于帥帥
(桂林理工大學,廣西 桂林 541004)
“融媒體”是一個整合的概念,將傳統(tǒng)媒體中報紙和電視等的固有傳播屬性與新興媒體的互補性充分結(jié)合,利用多種媒介全面整合信息與宣傳,是一種實現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體[2]。當前,大學生是新媒體應用最為廣泛的群體,因此在融媒體時代背景下,結(jié)合新興媒體介質(zhì)提升大學生思想政治教育的內(nèi)生動力研究具有重要意義。
互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)、數(shù)字媒體的發(fā)展,傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代媒介逐漸融合,融媒體時代悄然而至。融媒體以其整合性強、時效性快、傳播性廣、便捷性高、影響性大等媒介特質(zhì),轉(zhuǎn)化社會、空間和時間的物質(zhì)基礎,人的交往活動在媒介時空中實現(xiàn)再聯(lián)結(jié),改造人的主體性體驗,重構(gòu)主體自我與社會之間的對話體系[3],改變思想政治理論的物質(zhì)條件,重建思想政治理論課的時空結(jié)構(gòu)。融媒體時代,高校思想政治理論課需要由偏重工具理性話語轉(zhuǎn)為工具理性話語與價值理性話語相結(jié)合,堅持工具理性話語的灌輸性、主導性、顯性教育和價值理性話語的啟發(fā)性、主體性、隱性教育相統(tǒng)一。高校思想政治理論課需要由著重理論性教材話語轉(zhuǎn)為理論性教材話語與實踐性教學話語相融合,堅持理論性教材話語的理論性、抽象性、建設性和實踐性教學話語的實踐性、現(xiàn)實性、批判性相統(tǒng)一。高校思想政治理論課需要實現(xiàn)意識形態(tài)話語和學術(shù)話語的統(tǒng)一,堅持意識形態(tài)話語的政治性、價值性、規(guī)訓性和學術(shù)話語的學理性、知識性、自由性相統(tǒng)一。
思想政治教育的受眾群體主要為學生,尤其是大學生。其本身的價值觀、世界觀受個體因素影響均會有所不同,尤其是在面對思想政治教育時,表征皆有不同。當今大學生與信息的接觸面越來越廣,渠道越來越多樣化,信息內(nèi)容也越來越豐富,隨著改革開放對我國媒體信息的沖擊,務實主義不斷涌入大學生的世界。因此,現(xiàn)今很大一部分學生會將自己的生活和學習畫上實用主義的標簽,而非實用性的活動便缺乏積極性。
在傳統(tǒng)媒介時期,大學生獲取知識的渠道主要是教師進行講授,其自身學習的場所也僅限于學校圖書館和教室。當前,知識的獲取渠道在融媒體背景下日趨豐富,不僅僅有教師的講授,更有網(wǎng)絡知識的吸收,且獲取知識不再受地點和時間的約束,且可以有針對性地獲取自身所需知識,這對大學生綜合素質(zhì)的提升有重要作用。另外,融媒體背景下的多學習渠道促進了大學生的自主學習,強化了大學生的主觀能動性,這方面的補充是傳統(tǒng)媒體時代無法替代的,這種融媒體背景下的大學生成才模式發(fā)生了巨大的變化。任何事物的出現(xiàn)都存在兩面性,盡管融媒體時代為大學生獲取所需的知識創(chuàng)造了便利,但有些大學生過分沉迷微信、抖音,這必然會占用大學生正常的日常學習和工作。某些學生會沉迷于網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡小說、網(wǎng)絡交際、網(wǎng)絡購物等,這些占據(jù)了大學生日常學習與生活的絕大部分時間,以至于大大降低了大學生主動學習思想政治教育的積極性,與高校思想政治教育的教學目標背道而馳[4]。
思想政治教育客體因素主要是指大學生在接受思想政治教育的過程中所接觸到的各類信息及其接受方式。隨著融媒體趨勢的不斷推進,各類信息和思潮通過不同媒介極速傳播于網(wǎng)絡世界,大學生正是在這種環(huán)境中,不斷接受著快餐信息。這些快餐信息不僅包括新思潮更包含了多元化的信息。對于大學生來講,由于自身約束力不足,缺乏一定的科學辨別能力和自控能力,則會全盤接收網(wǎng)絡信息,從而也會受到負面信息的影響。尤其是在培養(yǎng)理解能力時,信息提取的片段化和碎片式影響,導致學生對于思想政治教育的主流信息出現(xiàn)理解上的部分偏差,從而形成排斥,同時也影響了學習形式的選擇?,F(xiàn)有的思想政治教育方式不能適應學生新的需求,教學手段相對陳舊無法吸引學生的興趣導致學習方式有些呆板,從而會極大影響學習效率。因思想政治教育理論課內(nèi)容相對于其他學科來講,內(nèi)容較為枯燥,知識性較強,使得某些教師利用在新媒體和傳統(tǒng)媒體進行文化、輿論氛圍營建時無法同時兼顧地氣與人氣,學生無法產(chǎn)生思想共鳴,形不成巨大的向心力、凝聚力,從而導致學生缺乏學習思想政治的興趣。
