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      教師實(shí)踐性知識(shí)培育之理論反思及革新

      2022-11-21 06:02:33
      關(guān)鍵詞:實(shí)踐性培育理論

      楊 娟

      (廣東海洋大學(xué)法政學(xué)院,廣東 湛江 524088)

      前言

      在當(dāng)下有關(guān)教師實(shí)踐性知識(shí)的研究中,經(jīng)院哲學(xué)式的理論研究越來越受到偏愛,而日常生活中的教學(xué)實(shí)踐每每被忽視。經(jīng)驗(yàn)地觀察每一位教師,不管是初出茅廬的澀澀青秀,還是滿腹經(jīng)綸的學(xué)富長(zhǎng)者,對(duì)于如何增加單位時(shí)間內(nèi)教學(xué)的有效性,如何吸引學(xué)生的注意力,如何引起師生共鳴等都有著自己內(nèi)隱的思辨。這種或悠或暗的內(nèi)心景象,用當(dāng)下熱潮的專業(yè)術(shù)語來表達(dá)就是教師實(shí)踐性知識(shí),又稱為“默會(huì)知識(shí)”“獨(dú)特知識(shí)”“個(gè)體知識(shí)”“未經(jīng)檢驗(yàn)的真實(shí)的日常知識(shí)”,以突出其不確定性、經(jīng)驗(yàn)性和個(gè)體性特征。[1]不少學(xué)者據(jù)此推導(dǎo),將教師實(shí)踐性知識(shí)的特征總結(jié)為:一是非概念化、自動(dòng)化和情境化;[2]二是抽象性、行動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性。[3]筆者曾撰文質(zhì)疑前述觀點(diǎn),認(rèn)為是對(duì)各種舶來的教育教學(xué)理論過分崇信的結(jié)果,也是對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)理論簡(jiǎn)單否定而造就的不可知論窠臼。[4]教師實(shí)踐性知識(shí)雖然具有突出的個(gè)體特性,但絕不是不可捉摸,不可培育。因?yàn)槠鋵儆谀芰π椭R(shí),有著相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和可操作的路徑,既不是主觀的理性形式,也不是客觀的經(jīng)驗(yàn)感覺,而是一種能夠產(chǎn)生令人滿意的行為結(jié)果的行動(dòng)工具。事實(shí)上,國(guó)外研究早已跳出了教師實(shí)踐性知識(shí)過于模糊的理論窠臼,步入了如何培育的實(shí)踐軌道。由此而言,探尋教師實(shí)踐性知識(shí)的共性軌跡和可轉(zhuǎn)化于培育的操作程序,將是當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的一項(xiàng)重要任務(wù)。

      一、形同陌路:國(guó)內(nèi)教師實(shí)踐性知識(shí)培育的理論與實(shí)踐

      國(guó)內(nèi)有關(guān)教師實(shí)踐性知識(shí)的研究成果汗牛充棟,但令人遺憾的是,其極少被轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。究其根源還在于這些成果并沒有引發(fā)一線教師的內(nèi)心共鳴。

      1.眾說紛紜:教師實(shí)踐性知識(shí)培育的理論分歧

      據(jù)筆者不完全梳理,國(guó)內(nèi)有關(guān)教師實(shí)踐性知識(shí)培育的理論研究成果雖然有著一定的共性,但是差異過于明顯,并沒有形成共識(shí)性的可操作方案。

      (1)經(jīng)驗(yàn)培育論

      “教師的實(shí)踐知識(shí)是指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí),更具體地說,這種知識(shí)是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累?!盵5]在經(jīng)驗(yàn)培育論看來,傳統(tǒng)理論不足之處在于把教學(xué)程式化,忽視了教師在實(shí)踐性知識(shí)培養(yǎng)中的主動(dòng)性。而改進(jìn)的路徑在于:吸收一線教師參與教改和教研,強(qiáng)化教學(xué)能力而非專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng),將其由經(jīng)驗(yàn)的“教書匠型”教師培養(yǎng)成有教學(xué)效能感的“專家型”教師。此種觀點(diǎn)并沒有為教育管理部門所接受,也沒有為廣大研究人員和一線教學(xué)人員所接受。其中最大的阻礙就在于這種理論在內(nèi)容上語焉不詳,沒有表達(dá)清楚教師實(shí)踐性知識(shí)培育的具體內(nèi)涵。

