從活動走向課程
——基于“德善品格課程”的德育配套活動開發(fā)的研究

戴燕妮 （江蘇省蘇州市吳江區(qū)程開甲小學）

長期以來，許多教師采取說教的方式，對學生進行德育指導，期望學生通過教師的講授，完成對高尚品格內(nèi)涵的理解，逐步形成符合主流觀念的行為習慣。然而，這樣忽視了學生在德善課程中的主體地位。隨著課程改革進程的不斷加快，活動化課程理念的提出，對傳統(tǒng)說教式的課程形式作出了挑戰(zhàn)，倡導教師設計多樣化的學習活動，促使學生在活動中完成對德育內(nèi)涵的感知、內(nèi)化。對此，在開展德善品格課程時，教師也應當主動基于對學生的了解，做好德善品格課程中的活動設計，從而推動學生良好品格的形成。

一、把握原則，推動德善配套活動開發(fā)

任何學習活動的開發(fā)，都需要遵循一定的原則，只有這樣，才能更加科學、更加合理地設計學習活動，逐步提升活動的質量。在德善課程中開發(fā)德育活動時，教師也應當把握系統(tǒng)性原則、差異性原則，從而在把握德育方向的同時，逐步讓德育落到實處，提升育人的效果。

（一）系統(tǒng)性原則，把握德育方向

德育活動是一項系統(tǒng)性的教育活動，在德善品格課程中安排德育活動時，教師也不能按照自己的心意“隨心所欲”，而是要循著一定的方向，有目的地進行課程中活動的安排，從而在逐一實施活動中收獲相對理想的德育效果。而活動目標是教師設計教育活動的參照，一切活動存在的目的，都是為了落實活動目標。對此，在德善課程中安排學習活動前，教師也應當做好德育目標的設計，以便在系統(tǒng)實施教育活動中保證德育的效果。

以“友善”為主題開展德善課程時，教師便可以透過德育目標的細致設計，引領整個活動?！坝焉啤笔菍W生形成責任擔當意識的基礎，引導學生形成友善的品格，能夠讓學生對周圍的人更加親近、和睦，對周圍的環(huán)境更加愛護。而為了促進學生友善品格的養(yǎng)成，教師便可以為學生設計如下德育目標：第一，情感目標：調(diào)動學生的生態(tài)道德情感，強化學生的意志，使學生主動地參與環(huán)境保護的活動，并從實踐行動中形成健全的人格品質；第二，認知目標：基于調(diào)查、實踐探究等方式，認識垃圾污染對環(huán)境的惡劣影響，強化學生的環(huán)境危機意識、環(huán)保意識；第三，行為目標：引導學生意識到做好身邊小事的重要性，并主動地基于自身的行為，保護身邊的生態(tài)環(huán)境。隨后，教師以上述目標為方向，合理地安排德善課程中的學習活動，如“生活放大鏡”“童眼看環(huán)境”“成長甜甜圈”等，促使學生在依次參與活動中，逐步發(fā)現(xiàn)身邊的環(huán)境問題，形成保護環(huán)境的意識和自覺性。

只有把握了德善課程的系統(tǒng)性，才能讓德育活動有條不紊地進行，讓最終的德育效果達到預想中的狀態(tài)。在設計德善課程的活動前，教師也應當把握系統(tǒng)性原則，有意識地設計內(nèi)容明確的德育目標，從而在“一以貫之”中讓德育循序漸進。

（二）差異性原則，切實落實德育

陶行知先生曾言“幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長”。但是，縱觀當前的德善品格課程能夠看到，許多教師將學生看做是完全相同的個體，直接采取完全一致的學習活動，指導學生建構道德品質的內(nèi)涵，然而，每一名學生都是一株獨特的花木，需要教師特別地培育，才能夠開出芬芳花朵。所以，在德善課程中開發(fā)德育活動時，教師也應當考慮學生之間的差異性，為學生做出針對性的活動設計，促使學生在獲得教師的個性施教過程中，切實提升品格素養(yǎng)，糾正不良習性。

教師可以借助電子檔案的方式，記錄學生之間的差異性，對學生進行個性化的德育指導。在開展德善課程前，教師先制作包含“姓名”“身高”“家庭成員”“興趣愛好”等項目的問卷，并將做好的問卷發(fā)送給學生。在學生填寫完問卷后，教師對學生填寫的內(nèi)容進行收集、整理，并錄入計算機，形成電子檔案。隨后，教師對電子檔案進行分析，并基于電子檔案為不同的學生設定差異性的德育指導方案，安排不同的德育活動，如對于自我的學生，教師設定合作互動的活動，對于膽小的學生，教師設定挑戰(zhàn)類、冒險類的學習活動。這樣，每名學生都可以獲得教師的針對性指導，從而不斷改進自身的不良習慣、品質，逐步成為高素質、高品格的人才。

