醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)道與高等醫(yī)藥院校人文素質(zhì)教育

夏候妙卿 董玉節(jié)

（安徽中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230012 ）

2021年3月6日，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆四次會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時強(qiáng)調(diào)：“廣大醫(yī)務(wù)工作者要恪守醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)道，修醫(yī)德、行仁術(shù)，懷救苦之心、做蒼生大醫(yī)，努力為人民群眾提供更加優(yōu)質(zhì)高效的健康服務(wù)?！盵1]習(xí)近平總書記的重要論述不僅對廣大醫(yī)務(wù)工作者提出了明確要求，也對即將成為醫(yī)務(wù)工作者的廣大醫(yī)藥院校學(xué)生指明了奮斗方向。

廣大醫(yī)務(wù)工作者是人民生命健康的守護(hù)者。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)道建設(shè)，是廣大醫(yī)務(wù)工作者自身成長的應(yīng)有之義，是糾正醫(yī)療行業(yè)不正之風(fēng)、提高健康服務(wù)質(zhì)量的根本要求，也是促進(jìn)和諧醫(yī)患關(guān)系、推進(jìn)健康中國建設(shè)的有力之舉。醫(yī)藥院校學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)工作者，也是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)、人類健康事業(yè)的未來。抓好醫(yī)藥院校學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)道教育，引導(dǎo)其成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的醫(yī)學(xué)人才，更好地服務(wù)患者、服務(wù)社會發(fā)展，這既是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的迫切需要，也是構(gòu)建和諧社會、推進(jìn)健康中國建設(shè)的迫切需要。因此，廣大醫(yī)藥院校要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的重要論述，圍繞醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)、醫(yī)道建設(shè)，大力推進(jìn)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，為人類健康事業(yè)培養(yǎng)更多的修醫(yī)德、行仁術(shù)的蒼生大醫(yī)和德才兼?zhèn)涞尼t(yī)藥工作者。本研究以安徽省四所本科醫(yī)藥院校為例，圍繞醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)道，對在校學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀進(jìn)行問卷調(diào)查，旨在發(fā)現(xiàn)問題，提出對策，為加強(qiáng)新時代醫(yī)藥院校學(xué)生人文素質(zhì)教育提供參考。

一、醫(yī)德：高等醫(yī)藥院校人文素質(zhì)教育的基石

1.醫(yī)德內(nèi)涵及與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系

醫(yī)德，是指醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備的品德。[2]這種品德，既是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，也是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)。我國古代很多醫(yī)家都非常推崇醫(yī)德，視“醫(yī)乃仁術(shù)”為醫(yī)德的精髓所在。如張仲景在《傷寒雜病論·自序》中提出“精究方術(shù)”“愛人知人”的精神；唐代名醫(yī)孫思邈提出“人命至重，貴于千金”的思想，在《備急千金要方序》中指出：“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦?！苯裉欤覀冇绕湟罅霌P(yáng)愛崗敬業(yè)、仁愛救人、普同一等、無私奉獻(xiàn)的醫(yī)德精神。

醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)是通過學(xué)習(xí)人文知識、掌握人文方法、理解人文思想、體驗(yàn)人文精神，將優(yōu)秀的人文成果內(nèi)化為自己的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。[3]醫(yī)德是醫(yī)生必須具備的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)，也是醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的重要組成部分。醫(yī)德的提高主要通過兩方面途徑：一是“內(nèi)化”，即醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者的自我教育、自我培養(yǎng)、自我鍛煉；二是“外化”，即通過外在的教育或外在的約束來促進(jìn)。對廣大醫(yī)藥院校學(xué)生而言，醫(yī)德的提高主要通過學(xué)校的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育。

