蘇小婷
(南寧學(xué)院,廣西 南寧)
“課程思政”指的是在整個教學(xué)過程中涵蓋全員及全課程的教育形式,不斷優(yōu)化和完善課程體系,在所有課程教學(xué)以及采取的教學(xué)方法中探索思想政治教育資源,讓思想政治教育充分融入其他課程教學(xué)中,促進思政課程與其他課程之間聯(lián)系,真正做到“你中有我,我中有你”,從而形成一種協(xié)同效應(yīng)。在中國古典園林賞析課程教學(xué)中,應(yīng)針對課程中包含的中國設(shè)計思維進行深度挖掘,制定出科學(xué)的教學(xué)目標(biāo),充分把握重點教學(xué)內(nèi)容,采取合理教學(xué)方式和方法,以培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維為己任,充分彰顯出文化自信,從而進一步提升學(xué)生的設(shè)計水平。
將文化內(nèi)涵充分融入設(shè)計中,主要可以體現(xiàn)在以下三個方面:首先是濃厚的文化底蘊,文化底蘊又包含多種內(nèi)容,流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命過程中衍生的革命文化以及現(xiàn)代文明產(chǎn)生的現(xiàn)代文化等。將這些文化內(nèi)涵融入設(shè)計專業(yè)教學(xué)過程中,有利于幫助學(xué)生樹立愛國主義情懷,進一步提升學(xué)生的社會責(zé)任感,并且還可以增強學(xué)生的文化自信[1]。其次是我國古代產(chǎn)生的傳統(tǒng)設(shè)計文化,這種文化內(nèi)涵可以從古代園林、古代建筑、傳統(tǒng)繪畫以及民族服飾中體現(xiàn)出來,在現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)中加入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計文化不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承,而且還能為當(dāng)今社會培養(yǎng)出更高水平的設(shè)計人才。最后是我國的地域文化,由于我國的國土面積十分遼闊,不同地區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境都存在較大差異,這種差異是在歷史不斷發(fā)展的過程中所形成,獨特的氣候、地形、環(huán)境等客觀存在的因素對地域文化產(chǎn)生直接影響,從而產(chǎn)生了風(fēng)格迥異的地域文化[2]。將地域文化融入環(huán)境設(shè)計教學(xué)中,有利于進一步開拓學(xué)生的視野,幫助學(xué)生形成獨樹一幟的設(shè)計風(fēng)格。古典園林中一些獨特的設(shè)計思維和設(shè)計理念可以為現(xiàn)代園林設(shè)計提供創(chuàng)作靈感,設(shè)計人員可以充分借鑒傳統(tǒng)園林中所蘊含的文化底蘊,并在此基礎(chǔ)上進行優(yōu)化和創(chuàng)新,讓現(xiàn)代園林設(shè)計既傳承古典園林的設(shè)計思維,同時又融合現(xiàn)代文化理念,從而實現(xiàn)中國古典園林賞析課程思政教學(xué)的目的。
中國古典園林設(shè)計比較注重與大自然的融合,十分注重天人合一的觀念,而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計也充分體現(xiàn)出了這一點,二者之間具有一致性。這種與自然的融合主要是通過間接點綴和空間分割的形式,讓有限的空間得到充分發(fā)揮,引發(fā)人們的遐想,給人們帶來良好的審美體驗。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計專業(yè)中國古典園林賞析課程中,如何通過課程思政讓學(xué)生充分了解并掌握中國園林設(shè)計思維和方法,是設(shè)計專業(yè)教學(xué)者需要重視的問題。課程思政下的教學(xué)改革可以從以下三個方面進行:
