于上海清心中學(xué)、中華職業(yè)學(xué)校、民立中學(xué)、務(wù)本女中、上海三友實(shí)業(yè)社等學(xué)校。其中“市北公學(xué)，滬寧車站慶祥里，市北公學(xué)為順應(yīng)教育之趨勢(shì)起見，大加刷新，并添聘江蘇第二師范畢業(yè)生李肖白為教務(wù)主任”[2]，就是他從教生涯中的一筆。前期李肖白從事管理、教務(wù)工作，后期逐漸轉(zhuǎn)向書法教育方向，并在1936年擔(dān)任中華職業(yè)教育社附設(shè)第六中華職業(yè)補(bǔ)習(xí)班的書法指導(dǎo)老師。

在工作教學(xué)之余，李肖白將大部分興趣都放在了書法學(xué)習(xí)及書法教育之上。肖白先生擅長(zhǎng)書法，師古卻能跳脫出古人的窠臼，其書法細(xì)者清秀而不纖弱，敦厚之處又見骨力，大有融合碑帖之長(zhǎng)的意味。“少?gòu)暮怅栐壬r(nóng)髯游，于古人書無不學(xué)，而學(xué)無不精……長(zhǎng)執(zhí)書法教鞭。歷任江浙著名中學(xué)講席，歷二十年。近傾創(chuàng)辦書法函授學(xué)校。又以教授得法，解答詳明，著學(xué)生之成就，去者不下數(shù)千人。蓋善書而兼善教也?！盵3]這是當(dāng)時(shí)上海教育局局長(zhǎng)潘公展為其書《書法入門》作序時(shí)對(duì)其學(xué)書的簡(jiǎn)要介紹及評(píng)價(jià)，肯定李肖白在書法上尤其是書法教育上的貢獻(xiàn)，贊譽(yù)肖白先生以教授身份創(chuàng)辦書法函授學(xué)校，為書法愛好者答疑解惑的行為，稱其“善書兼善教也”。

二、李肖白的書法理論及教育思想

民國(guó)時(shí)期，許多書法家和社會(huì)學(xué)者將民國(guó)書法與古代任意時(shí)期書法相比較，都得出民國(guó)書法日漸衰頹的結(jié)論。因此，書法教育的加強(qiáng)勢(shì)在必行。在書法家及社會(huì)學(xué)者迫切尋求改變的行為影響下，20世紀(jì)上半葉的書法教育形式不再局限于古代書法的私塾教育和師徒傳承，而是寓于各種不同的方式和渠道中進(jìn)行，其中就包括雜志中的新式書法教育。

自19世紀(jì)中后期石印技術(shù)傳入后，中國(guó)近代印刷技術(shù)開啟了革新之路。隨著現(xiàn)代出版業(yè)的興起，書籍、期刊、報(bào)紙等都在各個(gè)方面出現(xiàn)了新變化、新動(dòng)態(tài)，內(nèi)容愈加豐富，體量也遠(yuǎn)勝過往，發(fā)行量更是越發(fā)可觀，使知識(shí)與信息的傳遞變得更加便捷，也帶來了公共教育的普及，藝術(shù)不再是屬于少數(shù)人的知識(shí)，而是走向公眾視野的文化。

雜志中書法教育也是極為重要的一部分。各書法研究者都曾在各種出版物上發(fā)表過系列文章，普及書法知識(shí)，這也是當(dāng)時(shí)書法普及的主要途徑之一。李肖白也曾發(fā)過系列文章，例如《對(duì)于顏真卿書法之我見》中提到“初學(xué)書法，顏書為宜”的論斷，并認(rèn)為顏真卿（708—784）書法為書家公認(rèn)初學(xué)之書，其中有對(duì)顏書“畫之細(xì)，直之粗”之夸贊。對(duì)專業(yè)書家而言，此類文章不足為奇，但于大眾而言，諸如此類書法知識(shí)普及類文章，充分展現(xiàn)了在近代書家眼中的古代書法，不僅可以汲取書法基礎(chǔ)知識(shí)，更能從中了解專業(yè)書家對(duì)古代書家書法的具體評(píng)價(jià)，從中進(jìn)行思考，得出進(jìn)一步結(jié)論。