對大學生進行思想政治教育是全社會共同努力的效果,因此教育環(huán)境不僅包括校園環(huán)境更包括學生所處的社會環(huán)境。大學生在校內(nèi)校外對思想政治教育的接受度存在一定的差異。首先,校園環(huán)境方面,高校思想政治教育順應時代潮流,緊密結(jié)合融媒體時代的便利,建立自己的新媒體平臺對大學生進行最直接的思想政治教育[5]。但新媒體缺乏一定的經(jīng)驗與技巧,導致新舊媒體之間的脫節(jié),因此出現(xiàn)各自為政,無論從信息選取還是后期排版以及推送運營等多個環(huán)節(jié),相互之間無交流,既浪費了信息資源,又降低了傳播時效,從而導致信息本身的影響力大打折扣,因此形成一種雖有信息但無法滿足學生需求的局面。大學生屬于國家的新鮮血液,肩負著祖國未來的發(fā)展和壯大的重任。因而,創(chuàng)建良好的教育環(huán)境對大學生的成長顯得至關重要。但是,隨著融媒體時代的到來,大量的網(wǎng)絡信息充斥在大學生身邊,由于大學生對信息的辨識能力有限,難免會吸收一些錯誤的信息。這些環(huán)境帶來的負面影響必然會在較大程度上影響大學生的價值觀和人生觀的形成,同時也嚴重阻礙了大學生主動接受思想政治教育的積極性。
融媒體背景下,移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展,人們能夠直面數(shù)據(jù)信息,根據(jù)數(shù)據(jù)信息的變化及時改變自己的實踐活動,而理論亦隨著信息的變更加以調(diào)整,適應現(xiàn)實社會發(fā)展的需要。為此,高校思想政治理論課的教學活動便需要緊跟融媒體技術(shù)發(fā)展的趨勢,由著重理論性教材話語轉(zhuǎn)為理論性教材話語與實踐性教學話語融合發(fā)展。為了實現(xiàn)高校思想政治教育的教學目標,培育大學生思想政治教育內(nèi)生動力尤為重要。
媒體融合的本質(zhì)即為受眾群體地位的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)媒體的帶領下,受眾群體多為獨立的個體,相互交流甚少,因此受眾單純地接收信息之后,如何進行信息處理全是受眾自己的選擇。而新媒體時代的出現(xiàn),使得數(shù)據(jù)有了追蹤模式,特別是系統(tǒng)會自動進行數(shù)據(jù)分析,大數(shù)據(jù)下系統(tǒng)會自動記住受眾的興趣,并進行精準地推送式閱讀,繼而改變了信息的傳播渠道,受眾與信息傳播者之間的對等關系。
校園輿論的導向也隨著融媒體時代的到來而變得越發(fā)多元化、復雜。由原本的輿論信息為導向變?yōu)榱巳w受眾自由評論為導向的新趨向。因此,校園輿論的營造與文化氛圍的營建都應緊跟時代潮流,與受眾群體深入交流,打開深層次互動局面,形成積極的互動機制。在此過程中,盡可能消除受眾之間的話語差異,積極引導評論,為受眾發(fā)言創(chuàng)立自由且規(guī)范的網(wǎng)絡平臺,創(chuàng)造多元化、個性化、精準化的分眾信息傳播。融媒體新形勢下的網(wǎng)絡信息要宣傳主流意識形態(tài),否則將會嚴重損害校園傳統(tǒng)媒體長久以來建立起的公信力、話語分量和輿論地位。高校思想政治教育工作者必須明確思想政治教育的雙重地位,尤其是主體地位。在融媒體時代快速發(fā)展的階段,只有掌握自己的學科地位,才能掌握互聯(lián)網(wǎng)話語權(quán)力的制高點,掌握思想政治教育的方向和準確性,以此作為主流,引導學生思想向社會發(fā)展的方向發(fā)展,建立正確的價值觀[6]。
融媒體時代,媒體技術(shù)創(chuàng)造“超現(xiàn)實”世界,“仿象文化”充斥人們的生活空間,社會互動演變?yōu)橄笳鞣柕慕粨Q過程,“媒體話語呈現(xiàn)景觀化、碎片化、多元化等特質(zhì)”人們難以分辨真?zhèn)巍⑻搶?,被顯示屏呈現(xiàn)的話語顛覆,又被重構(gòu)。由此,高校思想政治理論課教師需要利用意識形態(tài)話語重新為學生輸送正確的價值觀,避免陷入價值幻象。學校思政教育工作者需要加強對媒體信息傳播的管控,建立具有校園網(wǎng)絡專業(yè)管理人員隊伍的專業(yè)知識,培養(yǎng)管理人員的思想政治素質(zhì)及網(wǎng)絡技術(shù),學生網(wǎng)絡信息管理團隊參與度強,發(fā)揮他們的信息監(jiān)測、輿論分析、復習指導、理論研究的作用。