      (2)反思過程論

      反思過程論有著較高的學(xué)術(shù)影響力,鐘啟泉教授與神原昭彥先生的學(xué)術(shù)對(duì)話——《“實(shí)踐性知識(shí)”問答錄》具有代表性。在該場(chǎng)睿智的對(duì)話中,實(shí)踐性知識(shí)不僅被定位為教師工作的必要支撐,而且歸納了五點(diǎn)特征:一是其依存于有限語脈,且缺乏嚴(yán)密性與普遍性;二是其以特定的教師、特定的課堂、特定的教材、特定的學(xué)生為對(duì)象,且以案例方式積累和傳承;三是其屬于綜合性知識(shí),且具有不可還原性;四是其既是意識(shí)化、顯性化了的知識(shí),而且也包含無意識(shí)的“默會(huì)知識(shí)”;五是其具有個(gè)人性質(zhì),且基于教師的個(gè)性經(jīng)驗(yàn)與反思而形成。[6]神原昭彥先生在日本失敗的工程論基礎(chǔ)上指出,教師實(shí)踐性知識(shí)的形成應(yīng)以一線教師為主體,組建研究者與教學(xué)者的共同體,進(jìn)行四階段論的教學(xué)反思實(shí)踐:一驗(yàn)證自身的判斷;二不斷做出困難的選擇;三征求他人的建議以改善自身的實(shí)踐;四參與教育研究,豐富學(xué)識(shí)。這種觀點(diǎn)在國(guó)內(nèi)得到了姜美玲博士的支持。她改變了策略,即在本教學(xué)單位內(nèi)組建“學(xué)習(xí)共同體”[7],大大降低了操作上的難度。然而,此種觀點(diǎn)僅僅停留在學(xué)術(shù)建議的層面,且沒有任何綜合配套保障措施,以至于難以實(shí)施。

      (3)知識(shí)能力說

      這一學(xué)說影響力最大,奠基于Elbaz的巨大影響,認(rèn)為教師實(shí)踐性知識(shí)整體上是個(gè)人知識(shí),在教師群體中帶有一定的普遍性,只有通過教師對(duì)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思和提煉并運(yùn)用于實(shí)踐才能形成,屬于先行后知,行而有果得到的知識(shí)。[8]知識(shí)能力說最大的貢獻(xiàn)就在于明確提出了教師實(shí)踐性知識(shí)的構(gòu)成要素:主體、問題情境、行動(dòng)中的反思和信念。該說認(rèn)為,教師實(shí)踐性知識(shí)可以提煉為教育信念,系指既是對(duì)外在事物正確把握后形成的信念,也是必須通過行動(dòng)做出來的信念。[9]該說更有吸引力的是其明確列舉了某些教師實(shí)踐性知識(shí):課眼、激情、貫通力、感知力、欣賞力、親和力等。遺憾的是,該說在可操作性上依然陷入了個(gè)體經(jīng)驗(yàn)主義的泥潭。

      (4)知識(shí)管理論

      該論認(rèn)為,我國(guó)教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)培育面臨三大問題:一廣泛存在、鮮活應(yīng)用,但反思不足;二零散、分散存在,共享不足;三處于邊緣化地位,認(rèn)知不足。該說提出應(yīng)將管理學(xué)與信息技術(shù)結(jié)合,用現(xiàn)代企業(yè)管理的策略對(duì)教師實(shí)踐性知識(shí)進(jìn)行管理。具體的管理方略可以分為教師實(shí)踐性知識(shí)的生成管理、存儲(chǔ)管理、共享管理、應(yīng)用管理和創(chuàng)新管理;同時(shí)構(gòu)建教師實(shí)踐性知識(shí)管理機(jī)制:一在顯性管理機(jī)制中,校長(zhǎng)為學(xué)校實(shí)踐性知識(shí)的管理首腦,設(shè)教師實(shí)踐性知識(shí)主管為專項(xiàng)管理者;開發(fā)和應(yīng)用學(xué)校實(shí)踐性知識(shí)管理系統(tǒng);催生“教師自組織”。二在隱性管理機(jī)制中,給予教師以福利,構(gòu)建“成長(zhǎng)型”的激勵(lì)體系;建設(shè)創(chuàng)始場(chǎng)、對(duì)話場(chǎng)、系統(tǒng)場(chǎng)、實(shí)踐場(chǎng)等“支持型”的場(chǎng)域。最終形成以尊重、信任、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新相結(jié)合的“共享型”組織文化。[10]知識(shí)管理論設(shè)計(jì)了一整套教師實(shí)踐性知識(shí)培育方案,理論體系都相當(dāng)完整,但是其致命的缺陷在于其方案與我國(guó)教學(xué)實(shí)踐中的管理機(jī)制高度重疊,說明其并沒有對(duì)準(zhǔn)問題。況且,依據(jù)該論,整套操作機(jī)制幾乎都是外部性的,與教師實(shí)踐性知識(shí)的個(gè)體知識(shí)本質(zhì)背道而馳。