李肖白還曾發(fā)表過眾多書法指導(dǎo)及書法理論的文章，他發(fā)表在《書法研究》《書法問題簡(jiǎn)論》中的多篇文章中都提到，不論是中小學(xué)校對(duì)書法學(xué)習(xí)的不注重，或者是學(xué)生多以鋼筆水筆代替毛筆的行為，都使書法藝術(shù)無用武之地，雖在職業(yè)界有書法需做到公正清秀的要求，但并無確切的行為舉措保障書法書寫問題。

因此他認(rèn)為“要改善書法，先要改善制度”[4]，首先應(yīng)該從教育體制上保障書法教育。肖白先生于文章中曾談及制度問題：“何以書法程度一落千丈？此理甚淺顯，一言以蔽之，制度使之然也，肖白為此問題曾一再為文披露書報(bào)，目的因在喚起各界人士之注意。主要之目的，還在希望教育局當(dāng)局，下最大決心，對(duì)于寫字要努力提倡，努力改善?！盵5]他曾向教育部提出，中小學(xué)生必須擁有固定的書法學(xué)習(xí)時(shí)間，可根據(jù)學(xué)生年齡與課業(yè)內(nèi)容稍作改變，且請(qǐng)求教育部通令各學(xué)校每年按時(shí)舉辦書法競(jìng)賽，希冀通過種種細(xì)微舉措推廣書法藝術(shù)。肖白先生曾言：“我的主張要改進(jìn)書法，第一要改善教育制度，第二要多親近毛筆，第三應(yīng)該明白方法，第四應(yīng)該多練。”[6]以上為李肖白提出的四點(diǎn)改進(jìn)措施，可見其對(duì)書法改進(jìn)之心思。在李肖白的教育理念中，保障書法教育需從行為做起，制度保障為最重要的保障之一，若制度保障尚不可做到，則需養(yǎng)成每天練習(xí)書法的習(xí)慣，逐步達(dá)到學(xué)習(xí)目的，切不可放任之。

以上為李肖白于制度方面，尤其是中小學(xué)書法學(xué)習(xí)方面提出的舉措。如何改善中小學(xué)書法教育形式，在民國(guó)時(shí)期非常具有迫切性，科舉制度的廢除，使寫字不再作為最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，從而使大眾忽略了其本身的價(jià)值與意義。

在中小學(xué)書法教育以外，李肖白更為注重青年及職業(yè)界對(duì)書法的學(xué)習(xí)，曾發(fā)表過《職業(yè)青年書法津梁》[7]《青年書法指導(dǎo)》[8]等文章。他在《書法問題簡(jiǎn)論》中也曾提到，書法問題在學(xué)生期間似乎并不甚重要，但一進(jìn)職業(yè)界就顯得尤其重要，如果自己之前的學(xué)習(xí)目標(biāo)都出了錯(cuò)，往后行為中便更難改正。從前人們的書法無論風(fēng)格如何，水準(zhǔn)皆在水平線以上，而今卻都達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，且每況愈下，這是書法家皆不愿看見的局面。

而職業(yè)青年書法教育，與基礎(chǔ)書法教育也是密切相關(guān)的，當(dāng)時(shí)的書法教育甚至于現(xiàn)在的書法教育，都有一定的功利性。為迎合學(xué)校教育要求，任何教育形式皆可為其讓步。正是由于對(duì)中小學(xué)書法教育的輕視，才造成職業(yè)青年書法的不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，這也是20世紀(jì)上半葉大眾遇到的最為突出的問題。職業(yè)青年的書法問題尤為重要，對(duì)其應(yīng)采取鼓勵(lì)的方式，書法學(xué)習(xí)不可一蹴而就，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。書法確實(shí)越寫越難，因?yàn)閷?duì)書法了解得越多，對(duì)綜合的考量越來越強(qiáng)，而變化和上升的空間越來越小。所以，變與怎么變也是一種考驗(yàn)，用筆寫字，煉神煉心。