首先,在實際教學(xué)過程中應(yīng)對中國園林設(shè)計思維進行系統(tǒng)分析,積極探索出一套嶄新的課程體系,通過課程思政教學(xué)讓學(xué)生真正掌握古典園林設(shè)計中的文化內(nèi)涵,并將其合理運用到現(xiàn)代園林設(shè)計中[3]。 其次,通過課程思政讓學(xué)生充分挖掘古典園林中不同的設(shè)計思維,合理借鑒古典園林中的設(shè)計理念,從而讓學(xué)生產(chǎn)生不同的設(shè)計思維和設(shè)計方式,形成自己獨特的設(shè)計風(fēng)格,讓傳統(tǒng)設(shè)計思想得以傳承,并在傳承的基礎(chǔ)上得到創(chuàng)新,促進我國現(xiàn)代園林設(shè)計水平的進一步提升。 最后,在環(huán)境設(shè)計專業(yè)的其他課程中融入課程思政,同樣做到對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承和創(chuàng)新,從而讓學(xué)生掌握良好的知識交叉能力,在今后的作品設(shè)計中學(xué)會融會貫通,并有效促進學(xué)生分析水平和問題解決能力的進一步提升,幫助學(xué)生樹立良好的文化自信心,形成自己獨特的設(shè)計風(fēng)格,這也是環(huán)境設(shè)計專業(yè)中國古典園林賞析課程思政教學(xué)改革的主要目的。
高校開展課程思政教學(xué)工作的目的就是立德樹人,在這一教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下,環(huán)境設(shè)計專業(yè)教師應(yīng)針對課程知識和思政元素進行深入挖掘,并探索出它們的融入點,制定出科學(xué)合理的課程思政建設(shè)目標(biāo):促使學(xué)生全面掌握環(huán)境設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)知識,全面了解我國古典園林設(shè)計和現(xiàn)代園林設(shè)計的發(fā)展歷程,積極轉(zhuǎn)變傳授基本設(shè)計知識的單一化教學(xué)思想,將其轉(zhuǎn)變?yōu)橹R傳授、能力培養(yǎng)和價值塑造“三位一體”的育人目標(biāo),提高學(xué)生正確認識問題、分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的奉獻精神、愛崗敬業(yè)的大國工匠精神,激發(fā)學(xué)生的家國情懷和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命擔(dān)當(dāng),積極樹立社會主義核心價值觀[4]。
首先,培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生的素質(zhì),實現(xiàn)素質(zhì)教育目的。向?qū)W生傳達正確的價值導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生對設(shè)計的興趣,科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,合理應(yīng)用提問教學(xué)方法,通過課程思政讓學(xué)生正確認識我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并致力于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,幫助學(xué)生認識中國古典園林的精髓,梳理民族文化根脈,從而讓學(xué)生產(chǎn)生民族情懷,樹立文化自信心。注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生學(xué)會欣賞中國古典園林,并從古典園林中汲取文化養(yǎng)分,在現(xiàn)代園林設(shè)計中充分借鑒古典園林設(shè)計理念,促進學(xué)生設(shè)計思維的轉(zhuǎn)變,并進一步提升學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識和能力[5-6]。此外,需要充分結(jié)合古典園林案例科學(xué)制定設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,以優(yōu)秀的內(nèi)容為導(dǎo)向,幫助學(xué)生養(yǎng)成具有中國特色的園林設(shè)計思維,不斷健全學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),讓學(xué)生形成深厚的傳統(tǒng)文化底蘊,同時也進一步開拓學(xué)生的國際視野。然后是問題導(dǎo)向,在實際教學(xué)過程中科學(xué)設(shè)計問題,引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考,讓學(xué)生在思考問題的過程中開闊設(shè)計思路,培養(yǎng)學(xué)生樂于思考的良好品質(zhì),通過問題導(dǎo)向進一步提升學(xué)生的綜合專業(yè)素養(yǎng)。
