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      生活教育視域下小學(xué)科學(xué)教學(xué)探析

      2022-11-20 18:27:31江蘇省南京市曉莊學(xué)院第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)許曉春
      小學(xué)教學(xué)研究 2022年29期
      關(guān)鍵詞:科學(xué)內(nèi)容探究

      江蘇省南京市曉莊學(xué)院第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 許曉春

      陶行知先生提出的生活教育理論包含了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”三大基本原理,指向什么是教育、在哪里進(jìn)行教育和如何進(jìn)行教育三個(gè)方面的主張。這些教育主張,對(duì)廣大教育者有著深遠(yuǎn)的影響。

      小學(xué)科學(xué)課程是一門(mén)基礎(chǔ)性、實(shí)踐性、綜合性的實(shí)施科學(xué)教育的課程,針對(duì)學(xué)生身邊的現(xiàn)象,探索物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)、地球和宇宙科學(xué)、技術(shù)與工程四大領(lǐng)域,與生活密不可分。因此,生活教育理論對(duì)于小學(xué)科學(xué)教學(xué),同樣有著重要的指導(dǎo)意義。融入生活教育理念,有生活、重實(shí)踐的科學(xué)教學(xué)將能更加有效地提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),助力學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

      一、目標(biāo)關(guān)注“教育改造生活”

      生活教育理論強(qiáng)調(diào)“教育改造生活”,而小學(xué)科學(xué)課程四維目標(biāo)便是科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境,這就啟發(fā)我們?cè)谌粘=虒W(xué)中,應(yīng)對(duì)改造生活給予更多關(guān)注。生活教育理論的改造生活,包含改造社會(huì)生活和改造個(gè)人生活兩個(gè)方面,在科學(xué)教學(xué)上,我們也應(yīng)對(duì)這兩個(gè)方面加以關(guān)注。

      (一)改造社會(huì)生活

      科學(xué)教學(xué)上的改造社會(huì)生活,就是要求我們從科學(xué)技術(shù)與日常生活的聯(lián)系、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系、人類與自然和諧相處三個(gè)方面開(kāi)展教學(xué)。我們?cè)诶斫饨滩暮瓦M(jìn)行教學(xué)時(shí),就要明確這樣的方向,即科學(xué)技術(shù)是為人們的日常生活服務(wù)的,是為人類的社會(huì)發(fā)展服務(wù)的,在運(yùn)用和發(fā)展科學(xué)技術(shù)時(shí),還要處理好人類與自然和諧共處的重大課題,努力讓學(xué)生朝著具備正確倫理和道德價(jià)值取向,熱愛(ài)自然、珍愛(ài)生命,向具有保護(hù)環(huán)境意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的世界公民的方向發(fā)展。

      (二)改造個(gè)人生活

      科學(xué)教學(xué)上的改造個(gè)人生活,可以理解為引導(dǎo)學(xué)生追求“高尚的生活”,即在親歷科學(xué)探究的過(guò)程中,有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造更加豐富的校園生活,幫助他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè),獲得更多成就感和幸福感,保持積極的心理狀態(tài)。具體來(lái)說(shuō),我們要進(jìn)一步落實(shí),尊重學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn),認(rèn)同學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中獨(dú)立的、發(fā)展中的人的地位;鼓勵(lì)學(xué)生的良好交往,重視學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的社會(huì)性需求;提高學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí),讓他們真正走進(jìn)屬于自己的學(xué)習(xí)生活;豐富校園的科學(xué)生活,充分打破科學(xué)課堂的時(shí)空界限,開(kāi)展更多具有科學(xué)意義的活動(dòng),如科技節(jié)、科技競(jìng)賽等。

      二、內(nèi)容突出“教育以生活為中心”

      生活教育理論提出的“生活即教育”具有豐富的內(nèi)涵,這其中包含“教育以生活為中心”的思想??茖W(xué)本來(lái)就與生活密不可分,它源于生活,又將回歸生活。所以,我們?cè)诳茖W(xué)教學(xué)中,要充分把握學(xué)習(xí)內(nèi)容,將科學(xué)探究與生活有效結(jié)合起來(lái)。

      (一)生活情境的引入

      每個(gè)兒童都積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn),從兒童學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力和認(rèn)知規(guī)律考慮,我們的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)盡可能貼近他們的生活,應(yīng)引入一定的生活情境。

      1.探究前引入話題情境

      課堂導(dǎo)入時(shí),我們可以創(chuàng)設(shè)生活情境,將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與需要探究的內(nèi)容建立連接,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,為學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)做鋪墊。如四年級(jí)下冊(cè)關(guān)于生物與非生物的內(nèi)容,我們可以從學(xué)生種植番茄、黃瓜的實(shí)踐經(jīng)歷引入,回顧他們的已有經(jīng)驗(yàn),順理成章地聚焦研究主題。

