蒙太奇藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計

□王一涵

（王一涵/哈爾濱師范大學(xué)）

視覺傳達(dá)是指通過一定的美學(xué)手段和構(gòu)思在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的幫助下所呈現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會制度的不斷革新，當(dāng)前以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主的視覺傳達(dá)技術(shù)已經(jīng)基本發(fā)展成熟，并且深入商業(yè)社會的各個層面中。在這場革命性的時尚浪潮中，蒙太奇作為重要的美學(xué)表達(dá)手段顯然同視覺傳達(dá)設(shè)計開始逐漸走向融合。蒙太奇美學(xué)是電影學(xué)家愛森斯坦和庫里肖夫在不斷的藝術(shù)實踐過程中所總結(jié)的美學(xué)體系。他們認(rèn)為將攝影鏡頭人為地有機組合在一起能夠達(dá)到意想不到的美學(xué)藝術(shù)效果。同理，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，設(shè)計人員根據(jù)自身的美學(xué)體驗，將不同特征的視覺元素進行排列組合及重構(gòu)同樣能夠收獲震撼的視覺效果。藝術(shù)在各個領(lǐng)域中都具備共同的特性。蒙太奇美學(xué)不僅可以應(yīng)用于電影藝術(shù)中，還可以存在于當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計中，為藝術(shù)的多元化發(fā)展賦予新的文化意義。

一、蒙太奇在視覺傳達(dá)中的表現(xiàn)形式

隨著視覺傳達(dá)設(shè)計體系的市場化發(fā)展，當(dāng)前蒙太奇技術(shù)作為獨特的影視表達(dá)語言已經(jīng)開始逐漸同視覺傳達(dá)設(shè)計實現(xiàn)良好的融合發(fā)展。蒙太奇語言擺脫了原本單一的藝術(shù)表達(dá)形式，逐漸開始以豐富多樣化的方式出現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計中。蒙太奇藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計二者相互交融、相互發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計也有了新的文化表現(xiàn)形式和文化意義。

（一）圖形蒙太奇

圖形蒙太奇是蒙太奇應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計中最為基礎(chǔ)和簡單的手段。設(shè)計者需要通過適當(dāng)?shù)慕M合排列及重新編輯的方式對圖形結(jié)構(gòu)進行重新整合。該方式通常會將具有不同意義的圖形放置在一個空間中，在觀眾同設(shè)計者取得情感共鳴的前提條件下，傳達(dá)出特殊的信息情感。當(dāng)前，視覺傳達(dá)設(shè)計不僅強調(diào)產(chǎn)品圖形自身的商業(yè)屬性，在追求一定商業(yè)價值的同時，往往還會通過一定的蒙太奇語言賦予產(chǎn)品更多的文化意義及創(chuàng)意性思維。正如愛森斯坦所言，蒙太奇藝術(shù)的魅力在于能夠在兩個并列片段的對立中產(chǎn)生一種新的概念，形成一種新的美學(xué)體驗。

（二）空間蒙太奇

影視藝術(shù)中的空間蒙太奇通常是指將不同時空的場景通過適當(dāng)?shù)募糨嫾芭帕行纬蛇B貫的視覺效果，激發(fā)觀眾的觀影情感。在視覺設(shè)計中，設(shè)計者往往會利用電子計算機將二維動畫中的圖形進行光影的透視對比、排列和組合，提升圖形中空間的可看性。在具體操作過程中，設(shè)計者往往會利用電子三維建模數(shù)段將具有創(chuàng)意性的空間片段進行組合，使觀眾在觀看過程中能夠自發(fā)地聯(lián)想不同的場景，整個作品的空間主體性也由此凸顯，能夠更好地突出產(chǎn)品的主題效果。當(dāng)前社會生產(chǎn)實踐中，大到各種影視文藝作品的場面調(diào)度，小到各種社會商品的圖標(biāo)排列，無不蘊含著豐富的空間蒙太奇藝術(shù)。