對(duì)青年及職業(yè)界人員的書法學(xué)習(xí)，李肖白更為關(guān)注基礎(chǔ)學(xué)習(xí)而不是書法藝術(shù)化問題，這與當(dāng)時(shí)諸多書法家的追求并不相同。《青年書法指導(dǎo)》中曾寫道：“一般青年在離開學(xué)校以前，沒有一個(gè)不厭惡書法、厭惡毛筆，凡需要書寫的東西沒有一件不用鋼筆，到離開學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，市面不同，便要想和毛筆親近，從事習(xí)練毛筆字了，但是慣于‘橫捏鋼筆’，但要令其‘豎捏毛筆’仿佛別有天地，便格格不入了?！盵9]

文中也曾言，現(xiàn)今青年學(xué)習(xí)書法普遍希望能夠速成，臨習(xí)名人字帖，未明筆法，自顧臨習(xí)，只在意量的大小，并不在意其質(zhì)，更不識(shí)何種為優(yōu)。這大概也是其注重職業(yè)青年書法教育的主要原因之一。所以在《青年書法指導(dǎo)》中，李肖白將“執(zhí)筆、選帖”作為重點(diǎn)講解，“須得慢字訣、須有準(zhǔn)確的目光”[10]此類都是這篇文章的重點(diǎn)。青年與中小學(xué)生相比，除了年齡的差別，對(duì)書法的把握并沒有突出優(yōu)勢(shì)，書法藝術(shù)是一門“慢藝術(shù)”，打好基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)書法的重中之重，堅(jiān)持練習(xí)更是其中的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)然書法藝術(shù)與其他藝術(shù)一樣，審美也極為重要，尤其是在選帖中，準(zhǔn)確的眼光能使學(xué)生少走彎路。

在其《青年書法指導(dǎo)》文章中，李肖白先生把執(zhí)筆與選帖作為重中之重，可見肖白先生對(duì)學(xué)書基礎(chǔ)問題的重視?！渡陥?bào)》中曾有一篇李肖白的文章，《書法與環(huán)境（上）》。這篇文章主要講的是學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)問題，首先是書法學(xué)習(xí)的內(nèi)在環(huán)境，也就是書法學(xué)習(xí)最需要的方法與途徑兩個(gè)要素。

其一，家庭間父若兄，則能明白書法之法。就像“二王”、歐陽詢與歐陽通父子一般，一般父親書法成就高，孩子的書法水平自然不低，但其中將出現(xiàn)一個(gè)新的問題，則是子不如父，很難超過父輩的成就，因此書法的優(yōu)劣并不完全與家學(xué)淵源相關(guān)。其二，則為得良師。李肖白在此處特舉江蘇省第一師范學(xué)校，書法指導(dǎo)教師為克塘先生，第二師范為吳量遮先生，等等。據(jù)此文章來看，李肖白先生認(rèn)為書法學(xué)習(xí)環(huán)境除了家學(xué)承繼或師徒傳承外，最為重要的還有字帖的選擇一項(xiàng)。依他看來字帖的選擇，也算作書法學(xué)習(xí)環(huán)境中的一項(xiàng)要素，這與肖白先生在其他多篇文章中的觀點(diǎn)一致。

在文中，李肖白先生提及“以本人之得力于歐陽詢“九成宮”……楷書為“玄秘塔”，行書為“蘭亭序”[11]且“但日常所切磋者，無非書法，采購(gòu)之書籍，無非碎帖。碑帖既得，則無覆探求，反復(fù)討論”[12]?？梢娫诶钚ぐ紫壬倪@篇文章中將《九成宮醴泉銘》《玄秘塔碑》《蘭亭序》作為臨帖的優(yōu)先選項(xiàng)，且李肖白先生在各種文章中皆有相同論述，認(rèn)為書法出版單帖可作為書法臨摹范本存在。