2.醫(yī)藥院校學(xué)生醫(yī)德教育現(xiàn)狀

通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)總體情況還是比較樂觀的。調(diào)查顯示，98.23%的學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)是一名醫(yī)生必備的素質(zhì)，85.11%的學(xué)生認(rèn)為身邊學(xué)醫(yī)學(xué)藥的同學(xué)人文素質(zhì)“好”或“較好”。這表明幾乎所有的醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生都認(rèn)識到了人文素質(zhì)對醫(yī)務(wù)工作者的不可或缺性，也表明醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育在醫(yī)藥院校人才培養(yǎng)中的重要地位。與此同時，我們也發(fā)現(xiàn)醫(yī)藥院校醫(yī)德教育方面還存在諸多不足：一是少數(shù)醫(yī)藥院校學(xué)生價(jià)值觀受到逐利化沖擊。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有11.36%的學(xué)生選擇醫(yī)藥專業(yè)是為了家里人看病方便，9.59%的學(xué)生選擇學(xué)醫(yī)是因?yàn)獒t(yī)生的社會地位高、收入高、就業(yè)情況好等原因；二是醫(yī)德教育課程比例偏低。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除思想政治理論課按國家標(biāo)準(zhǔn)開課外，選擇已經(jīng)開設(shè)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》的學(xué)生占比78.32%，而選擇已經(jīng)開設(shè)《生命哲學(xué)》《醫(yī)患溝通學(xué)》《醫(yī)學(xué)社會學(xué)》等課程的學(xué)生占比只有20%—40%；三是醫(yī)學(xué)道德實(shí)踐不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，77.73%的學(xué)生認(rèn)為人文教育的方式較單一，希望在校園實(shí)踐上（如講座、社團(tuán)、模擬、實(shí)訓(xùn)等）有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會。

3.加強(qiáng)醫(yī)德教育方面的對策

一要完善醫(yī)德教育課程體系。在醫(yī)藥院校，應(yīng)以思想政治理論課為重點(diǎn)，加大人文素質(zhì)教育相關(guān)課程的開設(shè)力度，保證一定的學(xué)時，完善醫(yī)德教育體系。思想政治理論課課堂上要積極融入醫(yī)德教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、 人生觀、 世界觀， 培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)理想和醫(yī)德情操。要重點(diǎn)開設(shè)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《醫(yī)學(xué)社會學(xué)》等醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課程，保證一定的學(xué)時，積極將人文精神教育融入職業(yè)道德教育中，培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)德素養(yǎng)和人文精神，構(gòu)建一個全面的人文知識體系，為醫(yī)藥院校大學(xué)生日后的臨床實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的道德根基。

二要加強(qiáng)課程思政建設(shè)。習(xí)近平總書記指出：“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?！盵4]因此，醫(yī)藥院校開設(shè)的各專業(yè)課中，要全面開展課程思政建設(shè)，積極將醫(yī)德教育有機(jī)滲透于專業(yè)課教學(xué)。課程思政建設(shè)，關(guān)鍵在教師。要著重對專業(yè)教師進(jìn)行教育和培訓(xùn)，引導(dǎo)其牢固樹立立德樹人理念，樹立正確的教書育人觀念，探索醫(yī)德教育與專業(yè)課教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，挖掘教材中的道德思想和醫(yī)德取向，讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時不斷提升醫(yī)德修養(yǎng)。

三要強(qiáng)化醫(yī)德教育實(shí)踐。道德在本質(zhì)上是知行合一的，是一種實(shí)踐精神。提高醫(yī)藥院校學(xué)生的醫(yī)德素養(yǎng)，離不開道德實(shí)踐。醫(yī)藥院校大學(xué)生要從入學(xué)時就培養(yǎng)實(shí)踐意識，引導(dǎo)其參與到醫(yī)護(hù)勞動、醫(yī)院實(shí)習(xí)、義診等社會活動中，從不同角度、不同渠道與患者近距離接觸，在實(shí)踐中感知醫(yī)德教育的重要性。思想政治理論課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課實(shí)踐教學(xué)同理論教學(xué)同等重要，要以社會主義核心價(jià)值觀為主線，推進(jìn)思想政治理論與校內(nèi)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐、校外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，將“尊醫(yī)重道”的理念融入實(shí)踐教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。還可根據(jù)醫(yī)藥院校教學(xué)特色，邀請醫(yī)學(xué)專家對學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育講座，或者組織學(xué)生開展與醫(yī)德相關(guān)的學(xué)術(shù)實(shí)踐教學(xué)活動，展現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文精神，做到寓教于樂。這些醫(yī)德實(shí)踐活動，對學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想具有長遠(yuǎn)的影響，對職業(yè)道德操守的養(yǎng)成具有重要意義。