      2.行動(dòng)隔離:教師實(shí)踐性知識(shí)的理論與實(shí)踐

      教師實(shí)踐性知識(shí)的理論研究與實(shí)踐行動(dòng)之間存在著諸多的阻礙性因素。這體現(xiàn)在:

      第一,教師實(shí)踐性知識(shí)理論主要停留在教育學(xué)范疇,很少為其他學(xué)科的教師所熟知,作用微乎其微。筆者也是高校教師,經(jīng)常與一線教師打交道。經(jīng)不斷與各類教師交談,發(fā)現(xiàn)很少有教育學(xué)之外的教師知曉這一方面的理論研究情況。這說明,教師實(shí)踐性知識(shí)的理論研究并沒有在我國(guó)起到理想的理論引導(dǎo)作用。

      第二,一線教師實(shí)踐性知識(shí)培育主要依賴個(gè)體摸索。從規(guī)章制度、管理組織、激勵(lì)措施等來看,幾乎所有國(guó)內(nèi)教學(xué)單位均高度重視教學(xué)管理、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳遞、教學(xué)效果激勵(lì)。然而,一線教師實(shí)踐性知識(shí)為何難以令人滿意?問題還出在教育教學(xué)機(jī)制方面:一是師資緊張?!敖處煵皇窃谏险n,就是在上課的路上。”繁重的教學(xué)工作任務(wù)量擠占了教師們的時(shí)間和精力。二是科研與教學(xué)嚴(yán)重分離。由于工作業(yè)績(jī)和職稱評(píng)定普遍采取“計(jì)件制”,使得絕大多數(shù)教師,尤其是高校教師不得不將大多數(shù)精力投入科研,難于顧及教學(xué)。三是,教學(xué)難以出成果。眾所周知,實(shí)質(zhì)意義上的教學(xué)成果應(yīng)當(dāng)以培育高質(zhì)量的學(xué)生為導(dǎo)向。然而,學(xué)生從學(xué)到展現(xiàn)知識(shí)、技能需要很長(zhǎng)的時(shí)間。這不僅難于量化統(tǒng)計(jì),而且也難于確定成果的歸屬。由此,現(xiàn)有教學(xué)規(guī)章制度、管理組織和激勵(lì)措施陷入了“空轉(zhuǎn)”的狀態(tài),而教師實(shí)踐性知識(shí)培育只能聽由個(gè)體自我摸索了。

      第三,教師實(shí)踐性知識(shí)理論研究多數(shù)為了完成科研任務(wù),與實(shí)踐關(guān)聯(lián)度低。從教師實(shí)踐性知識(shí)這一議題本身來觀察,問題恰恰與純理論研究相左。既然是實(shí)踐性知識(shí),那么它必然是一個(gè)行動(dòng)問題,只有經(jīng)過充分且反復(fù)的實(shí)踐行為才可能真正形成知識(shí)。杜威有言道:“用來解決問題情境的不同操作有多少,就有多少關(guān)于知識(shí)的概念。”[11]不難看出,教師實(shí)踐性知識(shí)培育的關(guān)鍵并不在于實(shí)踐性知識(shí)本身,也不在于教師本身的理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)本身,而在于如何讓從事教學(xué)工作的教師自覺培養(yǎng)實(shí)踐性知識(shí),本文稱之為意向性覺知。

      二、他山之石:域外教師實(shí)踐性知識(shí)培育的研究掃描及其啟示

      域外有關(guān)教師實(shí)踐性知識(shí)培育的理論觀點(diǎn)甚多,比如民族方法主義(ethnomethodolog)、價(jià)值評(píng)估主義(evaluation and assessmen)、教師思維論(teacher thinking)、教育思維與實(shí)踐論(educational thinking and practice)、意識(shí)與行動(dòng)結(jié)合論(idea and action)、實(shí)踐反思論(reflection on practice)、知識(shí)構(gòu)建主義(constructivist view of knowledge)、行為能力論(a capacity to act)等等。下面本文主要介紹幾種有影響力的研究成果。