學(xué)習(xí)書法是一個(gè)由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循序漸進(jìn)的過程，歷代名家學(xué)習(xí)書法無不遵循著正確的學(xué)書順序，并且經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的刻苦訓(xùn)練和艱苦探索。書法的學(xué)習(xí)過程，就是習(xí)慣的養(yǎng)成過程。這個(gè)習(xí)慣包括用筆的習(xí)慣，包括沉心靜氣的習(xí)慣，包括臨帖所謂的觀察對(duì)比再糾正的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)書法所有的習(xí)慣之中，臨帖的觀察對(duì)比再糾正的習(xí)慣是眾多習(xí)慣的基礎(chǔ)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，其他習(xí)慣才有逐漸形成的可能。好的習(xí)慣養(yǎng)成了，就是習(xí)慣成自然的時(shí)候，熟能生巧那是一個(gè)必然的結(jié)果，反之，沒有好的習(xí)慣，只是錯(cuò)誤的重復(fù)。

三、李肖白書法函授學(xué)校

“李肖白書法函授學(xué)校招生上海市教育局核準(zhǔn)設(shè)立，（教授）注重切實(shí)應(yīng)用迅速成功，（校址）上海尚文路鴻來坊七號(hào)，（章程）函索附郵二分即寄?！盵13]《大公報(bào)》廣告信息板塊標(biāo)注出，1934年上海市教育局正式批準(zhǔn)設(shè)立“肖白書法函授學(xué)校”，其中將學(xué)校校址及郵寄問題清楚交代。

據(jù)考《申報(bào)》中有相關(guān)信息：“小西門尚文路鴻來坊肖白書法函授學(xué)校，創(chuàng)辦三載，成績(jī)斐然，深得各界信仰，近日應(yīng)職業(yè)青年之要求，特舉行第四屆招生，學(xué)額以五十名為限，不日行將足額，函索章程，附郵二分即寄?！盵14]由此可見，肖白書法函授學(xué)校自創(chuàng)辦于1934年后三年間，成績(jī)斐然，每年招生一屆，受廣大職業(yè)青年喜愛。

當(dāng)時(shí)全國(guó)各地青年踴躍報(bào)名，肖白書法函授學(xué)校的學(xué)生也遍布中國(guó)。數(shù)年間他培養(yǎng)了不少書法人才，在曾熙手札中就曾提及“1935年創(chuàng)辦上海第一所經(jīng)市教育局立案的肖白書法函授學(xué)校，造就甚眾，厲國(guó)香、單曉天皆出其門”[15]。

《大公報(bào)》也曾提到向李肖白先生請(qǐng)教書法筆性及臨習(xí)字帖相關(guān)問題，其中也曾提及肖白書法函授學(xué)校：“書法方面，應(yīng)就筆性，制定寫何種字帖，每日寫大楷四十字，小楷五行，可請(qǐng)寫就大楷小楷各一頁，經(jīng)寄上海南京路拋球場(chǎng)東首慎昌鐘表行肖白書法函授學(xué)校，聲明敝所介紹，請(qǐng)求李肖白先生足下筆性，指定寫何種字帖?！盵16]可見肖白書法函授學(xué)校校址并非固定，與創(chuàng)辦之初不相同，其中原因難以考證。但李肖白始終堅(jiān)持書法教育，在函授學(xué)校進(jìn)行教學(xué)管理的同時(shí)，也于報(bào)刊中回答大眾書法問題，將書法教育作為其一生的追求。

關(guān)于肖白書法函授學(xué)校的相關(guān)信息，目前可見資料并不多。與此同時(shí)，李肖白作為肖白書法函授學(xué)校指導(dǎo)教師，在其擔(dān)任上海市商會(huì)書法義務(wù)指導(dǎo)的相關(guān)資料中，可見肖白書法函授學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