      2.探究中引入問(wèn)題情境

      科學(xué)概念的內(nèi)在邏輯與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律決定了我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生展開(kāi)科學(xué)學(xué)習(xí)時(shí),需要以螺旋上升的遞進(jìn)方式進(jìn)行,具體到某一個(gè)研究?jī)?nèi)容,就要以層層推進(jìn)的方式,幫助學(xué)生逐步建構(gòu)起科學(xué)概念,在這一進(jìn)程中,我們就可以適時(shí)引入問(wèn)題情境。如五年級(jí)下冊(cè)關(guān)于擰螺絲的學(xué)問(wèn)的內(nèi)容,當(dāng)學(xué)生在探究中建立起輪軸的科學(xué)概念后,我們可以設(shè)置對(duì)三種同軸不同輪的螺絲刀的選擇問(wèn)題情境,將研究遞進(jìn)至“輪軸在什么情況下更省力”。

      3.探究后引入應(yīng)用情境

      科學(xué)探究得出結(jié)論,需要進(jìn)行鞏固,舉一反三,讓科學(xué)回歸到生活。這時(shí),我們可以引入對(duì)科學(xué)結(jié)論應(yīng)用的生活場(chǎng)景。如四年級(jí)下冊(cè)關(guān)于物體的傳熱的內(nèi)容,當(dāng)學(xué)生建立了熱的良導(dǎo)體和不良導(dǎo)體的概念后,我們就可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的應(yīng)用情境——設(shè)計(jì)外賣保溫箱,鞏固知識(shí),服務(wù)生活。

      (二)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)切

      社會(huì)熱點(diǎn)來(lái)自我們的日常生活,它是人們關(guān)注度很高的事物,加之新聞媒體等對(duì)其不斷地傳播,以及身邊人們的熱議,必然也會(huì)吸引小學(xué)生的關(guān)注和興趣。這些資源中就有著大量科學(xué)教育的內(nèi)容,而且與倫理道德的價(jià)值取向、環(huán)保意識(shí)、生命觀念、社會(huì)責(zé)任等密切聯(lián)系,可以與小學(xué)科學(xué)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合,或者作為科學(xué)學(xué)習(xí)的有益延伸。

      如新冠肺炎疫情的話題,學(xué)生有著切身體會(huì),此話題內(nèi)容恰恰和五年級(jí)微生物學(xué)習(xí)內(nèi)容密切聯(lián)系,可以作為很好的生活題材加以討論和研究。再如,六年級(jí)上冊(cè)關(guān)于探索宇宙的內(nèi)容,我們可以進(jìn)一步更新教材內(nèi)容,將中國(guó)航天發(fā)展的最新成就納入其中,不僅更貼近學(xué)生生活,而且融入了思政元素,提升了學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。再以2022年北京冬奧會(huì)為例,大到體育場(chǎng)館的建筑結(jié)構(gòu),小到運(yùn)動(dòng)員技術(shù)動(dòng)作的細(xì)節(jié),都充滿了豐富的科學(xué)原理,可供學(xué)生共同探討。而類似的社會(huì)熱點(diǎn)還有很多,我們可以帶領(lǐng)學(xué)生在日常生活中多關(guān)注、共發(fā)掘。

      (三)語(yǔ)言資源的應(yīng)用

      諺語(yǔ)、成語(yǔ)和詩(shī)詞都來(lái)源于生活,其中不少是關(guān)于人們?cè)谏a(chǎn)、生活中積累的經(jīng)驗(yàn),揭示了客觀事物或現(xiàn)象的規(guī)律,與小學(xué)科學(xué)課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性高,可以作為很好的教學(xué)資源加以利用和開(kāi)發(fā),同時(shí)還能有效地實(shí)現(xiàn)與語(yǔ)文等學(xué)科的整合,借語(yǔ)言藝術(shù),賞生活之美,品科學(xué)之道。

      1.應(yīng)用諺語(yǔ)中的科學(xué)

      諺語(yǔ)“種瓜得瓜,種豆得豆”“一母生九子,連母十個(gè)樣”這樣的諺語(yǔ),生動(dòng)形象,從另一個(gè)角度詮釋了生物的遺傳和變異現(xiàn)象,能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容時(shí)深化概念的建構(gòu)。

      2.應(yīng)用成語(yǔ)中的科學(xué)

