黃炎培與楚怡職業(yè)教育思想產(chǎn)生背景探賾

馮 云

黃炎培(1878—1965年)，號(hào)楚南，字任之，筆名抱一，江蘇省川沙縣(今屬上海市)人，我國(guó)近現(xiàn)代愛國(guó)主義者、民主主義教育家、社會(huì)活動(dòng)家。1917年5月6日，黃炎培聯(lián)合蔡元培、梁?jiǎn)⒊?、張謇?8位教育界、實(shí)業(yè)界人士在上海發(fā)起創(chuàng)立中華職業(yè)教育社。他長(zhǎng)期致力于研究和實(shí)踐職業(yè)教育，他提出的“大職業(yè)教育主義思想”為我國(guó)的職業(yè)教育的發(fā)展做了杰出貢獻(xiàn)。陳潤(rùn)霖(1879—1946年)，湖南省新化縣人，字夙荒，號(hào)立園，19歲為縣學(xué)生員，后接受新學(xué)思想赴日本留學(xué)，回國(guó)后立志從事教育事業(yè)。作為湖南私立職業(yè)教育的先驅(qū)和代表者，他“以興辦教育為己任”，在長(zhǎng)沙創(chuàng)立楚怡小學(xué)校、湖南省立第四師范學(xué)校，1914年創(chuàng)辦楚怡工業(yè)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱“楚工”)于稻谷倉，分設(shè)機(jī)械、土木、礦冶三科，并建實(shí)習(xí)工場(chǎng)，開創(chuàng)了湖南省私辦工業(yè)學(xué)校的先河，奠定了湖南在全國(guó)職業(yè)教育的地位，楚怡精神一直傳承至今。本文現(xiàn)就黃炎培與楚怡職業(yè)教育思想產(chǎn)生的背景進(jìn)行對(duì)比研究。

一、黃炎培職業(yè)教育思想產(chǎn)生的背景

黃炎培的職業(yè)教育思想經(jīng)歷了三個(gè)階段，1913年他通過調(diào)研學(xué)習(xí)，在借鑒美國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上倡導(dǎo)實(shí)用主義教育思想；1917年針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)教育中出現(xiàn)的學(xué)生學(xué)非所用、用非所學(xué)、畢業(yè)即失業(yè)的現(xiàn)象，他開始倡導(dǎo)職業(yè)教育，這是他職業(yè)思想的第二階段；二十世紀(jì)二十年代中后期，國(guó)內(nèi)教育又發(fā)生了變化，黃炎培總結(jié)了近十年職業(yè)教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，最終提出“大職業(yè)教育主義”思想，即“使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)”，突破了傳統(tǒng)就教育論教育的局限，把職業(yè)與教育、學(xué)校與社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來。黃炎培職業(yè)教育思想產(chǎn)生的背景如下：

(一)社會(huì)歷史發(fā)展

黃炎培與陳潤(rùn)霖是同一個(gè)時(shí)代的人，由于西方列強(qiáng)的侵略，中國(guó)逐漸墜入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新變法，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，辛亥革命，無數(shù)志士仁人前赴后繼，探尋拯救民族危亡的道路。實(shí)踐使人們深刻認(rèn)識(shí)到要拯救國(guó)家和民族，就要反思舊社會(huì)的傳統(tǒng)文化，通過中學(xué)為體、西學(xué)為用來拯救中國(guó)。到“五·四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，反帝反封建成為時(shí)代的主題，以蔡元培為首的教育界思想家主張教育救國(guó)論，黃炎培師從蔡元培，因此在思想上深受其影響，他希望通過興辦學(xué)堂，徹底剔除封建教育，從此確立了教育救國(guó)的志向。

(二)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前后，由于列強(qiáng)無法顧及，夾縫中成長(zhǎng)起來的中國(guó)資本主義得到了一定的發(fā)展，亟需培養(yǎng)大量的專業(yè)技術(shù)人才。受到傳統(tǒng)科舉制度及封建倫理道德的影響，當(dāng)時(shí)的教育體制培養(yǎng)的都是醉心于科舉的仕宦人才，不能適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。在這種情況下，黃炎培認(rèn)為，只有發(fā)展教育、工業(yè)才是救國(guó)之路，大興職業(yè)教育是歷史的必然。