（三）寓意蒙太奇

寓意蒙太奇是蒙太奇在視覺傳達(dá)設(shè)計中較為復(fù)雜和獨特的表現(xiàn)形式。設(shè)計者需要將兩幅沒有關(guān)聯(lián)但主題相同的圖形進行排列組合。這種具有深刻寓意的表達(dá)方式往往會借助喜聞樂見的固定元素進行加工組合，視覺形象雖然經(jīng)過了抽象化處理，但是在廣告設(shè)計中往往能夠被大眾輕易接受。寓意蒙太奇的應(yīng)用需要設(shè)計者著重考慮觀眾的心理需求，對設(shè)計者的創(chuàng)意性思維及自我發(fā)揮能力要求較高，同時對設(shè)計者的平面藝術(shù)表現(xiàn)能力也提出了一定的要求。當(dāng)前，寓意蒙太奇在廣告?zhèn)鞑ピO(shè)計中的應(yīng)用較為頻繁，優(yōu)秀的寓意蒙太奇往往能夠起到畫龍點睛、升華主題的良好效果。

（四）色彩蒙太奇

色彩蒙太奇是蒙太奇藝術(shù)應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域中的又一創(chuàng)新性發(fā)展。色彩本身屬于視覺傳達(dá)設(shè)計中的重要主題之一，獨特的色彩語言能夠通過一定的視覺感知傳達(dá)出濃厚的情感，設(shè)計者也常常會利用鮮明艷麗的色彩突出產(chǎn)品的商業(yè)性。設(shè)計者在應(yīng)用色彩蒙太奇時，需要利用視覺畫面同色彩的組合變化，通過對比、夸張、動態(tài)變化等多種手段表達(dá)出色彩的主題。在當(dāng)前的商業(yè)社會中，對比色彩法不但能夠增強圖形的畫面感及趣味性，而且對營造創(chuàng)意性的視覺效果也有很大的幫助。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，設(shè)計者常常會利用色彩蒙太奇為產(chǎn)品的創(chuàng)意性發(fā)展增加可能性。色彩蒙太奇的應(yīng)用領(lǐng)域比較廣泛，在商品經(jīng)濟如此發(fā)達(dá)的社會中，色彩蒙太奇往往能夠通過獨特的色彩搭配組合快速吸引消費者的眼球，起到良好的營銷效果。

二、蒙太奇在視覺傳達(dá)設(shè)計中的具體應(yīng)用

視覺傳達(dá)設(shè)計涉及范圍廣泛，具體包含字體設(shè)計、插圖設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計及招貼設(shè)計等多個領(lǐng)域。當(dāng)前蒙太奇手法已經(jīng)深刻影響到視覺傳達(dá)設(shè)計中的各個領(lǐng)域，下文將著重介紹蒙太奇在廣告設(shè)計、包裝設(shè)計及招貼設(shè)計中的詳細(xì)應(yīng)用。

（一）廣告設(shè)計中的蒙太奇應(yīng)用

蒙太奇藝術(shù)能夠給廣告的觀賞性帶來全新的視覺體驗。在廣告設(shè)計中融入蒙太奇技術(shù)能夠直接為廣告帶來強烈的感官刺激，通過視覺聯(lián)想激發(fā)觀眾的聯(lián)想，從而提升其消費欲望。

美國福特公司之所以能夠成為汽車企業(yè)的龍頭之王，其奧秘不僅在于過硬的汽車硬件質(zhì)量，還與其獨特的視覺廣告設(shè)計有直接聯(lián)系。以2020 年的福特野馬廣告為例，在該廣告中，新款的福特汽車同美國中情局特工007 原本是風(fēng)馬牛不相及的兩種事物，但是設(shè)計者在進行藝術(shù)性的組合后，人們發(fā)現(xiàn)工業(yè)化流水線下的汽車產(chǎn)品在騎士詹姆斯·邦德手中具有一種勇敢、年輕、男子氣概的魅力。從理論上來說，該廣告之所以成功并且能夠被大眾所接受，正是因為設(shè)計師巧妙使用了隱喻蒙太奇。在同一時空中，通過聯(lián)系汽車和特工兩個主體，使鏡頭之間能夠形成一種自然的邏輯關(guān)系，引發(fā)觀眾的自然聯(lián)想。兩種事物雖然性質(zhì)不同，但是都具有強烈的社會代表性，因此當(dāng)兩種概念組合在一起后，自然而然地產(chǎn)生了社會聯(lián)系，這也是福特汽車成功的秘訣之一。

（二）包裝設(shè)計中的蒙太奇應(yīng)用

在包裝設(shè)計領(lǐng)域，蒙太奇的應(yīng)用主要體現(xiàn)在商業(yè)產(chǎn)品的畫面及形體狀態(tài)的設(shè)計中，通過視覺元素及空間位置的組合，蒙太奇藝術(shù)能夠?qū)蠊I(yè)時代下的產(chǎn)品設(shè)計起到信息傳達(dá)作用。