“書家李肖白君，擅書法，尤長(zhǎng)指導(dǎo)，久負(fù)盛譽(yù)，去年應(yīng)上海市商會(huì)通問班之請(qǐng)，擔(dān)任書法義務(wù)指導(dǎo)……分別指導(dǎo)應(yīng)臨之帖。”[17]當(dāng)時(shí)各界函詢信件多達(dá)一千多件，為準(zhǔn)確解決各項(xiàng)要求，回答詢問，其中有價(jià)值的問題被整理成冊(cè)，名為《書法指導(dǎo)》。

該板塊就選帖、執(zhí)筆、用筆、用墨、用紙諸要點(diǎn)，每條切實(shí)答復(fù)，洞中肯綮。每函附有通問者字跡，編者按其個(gè)性，囑咐其可臨之帖，并加以推薦相關(guān)出版版本。其中有相關(guān)描述為：“關(guān)于指導(dǎo)書法之書籍，文意最淺顯，說理最明暢，而最合實(shí)用者，確唯李肖白著葉恭綽校之書法入門，是執(zhí)筆、選帖、練習(xí)方法等，靡不指示周詳，附有圖解，尤易明了，閱者得之，可當(dāng)晤對(duì)，誠(chéng)無師自通唯一之書法指導(dǎo)書也，每?jī)?cè)一元，寶價(jià)八角，外購(gòu)郵費(fèi)一角二一分，經(jīng)售處上海望平街有正書局。”[18]可見此書當(dāng)時(shí)由有正書局發(fā)售，且評(píng)價(jià)非常之高?！稌ㄖ笇?dǎo)》與肖白書法函授學(xué)校處于同時(shí)期，這本書成為肖白書法函授學(xué)校對(duì)書法教育、書法指導(dǎo)最為全面的記錄。

20世紀(jì)上半葉，書法單帖的影印發(fā)行，讓那些彌足珍貴的法書碑帖、久居皇宮大內(nèi)的秘寶，都有了面世的機(jī)會(huì)。李肖白也是這樣認(rèn)為的，他的推薦不局限于作品，而是將出版物作為其中一部分，詳指到具體出版社出版單帖的具體版本。

例如在答韓均慎君中提及“大字請(qǐng)習(xí)《道教碑》，小楷習(xí)《靈飛經(jīng)》，行書習(xí)趙松雪《蘭亭序》（有正）”[19]，此處所列舉的就是有正書局《趙松雪蘭亭序》。同樣的推薦也出現(xiàn)在答李鈞君中“大字請(qǐng)習(xí)《顏勤禮碑》，以立基礎(chǔ)。小字請(qǐng)習(xí)鐘紹京《云飛經(jīng)》，行書習(xí)趙松雪《蘭亭序》（均上海有正書局出版）”[20]。

在又答劉家銘君中“答一，大楷請(qǐng)習(xí)《顏家廟碑》，上海望平街有正書局，二，小楷請(qǐng)習(xí)《閑邪公傳》，購(gòu)處同上”[21]。在又答杭州康維華君中嚴(yán)明“尊楷大楷請(qǐng)習(xí)《多寶塔》（上海望平街有正書局有售，價(jià)五角）”[22]。答陳瑜君“大字請(qǐng)習(xí)《張黑女志》，小字請(qǐng)習(xí)《靈飛經(jīng)》，行書請(qǐng)習(xí)《天際烏云賦》（上海望平街有正書局有售）”。[23]在答倪崑華君“學(xué)習(xí)行書，何種字帖適宜？”[24]問題中，李肖白回答“趙子昂《蘭亭十三跋》或《定武蘭亭序》”[25]。可見由李肖白代表的肖白書法函授學(xué)校對(duì)行書學(xué)習(xí)的首要推薦為《蘭亭序》，尤其是趙子昂《蘭亭十三跋》及《定武蘭亭序》兩種。肖白先生對(duì)其他碑帖作品也有推薦，且大部分為上海有正書局珂羅版影印碑帖。20世紀(jì)上半葉的出版技術(shù)仍待發(fā)展，出版物水平良莠不齊，李肖白的具體推薦幾乎避免了學(xué)書者錯(cuò)誤選擇印刷不良的書法作品，對(duì)當(dāng)時(shí)的大眾書法教育起到重要作用。