(三)教育改革

民國(guó)初期，中國(guó)的教育體系內(nèi)部矛盾尖銳復(fù)雜，資本主義有了一定的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟需技術(shù)型、專業(yè)型人才，而以科舉為目標(biāo)，重記憶、背誦的傳統(tǒng)教育根深蒂固，學(xué)生對(duì)實(shí)業(yè)學(xué)校不了解，學(xué)校培養(yǎng)出來并不是社會(huì)需要的人才，學(xué)校教育與社會(huì)需要的矛盾日益顯現(xiàn)，學(xué)校與社會(huì)脫節(jié)嚴(yán)重，教育與職業(yè)相分離。為了解決這些問題，教育改革事在必然。辛亥革命前后，西方進(jìn)步思想的傳入使人們認(rèn)識(shí)到新的歷史發(fā)展和時(shí)代變革需要實(shí)業(yè)教育的穩(wěn)步發(fā)展，這為黃炎培的實(shí)業(yè)主義職業(yè)教育思想奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、黃炎培職業(yè)教育思想的形成

(一)個(gè)人生活經(jīng)歷、工作閱歷的影響

黃炎培，1878年出生在一個(gè)貧苦的知識(shí)分子家庭，因父母早亡，他在外祖父的陪伴下受到良好的教育，從小學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”，對(duì)唐詩宋詞等都進(jìn)行了詳細(xì)研究。他考過秀才中過舉人，受到嚴(yán)格的傳統(tǒng)封建文化教育的影響，這讓黃炎培先生一方面痛恨科舉制度，另一方面吸收了傳統(tǒng)文化的精髓，重視實(shí)踐、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題、關(guān)心國(guó)計(jì)民生。之后，他受到蔡元培先生的影響，先后創(chuàng)辦和主持廣明小學(xué)和師范講習(xí)所、浦東中學(xué)，在愛國(guó)學(xué)社、城東女學(xué)等新教育團(tuán)體和學(xué)堂任教，并參與發(fā)起江蘇學(xué)務(wù)總會(huì)。他參與起草1922年學(xué)制，進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，籌辦南京高等師范學(xué)校、河海工程專門學(xué)校(現(xiàn)河海大學(xué))、國(guó)立東南大學(xué)(現(xiàn)南京大學(xué))、上海商科大學(xué)(現(xiàn)上海財(cái)經(jīng)大學(xué))、廈門大學(xué)等高校。1946年黃炎培在上海創(chuàng)辦比樂中學(xué)，探索兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重準(zhǔn)備的普通中學(xué)。至1949年前，黃炎培先后創(chuàng)辦重慶中華職校、上海和重慶中華工商專校、南京女子職業(yè)傳習(xí)所、鎮(zhèn)江女子職校、四川灌縣都江實(shí)用職校等。

(二)黃炎培職業(yè)教育思想的形成過程

1900到1914年是黃炎培職業(yè)教育思想的萌芽期，這個(gè)時(shí)期他剛產(chǎn)生救中國(guó)只有辦學(xué)堂的想法。1904年從日本回國(guó)后，他創(chuàng)辦了幾個(gè)學(xué)校，不僅重視文理科，還把文體活動(dòng)作為重要內(nèi)容，在江浙一帶很有名。辛亥革命后，黃炎培致力于教育改革，大力倡導(dǎo)創(chuàng)辦有利民生的實(shí)業(yè)學(xué)校，制定了《江蘇省今后五年間教育計(jì)劃書》，對(duì)江蘇省的教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。他把全部精力都貢獻(xiàn)給了教育事業(yè)，潛心研讀各種教育學(xué)說，并注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，積極為中國(guó)職業(yè)教育找出路。

1914年到1917年是黃炎培職業(yè)教育思想的發(fā)展期，學(xué)習(xí)了西方的職業(yè)教育思想后，他提倡把實(shí)用教育引入職業(yè)教育。民國(guó)初年，我國(guó)的教育快速發(fā)展，實(shí)業(yè)教育與普通教育并存，但實(shí)業(yè)教育的增長(zhǎng)速度比普通教育慢，接受普通教育的學(xué)生學(xué)習(xí)的部分內(nèi)容與社會(huì)需求脫節(jié)。黃炎培意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，他認(rèn)為解決的辦法是將職業(yè)教育實(shí)用化。1917年5月6日，黃炎培聯(lián)絡(luò)教育界、實(shí)業(yè)界知名人士在上海發(fā)起成立一個(gè)以研究、推行職業(yè)教育的全國(guó)性機(jī)構(gòu)——中華職業(yè)教育社，次年創(chuàng)建中華職業(yè)學(xué)校(現(xiàn)中華職業(yè)學(xué)校、南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué))，此后數(shù)十年時(shí)間他的教育和社會(huì)活動(dòng)主要通過中華職業(yè)教育社來展開。