以零食包裝設(shè)計的“彩虹糖”為例，在該案例中，設(shè)計者將人體對食物本身的印象大大簡化，但是將空間蒙太奇及色彩蒙太奇進行組合，運用隱喻的藝術(shù)手段，通過強烈的畫面反差效果暗示彩虹糖與眾不同的口味。同以往的說教性廣告相比，觀眾能夠直截了當(dāng)?shù)卦趶V告中發(fā)現(xiàn)彩虹糖獨特的廣告創(chuàng)意。該廣告的成功之處不僅在于設(shè)計者高超的藝術(shù)設(shè)計能力，同時也與廣告本身大膽的隱喻表現(xiàn)形式有著緊密的聯(lián)系。正是因為民眾同設(shè)計者之間具有一定的社會共識，設(shè)計者才能將彩虹糖和耳熟能詳?shù)母鱾€地方習(xí)俗文化進行蒙太奇組合，使觀眾能夠直接通過視覺對比發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的特征及個性，激發(fā)自身的消費欲望。

（三）招貼設(shè)計中的蒙太奇應(yīng)用

蒙太奇本身與平面招貼之間具有緊密的藝術(shù)聯(lián)系，同時在招貼設(shè)計領(lǐng)域中應(yīng)用蒙太奇藝術(shù)一直都是該行業(yè)頂尖大師的秘密法寶。在2021 年的東京奧運會招貼海報設(shè)計中，該招貼形象背景為日本地標(biāo)景觀富士山，畫面由多重畫稿及剪紙組合而成，利用浮世繪的繪畫風(fēng)格展示出羽毛球、排球和乒乓球等運動的特質(zhì)。簡單的圖形經(jīng)過藝術(shù)家的合理組合，完美地闡述了奧林匹克自由活潑的運動本質(zhì)。在該次藝術(shù)展示中，日本設(shè)計師沒有利用高深復(fù)雜的視覺形象進行藝術(shù)表現(xiàn)，而是通過對色彩和運動員形體的簡單分解及重新組合，以一種近乎流暢的節(jié)奏感將散亂的視覺形象進行藝術(shù)性拼接。

在極簡主義思想的影響下，作品最終達(dá)到了感染力、獨特吸引力及視覺趣味的高度統(tǒng)一。由此可見，蒙太奇美學(xué)在視覺傳達(dá)設(shè)計中往往不需要利用過于復(fù)雜的素材及模型，僅僅需要創(chuàng)作人員的藝術(shù)性設(shè)計便能夠賦予作品非同一般的含義。在招貼藝術(shù)設(shè)計中，藝術(shù)設(shè)計者往往會更加傾向于利用色彩蒙太奇及空間蒙太奇吸引觀眾的眼球，提升作品的社會價值，與此同時也會相應(yīng)增加部分聯(lián)想蒙太奇元素，以提高作品的藝術(shù)思想價值。例如，在美國博物館中陳列的《戰(zhàn)爭與花》的招貼壁畫中，通過小女孩的花朵同士兵的槍支進行聯(lián)想，凸顯出戰(zhàn)爭的激烈殘酷，以及戰(zhàn)爭對平民百姓的無端傷害。

（四）影視傳播中的蒙太奇應(yīng)用

電影電視媒介從創(chuàng)立之初，對蒙太奇藝術(shù)的表現(xiàn)形式就已經(jīng)做出較為充分及全面的應(yīng)用。從1905年大衛(wèi)·格里菲斯確立的敘述蒙太奇，到法國20世紀(jì)60 年代新浪潮電影所探索出的聲音蒙太奇及心理蒙太奇敘事等，蒙太奇藝術(shù)在當(dāng)前的影視傳播文化中已經(jīng)發(fā)揮出不可替代的作用。以聲畫蒙太奇為例，該蒙太奇藝術(shù)是一種將聲音和畫面結(jié)合起來的藝術(shù)表達(dá)形式，利用兩種截然不同的藝術(shù)形式，通過畫面的物質(zhì)性及聲音的感性特質(zhì)共同增強影視作品的表達(dá)效果。以紀(jì)錄片《舌尖上的中國》為例，聲畫蒙太奇能夠通過事先編排的音樂提高紀(jì)錄片的真實性，如果只通過單純的圖像表達(dá)則無法引起觀眾的情感共鳴，畫面同聲音的蒙太奇混用在保留真實情景的過程中能夠進一步通過作者的表達(dá)強化對故事主題的深度挖掘。另一方面，在諸多影視作品中，交叉蒙太奇及敘事蒙太奇已經(jīng)逐漸成為推動故事情節(jié)發(fā)展、強化戲劇張力的主要藝術(shù)表達(dá)手段。交叉剪輯并對故事的情節(jié)進行重新組合不僅能夠在最大程度上激發(fā)觀眾的觀影興趣，增強他們的觀影體驗，同時也能使電影這門藝術(shù)的特質(zhì)獨立于其他藝術(shù)體系之外，成為一門獨特的藝術(shù)。