二、醫(yī)風(fēng)：高等醫(yī)藥院校人文素質(zhì)教育的重點(diǎn)

1.醫(yī)風(fēng)內(nèi)涵及與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系

醫(yī)風(fēng)，是指醫(yī)療行業(yè)和醫(yī)務(wù)工作者所展現(xiàn)的工作作風(fēng)和職業(yè)風(fēng)貌。醫(yī)風(fēng)問題，關(guān)系和諧醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建，關(guān)系醫(yī)院的建設(shè)與發(fā)展，關(guān)系黨和政府的形象。醫(yī)風(fēng)好，醫(yī)患關(guān)系和諧，群眾滿意度高，對社會的整體發(fā)展形成正能量。反之，醫(yī)風(fēng)不好，醫(yī)患關(guān)系緊張，群眾不滿意，對社會的整體發(fā)展將形成負(fù)能量，甚至?xí)?dǎo)致極端事件的發(fā)生，給社會的安全和穩(wěn)定帶來影響。今天，我們尤其要大力弘揚(yáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)、清廉正直、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作的醫(yī)風(fēng)。

醫(yī)藥院校作為培養(yǎng)白衣天使的搖籃，自然是醫(yī)風(fēng)教育的重要場所。學(xué)生選擇了醫(yī)學(xué)，就意味著選擇服務(wù)人的健康的職業(yè)，也意味著選擇了一種飽含人情味的職業(yè)。因此，在醫(yī)藥院校人文素質(zhì)教育中，必須以愛和善為價(jià)值導(dǎo)向，加強(qiáng)尊重人、關(guān)心人的人文關(guān)懷教育，強(qiáng)化文明行醫(yī)、廉潔行醫(yī)、依法行醫(yī)的理念。

2.醫(yī)藥院校學(xué)生醫(yī)風(fēng)教育現(xiàn)狀

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在醫(yī)藥院校，均做到了大力開展理想信念教育、職業(yè)道德教育、警示教育等，不斷提高廣大醫(yī)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。廣大醫(yī)藥院?；旧隙夹藿艘恍┩怀鲠t(yī)學(xué)特色的基礎(chǔ)設(shè)施，如歷代著名醫(yī)家的雕塑、雕刻著醫(yī)學(xué)名言的石塑、醫(yī)學(xué)特色的亭子等，營造醫(yī)風(fēng)教育的人文氛圍。尤其新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，醫(yī)藥院校積極宣傳和學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，用身邊的事教育身邊的人，形成了積極向上、互相激勵的人文環(huán)境。同時，調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，醫(yī)藥院校醫(yī)風(fēng)教育還存在諸多不足：一是人文氛圍需進(jìn)一步營造，有81.86%的學(xué)生希望加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，營造良好的醫(yī)學(xué)人文氛圍；二是在情境教育方面存在不足，65.23%的學(xué)生認(rèn)為要“多去人體標(biāo)本館、實(shí)訓(xùn)室等場所開展模擬或?qū)嵱?xùn)教學(xué)”,有67.99%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該“深入臨床一線，現(xiàn)場接受教育”；三是法律課程開設(shè)不足，選擇已經(jīng)開設(shè)《衛(wèi)生法學(xué)》課程的學(xué)生占比只有20%—40%。