1917年到1937年是黃炎培職業(yè)教育思想的成熟時(shí)期，他提出了“大職業(yè)教育主義”，認(rèn)為職業(yè)教育要解決個(gè)人生計(jì)問題，為社會(huì)服務(wù)，突破職業(yè)界、教育界的限制，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。黃炎培在吸收了西方相關(guān)的先進(jìn)教育理論后，結(jié)合我國(guó)的教育實(shí)際情況提出切合實(shí)際需求的職業(yè)教育措施，其目的是培養(yǎng)真正能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、服務(wù)社會(huì)的專業(yè)技術(shù)人才。

三、楚怡職業(yè)教育思想產(chǎn)生的背景

陳潤(rùn)霖先生創(chuàng)辦的楚怡工業(yè)學(xué)校是楚怡職業(yè)教育思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)，學(xué)校取名“楚怡”實(shí)為“惟楚有才，怡然樂育”，校訓(xùn)為“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、怡然、樂育”，主張“工業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)”，楚怡職業(yè)教育思想是從楚怡工業(yè)學(xué)校的校訓(xùn)中演變發(fā)展而來的，“愛國(guó)、求知、創(chuàng)業(yè)、興工”即楚怡職業(yè)教育思想。

(一)湖南實(shí)業(yè)教育的發(fā)展

湖南的職業(yè)教育一直走在全國(guó)前列，可以追溯到民國(guó)時(shí)期。職業(yè)教育于十八世紀(jì)六十年代在歐洲發(fā)端，十九世紀(jì)六十年代隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，我國(guó)近代工業(yè)艱難起步，為了培養(yǎng)合格的工程師和技術(shù)工人，職業(yè)教育隨之產(chǎn)生，左宗棠在福州創(chuàng)辦的福州船政學(xué)堂培養(yǎng)造船和海軍技術(shù)人才，之后洋務(wù)派陸續(xù)設(shè)立了上海電報(bào)學(xué)校、南京江南陸軍學(xué)堂、天津北洋水師學(xué)堂、廣州魚雷學(xué)堂等，這些新式學(xué)堂是我國(guó)職業(yè)教育的萌芽。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派結(jié)合我國(guó)當(dāng)時(shí)的情況，提出了改革傳統(tǒng)教育、培養(yǎng)專門實(shí)用型人才的主張，得到了清朝政府的大力支持，一批結(jié)合實(shí)業(yè)發(fā)展需求創(chuàng)辦的學(xué)堂面世，如著名的高安桑蠶學(xué)堂、杭州蠶學(xué)館以及務(wù)農(nóng)學(xué)堂等，我國(guó)的實(shí)業(yè)教育出現(xiàn)了一個(gè)新高峰。二十世紀(jì)初，實(shí)業(yè)教育體系進(jìn)一步細(xì)分，基本確定了我國(guó)職業(yè)教育制度，到辛亥革命前，實(shí)業(yè)學(xué)堂的學(xué)生人數(shù)已達(dá)到16650。到民國(guó)時(shí)期，隨著資本主義的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求也發(fā)生了變化，教育、思想界逐漸興起了“實(shí)業(yè)救國(guó)”“實(shí)業(yè)振興”的潮流，主張興辦實(shí)業(yè)來挽救國(guó)家于危亡之際，要實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)興國(guó)，必須培養(yǎng)所需的實(shí)業(yè)人才。在湖南，譚嗣同等人在有關(guān)學(xué)堂里開設(shè)新式科目，教授現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，1903年長(zhǎng)沙出現(xiàn)了第一女學(xué)堂，一時(shí)間湖南的官辦和私辦學(xué)堂如雨后春筍般涌現(xiàn)，湖南的職業(yè)教育獲得了初步的發(fā)展，也就是在這樣的氛圍和新思想推動(dòng)下，1910年陳潤(rùn)霖先生創(chuàng)辦了楚怡工業(yè)學(xué)校。

(二)政府、湖湘人士的大力支持和宣傳

由于受各方面因素的影響，早期的職業(yè)教育不管是組織還是管理都不規(guī)范，在一定程度上影響著職業(yè)教育的發(fā)展。為了獲得更好的發(fā)展，清末職業(yè)教育經(jīng)歷了二次大的變革，1902年管學(xué)大臣、湖南著名教育家張百熙擬定了6件各級(jí)學(xué)校章程，包括初等教育、中等教育和高等教育，并上呈給清朝廷批準(zhǔn)，因年份被命名為“壬寅學(xué)制”。