教師先對學生的情況進行記錄，形成電子檔案，再基于每一名學生的具體情況，為學生設定更加精準的德育活動，能夠促進學生不良習慣的轉變，引導學生形成高尚的品格。

二、實踐活動，助力德善配套活動形成

德育內(nèi)容具有較強的抽象色彩，倘若教師直接采取說教的方式，對學生滲透高尚品格的內(nèi)涵，難以在學生的頭腦中留下深刻印象。而實踐活動能夠給予學生自主體驗的機會，引導學生透過親身感受的過程，完成對高尚品行的內(nèi)化。對此，在開發(fā)德善課程的學習活動時，教師也應當有意識地為學習活動披上“實踐”的外衣，讓學生擁有親身體驗的平臺。

（一）動手實踐，內(nèi)化行為準側

教師創(chuàng)建德善品格課程的目的，不單單是為了強化學生的品德意識，而是為了讓學生在實際生活中踐行高尚情操，讓生活變得更加和諧、美好。同時，行是知之始，對于小學生來說，只有動手實踐的方式，才能夠實現(xiàn)對道德素養(yǎng)的內(nèi)化，形成良好的行為習慣、品格素養(yǎng)。所以，在開發(fā)德育活動時，教師也應當為學生創(chuàng)建動手實踐的學習活動，讓學生基于親身體驗的方式，強化獲得感和滿足感，從而在未來的生活中，更加自覺地踐行良好行為習慣，真正地內(nèi)化為高尚的行為準則。

在對學生進行“勤儉節(jié)約”這一品格的培養(yǎng)中，教師就可以組織學生參與“舊物改造”的學習活動，讓學生在改造舊物中獲得成就感，更自覺地對生活中的舊物進行改造，形成勤儉節(jié)約的美好品格。在活動開始前，教師先為學生布置“自主收集生活舊物”的任務，讓學生收集生活中的廢舊物品，如有的學生收集了喝完的飲料瓶，有的學生收集了廢舊鞋盒。在活動中，教師先使用媒體技術為學生展示生活中的常見現(xiàn)象，使學生意識到浪費現(xiàn)象的普遍性、嚴重性。之后，教師為學生展示一些由廢舊物品制作的工藝品、生活用品，點燃學生自主改造生活舊物的興趣。隨后，教師鼓勵學生自主改造帶來的廢舊物品，并為學生搭建互動交流小組，引導學生在組內(nèi)集中集體的創(chuàng)新智慧，如有的學生將飲料瓶制作成“生態(tài)瓶”，有的學生用廢舊紙盒制作了“海底世界”。在學生完成自主改造、動手實踐的活動后，教師為學生搭建平臺，鼓勵學生展示最終成品，增強學生的成就感。這樣，在生活中，學生也會自覺對舊物進行改造，為舊物賦予新的價值，從而將勤儉節(jié)約落到實處。

實踐活動的創(chuàng)建，不僅凸顯了學生在學習活動中的主體地位，調(diào)動了學生的學習動力，也強化了學生的感知效果，促使學生可以基于親身體驗的方式，不斷內(nèi)化高尚情操。

（二）走入社會，獲得強烈體驗

受傳統(tǒng)教育思想的影響，許多教師認為德育活動只能限定在室內(nèi)，較少組織學生參與社會實踐活動。而學生是社會群體中的一個重要組成部分，教師對學生進行品格素養(yǎng)的培養(yǎng)，也是為了讓學生形成主流觀念，適應社會生活。所以，在對學生進行德育指導時，教師也應當主動打破以往的教育思路，積極帶領學生參與社會實踐，促使學生基于現(xiàn)實社會生活，形成良好的行為習慣。但是，在帶領學生進入社會公共場所時，教師也要對學生進行安全教育，避免學生受到意外傷害。

在培養(yǎng)學生“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德時，教師便可以組織學生到敬老院開展活動，使學生基于幫助老人的過程，獲得愉悅的情感體驗，從而自覺形成尊敬長輩的良好品行。在帶領學生進入敬老院前，教師先對學生進行安全教育，讓學生在力所能及的范圍內(nèi)，為老人提供幫助，避免學生遇到意外，影響身體的健康成長。在正式組織學生進入敬老院后，教師先指導學生將提前準備好的水果送給老人，學生熱情地與老人對話，使敬老院的老人們可以感受到快樂。之后，學生為老人們打掃衛(wèi)生，如擦窗戶、整理物品等，讓老人們也能夠擁有干凈、整潔的生活環(huán)境。隨后，學生再為老人們表演節(jié)目，進一步為老人們帶來歡樂。在活動結束后，教師也要及時引導學生回顧活動的歷程，請學生談談自己的感受，以便學生透過活動的過程，深刻體會到幫助老人的快樂，自覺養(yǎng)成幫助老人、尊敬老人的良好習慣。