其次,在具體教學(xué)工作中充分利用多媒體技術(shù)和多媒體設(shè)備,通過互聯(lián)網(wǎng)收集教學(xué)素材,充分利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源。比如,教師在課堂教學(xué)過程中可以借助多媒體設(shè)備向?qū)W生播放與中國古典園林相關(guān)的紀(jì)錄片或其他視頻,讓學(xué)生通過視頻教學(xué)充分了解我國古典園林的發(fā)展過程,在播放視頻的同時教師還可以向?qū)W生講解古典園林的特色,進一步加深學(xué)生對古典園林的認識,充分掌握中國古典園林現(xiàn)代演繹方法,深入探索古典園林設(shè)計中蘊含的傳統(tǒng)文化[7]。
最后,通過上述兩個教學(xué)環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生的設(shè)計水平得到有效提升,從而實現(xiàn)能力達成目的,然后就可以從課堂理論教學(xué)轉(zhuǎn)入實踐教學(xué),在這一環(huán)節(jié)可以科學(xué)運用翻轉(zhuǎn)課堂、分組教學(xué)以及課題實踐等教學(xué)方式,通過實踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生獨特的園林設(shè)計思維。例如在翻轉(zhuǎn)課堂中,教師可以充分結(jié)合園林設(shè)計的核心問題與學(xué)生之間展開討論,積極引導(dǎo)學(xué)生表達出自己的看法,教師再給予學(xué)生正確評價,通過這種良好的師生互動能夠有效增強學(xué)生的表達能力,并且在相互討論的過程中還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,從而使學(xué)生的園林創(chuàng)意設(shè)計能力得以加強。此外,通過實踐教學(xué)還能促使學(xué)生將課堂中所學(xué)的基礎(chǔ)知識應(yīng)用到實際設(shè)計中,有利于提升學(xué)生的專業(yè)設(shè)計水平和能力。
教材以古典景觀與現(xiàn)代演繹為主體維度,以設(shè)計思想類型為主體教學(xué)主軸,以語言形式直觀表達、以文字總結(jié)提煉為主體表現(xiàn)形式,以典型的中國古代景觀與現(xiàn)代園林個案為載體,以分析中國古代園林設(shè)計思想傳統(tǒng)為主體教學(xué)內(nèi)容。課堂教學(xué)采取線上加線下的混合式教學(xué)方法。線上課堂教學(xué)視頻制作精良,講述風(fēng)格生動有趣,學(xué)習(xí)者通過對課堂教學(xué)的線上練習(xí)能夠識記和了解中國傳統(tǒng)園林概念分類、發(fā)展歷史、主體立意、空間營造、觀景感受、造景要點等中國現(xiàn)代景觀的重要傳統(tǒng)事例[8]。而線下課堂教學(xué)則借助網(wǎng)絡(luò)平臺的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué),根據(jù)課堂教學(xué)中最前沿提問和熱門提問進行主題探究,不僅僅是對傳統(tǒng)視頻課堂教學(xué)的高效彌補,同時也是拓寬學(xué)習(xí)者眼界的高效方法,還可以訓(xùn)練學(xué)習(xí)者處理復(fù)雜問題的綜合能力和高級思考。教師通過頭腦風(fēng)暴、點名、搶答、答疑、投票、小組討論、小組演示等多方面的互動方式,小組經(jīng)過積極準(zhǔn)備,利用線上知識在老師的課堂啟發(fā)下探究、分析、評價問題,并提出自己的看法。同時,老師也必須給學(xué)生合理布置設(shè)計作業(yè),循序漸進地設(shè)計作業(yè)可以使得教學(xué)的結(jié)果富有探究性與個性,也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、解決問題力、決策能力和批判性思考。
