運(yùn)用時(shí)空觀念三個(gè)維度對(duì)高中歷史教材進(jìn)行探析

廣東 張宏鵬

高中歷史教學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，時(shí)空觀念作為高中歷史五大核心素養(yǎng)之一，是學(xué)習(xí)歷史的前提要求。部編版高中歷史教材《中外歷史綱要》注重培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，教師在授課過(guò)程中重視利用歷史時(shí)間軸展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，注重歷史時(shí)序在歷史教學(xué)中的重要作用。基于時(shí)空觀念核心素養(yǎng)，借助高中歷史部編版教材自然時(shí)空、社會(huì)時(shí)空、意義時(shí)空三個(gè)維度，來(lái)定位時(shí)空、解釋時(shí)代特征、辯證分析構(gòu)建歷史意義，可以更好地把握時(shí)空的意義，形成更有意義的歷史教學(xué)過(guò)程。

在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020 年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱為《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中指出，時(shí)空觀念作為高中歷史五大核心素養(yǎng)之一，是掌握歷史學(xué)科知識(shí)的前提要求。2019 年秋，部編版高中歷史新教材在廣東省開(kāi)始試用，成為全國(guó)高考改革與課程改革的重要一環(huán)，部編版高中歷史教材以五大核心素養(yǎng)為依托，開(kāi)新教材編撰之新，受到廣大歷史教師的密切關(guān)注。

任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間下發(fā)生的。歷史事物又是不斷發(fā)展變化的，本文重點(diǎn)以時(shí)空觀念的三個(gè)維度對(duì)高中歷史部編版教材《中外歷史綱要（下）》的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行處理探析。以《中外歷史綱要（下）》為代表的部編新教材采用的是時(shí)序性通史的編寫(xiě)結(jié)構(gòu)，這有效地彌補(bǔ)了過(guò)去因高中歷史教材專題史結(jié)構(gòu)而造成的時(shí)空割裂問(wèn)題，也為歷史知識(shí)時(shí)序性教學(xué)提供了便利條件。

通常所說(shuō)的歷史時(shí)空觀念在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中有如下定義，“在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式”。用時(shí)間軸為工具，將教材所儲(chǔ)備的知識(shí)轉(zhuǎn)化為幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶的可使用的動(dòng)態(tài)信息。只有將西方近代具體事件關(guān)聯(lián)在一起，才能更好認(rèn)識(shí)西方資本主義的發(fā)展歷程，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律有更深層次的認(rèn)知。

一、依托時(shí)空觀念三個(gè)維度，歸納教材目標(biāo)要求

（1）運(yùn)用時(shí)間軸（圖1）中的各個(gè)時(shí)間定位點(diǎn)進(jìn)行“自然時(shí)空”的定位，使學(xué)生掌握這一時(shí)期西方資本主義發(fā)展的具體時(shí)空史實(shí)，定位關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，掌握歷史事件的演變過(guò)程和相互的關(guān)聯(lián)度。部編版新教材《中外歷史綱要（下）》采取時(shí)序性通史的編寫(xiě)結(jié)構(gòu)，彌補(bǔ)了過(guò)去高中歷史教材專題史結(jié)構(gòu)造成的時(shí)空割裂問(wèn)題，為學(xué)生自主定位“自然時(shí)空”提供了一定的便利條件。

圖1

（2）通過(guò)分析具體時(shí)段中的代表性事件和史料，總結(jié)時(shí)代特征和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。從新航路開(kāi)辟、早期殖民擴(kuò)張、兩次工業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二戰(zhàn)等史實(shí)，分析生產(chǎn)力的發(fā)展情況、解讀經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)政策的演變過(guò)程等。培養(yǎng)學(xué)生歷史理解和解釋能力，歸納歷史階段特征，強(qiáng)化學(xué)生的唯物史觀。

（3）綜合探究本階段五百年左右的資本主義發(fā)展歷程，在意義時(shí)空層面上探討文明的發(fā)展、碰撞與交流，世界各地的緊密聯(lián)系、人類歷史的發(fā)展規(guī)律，人類的命運(yùn)共同體形態(tài)。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理解，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

二、基于時(shí)空觀念的三個(gè)維度，處理知識(shí)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)素質(zhì)養(yǎng)成

（一）自然時(shí)空，精準(zhǔn)定位歷史事件，貫通縱向歷史脈絡(luò)

“自然時(shí)空”即歷史所發(fā)生的空間和時(shí)間，是自然界定的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。部編版新教材采取時(shí)序性通史的結(jié)構(gòu)編撰，編年的時(shí)間就是歷史發(fā)生的時(shí)間，人在這一線性的歷史中是客觀存在的，所以自然時(shí)空歸納不能脫離人的存在。