顯而易見，教師掙脫傳統(tǒng)教育結構的束縛，組織學生參與社會實踐活動，讓學生在與社會群體進行互動中，汲取精神層面的養(yǎng)分，從而形成良好的行為習慣。

三、重視評價，健全德善配套活動體系

教育評價環(huán)節(jié)是檢驗德育成果的“標尺”。在德善課程中為學生開發(fā)了多樣化的德育活動后，教師能夠發(fā)現(xiàn)，并非所有的活動都能夠助力學生高尚人格素養(yǎng)的發(fā)展，促進學生美好品格的形成，有些活動只會消耗學生的精力，弱化學生參與德善配套活動的動力。對此，教師應當借助情境查看學生的品德素養(yǎng)發(fā)展水平，并請家長關注學生的一言一行，利用學生的反饋，對德育活動的質量進行判斷，并對活動的細節(jié)進行優(yōu)化，以便逐步建立完善的德善課程體系。

（一）設定多樣情境，查看學生反應

盡管教師是學生成長過程中的重要引路人，但是教師不能時刻陪伴在學生身邊，及時地查看學生是否在生活中有效踐行道德素養(yǎng)，也就難以對德育活動的質量進行精準判斷。而虛擬情境的創(chuàng)建，能夠將學生未來生活中可能遇到的情況，事先呈現(xiàn)在學生面前，直觀地查看學生的反應，以便透過學生的行為，對學生的品德素養(yǎng)發(fā)展水平進行判斷。對此，在德善課程中組織學生參與學習活動后，教師也要主動地為學生擬定多樣化的情境，有效觀察學生在活動中的反饋。這樣，在后續(xù)安排德善課程活動時，教師也可以對活動的形式、內(nèi)容進行針對性地優(yōu)化、調(diào)節(jié)。

在課程中，為了鍛煉學生的合作素養(yǎng)，發(fā)展學生的互助意識、團隊精神，教師會為學生創(chuàng)建合作學習的活動，引導學生參與拔河、掰筷子等比賽。在活動結束后，教師期望學生形成較強的合作意識，能夠主動為他人提供幫助。對此，在評價環(huán)節(jié)中，教師為學生擬定如下情境：一是你的好朋友最近很煩惱，因為學習效率總是忽上忽下；二是平時和你一起下學的朋友，今天腳崴了……之后，教師為學生設計“如果是你遇到了上述情況，你會怎么做”的問題，引導學生基于自身的品德素養(yǎng)，回答出自己的做法。根據(jù)學生的回答，教師可以直觀地判斷出學生合作素養(yǎng)的發(fā)展水平，從而在后續(xù)培養(yǎng)學生合作意識時，對學習活動進行精準改進。

教師根據(jù)德善課程的主題，為學生設定相應的生活情境，并引導學生做出反應，能夠讓教師直觀地感受到學生品德素養(yǎng)的發(fā)展水平，從而精準改良德善課程的活動，真正放大活動的德育價值。

（二）引起家長重視，檢驗德育實效

家長是孩子人生旅程中的“重要他人”，與教師相比，家長陪伴學生的時間最長，也最了解學生，能夠發(fā)現(xiàn)一些教師不易發(fā)現(xiàn)的細微變化。對此，在德善課程中對學生進行德育指導后，教師要鼓勵家長在日常生活中觀察學生的變化，記錄學生的成長，以便透過生活實踐的角度，檢驗德育活動的實施質量。在收集了學生的變化后，家長再將學生的反應反饋給教師，并與教師一同協(xié)商，從而逐步促進德善課程中配套活動的完善。

愛心是點燃生命的煙花，對學生進行愛心教育，能夠讓學生從心底接受世界，感受世界的陽光和色彩。在以“愛心”為主題創(chuàng)設學習活動后，教師要積極與家長進行溝通，向家長滲透對學生進行愛心教育的重要性，并請家長關注學生在日常生活中是否有愛心。在對學生的日常行為進行觀察后，家長將自己的觀察結果告知教師，如“孩子有一定的愛心行為，會主動地救助流浪貓流浪狗，也會將自己的衣服捐到福利院”。這樣，教師能夠了解到德育活動的實施質量，并做好后續(xù)活動的安排。

教師主動建立與家長的溝通，并透過家長的視角，了解學生的日常行為習慣，能夠更好地基于學生的表現(xiàn)，優(yōu)化后續(xù)的學習活動，從而提升活動質量，進一步強化學生的品格素養(yǎng)。

學生是處于不斷發(fā)展變化的人，在對學生進行德育指導時，教師也要主動基于學生的動態(tài)發(fā)展特點，做好活動目標的設計、活動細節(jié)的優(yōu)化，以及活動形式的改良，從而在不斷健全德善品格課程的活動體系中，培養(yǎng)學生的良好習慣，發(fā)展學生的美好品格，促使學生終身受益。