      如三年級(jí)下冊(cè)關(guān)于聲音產(chǎn)生與傳播的內(nèi)容,我們就可以引入成語(yǔ)“掩耳盜鈴”“震耳欲聾”“擲地有聲”讓學(xué)生在富有畫(huà)面感的場(chǎng)景中學(xué)習(xí)科學(xué)、體會(huì)感受、形成概念。

      3.應(yīng)用詩(shī)詞中的科學(xué)

      “人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)”這樣的詩(shī)句,揭示了海拔高度與氣溫的關(guān)系、植物生長(zhǎng)對(duì)氣溫的要求,讓學(xué)生在體驗(yàn)詩(shī)詞之美的同時(shí),探尋其中的科學(xué)道理。

      三、過(guò)程強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”

      生活教育理論三大基本原理之一“教學(xué)做合一”,提出“做”是核心,主張?jiān)谧錾辖獭⒆錾蠈W(xué)?!白觥睉?yīng)用于小學(xué)科學(xué)教學(xué)可以從以下方面著手:首先,我們需要更多地以問(wèn)題導(dǎo)向式的方式引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展科學(xué)實(shí)踐活動(dòng);其次,我們需要更加重視學(xué)生課后生活化實(shí)踐作業(yè)的創(chuàng)新設(shè)計(jì);最后,我們還要有意識(shí)地將“小先生制”這樣的學(xué)習(xí)共享方式滲透到學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)生活之中。

      (一)問(wèn)題導(dǎo)向式的科學(xué)探究

      以“做”為核心,在小學(xué)科學(xué)教學(xué)上,可以理解為更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的科學(xué)實(shí)踐過(guò)程,教師的教與學(xué)生的學(xué),應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)方式進(jìn)行的,而比較適切的就是問(wèn)題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)。科學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生親歷科學(xué)的探究過(guò)程,包括問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論等主要步驟,這其中,問(wèn)題是“做”的起點(diǎn),也是“做”的目標(biāo),還是“做”的線索,只有有了明確的可研究的問(wèn)題并以此為導(dǎo)向,學(xué)生才能真正高效、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

      基于這樣的認(rèn)識(shí),科學(xué)探究的問(wèn)題非常重要,它應(yīng)該是教師有效引導(dǎo)下聚焦的、由學(xué)生自主提出的問(wèn)題,這樣的問(wèn)題遵循了學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和探究熱情,屬于他們自己想研究、可研究、會(huì)研究的問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生做出合理假設(shè),開(kāi)展有針對(duì)性的驗(yàn)證活動(dòng),最后得出科學(xué)結(jié)論,從而有效落實(shí)科學(xué)教學(xué)的做上教、做上學(xué)。如六年級(jí)上冊(cè)《鐵釘生銹》一課,首先可以以生活中生銹的客觀現(xiàn)象為話題切入口,逐步引導(dǎo)至具體的一種會(huì)生銹的物體——鐵釘?shù)挠^察,在觀察討論過(guò)程中,學(xué)生自主提出問(wèn)題:“鐵在什么條件下容易生銹?”而后,學(xué)生結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)提出的問(wèn)題并做出合理假設(shè),在假設(shè)的基礎(chǔ)上運(yùn)用對(duì)比實(shí)驗(yàn)的思路設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),并開(kāi)展實(shí)驗(yàn)。最后,在對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)天觀察與記錄后,進(jìn)一步分析得出結(jié)論。在此例中,“鐵在什么條件下容易生銹”的問(wèn)題,貫穿了學(xué)生“做”的整個(gè)過(guò)程,讓學(xué)生的科學(xué)實(shí)踐真正發(fā)生。

      (二)生活化作業(yè)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

      科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不僅發(fā)生于科學(xué)課堂上,還需要落實(shí)于課堂外,這既符合科學(xué)回歸生活的精神,也符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,讓學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)可以持續(xù)性開(kāi)展,將他們科學(xué)素養(yǎng)的形成融入生活,以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)要求。所以,我們需要更加重視生活化作業(yè)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

      創(chuàng)新設(shè)計(jì)的生活化作業(yè)最起碼需要具備重趣味、易執(zhí)行、輕負(fù)擔(dān)的特點(diǎn),這才能保證其不流于形式,對(duì)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)提升起到實(shí)際效用。從發(fā)現(xiàn)生活、理解生活、適應(yīng)生活、改造生活,到最終從更好生活的角度出發(fā),我們可以從兩個(gè)方面設(shè)計(jì)并實(shí)施學(xué)生的生活化作業(yè):一是重信息獲取的“讀萬(wàn)卷書(shū)”作業(yè),二是重實(shí)操經(jīng)驗(yàn)的“行萬(wàn)里路”作業(yè)。