本文所選取的時(shí)間軸是從1500 年前后這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)一直向后延伸至1991 年以后。該時(shí)段在《中外歷史綱要（下）》教材中所涉及的章節(jié)從第三單元“走向整體的世界”到第九單元“當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)與主要趨勢(shì)”，教材內(nèi)容安排基本按照時(shí)間順序展開(kāi)，但這一時(shí)間軸所涉及的時(shí)間跨度較長(zhǎng)，歷史事件、發(fā)展階段和空間布局等交錯(cuò)復(fù)雜，清晰宏觀的定位時(shí)空是教學(xué)的一個(gè)挑戰(zhàn)。

“自然時(shí)空”的定位要以人為基本前提，參照橫軸中的時(shí)間定位點(diǎn)，關(guān)聯(lián)出具體空間，綜合定位時(shí)空。具體處理舉例如下：

任務(wù)設(shè)置1：參考以上時(shí)間橫軸，指出時(shí)間橫軸中體現(xiàn)了哪些歷史事件和歷史時(shí)期，從時(shí)空變遷中初步感知?dú)W洲人的活動(dòng)足跡及世界各地的聯(lián)系。

學(xué)生活動(dòng)：歷史事件、時(shí)期：開(kāi)辟新航路、早期殖民擴(kuò)張、第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、二戰(zhàn)和“冷戰(zhàn)”等。

足跡：以歐洲為中心出發(fā)，遍布世界各地，世界各地聯(lián)系逐步加強(qiáng)。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生提取時(shí)間信息，了解時(shí)間背后所代表的歷史事件，與空間融合，直觀感知時(shí)空變遷，為深層次的時(shí)空解讀奠定基礎(chǔ)。

任務(wù)設(shè)置2：依照以上橫軸，寫(xiě)出標(biāo)記處出現(xiàn)的歷史事件和歷史時(shí)期。

學(xué)生活動(dòng)：標(biāo)注事件，如圖2 所示。

圖2

設(shè)計(jì)說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生自主整理時(shí)間橫軸，形成縱向時(shí)空體系。

按照時(shí)間順序并關(guān)聯(lián)空間整理，標(biāo)記具體歷史事件，形成時(shí)間縱向線索，這種歸納概括是有必要的，但是時(shí)空觀念的理解不能僅停留在這個(gè)層面上。

（二）社會(huì)時(shí)空，駐足具體時(shí)空，橫向解釋時(shí)代特征

在自然時(shí)空的范疇下學(xué)習(xí)歷史，只是在了解客觀存在的歷史，并沒(méi)有對(duì)這些歷史史實(shí)形成深層次的認(rèn)識(shí)。這就要求我們的時(shí)空腳步再向前邁一步，進(jìn)入社會(huì)時(shí)空的學(xué)習(xí)層面。找到自然時(shí)空過(guò)程中的橫截面，從一個(gè)橫向的視角中分析社會(huì)時(shí)空里的原因、背景、特點(diǎn)和影響等。

社會(huì)時(shí)空是馬克思主義唯物史觀的重要體現(xiàn)，從人的角度出發(fā)，深刻闡釋生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互關(guān)系，相對(duì)于自然時(shí)空，社會(huì)時(shí)空的認(rèn)知要復(fù)雜的多。

教師可引導(dǎo)學(xué)生以社會(huì)時(shí)空的學(xué)習(xí)視角進(jìn)一步分析橫軸上的歷史階段，理解生產(chǎn)力對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)作用和資本主義的發(fā)展變化。具體處理如下：

任務(wù)設(shè)置3：從新航路開(kāi)辟后到第一次工業(yè)革命之前的這段時(shí)間，我們稱其為早期殖民擴(kuò)張階段，在這一階段歐洲的生產(chǎn)力發(fā)展程度如何？

學(xué)生活動(dòng)：生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)組織形式轉(zhuǎn)變；商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，歐洲進(jìn)入到商業(yè)資本主義階段；對(duì)外不斷殖民擴(kuò)張，世界各地聯(lián)系不斷加強(qiáng)。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生自主橫向關(guān)聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，促進(jìn)知識(shí)體系構(gòu)建。

任務(wù)設(shè)置4：唯物史觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論更新，政治制度出現(xiàn)新變化，具體指出有哪些變化？

學(xué)生活動(dòng)：重商主義經(jīng)濟(jì)思想形成了貿(mào)易保護(hù)的經(jīng)濟(jì)政策，具體事例如英國(guó)當(dāng)時(shí)頒布《航海條例》，約束荷蘭的海上商業(yè)行為。政治方面如英國(guó)較早的確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制等。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：運(yùn)用唯物史觀，理解歷史發(fā)展規(guī)律。

任務(wù)設(shè)置5：依據(jù)上述方法，構(gòu)建兩次工業(yè)革命時(shí)期的知識(shí)體系并歸納時(shí)代特征。

學(xué)生活動(dòng)：生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，先后進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”；自由主義的經(jīng)濟(jì)思想；自由放任經(jīng)濟(jì)政策；世界市場(chǎng)最終形成；生產(chǎn)組織形式轉(zhuǎn)變壟斷組織產(chǎn)生；加強(qiáng)了對(duì)亞非拉的殖民擴(kuò)張，掀起瓜分世界的狂潮等。