      1.名師效應(yīng):外部激勵(lì)論

      此種觀點(diǎn)是西方流行已久的學(xué)說,代表性的成果是Tobin等對(duì)Rural County High的教學(xué)名師Hoskin的實(shí)證研究。Hoskin在該項(xiàng)研究開展前曾連續(xù)六年獲得州教學(xué)獎(jiǎng),享有廣泛的聲譽(yù)。課題組認(rèn)為,Hoskin獲得成功的因素可以歸納為幾點(diǎn):①?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)完成工作而不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí);②評(píng)估進(jìn)度表對(duì)其學(xué)術(shù)工作產(chǎn)生了支配作用;③教師和學(xué)生采用的策略減少了科學(xué)課程中學(xué)術(shù)工作的認(rèn)知需求;④相對(duì)較少的目標(biāo)學(xué)生有利于全班和實(shí)驗(yàn)室互動(dòng);⑤教師對(duì)班級(jí)和學(xué)生的差異化期望支配了其學(xué)術(shù)活動(dòng)。據(jù)此,外部激勵(lì)論認(rèn)為,科學(xué)教育工作每天都大量且類似地發(fā)生,盡管單項(xiàng)教學(xué)工作有特定性,但是宏觀來看則具有相似性。此種相似性在很大程度上是由教師與學(xué)生類似的共同期望、激勵(lì)機(jī)制和同伴關(guān)系等強(qiáng)力因素所決定的,期望個(gè)體來改變學(xué)校科學(xué)教育工作是不現(xiàn)實(shí)的。雖然教師能促進(jìn)區(qū)域內(nèi)相關(guān)工作的改進(jìn),但這并不意味著無需改變教學(xué)機(jī)構(gòu)的某些基礎(chǔ)性的因素。改進(jìn)科學(xué)教育必須從改變教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)信念和設(shè)想開始。在評(píng)估機(jī)制給定且持續(xù)發(fā)揮作用的前提下,強(qiáng)調(diào)改進(jìn)諸如高級(jí)認(rèn)知學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)室溝通活動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)本身并不能帶來好的效果。[12]在外部激勵(lì)論看來,特定教師教學(xué)工作的成功,關(guān)鍵在于教育管理者(包括學(xué)校和教育管理部門)開放了教師自主決定的空間,包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,教學(xué)班級(jí)規(guī)模,教學(xué)方案,同時(shí)配給了相應(yīng)的教學(xué)激勵(lì)措施。此種方案最為核心的是教學(xué)信念和設(shè)想的開放。因此,教師實(shí)踐性知識(shí)的獲得關(guān)鍵在于外部激勵(lì)。

      2.項(xiàng)目參與:自我培育論

      與外部激勵(lì)論相對(duì)的是,域外部分學(xué)者認(rèn)為,前述觀點(diǎn)并不成立。理由在于,外部激勵(lì)論雖然總結(jié)了教師實(shí)踐中的特征,但這些特征既不是說明研究者對(duì)良好科學(xué)教學(xué)的看法,也不是教師參與者對(duì)自己教學(xué)的看法。實(shí)際上Hoskin本人對(duì)他們的研究結(jié)論都表示驚訝——課程教師和大學(xué)教授絕不會(huì)形成一致觀點(diǎn)。大學(xué)教授不知道在真實(shí)的學(xué)校會(huì)發(fā)生什么。他們的研究結(jié)論太“象牙塔”(ivory tower)了。因此他們主張由教師來認(rèn)知自身的知識(shí),并最終發(fā)展屬于教師自身的實(shí)踐性知識(shí)。根據(jù)此種信念,他們?cè)谠O(shè)計(jì)研究方案時(shí)放棄了實(shí)地調(diào)查式的方案,改用自然主義或定性范式,由教師自主決定研究方案。由此,參與研究行動(dòng)的一線教師Lori Terwilliger自主設(shè)計(jì)了7套教學(xué)理論方案并分群體適用:①視覺學(xué)習(xí)(Visual learning);②以學(xué)生的口吻交流(Talking in kids’ terms);③趣味的科學(xué)學(xué)習(xí)(Science learning as fun);④高層次學(xué)習(xí)(Higher level learning);⑤班級(jí)紀(jì)律嚴(yán)明(Very disciplined class);⑥強(qiáng)化概念(Reinforced concepts);⑦幫助學(xué)生挽救面子(Help students save face)。實(shí)證的結(jié)果顯示:①這幾種理論方案對(duì)同一教師的課堂和教學(xué)決策發(fā)生了交叉上的重要影響;②證實(shí)了Elbaz等學(xué)者的研究結(jié)論,即教師們?cè)谡n前已經(jīng)設(shè)定了課程教學(xué)的目的和意圖,教師個(gè)體實(shí)踐理論是由教師、研究人員和教管人員合作完成的;③該項(xiàng)目的研究促進(jìn)了教師教學(xué)方法的自覺,促使教師能夠應(yīng)用個(gè)體實(shí)踐理論指導(dǎo)自身教學(xué),提高教學(xué)能力。這一研究得出的最終結(jié)論為:教師根據(jù)個(gè)人實(shí)踐理論做出的課程和教學(xué)決策更能反映教師的信念,更能促進(jìn)教師的發(fā)展(包括確立更加明確的信仰支配,進(jìn)一步修正個(gè)體實(shí)踐理論,展開行動(dòng)研究等)。[13]

