童蒙養(yǎng)正，涵育品德
——小學德育途徑探究

四川省成都市建設路小學 何 辛

《易經》有言：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”意思是從童年開始就要施以正確的教育，培養(yǎng)純正無邪的品德，這是圣人教化的功業(yè)。民間也有“少年易學老難成”的俗諺。教育要慎始，開始的方向，決定人生的方向。一旦錯過教育的最佳時機，便事倍功半。“正”的內涵可能因時代不同而有區(qū)別，但始終強調積極向上的因素，這正是德育的重要功能。英國哲學家羅素說：“一個知識不全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不全的人，卻無法用知識來彌補?！绷己玫牡掠龝尯⒆邮芤嬉簧?。但長期以來，德育重說教，方法形式較簡單，顯得蒼白無力，不具備說服人心的力量，甚至部分教師因過分追求學業(yè)成績而弱化德育，使學校德育陷入低存在感的困境。在社會變革不斷深化、人們的思想觀念和行為都在不斷變化的今天，教育者更需要精心設計，對小學生開展行之有效的德育，使之成長為有正氣、有正見、有正行的新一代公民，為未來人生奠定光亮的底色。

一、認識覺醒，塑良心

我國文化傳統(tǒng)里有厚德載物的思想，德育是對人影響最深遠的教育，可以延伸到學生的一生，貫穿學生生活的方方面面。每一種善行背后都是一種理性的思考，都有充足的證據表明這種行為是人類社會發(fā)展所必要的，只有明示這些證據，德育才是有說服力的，才能真正發(fā)揮實效，影響孩子們的行為。

20世紀60年代，一位記者采訪愛因斯坦，問什么是這個時代最重要的科學問題，愛因斯坦回答：“我想就是這個世界是善良的還是邪惡的?！睈垡蛩固菇忉尩溃骸叭绻粋€科學家相信世界是邪惡的，他將終其一生去發(fā)明武器、創(chuàng)造壁壘，創(chuàng)造傷害人的東西，把人們隔得越來越遠。但如果一個科學家相信這個世界是善良的，他就會終其一生去創(chuàng)造鏈接，發(fā)明能把人連得越來越緊密的事情?！彼枷爰冶R梭在《愛彌兒》中力求尋找道德教育的根本——良心，通過激發(fā)人最根本的品質——良心，使人的道德得以發(fā)展，道德教育得以實施。盧梭主張道德教育應緩慢，給予良心發(fā)展的空間；道德觀念的獲得不靠說教灌輸，而是在生活情景中體驗感悟，養(yǎng)成心靈的習慣；15歲以前，讓孩子的心靈盡量感悟美好的，不沾染污濁的；要貫穿一條最重要的道德教育——絕不損害別人。

回到我國儒家經典，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，也給我們開展德育工作以啟示與思考。

二、躬身實踐，正言行

“愛子，教之以義方。”從一個自然人變成一個社會人，規(guī)則意識非常重要。有規(guī)則，有堅守，才不會混亂無序?，F(xiàn)實中有些孩子物品亂放、垃圾亂扔，不肯收拾，坐沒坐相、吃沒吃相，公共場合大聲說笑……這些“不拘小節(jié)”的舉止看起來讓人不舒服，但常被忽視，未及時矯正。其實“人無禮則不生”，文明舉止正是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

所以，涵育品德，并不能止步于一個口號，而是一個以知導行、化知為行、以行啟知的實踐過程。言傳身教是對孩子最好的教育，因此要時時處處給孩子做榜樣，用正確的思想、行動、方法教育引導孩子，善于從點滴小事中欣賞真善美。比如開展“文明從走路開始，優(yōu)雅從安靜開始，高尚從彎腰開始”“理一屋，潔一室”等指導良好行為的班級活動。當孩子們的舉止變得適宜得體，環(huán)境變得舒適宜人，他們身在其中也能感到愉悅。通過加分、積星、表揚、獎勵，使孩子的每一點努力都能被看見、被記錄、被認可。當把點滴的亮點收集起來，就會成為孩子一步步向好的動力源泉。越界違規(guī)，則要及時制止指明。賞罰分明，使學生更明確行為的邊界在哪里，更清楚底線是什么。發(fā)現(xiàn)努力時肯定，出現(xiàn)問題時矯正，會喚醒每一個人的責任感、秩序感、美感，讓一個偶然的良好行為變成穩(wěn)定的習慣，讓一個人的良好行為變成一些人的共識，進而成為一個班級中共同的行為準則、價值追求。終有一天，學生會變得儒雅、文明、懂事，不再魯莽。