中國(guó)近代的函授教育形式于20世紀(jì)初開始出現(xiàn)，最先發(fā)端于商務(wù)印書館函授學(xué)校。自1915年后，愧翁函授書法社、中華書局函授學(xué)校、求古齋書法函授學(xué)校等各類函授學(xué)校逐漸興起，但25年間，函授學(xué)校的教育形式一直未能進(jìn)入公共教育領(lǐng)域。直至1940年，重慶僑務(wù)委員會(huì)創(chuàng)設(shè)了僑民教育函授學(xué)校，函授教育學(xué)校才正式寫入公共教育領(lǐng)域之中。函授學(xué)校在25年間一直以非正式、非官方的形式存在，因此函授學(xué)校大多辦校時(shí)間不長(zhǎng)。從《書法指導(dǎo)》可看出李肖白當(dāng)時(shí)的教育偏重及書法選擇，從而看出肖白書法函授學(xué)校的教學(xué)推薦及臨寫范本。

結(jié)語

民國(guó)時(shí)期的書法教育形式是絕無僅有的，科舉制度的廢除，學(xué)校教育的興起，方方面面都將書法教育推到一個(gè)特殊的語境之中。書家呼吁重視書法教育、對(duì)書法教育做出的努力，皆為后世書法藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。李肖白先生極力倡導(dǎo)教育改革，致力于書法教育，尤其是職業(yè)青年的書法教育。重視基礎(chǔ)教育，重視中小學(xué)書法教育，則是書法發(fā)展的基石。只有為基礎(chǔ)習(xí)字打下基礎(chǔ)，才能有更好的發(fā)展。其創(chuàng)辦書法函授學(xué)校，更是為20世紀(jì)上半葉書法愛好者提供了書法學(xué)習(xí)路徑。肖白先生在大眾教育方面，通過新興傳播方式，宣揚(yáng)書法教育，更是將學(xué)書基礎(chǔ)問題，尤其是臨帖要求放于首位，為大眾書法學(xué)習(xí)創(chuàng)造了好的基礎(chǔ)。李肖白的一生，為20世紀(jì)上半葉書法教育畫下了濃墨重彩的一筆。

注釋：

[1]陳益.從星溪走出的書法家李肖白[J].鐘山風(fēng)雨，2017(2)：32—34.

[2]匯紀(jì)各學(xué)校消息[N].申報(bào)，1920—2—29(11).

[3]潘公展.書法入門序[M].上海：上海慎昌總行有正書局，1934.

[4][5]李肖白.教育方面當(dāng)前最嚴(yán)重的一個(gè)問題：要改善書法，先要改善制度[J].綢繆月刊，1936（1）:24.

[6]李肖白.書法問題簡(jiǎn)論[J].綢繆月刊，1934（2）:6.

[7]李肖白.職業(yè)青年書法津梁[J].綢繆月刊，1935（10）:44—46.

[8][9][10]李肖白.青年書法指導(dǎo)[J].綢繆月刊，1936（4）:34—38，34，36.

[11][12]書法與環(huán)境（上）[N].申報(bào)，1939—2—10(17).

[13]李肖白書法函授學(xué)校招生[N].申報(bào)，1934—10—20(23).

[14]肖白書法函授學(xué)校近訊[N].申報(bào)，1936—4—10(16).

[15]曾迎三.曾熙書札[M].上海：上海人民出版社，2020:112.

[16]自修書籍[N].大公報(bào)上海版，1936—7—23(12).

[17]出版界[N].申報(bào)，1934—2—6(15).

[18]練習(xí)書法[N].大公報(bào)上海版，1936—8—10(12).

[19][20][21]李肖白.書法指導(dǎo)[N].大公報(bào)上海版，1937—3—9（16）.

[22][23][24][25]李肖白.書法指導(dǎo)[N].大公報(bào)上海版，1937—1—29(14).