      3.外部力量:刺激培育論

      與前兩種理論不同的是,刺激培育論植根于實(shí)踐性知識(shí)之定性與解釋論,主張通過同行之間的相互觀察、商談和刺激來生成屬于教師個(gè)體的實(shí)踐性知識(shí)。這種理論認(rèn)為,以往的研究過分強(qiáng)調(diào)給定背景下教師實(shí)踐性知識(shí)的培育,并不能告訴教師本人什么是實(shí)踐性知識(shí),如何培育以及如何使用實(shí)踐性知識(shí);此種封閉環(huán)境下構(gòu)建的理論無法打開實(shí)踐性知識(shí)培育的可能性窗口。Paula R.以兩位第二外語教師的教學(xué)活動(dòng)為研究對(duì)象,讓他們都參與研究項(xiàng)目,開展定期會(huì)見教學(xué)主管和助教,一起交流教學(xué)中的一般或具體問題,一起審視他們的教學(xué)信念與實(shí)踐,一起討論教學(xué)難題和策略。經(jīng)過4個(gè)月、117堂課、45次會(huì)談、3次問卷等數(shù)據(jù)收集后,研究者得出的結(jié)論是:以學(xué)習(xí)者、教師和參與者的身份,這兩位教師積累了屬于他們自己的實(shí)踐性知識(shí);研究過程中的重述活動(dòng)顯示出他們能夠?qū)φn堂中所面臨的緊張情勢(shì)做出道德性和積極的認(rèn)識(shí)與回應(yīng);并且他們能夠整體地使用在此過程中形成的個(gè)體實(shí)踐性知識(shí)[14]。

      4.優(yōu)劣并存:域外相關(guān)實(shí)證研究的啟示

      從前述域外研究來觀察,我們不難發(fā)現(xiàn)如下幾個(gè)方面的啟示:

      一是域外相關(guān)研究已經(jīng)形成了基本范式,而對(duì)比之下我國(guó)類似的實(shí)證研究非常少見。域外相關(guān)研究非常突出的一個(gè)特色是其實(shí)證研究已經(jīng)形成比較固定的范式。這種范式體現(xiàn)在:先闡述研究方案及其獨(dú)特意義,即要對(duì)已有研究作出回應(yīng),指出本研究的獨(dú)特價(jià)值。其次簡(jiǎn)要介紹本研究項(xiàng)目的理論依據(jù)或理論導(dǎo)向,并在評(píng)析的基礎(chǔ)上設(shè)定本研究項(xiàng)目的理論價(jià)值面向。再次是介紹研究過程,包括研究對(duì)象的選定與理由、研究對(duì)象及其活動(dòng)一手?jǐn)?shù)據(jù)的分析。最后是得出結(jié)論和指出研究成果的應(yīng)用范圍以及未涉及的領(lǐng)域等。而從國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究來看,既沒有形成相對(duì)固定的程式,也沒有數(shù)據(jù)展示和過程分析。絕大多數(shù)情況下,研究者都在自我地展示其獨(dú)特的理論或做邏輯推理。顯然,這類研究既無基礎(chǔ)也無面向;既沒有繼承性,也沒有開創(chuàng)性,蒼白無力可以說是必然的結(jié)局。

      二是域外相關(guān)實(shí)證研究重視研究結(jié)論的自然形成,盡可能避免人為干擾。雖然前文介紹的三種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)各不相同,但是不難看出,這些研究結(jié)論都是在特定理論指導(dǎo)下通過實(shí)證收集原始材料的基礎(chǔ)上形成的,較少參雜研究者本人的主觀臆斷。事實(shí)上,研究者為了避免過分參雜自身的主觀因素往往采取了預(yù)防性措施。這主要是在分析時(shí)兼顧性地指出研究方法的優(yōu)勢(shì)和不足,同時(shí)說明研究成果的適用范圍和待研究的領(lǐng)域。從這里我們可以看出域外相關(guān)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性。

      三是域外相關(guān)實(shí)證研究也存在某些不足,那就是前述研究主要采取個(gè)案法,即對(duì)特定教師實(shí)踐性知識(shí)的培育進(jìn)行個(gè)別性的觀察和檢驗(yàn)。這將導(dǎo)致研究成果存在是否具有大面積可適用性的疑慮。此外,前述實(shí)證研究依然采取的是體外觀察法,即研究者通過對(duì)己身之外的一線教師教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃性實(shí)驗(yàn)來觀察實(shí)踐性知識(shí)的培育。這種研究方法對(duì)于研究者本人的教師實(shí)踐性知識(shí)形成不能形成足夠的觸動(dòng)效應(yīng),何況,通過被研究者本人來重述研究結(jié)論也難以得到全面的理論總結(jié),以至于難以向外界實(shí)現(xiàn)有效地傳輸。