3.加強(qiáng)醫(yī)風(fēng)教育方面的對策

一要營造良好人文氛圍。培養(yǎng)學(xué)生良好的醫(yī)風(fēng)，離不開良好的校園視覺環(huán)境和濃厚的醫(yī)學(xué)人文環(huán)境。要確立以文化人的思路，在校園環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)施、場館裝飾等形象識別系統(tǒng)上突出醫(yī)學(xué)人文底蘊(yùn)，積極倡導(dǎo)“懸壺濟(jì)世”“大醫(yī)精誠”等人文理念，將醫(yī)學(xué)人文理念滲透到校園的每個環(huán)節(jié)和角落，從而寓教于景、寓教于物、寓教于美。一方面要打造良好的人文景觀。從校園道路設(shè)計(jì)、命名到雕像、石碑和各類建筑，都可以貫以醫(yī)學(xué)人文底蘊(yùn)和中國文化傳統(tǒng)，如有的大學(xué)校園的道路標(biāo)注“杏林路”、“貫眾路”等，大樓標(biāo)注“新安樓”、“仲景樓”等，同時建造華佗、張仲景等多位名人雕塑，在教室、圖書館等各類場館懸掛著名人名言等，以此來浸潤師生的心靈。同時，要打造人文教育場館文化，建設(shè)校史館、醫(yī)學(xué)文化館、醫(yī)學(xué)古籍館、文化長廊等開放的人文教育場所，營造濃厚的醫(yī)學(xué)人文氛圍。

二要加強(qiáng)情境教育。依托一定的校園環(huán)境載體，創(chuàng)設(shè)特定的情境，設(shè)計(jì)開展醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育活動，是加強(qiáng)學(xué)生醫(yī)風(fēng)教育的重要形式。首先，要積極開展醫(yī)學(xué)人文儀式教育。在醫(yī)學(xué)生入學(xué)時進(jìn)行醫(yī)學(xué)宣誓，畢業(yè)時舉辦濃重且正式的畢業(yè)典禮，上實(shí)驗(yàn)課或進(jìn)行實(shí)踐活動時要穿職業(yè)服飾，進(jìn)行醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)時對實(shí)驗(yàn)動物表示尊重，在解剖課上對大體老師敬禮表示尊重等，讓師生把敬畏和尊重生命時刻放在心中，提升師生的人文關(guān)懷和人文情懷。其次開展模擬實(shí)踐活動，使學(xué)生能更好地理論聯(lián)系實(shí)際，在活動過程中將更多的醫(yī)學(xué)人文知識與現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行融合與思考，從而幫助學(xué)生構(gòu)建符合醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理的道德觀念。再者，可借助學(xué)雷鋒日、醫(yī)師節(jié)、護(hù)士節(jié)、國際紅十字會日等重要節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生走出校門，深入基層，開展形式多樣的社會實(shí)踐活動，從而在志愿活動中提升社會責(zé)任感和職業(yè)使命感。

三要培養(yǎng)法治思維。法治是現(xiàn)代文明的制度基石。在全面依法治國、建設(shè)法治國家的進(jìn)程中，培養(yǎng)大學(xué)生的法治思維，提升法治素養(yǎng)，自覺學(xué)法守法用法，不僅必須而且必要。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是社會主義事業(yè)的重要組成部分，依法管理衛(wèi)生事業(yè)是實(shí)現(xiàn)依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的重要內(nèi)容?？梢悦鞔_的是，醫(yī)患關(guān)系不僅是道德關(guān)系，也是法律關(guān)系。因此，對醫(yī)藥院校學(xué)生來說，學(xué)習(xí)法律知識，包括衛(wèi)生法律知識，不僅可以調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，還可以明確自己在醫(yī)藥衛(wèi)生工作中享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)，從而更好地履行崗位職責(zé)，更好地投身健康中國建設(shè)。針對現(xiàn)實(shí)診療活動中，存在開“大處方”拿回扣、接受宴請、索要收受“紅包”禮品等行為，不僅在道德上要自覺抵制，也要在法治思維上明確這是不可觸碰的紅線。為此，要在開設(shè)好《思想道德與法治》課程的基礎(chǔ)上，積極開設(shè)《衛(wèi)生法學(xué)》等課程，組織學(xué)生觀看醫(yī)德醫(yī)風(fēng)警示片，邀請有關(guān)專家開展法律講座，普及法律知識，增強(qiáng)法律意識，引導(dǎo)學(xué)生自覺地學(xué)法、守法，自覺地在實(shí)踐中不僅維護(hù)患者的權(quán)利，也維護(hù)自身的合法權(quán)益。