      “讀萬(wàn)卷書(shū)”作業(yè),可以理解為學(xué)生在課外以多種形式、多種渠道獲取支持科學(xué)學(xué)習(xí)相關(guān)信息的實(shí)踐作業(yè)。一是科學(xué)閱讀??梢怨膭?lì)學(xué)生開(kāi)展與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的資料查詢和相關(guān)書(shū)籍的閱讀。二是科學(xué)視聽(tīng)??梢怨膭?lì)學(xué)生觀看相關(guān)的科學(xué)紀(jì)錄片、科學(xué)幻想電影、科學(xué)短視頻等,開(kāi)闊其眼界,激活其思維。如六年級(jí)上冊(cè)“消失的恐龍”的內(nèi)容,我們就可以在課前和課后有針對(duì)性地推薦學(xué)生觀看經(jīng)典科學(xué)幻想電影《侏羅紀(jì)公園》,鼓勵(lì)學(xué)生查閱相關(guān)恐龍書(shū)籍,豐富其感官經(jīng)驗(yàn)。

      “行萬(wàn)里路”作業(yè),可以理解為學(xué)生在課外以行動(dòng)實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)積累為主的作業(yè)形式,它可以是游覽、參觀、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明、小體驗(yàn)等。游覽,可以鼓勵(lì)學(xué)生多外出,親臨自然風(fēng)光、名勝古跡,以積累直觀經(jīng)驗(yàn),豐富科學(xué)概念外延,如五年級(jí)下冊(cè)“蛋殼與薄殼結(jié)構(gòu)”的內(nèi)容,可以讓學(xué)生去參觀南京本土的無(wú)梁殿和江蘇大劇院、外地的國(guó)家大劇院等景點(diǎn)以親身感受身邊的科學(xué)應(yīng)用;參觀,可以鼓勵(lì)學(xué)生多走進(jìn)科技場(chǎng)館,如科技館、水族世界等,系統(tǒng)直觀地認(rèn)識(shí)和理解科學(xué);小實(shí)驗(yàn),可以將趣味的、安全的、易操作的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)帶進(jìn)學(xué)生的課外生活中;小發(fā)明,可以鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和技能,發(fā)現(xiàn)生活中的不便之處,加以改進(jìn);小體驗(yàn),可以鼓勵(lì)學(xué)生在生活中進(jìn)行富含科學(xué)要素的體驗(yàn)活動(dòng),如自制酸奶、科學(xué)種植等。

      (三)科學(xué)“小先生”的學(xué)習(xí)共享

      陶行知先生提出的“小學(xué)生制”,其最主要的原則和方法是“即知即傳人”。 小先生的職務(wù),不只是教人,更重要的是教人去教人?!靶∠壬啤钡奶岢?,有其特殊的時(shí)代背景,但在今天的小學(xué)科學(xué)教學(xué)中,同樣具有重要價(jià)值,我們可以將其演化為科學(xué)“小先生”的學(xué)習(xí)共享。

      科學(xué)“小先生”的主體和對(duì)象既是學(xué)生,又是學(xué)生身邊的家人和朋友,還是一定的社會(huì)群體,他們以學(xué)習(xí)共享的形式連接在一起。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),在學(xué)校,我們應(yīng)當(dāng)搭建平臺(tái)激勵(lì)學(xué)生之間科學(xué)知識(shí)、技能的互補(bǔ)共享,以及積極科學(xué)態(tài)度和社科意識(shí)的相互影響。如六年級(jí)上冊(cè)《探索宇宙》的內(nèi)容,從科學(xué)知識(shí)的角度出發(fā),有些學(xué)生平時(shí)對(duì)此類信息興趣濃厚、注重積累,我們可以創(chuàng)造條件讓他們來(lái)分享,這既能體現(xiàn)同伴學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),又能更好地創(chuàng)建班級(jí)科學(xué)學(xué)習(xí)的良好氛圍。

      在校外,我們可以鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)、技能,以及形成的科學(xué)態(tài)度和社科意識(shí),以宣傳、倡議等方式,普及給家人、朋友和社會(huì)群體,這在某種程度上就是讓學(xué)生做科普,從而讓他們可以享受到參與社會(huì)公益宣傳的成就感。與此同時(shí),在彼此互動(dòng)中,學(xué)生也可以從成人那里獲得一定的科學(xué)知識(shí)和技能,拓寬視野、積累經(jīng)驗(yàn),如三年級(jí)上冊(cè)“珍惜水資源”的內(nèi)容就是很好的載體,方便用于科學(xué)“小先生”的學(xué)習(xí)共享。

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