      三、理想愿景:我國(guó)教師實(shí)踐性知識(shí)培育的再認(rèn)知與理論革新

      比較中外教師實(shí)踐性知識(shí)培育的理論研究路徑則不難看出,國(guó)內(nèi)定性分析較多而定量分析較少,加強(qiáng)我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域之定量分析將是未來的一個(gè)重要趨勢(shì)。

      1.自我試驗(yàn):對(duì)己身教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)觀察

      教師教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)是超越量化、技術(shù)性的知識(shí),無法用物化的指標(biāo)來進(jìn)行衡量。因?yàn)榻逃械慕處煂?shí)踐性知識(shí)往往體現(xiàn)在教學(xué)行動(dòng)中,具有教育敏感性?!霸谌粘5恼n堂生活中,教師每一刻所做的、所說的,甚至什么都不做,都具有教育實(shí)踐意義”;“教師行動(dòng)中的實(shí)踐性知識(shí)需要教育敏感性,也可以說需要教育關(guān)切和機(jī)智,或身體化的、直覺的理解?!盵15]根據(jù)此種理論并結(jié)合Elbaz之實(shí)踐性知識(shí)的三層結(jié)構(gòu),[16]筆者在與同事們深入座談后展開了對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)性反思。

      (1)實(shí)踐規(guī)則

      對(duì)于如何教學(xué),作者的教學(xué)知識(shí)最初來源于入職培訓(xùn)和學(xué)生經(jīng)歷。而教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)的獲得途徑主要來源兩個(gè)方面:一是教學(xué)實(shí)踐,二是學(xué)校對(duì)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范,而且以后者為主。筆者所在單位對(duì)教學(xué)有一套完整的通式制度規(guī)范:一是教學(xué)要求,二是教學(xué)日常管理,三是教學(xué)懲戒與激勵(lì)制度。教學(xué)要求主要針對(duì)課程知識(shí),具體為教學(xué)大綱和教材;教學(xué)日常管理主要為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)時(shí)間與地點(diǎn)、專業(yè)、班級(jí)以及教學(xué)督導(dǎo)等等;教學(xué)懲戒主要對(duì)越軌行為予以規(guī)制,而教學(xué)激勵(lì)則主要體現(xiàn)為業(yè)績(jī)考評(píng)。經(jīng)驗(yàn)地來看,新教師的最大壓力并不來自于教學(xué)管理、懲戒與激勵(lì),而是教學(xué)要求,尤其是來自于學(xué)生對(duì)教師專業(yè)知識(shí)的期待。為此,新教師不得不在備課上耗費(fèi)大量時(shí)間和精力。這是教師實(shí)踐性知識(shí)增長(zhǎng)最迅速的階段。然而,三五年后,教師雖然專業(yè)知識(shí)不斷增長(zhǎng),但教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)的積累幾乎停滯不前。經(jīng)筆者求證,類似的經(jīng)驗(yàn)幾乎普遍發(fā)生,而且集中體現(xiàn)為:教師專業(yè)知識(shí)水平越高,專業(yè)實(shí)踐經(jīng)歷越豐富,教學(xué)信念、自信越堅(jiān)定,課堂管理、師生互動(dòng)等技巧則越嫻熟,創(chuàng)造“課眼”的概率越大。由此可見,學(xué)界將教師教學(xué)實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)與專業(yè)知識(shí)積累切割開來的理論觀點(diǎn)是值得懷疑的。

