林燦煌
紫砂文化作為中國傳統(tǒng)文化之中的一個分支,其有著多變的造型藝術(shù)以及表現(xiàn)形式。經(jīng)過世世代代大師的傳承,流傳下來的經(jīng)典紫砂壺數(shù)不勝數(shù)。純手工制作是紫砂壺的立足之本,因此沒有一把紫砂壺是一模一樣的。每一把紫砂壺都有著其獨特的藝術(shù)魅力以及創(chuàng)作者所賦予它的文化內(nèi)涵。白駒過隙,紫砂文化卻經(jīng)久不衰。紫砂壺作為一個雅俗共賞的茶具,其外觀藝術(shù)以及文化內(nèi)涵是造就其成為文化瑰寶的原因之一。而判斷一把紫砂壺是否有收藏價值,泥料是最基礎(chǔ)的因素。
一把上等的紫砂壺沖泡的茶湯,色澤飽滿,茶味濃厚,可以最大程度上保留茶自身的本味。也就是說,品質(zhì)上乘的的紫砂泥料就奠定了這把紫砂壺的基礎(chǔ)。江蘇宜興,被譽為“陶都”,是紫砂文化發(fā)家的起源地。因為其優(yōu)越的地理位置以及大自然豐富的紫砂泥礦的饋贈,宜興的紫砂文化是最出名的。筆者創(chuàng)作《南瓜壺》這件作品時,選用的是降坡泥。最純正的降坡泥的色澤以及潤澤度都是其他泥礦無法比擬的。它的顆粒感十分豐富,質(zhì)地極其特殊,《宜興紫砂礦料》這本書有描述“燒成之后,呈黃色,呈暗紅色略透黃,胎質(zhì)細膩油潤,梨皮表面黃色顆粒密布,色澤效果十分細膩豐富”。燒制過后的顏色也十分飽滿,與筆者所創(chuàng)作的靈感《南瓜》的顏色也十分相似。同時降坡泥的透氣性也極佳,十分適合作為紫砂壺的泥料,同時也較為稀少,受到很多大師的偏愛與追捧。
造型美學(xué)是紫砂壺?zé)o法忽略的議題。筆者所創(chuàng)作的《南瓜壺》正是仿生壺的一種?!胺椒且皇剑瑘A不一相?!弊仙皦氐脑煨蛷膩矶际歉鞑幌嗤?,別具一格,各有各的獨特雅致韻味。筆者認為,筋紋器給紫砂壺帶來了生命力,給紫砂文化也帶來了創(chuàng)新元素。中國作為一個農(nóng)業(yè)大國,自古以來就受農(nóng)耕文化的影響。古代時,許多文人墨客,選擇隱居,遠離世俗,過著日出而作、日落而息的生活。這是他們對田園生活的向往,也是一種返璞歸真的選擇。這也同時體現(xiàn)在了紫砂壺的創(chuàng)作之中。南瓜壺是紫砂壺中常見的一種壺型,十分經(jīng)典,是源自于對南瓜的觀察而形成的。南瓜壺將南瓜真實的紋理刻印在壺身之上,筋紋達到了南瓜的神韻,十分寫實逼真。壺體以南瓜的形狀進行制作,飽滿圓潤。加上降坡泥的質(zhì)地,使得壺體更加生動,富有紋理顆粒感,層次也更加豐富。筆者將瓜柄作為壺蓋的形狀,南瓜藤為壺把與壺嘴的形態(tài),兩頭露出,截面逼真,清晰可見。這把壺的整體看起來就像一個真實的南瓜放在面前,線條弧度十分流暢且生動,點、線、面完美融合,猶如一體。栩栩如生,構(gòu)思巧妙,取材自然,源于生活,又高于生活。
筆者選取南瓜作為創(chuàng)作靈感,一是因為南瓜壺是紫砂壺中十分經(jīng)典的造型,二是南瓜其本身的寓意。南瓜是我們生活中十分常見的蔬果之一,源自于生活的靈感,也讓紫砂壺更加親民,更加貼近生活。筆者認為,農(nóng)耕以及田園生活是刻在我們骨子里的,現(xiàn)如今,飛速發(fā)展的時代,我們已經(jīng)步入電子時代,仿佛農(nóng)田與大自然已經(jīng)離我們而去,要過上田園生活甚至也需要刻意而為之了。筆者也希望借此鼓勵越來越多的快節(jié)奏的現(xiàn)代人,慢下來,享受生活,那種田園山水之樂也是忙碌的我們所需要的。
南瓜在中國傳統(tǒng)文化之中有多子多福、福運綿長的吉祥寓意,紫砂壺的創(chuàng)作中有許多借物寓意的形式,筆者也正是借此表達了對使用者最真摯的祝福與祝愿。
寄至味于淡泊,發(fā)隱憂于日常。紫砂文化作為中國傳統(tǒng)文化之中濃墨重彩的一筆,其承擔(dān)的文化傳承的作用是有目共睹的。雖然現(xiàn)在紫砂文化也面臨著手工文化傳承后繼無人、越來越多的工業(yè)化機器取代的難題,但是筆者始終堅信,在我們所有紫砂行業(yè)從業(yè)者的不懈努力之下,我們會守護并繼續(xù)傳承一代又一代紫砂壺大師的手工技藝,讓紫砂文化這種傳統(tǒng)文化被更多人所知曉,用我們的雙手賦予每一把紫砂壺以生命力,將我們對紫砂文化的熱愛與尊重融入進去,打造出一件又一件傳世佳作,讓它流芳百世!