1903年，張之洞等人將實(shí)業(yè)學(xué)堂細(xì)分為初等實(shí)業(yè)學(xué)堂、中等實(shí)業(yè)學(xué)堂、高等實(shí)業(yè)學(xué)堂，這三種實(shí)業(yè)學(xué)堂與高等小學(xué)堂、中學(xué)堂、高學(xué)堂或大學(xué)堂并行存在，被稱之為“癸卯學(xué)制”，“癸卯學(xué)制”相對(duì)其他學(xué)制來說更完善和具體，它的提出標(biāo)志著我國(guó)近代系統(tǒng)教育正式開始。

實(shí)業(yè)教育在湖南受到政府和教育、思想界的大力支持，1903年8月，時(shí)任湖南巡撫趙爾巽親臨工藝學(xué)堂視察，鼓勵(lì)學(xué)生練就一技之長(zhǎng)，為湖南的教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。湖南出現(xiàn)了一批教育實(shí)干家，他們以教育救國(guó)為己任，自籌經(jīng)費(fèi)創(chuàng)辦私立學(xué)校，還有很多知識(shí)分子、實(shí)業(yè)家等積極投身職業(yè)教育，這為湖南的職業(yè)教育創(chuàng)造了較好的環(huán)境，也為陳潤(rùn)霖先生創(chuàng)辦楚怡工業(yè)學(xué)校提供了條件。

(三)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有需求

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)逐漸被卷入了世界市場(chǎng)，洋人在華投資和開商鋪的越來越多，中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了重大變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要有相應(yīng)的人才來支撐，需要具備一定專業(yè)知識(shí)和技能的專門人才，以培養(yǎng)技術(shù)人才為目標(biāo)的近代職業(yè)教育隨之應(yīng)運(yùn)而生。

隨著民族資本主義的發(fā)展，湖南雖然地處內(nèi)陸，相對(duì)廣東等沿海省市來說相對(duì)閉塞，工業(yè)發(fā)展不如沿海城市，基礎(chǔ)比較薄弱，但經(jīng)濟(jì)也有了一定進(jìn)步，近代化進(jìn)程逐漸開始起步。隨著民族資本的投入，一大批工業(yè)企業(yè)蓬勃發(fā)展，其中以礦業(yè)的發(fā)展最為突出。湖南的礦產(chǎn)資源較豐富，在十九世紀(jì)末，湖南境內(nèi)創(chuàng)辦了多家礦產(chǎn)企業(yè)，采礦產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)帶動(dòng)了冶礦業(yè)的發(fā)展。湖南雖然地處內(nèi)陸，但是內(nèi)河和湖泊不少，官運(yùn)和商運(yùn)輪船達(dá)到一定的規(guī)模。相對(duì)比輪船運(yùn)輸，鐵路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展要慢一些。1908年湖南共設(shè)9處電報(bào)局，郵政事務(wù)由步班變?yōu)楝F(xiàn)代化的船舶、火車郵路交通方式。當(dāng)時(shí)，采礦、冶煉、交通運(yùn)輸、通信等行業(yè)的發(fā)展需要大批的專業(yè)人才。

清末民初湖南的近代工業(yè)有了一定發(fā)展，增強(qiáng)了湖南的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，對(duì)各領(lǐng)域的專業(yè)人才需求相應(yīng)地增加了?；诤系慕?jīng)濟(jì)情況和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，需要培養(yǎng)相應(yīng)專業(yè)的專門人才，這成了當(dāng)時(shí)教育亟需要解決的問題。市場(chǎng)需求發(fā)生變化，職業(yè)教育培養(yǎng)的人才就要適應(yīng)這種變化。由于當(dāng)時(shí)湖南的礦業(yè)發(fā)展較快，規(guī)模較大，需要機(jī)械、礦冶、土木等專業(yè)人才，這是陳潤(rùn)霖先生創(chuàng)辦楚怡工業(yè)的機(jī)遇和初衷。

(四)湖湘文化的影響

湖湘文化是具有湖南特色的地區(qū)歷史文化形態(tài)，有著特定的氣質(zhì)，廣泛存在于湖南人民的生活中，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的醞釀發(fā)展，成了湖南人民特有的文化標(biāo)志。經(jīng)世致用思想是湖湘文化的精髓和重要內(nèi)容，是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，強(qiáng)調(diào)做事要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要注重實(shí)踐而不是泛泛而談空虛之理。經(jīng)世致用影響下的湖湘人士憂國(guó)憂民，注重理論與實(shí)際結(jié)合，有敢為人先的改革精神。湖湘文化重視教育發(fā)展的傳統(tǒng)，這是湖南職業(yè)教育發(fā)展的根基。職業(yè)教育是湖湘文化不斷傳承的重要載體，兩者相輔相成。清末民初優(yōu)秀湖湘人士以培養(yǎng)經(jīng)世致用之人才為目標(biāo)，探索職業(yè)教育發(fā)展的路徑，積極參與到創(chuàng)辦職業(yè)院校，涌現(xiàn)出一批杰出的教育工作者，促進(jìn)了湖南職業(yè)教育的發(fā)展。正是由于湖湘文化的熏陶，陳潤(rùn)霖先生回湘后多方奔走籌建了楚怡工業(yè)學(xué)校，為湖南職業(yè)教育的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