      (2)實(shí)踐原則

      對(duì)于教學(xué)實(shí)踐,據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn),無論是本人還是同事,首要原則是服務(wù)于學(xué)生的知識(shí)期望;其次是自身成長(zhǎng);最后才是學(xué)校的管理、懲戒與激勵(lì)。之所以出現(xiàn)此種秩序化的現(xiàn)象,最為主要的根據(jù)在于教師自身的職業(yè)道德緊張感和教育敏感性。任何人都處在一個(gè)特定的環(huán)境之中,在該區(qū)域內(nèi),教師聲譽(yù)、信心、獲得感均來自于相對(duì)固定受眾的評(píng)價(jià)。對(duì)于教師而言,最為重要的評(píng)價(jià)主體是學(xué)生和同事。其中學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)起到最為主要的刺激作用。當(dāng)然,教師畢竟是利己主義者,將教學(xué)工作進(jìn)行目的性和計(jì)劃性的劃分極為常見:即在上崗初期教師主要精力被投入教學(xué),以站穩(wěn)講臺(tái),鞏固后方;在中期階段,教師開始將主要精力投入所在單位所激勵(lì)的目標(biāo),如學(xué)位、科研成果、課酬、教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)等,以獲取更多的利益。不過,此種激勵(lì)制度卻又是階段性的或是短期性的。比如博士學(xué)位津貼和職稱待遇級(jí)距,往往起到刺激作用的是在追求過程之中。一旦追求過程完成,在其激勵(lì)作用將大打折扣,教師會(huì)順應(yīng)職業(yè)定位回歸教學(xué)效果的追求。據(jù)此,實(shí)務(wù)中老教師大體上分為兩類:絕大多數(shù)一如既往,教師實(shí)踐性知識(shí)止步不前;少數(shù)熱衷教學(xué)的教師老當(dāng)益壯精益求精,且樂此不疲??梢?,對(duì)于教齡20年以上的老教師而言,教師實(shí)踐性知識(shí)的培育往往與物質(zhì)利益的關(guān)聯(lián)度很低,而與內(nèi)心追求高度關(guān)聯(lián)。教師教育信念、理念和自信成為促進(jìn)教師培育教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)的意向性覺知。

      (3)意象圖景

      所謂意象是客觀事物經(jīng)過主體認(rèn)知后所產(chǎn)生的內(nèi)心意愿、意圖或期望。教師個(gè)體因教學(xué)實(shí)踐所產(chǎn)生的意象圖景存在較大的差異。這主要根源于客觀環(huán)境和個(gè)體訴求。據(jù)筆者的反思和觀察,追求職業(yè)發(fā)展和待遇始終居于大多數(shù)教師教學(xué)生涯的核心地位。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看,81.5%以上的十年以上教齡的教師大致經(jīng)歷如下職業(yè)意象經(jīng)歷:最初的追求為站穩(wěn)講臺(tái);其次是進(jìn)一步提高學(xué)歷學(xué)位;再次是職稱晉升;最后才考慮收入。在這一過程中,教師們受到諸多客觀條件的限制。其中最大的障礙來自于體制和機(jī)制。對(duì)于教學(xué)單位而言,促進(jìn)教學(xué)和科研的雙重發(fā)展是其孜孜以求的目標(biāo)。為此,教學(xué)單位往往傾向于圍繞教師的意向圖景設(shè)置各種制度性規(guī)范。其中不乏對(duì)教學(xué)意向不利的因素,比如重學(xué)歷學(xué)位和科研成果。在此種雙重?cái)D壓效應(yīng)下,教師必然采取“逃脫”策略,教師不得不服務(wù)于制度導(dǎo)向,反而將教學(xué)置于更為邊緣的位置。教師實(shí)踐性知識(shí)培育被漠視則成為常態(tài)。

      2.理想圖景:我國(guó)教師實(shí)踐性知識(shí)培育的理論出路

      教師實(shí)踐性知識(shí)的培育是個(gè)體意向性自覺,此種覺知的激發(fā)極為復(fù)雜。本文以為,就當(dāng)前我國(guó)高校教師的狀況而言,主要做好三個(gè)方面的工作:

      (1)教師實(shí)踐性知識(shí)的理論去魅

      教師實(shí)踐性知識(shí)研究在當(dāng)下屬于研究熱點(diǎn),國(guó)內(nèi)相關(guān)成果汗牛充棟。然而,為了科研而科研則是鉗制相關(guān)理論研究的決定性因素。比較中外相關(guān)研究,國(guó)內(nèi)過分側(cè)重定性分析是因?yàn)榇朔N研究成本較低,周期較短,最有利于相關(guān)研究人員“生產(chǎn)”出于形式意義上的科研成果。于是乎,在群策群力的宏觀環(huán)境下,教師實(shí)踐性知識(shí)被理論研究者不斷加以哲理意義上的過度開發(fā),以至于多數(shù)研究成果玄之又玄,但對(duì)于實(shí)踐而言幾乎無所幫助。在筆者看來,教師實(shí)踐性知識(shí)并沒有太多的玄機(jī)可言。簡(jiǎn)單一點(diǎn)來說,它基本等價(jià)于我們?nèi)粘V械摹敖虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)”,主要靠教師自覺積累。