三、醫(yī)道：高等醫(yī)藥院校人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵

1.醫(yī)道內(nèi)涵及與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系

醫(yī)道，狹義來說就是醫(yī)者的治病本領(lǐng)，即醫(yī)術(shù)；但就廣義來說，醫(yī)道不僅僅指醫(yī)者的治病本領(lǐng)，還包括醫(yī)者圍繞“為什么從醫(yī)”而得到的主觀認(rèn)知，如對生命的敬畏與關(guān)懷、對患者的尊重與關(guān)愛等。正如美國著名醫(yī)師特魯多的墓志銘上寫下的“sometimes，cure；often，treatment；always，care”（醫(yī)學(xué)：有時，去治愈；常常，去幫助；總是，去關(guān)懷）話語，這不僅是他一生從醫(yī)的感受，也是對醫(yī)道精神的最好表達(dá)。醫(yī)者通過學(xué)習(xí)專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識和技能，掌握治病救人的本領(lǐng)，減輕病人痛苦，關(guān)心病人情緒，維護(hù)人類健康，提高生活質(zhì)量，突出生命價(jià)值。今天，我們尤其要大力弘揚(yáng)敬畏生命、崇尚科學(xué)、博極醫(yī)源、精益求精的醫(yī)道精神。

醫(yī)乃仁術(shù)。醫(yī)學(xué)的對象是“人”，因此，醫(yī)藥院校除了做好專業(yè)知識和技能教育，還要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生倫理、心理、價(jià)值、態(tài)度和行為等人文素質(zhì)方面知識的培養(yǎng)。弘揚(yáng)醫(yī)道精神，離不開醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育。醫(yī)藥院校大力推進(jìn)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生不斷進(jìn)步，提高醫(yī)學(xué)水平，從而促進(jìn)良好醫(yī)道的形成，培養(yǎng)出既醫(yī)術(shù)高超，又關(guān)愛病人、敬畏生命，集“仁心”、“仁術(shù)”于一身的優(yōu)秀醫(yī)者。

2.醫(yī)藥院校學(xué)生醫(yī)道教育現(xiàn)狀

醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)醫(yī)藥工作者的場所，自然很重視學(xué)生的醫(yī)道教育，在師資遴選與培養(yǎng)、課程設(shè)置、辦學(xué)條件等方面都盡量滿足學(xué)生發(fā)展需求，不斷營造醫(yī)道教育氛圍。但從調(diào)查情況看，醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)道教育仍有不足：一是學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)有待加強(qiáng)。在院校教育中，教師以教材為中心的教學(xué)觀念根深蒂固，學(xué)生主動參與意識、實(shí)踐動手能力的培養(yǎng)有待加強(qiáng)，早臨床、早實(shí)習(xí)、早實(shí)踐機(jī)制也有待完善，一定程度上還存在西醫(yī)院校畢業(yè)生不敢拿手術(shù)刀、中醫(yī)院校畢業(yè)生不能開處方的現(xiàn)象。二是醫(yī)教協(xié)同育人不夠深入。學(xué)校與醫(yī)院因管理模式有別，在協(xié)同育人上難以同步，加之牽涉部門多，責(zé)任不明晰、分工不明確等問題一定程度存在，協(xié)同育人機(jī)制有待進(jìn)一步完善。三是“生命關(guān)懷”教育有待加強(qiáng)。一方面現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，一定程度上異化了醫(yī)學(xué)本質(zhì)，即醫(yī)學(xué)技術(shù)本來是人創(chuàng)造的，但反過來卻奴役了人，現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)為醫(yī)生面對生命救治時，情感關(guān)懷投入少，而是過度依賴現(xiàn)代先進(jìn)儀器設(shè)備的檢查，給患者的感覺是冰冷有余、關(guān)懷不足。另一方面市場經(jīng)濟(jì)趨利、逐利本性一定程度上影響了學(xué)生的思想觀念，“功利心”直接影響著醫(yī)學(xué)實(shí)踐的精神，弱化了“關(guān)懷生命”教育。