當我們扎扎實實做好這些小事并堅持不懈，教育環(huán)境將具有人文光芒，學生互相感染成為美好、有德性的人。循環(huán)往復，準則就會根植孩子的內心并影響他的行為。

三、文化浸潤，植美德

百年前，梁啟超激情吶喊：“少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由?！边@里的強、獨立、自由，更多體現(xiàn)于人格、精神。一個對自己民族和國家傳統(tǒng)文化缺乏了解、認同的人，是談不上精神的強、獨立、自由的?；A教育的一個重要使命，就是給兒童、青少年植入中華文化的精神基因。中華文化綿延五千年不斷絕，是中華民族祖先留下的無價之寶，也是與現(xiàn)實社會相融的重要資源。向傳統(tǒng)回歸，汲取傳統(tǒng)文化中的核心理念、中華美德、人文精神，可讓學校德育“曲徑通幽”。

中低年級的學生年齡小，往往喜歡故事里的波瀾起伏。孔融讓梨的謙讓、鑿壁借光的刻苦學習、子路借米的勇敢孝順、七歲之師的謙虛禮貌、鐵杵磨針的勤學苦練、程門立雪的尊師重教、蘇武牧羊的民族氣節(jié)……一個個耳熟能詳的故事，仿如古人再現(xiàn)，以生動的姿態(tài)，諄諄教誨后人修身立德。中華民族傳統(tǒng)美德的忠孝仁義禮智信和社會主義核心價值觀悄然結合，深入孩子心靈。

高年級學生則可一覽傳統(tǒng)文化中隱藏著的“天下為公”的理念，“寧為玉碎不為瓦全”的風骨，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“己欲立而立人，己欲達而達人”的做人原則，“位卑未敢忘憂國”的精神，“無為而無不為”的智慧，“天行健，君子以自強不息”的意志，“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量，“高山流水”般的友誼等。這些傳統(tǒng)美德、做人原則不僅沒有落伍，反而在物質富余的年代，愈發(fā)顯得珍貴。它們的無聲浸潤，能提高學生心靈素質，滋養(yǎng)身心，達到一種真善美統(tǒng)一和諧的境界。

故事聽多了，孩子們就會有自己的價值判斷。同學間出現(xiàn)了矛盾，反思自己“己所不欲，勿施于人”；學習懈怠時，警醒自己“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”；鋪張浪費時，提醒自己“粒粒皆辛苦”。中華文化中的傳統(tǒng)美德潛移默化地根植于孩子心底，烙印上中國人特有的文化底色。

四、情感陶冶，傳溫度

學生作為獨立鮮活的生命個體，是一個個完整的人，不僅需要發(fā)展心智，也需要情感的滋潤。在現(xiàn)實中，每個人的成長不一定都一帆風順，往往可能遇到挫折、打擊，還可能體會到孤獨、無助、痛苦、羞愧等消極情緒，如果不及時撫慰處理，可能留下創(chuàng)傷。厭學、焦慮、抑郁的學生背后一定是有原因的，“解鈴”還需找到“系鈴”的原因。如果有的孩子長期否定自己，打不起精神學習，感受不到上學的快樂，不要隨意加碼，更不要拿他與別人對比，或許他需要傾聽、休息、放松，或許他需要重新認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的長處。及時與孩子對話溝通，了解他的困境和需要，就能把關心傳遞到孩子身邊，讓他明白不能逃避問題，并陪伴他想辦法克服困難，讓他知道自己并不孤單，人人都可能受挫，努力走出困境即可。

德育工作應該走心傳情，我們要創(chuàng)造條件，讓所有學生都能體會到獲得新知、進步、成長、受人贊揚的快樂，用正向的能量給他們帶去前進的力量，在他們內心留下深深的印記。如老師鼓勵的話語、關注的眼神、溫暖的笑容，好朋友間親切的擁抱、及時的幫助……一顰一笑皆傳情，將都如陣陣暖流，滋養(yǎng)學生心田。