隨著我國教育行業(yè)的不斷改革,人們越來越注重課程思政在我國教育事業(yè)中的重要作用。環(huán)境設(shè)計專業(yè)教師需要全面分析當(dāng)前社會對于設(shè)計人才的實際需求,結(jié)合實際制定一套科學(xué)合理的設(shè)計人才培養(yǎng)方案,并不斷豐富思政課實踐教學(xué)資源,采取相應(yīng)措施處理好教育主體和教育客體之間的矛盾關(guān)系,對學(xué)?,F(xiàn)有的所有課程思政實踐教學(xué)資源進行有效整合,從而滿足教學(xué)育人的要求。不同專業(yè)的學(xué)生有著不同的專業(yè)發(fā)展需求,對于學(xué)校教學(xué)資源的需求也存在差異,教師應(yīng)充分結(jié)合優(yōu)秀古典園林案例制定科學(xué)的設(shè)計人才培養(yǎng)目標(biāo),充分利用適合的教學(xué)資源開展實踐教學(xué)活動,確保為社會培養(yǎng)出更高素質(zhì)的設(shè)計專業(yè)人才[9]。在平時教學(xué)過程中還應(yīng)積極組織學(xué)生參加不同類型的思政課實踐活動,讓學(xué)生從課堂中走出來,讓“課外資源”能夠得到有效利用,從而提高學(xué)校教學(xué)資源的整體利用效率。比如,可以組織學(xué)生走進古典園林進行實地參觀,讓學(xué)生了解園林的發(fā)展過程,并從中體會古典園林所蘊含的設(shè)計思想和設(shè)計理念。還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源開展設(shè)計教學(xué)工作,讓學(xué)生真正感受到古典園林中包含的美感,幫助學(xué)生全面了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強他們的愛國主義精神,激發(fā)他們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識,并在傳承的基礎(chǔ)上進行改革和創(chuàng)新。
在現(xiàn)有教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,充分結(jié)合“課程思政”提出的教學(xué)要求,針對課程思政實踐教學(xué)方法進行創(chuàng)新,進一步加強中國古典園林現(xiàn)代演繹課程的育人能力,全面整合“課內(nèi)”和“課外”設(shè)計教學(xué)資源,積極改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,建立具有較高標(biāo)準(zhǔn)的協(xié)同育人思想。只有采用合適的教學(xué)方法才能有效提升課程思政實踐教學(xué)工作水平和質(zhì)量。在具體的教學(xué)過程中,教師可以采用專題教學(xué)、小組討論、設(shè)計比賽等多種教學(xué)方式,讓學(xué)生在掌握設(shè)計專業(yè)知識的同時也能充分認識到傳統(tǒng)文化的重要性,全面提升學(xué)生的專業(yè)設(shè)計水平,并對校內(nèi)教學(xué)資源進行有效整合,促進課堂教學(xué)和實踐教學(xué)之間的有效融合。
我國是一個擁有悠久歷史文明的國家,在歷史長河中積淀了豐厚的歷史文化,園林設(shè)計在我國古代商周時期就已經(jīng)出現(xiàn),雖然當(dāng)時具有一定的局限性,但在后來的發(fā)展過程中不斷改進和完善。在古代園林設(shè)計主要是為皇室服務(wù),在宮殿建造過程中發(fā)揮著十分重要的作用。隨著歷史車輪的不斷前進,出現(xiàn)了更多的景觀設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)形式,比如景觀組合景象在春秋時期就已經(jīng)形成。通過向?qū)W生介紹古典園林的發(fā)展歷程,讓學(xué)生更加全面地了解我國傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生正確把握園林景觀設(shè)計中的關(guān)鍵因素,從而進一步提升學(xué)生的設(shè)計水平和設(shè)計能力[10]。例如,學(xué)生充分了解了我國古典園林的整個發(fā)展歷程之后,就能感悟出自然景觀對于園林設(shè)計的重要性,從而明白在今后的作品設(shè)計中應(yīng)充分融入美感和哲理,使設(shè)計出來的作品更加豐富。古典園林中一些獨特的設(shè)計思維和設(shè)計理念可以為現(xiàn)代園林設(shè)計提供創(chuàng)作靈感,設(shè)計人員可以充分借鑒傳統(tǒng)園林中所蘊含的文化底蘊,并在此基礎(chǔ)上進行優(yōu)化和創(chuàng)新,讓現(xiàn)代園林設(shè)計既傳承古典園林的設(shè)計思維,同時又融合現(xiàn)代文化理念。
