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      生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)實(shí)性與必然性邏輯探析

      2022-11-22 02:44:22仇小微
      中國(guó)出版 2022年18期
      關(guān)鍵詞:資本主義邏輯馬克思主義

      □文│仇小微

      生態(tài)問(wèn)題是全球普遍關(guān)心的問(wèn)題,生態(tài)危機(jī)已成為當(dāng)前人類(lèi)面臨的最重要、最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)之一?;趯?duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)注、對(duì)問(wèn)題根源的沉思、對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的期待,學(xué)者們對(duì)以往的發(fā)展方式和價(jià)值理念進(jìn)行了追問(wèn),以期尋找切實(shí)可行的路徑,探索相應(yīng)的理論支撐和實(shí)踐參考。中央黨史和文獻(xiàn)研究院劉仁勝研究員所著的《生態(tài)馬克思主義與生態(tài)文明》(2022年3月中國(guó)人民大學(xué)出版社出版),就是這樣一本通過(guò)研究生態(tài)馬克思主義學(xué)說(shuō)的理論視界和論域,進(jìn)而論證生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯的學(xué)術(shù)力作。

      該書(shū)提出了研究生態(tài)馬克思主義與生態(tài)文明建設(shè)的新思路,賦予生態(tài)文明建設(shè)新的思想內(nèi)涵和理論內(nèi)涵。以馬克思主義生態(tài)思想為切入點(diǎn),重點(diǎn)闡釋了馬克思主義生態(tài)思想的基本內(nèi)容,透過(guò)資本主義生態(tài)危機(jī)分析其內(nèi)在的邏輯,在批評(píng)的同時(shí)介紹生態(tài)社會(huì)主義及社會(huì)主義的生態(tài)特征,并對(duì)全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)證性、可行性進(jìn)行論證。該書(shū)資料翔實(shí)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、觀點(diǎn)有力,系統(tǒng)詮釋了生態(tài)文明建設(shè)的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯,為推進(jìn)中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供了有益參考,是兼具理論性、史料性與應(yīng)用性的學(xué)術(shù)力作。

      從理論品格而言,生態(tài)馬克思主義為全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了嶄新視野和理論啟示。該書(shū)從詳細(xì)闡述馬克思的生態(tài)學(xué)入手,系統(tǒng)揭示了馬克思主義生態(tài)思想的內(nèi)在架構(gòu)及其理論體系。從理論層面探究生態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題,從而直觀展現(xiàn)馬克思構(gòu)建生態(tài)文明理論體系的大邏輯,為其后生態(tài)馬克思主義的形成和理論發(fā)展提供了啟迪。其研究范疇既有生態(tài)馬克思主義及其對(duì)資本主義生態(tài)危機(jī)的批判和超越,蘊(yùn)含了生態(tài)馬克思主義與生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值關(guān)聯(lián)性,也有心理學(xué)、哲學(xué)社會(huì)學(xué)相關(guān)理論與中國(guó)生態(tài)文明的理念關(guān)聯(lián)性。同時(shí),作者從生態(tài)社會(huì)主義溯源生態(tài)文明的邏輯理路,進(jìn)一步梳理了社會(huì)主義的生態(tài)之維,為全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供全新理論視窗。

      從歷史邏輯而言,該書(shū)對(duì)生態(tài)馬克思主義和生態(tài)文明的研究,體現(xiàn)了理論的綿延性和歷史的穿透力。該書(shū)考察了生態(tài)革命的流變、中國(guó)優(yōu)秀歷史文化論域中的生態(tài)文明理念、生態(tài)文明的科學(xué)前提和政治基礎(chǔ),等等。以大歷史觀的視角,論述生態(tài)文明的歷史背景、形成路徑和發(fā)展脈絡(luò),縱論古今,兼顧中西。正視資本主義生態(tài)危機(jī),從史料和事實(shí)中分析其根源、綜合各類(lèi)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、尋求解決答案,并在生態(tài)馬克思主義理論體系的持續(xù)形成中了解其變化,在其發(fā)展變化中把握生態(tài)文明建設(shè)的必然邏輯,展現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)實(shí)性、趨勢(shì)性及其背后的歷史命脈和演進(jìn),充分揭示生態(tài)文明建設(shè)是人類(lèi)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。

      從實(shí)踐邏輯而言,該書(shū)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)多角度、多層次的論證,是反思性、前瞻性的探索。該書(shū)基于西方馬克思主義學(xué)者對(duì)歐美國(guó)家以及日本、印度以及部分歐洲國(guó)家資本主義生態(tài)危機(jī)的研究和批判,通過(guò)反思資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家和資本主義發(fā)展中國(guó)家的生態(tài)危機(jī),反思技術(shù)理性和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)則指明了資本主義生產(chǎn)方式對(duì)生態(tài)倫理的違背,通過(guò)批判與重構(gòu),尋求應(yīng)對(duì)環(huán)境危機(jī)的可操作性途徑。作者采取了大量的實(shí)證研究,如討論空氣污染與兒童健康之間的關(guān)系、能源的可再生利用、基于可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)活動(dòng),等等,從實(shí)踐的角度,倡導(dǎo)確立生態(tài)文明的價(jià)值追求,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)全方位推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性。社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè),就是要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展、和諧共生??梢?jiàn),生態(tài)馬克思主義的研究成果為生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)性和必然性提供了新視域。

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