建立健全校園網(wǎng)絡管理體系和有害信息警示響應機制,對校園網(wǎng)絡實施實名注冊,對非校內(nèi)人員注冊一律否決。另外,針對色情、暴力等嚴重危害大學生身心健康的信息出現(xiàn)在校園網(wǎng)絡平臺上,一方面要懲戒相關發(fā)布信息的責任人,另一方面第一時間給予刪除。進而達到對有害信息限制傳播的目的,保證校園網(wǎng)絡干凈且正確的信息氛圍,并以健康積極向上的網(wǎng)絡信息來吸引學生的興趣與注意力,誘導其主動接受思想政治教育[7]。
在融媒體快速到來的新時代,我國黨政機關也緊跟時代潮流,利用新媒體,建立了“學習強國”“求是網(wǎng)”APP 等新興軟件。“學習強國”APP 是由中共中央宣傳部打造的一款移動學習平臺,以學習、宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想為主要內(nèi)容,旨在通過構(gòu)建網(wǎng)上學習體系,讓每位使用者都能各取所需、各有所得、各有所獲,在濃厚的學習氛圍中收獲最新信息[8]。自該軟件興起以來,全國上下,無論高校還是企事業(yè)單位,都形成一股“學習強國”學習風。數(shù)據(jù)顯示,“學習強國”自2019 年1 月上線以來在各大應用平臺下載量排行榜不斷上升[8]。同年2 月,“學習強國”已超過抖音、微信等大眾最喜歡的幾款APP,成為蘋果中國應用商店下載量最大的應用軟件?!皩W習強國”APP 是新時代主流意識形態(tài)傳播實踐創(chuàng)新的新嘗試、新探索[8]。求是網(wǎng)是中國共產(chǎn)黨中央委員會機關刊物《求是》雜志主辦的理論宣傳研究平臺。求是網(wǎng)的目標定位是突出理論特色,既體現(xiàn)權(quán)威性、理論性、指導性,又體現(xiàn)時效性、開放性、整合性[9]。依托于《求是》雜志的鋪墊,這一APP 在新聞的時效性,信息的理論性等方面都很大程度上給了學生正面的指引。作為思想政治教育工作者,應充分利用這一工具,以友好、自然的方式與學生分享信息,切實把握時代的潮流,獲悉大學生的心態(tài)和思想,進而引導大學生全方面認識社會,積極主動地接受思想政治教育,建立正確的價值觀和信仰[10]。
校園文化是一面大學的旗幟,能夠正確引導大學生價值觀和心理的成長,也是一個大學最重要的精神文化。例如,北京大學的新奇追求,清華大學的嚴謹性,長安大學的求實創(chuàng)新,這些優(yōu)秀的校園文化是一個大學得以持續(xù)發(fā)展的關鍵。從這點上來看,優(yōu)秀的校園文化,能夠培育和促進大學生全方位的發(fā)展。特別是在思政教育上,優(yōu)秀的校園文化能夠引導大學生建立正確的思想教育觀和人生觀。
在融媒體背景下,高??山柚旅襟w平臺來展示各種校園文化活動。一方面,新媒體聲音、視頻、圖片的呈現(xiàn)方式能夠極大地豐富校園文化活動,使得活動效果極大地得到體現(xiàn);另一方面,借助新媒體開展的校園文化活動可實現(xiàn)在線交互,可借助新媒體網(wǎng)絡來完成思政教育的工作。另外,大學生由于可在網(wǎng)絡平臺上針對某一活動建言獻策,這大大增強了在校園文化建設中大學生的主人翁意識,還可以發(fā)揮自己的作用,參與校園文化建設的過程也是一個思想升華的過程,其結(jié)果將巧妙地改善學生的規(guī)律行為,達到高校隱性思想政治教育的目的。激勵大家共同參與,分享彼此的思想,從而構(gòu)建一個處處發(fā)揮正能量的新型融媒體平臺,實現(xiàn)大家的正向價值觀的傳播,鼓勵學生積極主動地接受思想政治教育,提升其接受思想政治教育的內(nèi)生動力,以期建立一個更加美好的新時代[11]。
在融媒體興起的時代,高校思政教育工作者應積極擁抱新媒體工具來宣導大學思政教育。大學生思想政治教育工作者應以各種媒體形式為目標工作,通過借助新媒體來實施互動教學,激發(fā)大學生的主動學習意識,激發(fā)受教育者的積極性,從而有效地通過新媒體做好思想政治教育。在應用新媒體實施思政教育的過程中,高校思政教育者要認清新媒體帶來的便利,也要時刻警惕新媒體帶來的不良影響。只有克服新媒體不利的一面,才能最大化地利用新媒體促進大學生思想政治教育的提升。在新媒體改革的視角下,只有緊跟時代步伐,緊跟時代脈搏,合理運用融媒體時代的資源,才能為大學生創(chuàng)造精神文明家園,才能更好地為大學生創(chuàng)造新的思想政治教育模式,才能讓大學生更加積極主動地接受思想政治教育的熏陶。