      (2)教師實(shí)踐性知識(shí)培育急需多方位的實(shí)證研究

      在本文看來,我國(guó)相關(guān)研究并不只是實(shí)證研究稀少的問題,而是沒有入軌的問題。之所以得出這一結(jié)論,是因?yàn)橛蛲庀嚓P(guān)研究主要呈現(xiàn)出理論定性分析和實(shí)證研究驗(yàn)證與轉(zhuǎn)化的雙重結(jié)構(gòu)。其中,實(shí)證研究需要理論成果的指導(dǎo),而理論成果的猜想需要實(shí)證研究去證實(shí)和轉(zhuǎn)化。而我國(guó)則一直陷入了理論研究的底端泥淖之中,所形成的成果既不面向?qū)嵺`,也不面向價(jià)值意象,大體上屬于研究者的“自言自語”。理論研究既無法有效指導(dǎo)實(shí)踐,也無法指導(dǎo)實(shí)證研究,更不能提供有益的價(jià)值導(dǎo)向。

      (3)教師實(shí)踐性知識(shí)培育需要改善體制與機(jī)制

      在西方國(guó)家,人文科學(xué)研究一般較少關(guān)注一國(guó)體制、制度。而我國(guó)恰恰相反,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型并沒有結(jié)束,當(dāng)前正處于體制性與制度性變革的關(guān)鍵時(shí)期。在教師成長(zhǎng)的道路上,雖然實(shí)踐性知識(shí)會(huì)自然增長(zhǎng)。不過,此種增長(zhǎng)很快就被教育體制和教學(xué)制度所禁錮。究其原因,就在于教育體制過于行政化。在此種體制之內(nèi),教師只能追逐體制內(nèi)的利益并按照其設(shè)定的價(jià)值導(dǎo)向發(fā)展。比如博士學(xué)位津貼、職稱待遇級(jí)距、科研考核和獎(jiǎng)懲指標(biāo)等“標(biāo)尺”在教師職業(yè)生活中起著指揮棒的作用。而這些“標(biāo)尺”大多與教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)培育關(guān)聯(lián)度不大。這必然催生教師的“逃脫”行為。這是否意味著需要大刀闊斧地對(duì)現(xiàn)行教育體制和教學(xué)制度改革呢?也沒有必要!一則是相關(guān)教育體制和教學(xué)制度根深蒂固,植根于我國(guó)文化土壤之中,極難以撼動(dòng)。二則是行政化的教育體制和教學(xué)制度自有其優(yōu)越性。尤其是在規(guī)模效應(yīng)、行動(dòng)速度和師生權(quán)益保障方面明顯超越于西方。因此,更適合的方式是改善價(jià)值導(dǎo)向,調(diào)整教育教學(xué)評(píng)價(jià)“標(biāo)尺”,推動(dòng)教育質(zhì)量和教學(xué)效果向本位回歸。對(duì)于教師教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)的培育而言,除了破“四唯”外,更重要的是教學(xué)機(jī)構(gòu)和教學(xué)基層單位完全可以在不違反上位法的空間內(nèi)鼓勵(lì)同一單位內(nèi)教師教學(xué)實(shí)踐的合作與交流,而教師本人可以根據(jù)科研壓力和實(shí)證研究趨勢(shì)性地投入更多的精力開展相關(guān)工作。

      四、結(jié)語

      教師實(shí)踐性知識(shí)是內(nèi)隱知識(shí),只有教師本人才能掌握和培育。然而,培育此種知識(shí)需要體制上的空間,制度上的激勵(lì)和教師本人的自覺,因而又是一個(gè)結(jié)構(gòu)性的問題,也需要結(jié)構(gòu)性的解決。在體制方面,教育管理部門需要進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)和教師教學(xué)自主權(quán);而制度激勵(lì)方面,更應(yīng)當(dāng)傾向于提高教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)效果和教研成果在教師收入所得、職稱晉升、職務(wù)晉升等方面的比重。目前,國(guó)家已經(jīng)給出了這兩方面的積極信號(hào)。不過,對(duì)此種欣喜的改變還并不能給予滿意地肯定。實(shí)務(wù)中,相關(guān)評(píng)價(jià)“標(biāo)尺”因缺乏具體性、體系性和可操作性而無法發(fā)揮作用。而教師實(shí)踐性知識(shí)培育之個(gè)體意向性覺知所需的激勵(lì)難度更大,不僅需要直達(dá)教師個(gè)體心底,而且也需要宏觀環(huán)境的優(yōu)化。本文認(rèn)為,增加教師與學(xué)生互動(dòng)的空間與時(shí)機(jī),增加教師同行相互監(jiān)督和交流的機(jī)會(huì),促使教師投身教研活動(dòng)將是有益的解決措施。最后,教師實(shí)踐性知識(shí)由教師思維決定,培育此種知識(shí)最根本路徑是要上升到培育教師教育思維的高度。

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