不斷完善課程思政實踐教學(xué)評價體系,可以促進學(xué)生實踐能力的有效提升。在實踐教學(xué)過程中積極探索出一套科學(xué)合理的課程思政教學(xué)評價體系,并在之后的工作中不斷優(yōu)化和完善體系內(nèi)容,促進實踐教學(xué)評價和課程其他評價指標(biāo)的相互融合,采取有效的教育引導(dǎo)方式,制定合理的激勵措施,以此來轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念,從而讓專業(yè)教師在課程教學(xué)中將立德育人作用充分發(fā)揮出來。學(xué)校其他各個職能部門之間也要加強交流和溝通,相互合作,共同促進課程思政實踐教學(xué)目標(biāo)的有效落實。此外,還應(yīng)制定并完善課程標(biāo)準(zhǔn)審核制度,加強對教師的培訓(xùn),做好教學(xué)效果評價工作,在評價工作中將立德育人作為重要評價指標(biāo)。
融合了政治思政內(nèi)容的中國古典園林賞析課程,能夠讓教學(xué)目標(biāo)變得更加簡潔清晰,內(nèi)容也更為明晰,從而有效地充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在實際教學(xué)過程中,對我國古代園林傳統(tǒng)創(chuàng)新的落地性也明顯增強,逐漸形成了創(chuàng)新、深入、專業(yè)、系統(tǒng)性的教學(xué)體系。未來,我國傳統(tǒng)園林現(xiàn)代設(shè)計演繹課程建設(shè)將以創(chuàng)新與教育思政持續(xù)發(fā)展作為課程建設(shè)和教學(xué)改革的基本要求,以引領(lǐng)學(xué)習(xí)者更積極地關(guān)心社會文化與民生問題,以實現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代園林創(chuàng)新設(shè)計人才的目標(biāo)。項目將強調(diào)產(chǎn)教融合和創(chuàng)意實踐,在教學(xué)課程中融入設(shè)計實踐項目,促進教學(xué)鏈、人才培養(yǎng)鏈、設(shè)計生產(chǎn)線、研究鏈有機銜接,打造以中式經(jīng)典景觀現(xiàn)代演繹為核心的國家級大學(xué)生系列活動,培育具備現(xiàn)代中式園林設(shè)計思想的創(chuàng)新性應(yīng)用設(shè)計人才。同樣,課堂教學(xué)也將以網(wǎng)絡(luò)平臺為基石,逐步擴展至更多的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺上,讓廣大學(xué)習(xí)者群體更加喜愛中華傳統(tǒng)園林文化,并提升學(xué)校教學(xué)的信息化程度。教學(xué)工具不僅僅是用來給學(xué)習(xí)者傳授專業(yè)技能,同時還是以教育學(xué)生為主要目的,因為只有通過具備思維吸引力與人格魅力的教學(xué),才能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并使得學(xué)生參與到教學(xué)中,才能形成學(xué)生真心喜歡、終生受用的魅力教學(xué)。教師們應(yīng)以此為標(biāo)準(zhǔn),提高自我素質(zhì),并不斷探求增強教師專業(yè)課程思政工作與教學(xué)效果的新途徑。
對于當(dāng)前的園林景觀設(shè)計人員來說,需要考慮的一個關(guān)鍵問題就是如何在繼承古典園林精髓的基礎(chǔ)上,充分結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念和方法進行優(yōu)化和創(chuàng)新。隨著改革開放的不斷深入,西方外來文化對我國的園林景觀設(shè)計造成巨大影響,很多景觀設(shè)計作品都蘊藏著西方文化的身影,拋棄了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并且缺乏創(chuàng)新意識,對我國設(shè)計藝術(shù)的健康發(fā)展產(chǎn)生很大阻礙。因此,在今后的環(huán)境設(shè)計專業(yè)中國古典園林賞析課程思政教學(xué)中,還應(yīng)不斷進行深入探索,進一步促進教學(xué)改革,積極創(chuàng)建科學(xué)合理的課程思政教學(xué)體系,并不斷加強對實踐教學(xué)的重視,讓學(xué)生能夠積極傳承中國古典園林中的優(yōu)秀設(shè)計理念,并將其合理運用到現(xiàn)代園林設(shè)計中,從而更好地應(yīng)對外來文化對設(shè)計領(lǐng)域帶來的沖擊。