3.加強(qiáng)醫(yī)道教育方面的對策

一要深化院校教育改革。醫(yī)道首先要有醫(yī)術(shù)，醫(yī)生看病要以療效說話，療效是為醫(yī)者的“立身之本”。醫(yī)學(xué)教育基于“療效”的實(shí)踐特性，更為強(qiáng)調(diào)在扎實(shí)理論基礎(chǔ)上的實(shí)戰(zhàn)操作，需要院校教育既要重視理論的學(xué)習(xí)、經(jīng)典的學(xué)習(xí)，也需要必要且充分的臨床實(shí)踐。因此，要把立德樹人理念貫穿教育教學(xué)全過程，推動理論與實(shí)踐、基礎(chǔ)與臨床的深入融合，強(qiáng)化臨床實(shí)踐教學(xué)，提升醫(yī)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力；同時深化專業(yè)學(xué)位研究生教育改革，促進(jìn)碩士專業(yè)學(xué)位研究生教育與住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的有機(jī)銜接。

二要深化醫(yī)教協(xié)同育人機(jī)制。加強(qiáng)醫(yī)教協(xié)同、深化醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)是大勢所趨，這是遵循醫(yī)學(xué)教育規(guī)律和醫(yī)學(xué)人才成長規(guī)律的必然結(jié)果，是教育系統(tǒng)與衛(wèi)生系統(tǒng)互利共贏的必然選擇，更是為建設(shè)健康中國提供堅(jiān)實(shí)的人才保障的有力舉措。為此，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，緊緊圍繞推進(jìn)健康中國建設(shè)，以醫(yī)療衛(wèi)生需求為動力，政府系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、衛(wèi)生系統(tǒng)為三大主體，各司其職、相互配合，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)教育的統(tǒng)籌管理，優(yōu)化學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，建立健全適應(yīng)行業(yè)特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)制度，完善醫(yī)學(xué)人才使用激勵機(jī)制，構(gòu)建以服務(wù)需求、提高質(zhì)量為核心的醫(yī)教協(xié)同培養(yǎng)體系。

三要強(qiáng)化“敬畏生命”教育。所謂“敬畏生命”，就是對一切生命現(xiàn)象尤其是人類生命，用一種既崇敬又畏懼的情感或態(tài)度去面對。只有對生命懷有敬畏之心，才會善待生命、關(guān)愛生命，從而對救治生命與維護(hù)生命的價(jià)值保持正確的觀點(diǎn)和立場。醫(yī)療行為關(guān)注的是患者生命，敬畏生命無疑是醫(yī)學(xué)的最高境界。首先，要培養(yǎng)學(xué)生精益求精的精神。醫(yī)學(xué)乃“至精至微”之事，精湛的醫(yī)術(shù)是良醫(yī)的必備條件，為醫(yī)者必須有精益求精的學(xué)術(shù)態(tài)度，做到每一項(xiàng)技能都務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)審慎、精益求精，不得有絲毫的懈怠。其次，要培養(yǎng)學(xué)生仁愛關(guān)懷的精神。醫(yī)術(shù)乃“性命攸關(guān)”之事，為醫(yī)者只有將“生命至上”內(nèi)化于心，方可有仁愛之心、有對生命的尊重與關(guān)懷，方可對患者施以仁術(shù)、解除痛苦。再次，要培養(yǎng)學(xué)生奉獻(xiàn)社會的精神。衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。[5]因此，應(yīng)教育醫(yī)學(xué)生要牢記“醫(yī)學(xué)生誓言”，始終秉持敬畏生命觀，在病魔面前義無反顧、盡己所能，為守護(hù)人類健康奉獻(xiàn)一生，彰顯“醫(yī)乃仁術(shù)、大愛無疆”。