三、蒙太奇藝術(shù)同視覺傳達(dá)設(shè)計的客觀性統(tǒng)一

（一）蒙太奇同視覺傳達(dá)設(shè)計的藝術(shù)共通性

普多夫金認(rèn)為蒙太奇的本質(zhì)在于各種藝術(shù)所共有的特性，蒙太奇的思維作用于各種藝術(shù)形式中，影響著藝術(shù)設(shè)計思維的發(fā)揮。各個藝術(shù)體系本身在歷史的發(fā)展中處于相互融合、相互滲透的發(fā)展階段。在電影藝術(shù)中，蒙太奇應(yīng)用鏡頭組接及情感表達(dá)，而在視覺傳達(dá)設(shè)計中往往是利用特定的視覺圖像通過媒介將一定形式的信息語言表達(dá)出來。藝術(shù)之間具有共同性，為蒙太奇藝術(shù)提供了更為廣闊的發(fā)展空間，也為蒙太奇影響下的視覺傳達(dá)提供了更加自由的發(fā)揮空間，提升了該門藝術(shù)的內(nèi)涵及價值。

（二）蒙太奇同視覺傳達(dá)設(shè)計相輔相成

視覺傳達(dá)設(shè)計本身是一門簡化的藝術(shù)，需要設(shè)計者能夠利用有限的素材完成情感表達(dá)，使之富含更多的內(nèi)容及意義。蒙太奇藝術(shù)則是對視覺形象內(nèi)部元素進行拼接、組合、應(yīng)用，使之呈現(xiàn)出更多的意義。在內(nèi)容豐富且具有多樣性形式的藝術(shù)設(shè)計中，蒙太奇已經(jīng)同視覺設(shè)計實現(xiàn)了更加緊密的融合與發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計中的視覺符號可以通過蒙太奇技術(shù)的拆分拼貼、漸變演化、空間切割、排列組合等多種技術(shù)手段放大元素信息，向大眾傳達(dá)更多具有特殊含義的視覺語言。當(dāng)然蒙太奇藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計中并不是單一存在的，往往需要綜合多種藝術(shù)方法共同作用，通過藝術(shù)之間相輔相成的元素構(gòu)成，不斷突破視覺語言。

綜上所述，視覺傳達(dá)設(shè)計在融入蒙太奇的表現(xiàn)方式后，不僅能夠大大提高原本孤立元素之間的聯(lián)系性，還能夠賦予作品新的含義。在圖形中，設(shè)計者利用蒙太奇的基本原理，通過適當(dāng)?shù)慕M合排列及重新組排的方式對圖形結(jié)構(gòu)進行重新整合，可以創(chuàng)造出新的造型奇特的圖形。在色彩中，設(shè)計者通過對比、夸張等多種手段表達(dá)出色彩的主題，可使畫面更加突出及充滿趣味性。在空間中，設(shè)計者利用蒙太奇原理進行對比、排列和組合，提升圖形中空間的想象力及可看性，可以在第一時間吸引大眾的眼球。在寓意中，設(shè)計者利用蒙太奇原理可以使觀眾形成一種理性的情感認(rèn)知，對畫面形成特定的視覺影響，起到升華畫面主題的良好效果。但是在當(dāng)前的發(fā)展中部分設(shè)計者單純?yōu)榱俗非笮缕娴囊曈X藝術(shù)效果而對內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行隨意拼接，這種做法直接破壞了蒙太奇的美學(xué)效果，同時對視覺傳達(dá)設(shè)計的完成度也會產(chǎn)生影響。對此，我們需要引以為戒，妥善應(yīng)用。蒙太奇藝術(shù)發(fā)展至今已經(jīng)形成一門既獨特又包容多元的藝術(shù)修辭體系，因此在未來隨著社會的不斷發(fā)展也必然會得到更加成功的應(yīng)用。