根據(jù)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)等唯物史觀的基本原理，從經(jīng)濟(jì)角度遞推，概括出這一歷史階段經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化、風(fēng)俗等現(xiàn)狀。并對(duì)前后歷史階段形成有效的因果關(guān)聯(lián)。

任務(wù)設(shè)置6：依據(jù)本課新授內(nèi)容，在時(shí)間橫軸中歸納概括1929—1933 年經(jīng)濟(jì)危機(jī)及二戰(zhàn)之后資本主義國(guó)家的新變化。

學(xué)生活動(dòng)；經(jīng)濟(jì)思想調(diào)整為凱恩斯主義；經(jīng)濟(jì)政策改變?yōu)閲?guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)；國(guó)家壟斷資本主義；政治制度上兩種社會(huì)制度的對(duì)立；兩極格局對(duì)峙等。

根據(jù)任務(wù)設(shè)置5，6，學(xué)生整理概括如圖3 所示。

圖3

在歷史教學(xué)中不僅要知道歷史發(fā)生的時(shí)間、空間，還要了解不同時(shí)空框架下歷史的變化發(fā)展，如對(duì)立與統(tǒng)一、部分與整體，并對(duì)歷史的發(fā)展做出科學(xué)唯物的解釋。歷史事件只有在具體的時(shí)空之中才會(huì)發(fā)生，因?yàn)樗邪l(fā)生的原因，因此也獲得了意義。社會(huì)時(shí)空是我們真正理解歷史的關(guān)鍵。

（三）意義時(shí)空，利用教材核心概念，挖掘知識(shí)體系中的歷史意義

歷史研究的歸宿必定是歷史意義，歷史教學(xué)同樣重視分析歷史意義。它源自于人對(duì)于意義和價(jià)值的理解，反映人在對(duì)待歷史的價(jià)值取向，要充分發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能。從教材中涉及的歷史概念里選出重點(diǎn)，歷史概念本身就具有時(shí)空的確定性和概括性，用以統(tǒng)攝全局，從更深的維度挖掘歷史概念，全面解釋歷史、達(dá)成思維網(wǎng)絡(luò)、形成歷史價(jià)值觀具體處理如下：

任務(wù)設(shè)置7：縱觀整個(gè)歷史橫軸，資本主義的發(fā)展是否是“文明”的？

學(xué)生活動(dòng)：殖民活動(dòng)中歐洲與亞非拉文明的碰撞；罪惡的殖民活動(dòng)在掠奪原材料的同時(shí)轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)等。所謂“文明”，要一分為二來(lái)看待。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生形成自主歷史觀，在唯物史觀的指導(dǎo)下正確看待歷史發(fā)展。

通過(guò)叩問(wèn)道德與情感、人性與良知，培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)中獨(dú)特的歷史價(jià)值觀、看待歷史的視角以及啟示等。

由于歷史認(rèn)識(shí)受限于人的價(jià)值取向、思維方式、意識(shí)形態(tài)、個(gè)人偏好等主觀認(rèn)知，這就需要我們依靠唯物史觀，服從規(guī)律，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的理論指導(dǎo)下對(duì)意義時(shí)空進(jìn)行理解和解釋。

任務(wù)設(shè)置8：縱觀所選歷史時(shí)空，資本主義的發(fā)展對(duì)人類歷史發(fā)展有何推動(dòng)作用？

學(xué)生活動(dòng)：生產(chǎn)力進(jìn)步、世界各地聯(lián)系的密切、社會(huì)轉(zhuǎn)型、文明的交流與融合等。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：形成自主知識(shí)體系，正確的歷史價(jià)值觀。

在教學(xué)過(guò)程中，體會(huì)“意義時(shí)空”是歷史學(xué)科價(jià)值的重要體現(xiàn)。但目前的歷史教學(xué)并沒(méi)有給學(xué)生太大的自主歸納的空間，學(xué)生的精神需求并沒(méi)有得到相應(yīng)的關(guān)注?！耙饬x時(shí)空”反映個(gè)體的人的精神狀況，作為高中歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)之一，意義維度的時(shí)空觀念應(yīng)培養(yǎng)每一個(gè)人的社會(huì)公知與道德，挖掘歷史，以史鑒今，為塑造當(dāng)今社會(huì)正確價(jià)值觀貢獻(xiàn)自身力量。

部編版歷史新教材是現(xiàn)在高中歷史教育的主要工具，是教學(xué)的根本。充分貫徹了“立德樹(shù)人”的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)了國(guó)家意志、文化傳統(tǒng)以及學(xué)科的發(fā)展水平。用好部編版新教材的自然時(shí)空、社會(huì)時(shí)空和意義時(shí)空這三個(gè)層面，解讀歸納歷史教材，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，形成有意義有特色的歷史教學(xué)。