(五)楚怡工業(yè)學(xué)校的辦學(xué)歷程

楚怡工業(yè)學(xué)校是那個(gè)時(shí)期特定的環(huán)境的產(chǎn)物，辦學(xué)初期設(shè)施簡(jiǎn)陋，很多設(shè)備不全，靠自制和向熱心公益的人士租借等解決了急需。學(xué)校在創(chuàng)辦初期得到了政府和教育界很多人士的支持，湖南立憲派首領(lǐng)、后任都督的譚延闿是楚怡工業(yè)學(xué)校的代言人，民國(guó)時(shí)期政治家、教育家、實(shí)業(yè)家和慈善家，曾任北洋政府第四任國(guó)務(wù)總理熊希齡給予楚怡工業(yè)學(xué)校經(jīng)濟(jì)支援，湖南省教育廳廳長(zhǎng)朱經(jīng)農(nóng)非常關(guān)注楚工的發(fā)展，湖南省建設(shè)廳廳長(zhǎng)余籍傳是學(xué)校董事會(huì)成員，這些人都心系楚工，大力支持楚工的發(fā)展。在各方的幫助下，楚工的規(guī)模有了一定的擴(kuò)大，教學(xué)場(chǎng)地得到了改善。1912年，楚怡工業(yè)學(xué)校更名為私立楚怡中等工業(yè)學(xué)校。在教學(xué)方面，楚工非常重視學(xué)生的文化素養(yǎng)，學(xué)科設(shè)置越來越全面，更貼合湖南產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。后來楚工還成立了幼稚園和中學(xué)，形成了特色鮮明的私立楚怡“三校一園”教育體系。

袁世凱在竊取辛亥革命的果實(shí)后，開始謀殺革命黨和正義人士，迫使陳潤(rùn)霖先生出走，楚怡的教育受到了一定影響。后來的軍閥混戰(zhàn)、金融混亂，使得楚工乃至湖南的職業(yè)教育陷入了停滯狀態(tài)。到1927年，湖南職業(yè)教育相較于前一段時(shí)間有了很大的改善，楚工在最多時(shí)一年招生達(dá)二千人以上。日本帝國(guó)主義全面侵華，長(zhǎng)沙戰(zhàn)火熊熊，陳潤(rùn)霖先生不得已將學(xué)校遷移到自己的家鄉(xiāng)新化。雖然搬遷過程艱辛，而且新化地處偏僻，但楚工人始終堅(jiān)守實(shí)業(yè)救國(guó)之信心，積極投入學(xué)習(xí)與救國(guó)之中。經(jīng)歷了很多困難后，1945年楚工準(zhǔn)備復(fù)校長(zhǎng)沙，就在這個(gè)過程中陳潤(rùn)霖先生因過度疲勞而病逝。1951年，楚工與其他學(xué)校合并為湖南工業(yè)學(xué)校，結(jié)束了40多年的辦學(xué)歷程。

陳潤(rùn)霖先生秉承“教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)”的辦學(xué)信念，是職教救國(guó)之典范。楚怡師生為國(guó)、為民的奮斗歷程永載史冊(cè)，是湖南職業(yè)教育發(fā)展史上不朽的紅色記憶。百年來，楚怡精神薪火相傳，激勵(lì)一代又一代湖南職教人勇毅前行，一批批楚工校友扎根各行各業(yè)發(fā)光發(fā)熱，有的成為新中國(guó)建設(shè)的重要參與者與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。作為陳潤(rùn)霖先生曾經(jīng)的學(xué)生，毛澤東給予恩師高度的評(píng)價(jià)：“東方的曙光，空谷的足音?！?/p>

四、結(jié)語

黃炎培和陳潤(rùn)霖都出生于清末，受到封建教育的影響，他們吸收了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成長(zhǎng)起來，他們的職業(yè)教育思想是當(dāng)時(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化等各方面因素結(jié)合的綜合產(chǎn)物。他們畢生發(fā)展職業(yè)教育，付出不懈的努力，為我國(guó)的職業(yè)教育做出了杰出貢獻(xiàn)。