有了愛、親情、友情、感恩等豐富情感的滋養(yǎng)，孩子會建立真實的歸屬感，形成強大的內驅力。正如專家所說：在觀察、識別孩子天性與優(yōu)勢的前提下，通過共情、接納、照顧、注視與關懷，呵護孩子的獨特天性與優(yōu)勢，并及時反饋、提供資源，促成孩子天性與優(yōu)勢的現(xiàn)實表達，并轉化為真實的自尊自信，獲得歸屬與價值感。健全的自我社會功能和優(yōu)良的品德，是戰(zhàn)勝各種心理問題、人生困境乃至疾病的最重要資源。

五、時事鏈接，闊視野

當今社會，孩子們身處信息網絡發(fā)達的地球村，不是隔絕于世、偏安一隅的溫室。如果只著眼身邊的一片小小天地，而不及其他，雖然活得簡單純粹，但也會變得狹隘脆弱、不真實。廣泛關注生活天地，讓風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，對家事國事天下事事事關心，未來才能從容面對真實世界、解決真實問題。

多元的真實世界，蘊藏著豐富的教育資源，可為教育者所用：國界線上的戍邊英雄、疫情重壓下的醫(yī)護人員、扶貧支教的大學生、奔赴危險的消防戰(zhàn)士等，真實的新聞事件、鮮活的榜樣人物、震撼的現(xiàn)場畫面，有的讓人感動，有的催人奮進，有的發(fā)人深省，都能使學生的思想和靈魂得到洗禮，感受到社會責任意識的價值，激發(fā)出磅礴的奮進力量和強烈的愛國情懷。

北京冬奧會上，運動健兒一次次自我超越，完美詮釋了“更快、更高、更強、更團結”的奧運精神。賈宗洋雖然由于落地失誤，遺憾錯失自由式滑雪空中技巧混合團體金牌，但是他用腿部22根鋼釘鑄就“鋼鐵俠”的歷程令人欽佩。17歲的蘇翊鳴在大跳臺決賽，先后兩次完成不同方向轉體1800度，為中國摘得奧運單板滑雪項目首金。轉體1620度很難，想再往上突破180度，更是難上加難。一直到冬奧會前，蘇翊鳴幾乎每天不停嘗試，最狠時一周滑壞四塊板子，而普通人拿一塊板子滑一兩個雪季都沒有問題。他在賽后談到，失敗其實是運動員必須經歷的過程，但從未想過放棄，而是相信“努力永遠不會欺騙人”。他通過努力，每年都呈現(xiàn)標志性的進階，還期待著有更好的成績。這些故事，相信會讓學生深受震撼，目睹榜樣的力量，能夠幫助他們造就堅韌不拔的品質、敢于為夢想拼搏的精神。

近期我國臺灣地區(qū)發(fā)生的一場車禍，讓我們看到一眾路人挺身而出的義舉。頂著“現(xiàn)場高溫、車頭火情、爆炸隱患”，施救者雖然可能也曾猶豫，但還是選擇了救人為先。平凡人危急關頭仍然堅持善良勇敢的利他行為，以及施救者那一句“但他死在我面前，我會難過一輩子”，讓我們看到人性的光輝。

在我們賴以生存的地球上，還有很多值得關注的事情。今年夏天，有著“中國淡水魚之王”之稱的長江白鱘被世界自然保護聯(lián)盟正式宣布滅絕。令人震驚又悲傷的結果，呼喚人類更好地守護江海洄游的魚類以及地球家園的生態(tài)環(huán)境。我們可以讓學生了解這些事實，也可以組織學生參觀垃圾場、污水處理廠，從小培養(yǎng)學生對環(huán)境問題的敏感度和責任心，樹立環(huán)境保護意識，爭創(chuàng)生態(tài)系統(tǒng)的美好未來。

魯迅先生寫過：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關?！泵恳粋€人都不是一座孤島。從小能夠看到更大的世界，打開自己的格局，超越以自我為中心的局限，更懂得關心別人，更愿意為他人負責，將不再患得患失，心胸更開闊，心態(tài)更平和。

綜上所述，“十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”在時間的長河中，品德的涵育往往需要持久的努力，而成果的顯現(xiàn)是緩慢而平淡的。只要教育者記得自己曾經是孩子，遵循生命本身不斷生長的狀態(tài)，不斷提高自身素養(yǎng)和教育能力，并努力以自己的成長陪伴孩子的成長，那么，教育必將春風化雨，潤心無聲，給孩子的人生奠定明亮光彩的底色，使他們成長成為有德之人，善心、善言、善行伴其一生。