生態(tài)旅游研究進(jìn)展述評

李琳，徐素波

（黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，黑龍江 大慶 163319）

生態(tài)文明建設(shè)背景下，生態(tài)旅游研究與實踐日益受到學(xué)術(shù)界的重視[1-2]。黨的十八大以來，國家多次發(fā)文強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)的重要意義。加強(qiáng)生態(tài)旅游開發(fā)，積極打造多元化的生態(tài)旅游產(chǎn)品，可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┨娲允杖雭碓?、傳播傳統(tǒng)生態(tài)知識，并提高公眾的生態(tài)保護(hù)意識；推進(jìn)生態(tài)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合，能夠有效降低自然資源使用強(qiáng)度，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)。因此，如何在生態(tài)環(huán)境承載范圍內(nèi)，最大限度地發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)帶動社會經(jīng)濟(jì)效益提升，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境的良性互動與協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義[3]。

“生態(tài)旅游”一詞，最早由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）提出，作為旅游業(yè)中特殊的一類，與傳統(tǒng)旅游具有明顯的不同。其在發(fā)展過程中始終秉持可持續(xù)發(fā)展理念，是實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)，減輕貧困和促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效解決方案[4]。1993 年9 月，北京召開“第一屆東亞地區(qū)國家公園和自然保護(hù)區(qū)會議”，會議指出生態(tài)旅游模式是解決由旅游引發(fā)環(huán)境問題的有效途徑，生態(tài)旅游首次上升到國家的政策層面，引起社會關(guān)注。1994 年，以中國科學(xué)院各生態(tài)科研單位為基礎(chǔ)的中國旅游協(xié)會生態(tài)旅游專業(yè)委員會正式成立，這是第一個成立的專門性學(xué)術(shù)團(tuán)體。1999 年被譽(yù)為中國的生態(tài)旅游年，國家各部門及各省分別推出一系列生態(tài)旅游主題活動。由此可見，生態(tài)旅游實踐活動和關(guān)于生態(tài)旅游的研究起步均較早，但“何為生態(tài)旅游”，其研究熱點(diǎn)是什么，學(xué)者們一直眾說紛紜，至今未達(dá)成共識。本文以2000—2021 年生態(tài)旅游相關(guān)文獻(xiàn)為研究對象，系統(tǒng)分析學(xué)者在生態(tài)旅游領(lǐng)域的研究成果，為助推中國生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展及推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)研究提供理論參考。

1 生態(tài)旅游概念界定

旅游業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)[5]，生態(tài)旅游是現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)中特殊的一類。自20 世紀(jì)80 年代以來，“生態(tài)旅游”一詞已成為學(xué)術(shù)界與國際旅游市場上備受關(guān)注的熱門詞匯[6-7]。傳統(tǒng)旅游業(yè)的發(fā)展模式產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞及自然資源浪費(fèi)[8-9]，這些問題引發(fā)學(xué)術(shù)界和環(huán)境倡導(dǎo)者的批評和反對，引入生態(tài)旅游的發(fā)展模式已成為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，對促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造收益、提高社會文化意識、保護(hù)資源環(huán)境具有重要意義[10-12]。

近年來關(guān)于生態(tài)旅游的研究呈現(xiàn)增長趨勢，但由于生態(tài)旅游涉及領(lǐng)域的廣泛性和生態(tài)環(huán)境的復(fù)雜性，至今理論界對生態(tài)旅游的定義尚未形成一個權(quán)威的界定[13-14]。趙立民[15]提出生態(tài)旅游是在不干擾自然的前提下享受、欣賞風(fēng)景及野生動植物，同時保護(hù)環(huán)境，減少游客的影響，并為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┥鐣?、?jīng)濟(jì)方面利益的旅游形式。秦光遠(yuǎn)和程寶棟[16]認(rèn)為生態(tài)旅游是利用旅游收入加強(qiáng)保護(hù)，深化可持續(xù)發(fā)展的一種旅游形式。張書穎等[17]認(rèn)為生態(tài)旅游可以增加當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民生計收入，它是一種保護(hù)生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)完整性的可持續(xù)發(fā)展旅游業(yè)形式。根據(jù)Weaver &Lawton[18]、張玉鈞和薛冰潔[19]的研究，生態(tài)旅游是關(guān)注游客、社區(qū)、自然環(huán)境互動中的履責(zé)行為，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游景點(diǎn)的開發(fā)和管理符合生態(tài)、社會文化和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性要求的旅游形式。國際生態(tài)旅游協(xié)會（International Ecotourism Society）將以環(huán)境保護(hù)和支持當(dāng)?shù)厝嗣窀ｌ頌榍疤崆疑婕敖逃淖匀粎^(qū)旅游稱為生態(tài)旅游，該定義更多地關(guān)注生態(tài)旅游發(fā)展過程中的責(zé)任、當(dāng)?shù)厝嗣窀ｌ砗徒逃蛩亍４餍】『婉R蕾[20]提出生態(tài)旅游是以參訪自然界野生動植物棲息地為旅游動機(jī)，以觀察、體驗與學(xué)習(xí)自然環(huán)境為目的，并對生態(tài)環(huán)境具有較高關(guān)注和熱情的旅游活動。

綜上所述，盡管學(xué)者們對生態(tài)旅游的界定存在差異，但眾多學(xué)者普遍認(rèn)同生態(tài)旅游是以生態(tài)資源為基礎(chǔ)，一種以環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為前提，會給旅游景區(qū)帶來巨大經(jīng)濟(jì)，環(huán)境和社會文化利益的旅游模式，同時，也能傳承傳統(tǒng)生態(tài)知識和文化，吸引公眾對旅游景區(qū)生態(tài)環(huán)境關(guān)心的旅游活動。

2 生態(tài)旅游研究熱點(diǎn)

生態(tài)旅游被普遍認(rèn)同的主要原因是，促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼐用裆嫷目沙掷m(xù)性[21]，并通過經(jīng)濟(jì)效益實現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)[22]、傳承傳統(tǒng)生態(tài)知識和文化[23]、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展[24]。此外，生態(tài)旅游，特別是基于社區(qū)的生態(tài)旅游，能夠幫助居民，達(dá)成聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)中一些關(guān)鍵目標(biāo)[25]。在生態(tài)旅游概念界定的基礎(chǔ)上，通過文獻(xiàn)研究提出生態(tài)旅游的研究熱點(diǎn)主要集中在實現(xiàn)居民可持續(xù)生計、對資源的影響等五個方面。

2.1 實現(xiàn)居民可持續(xù)生計

生態(tài)旅游實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)使得生態(tài)旅游成為土地可持續(xù)發(fā)展利用最好的策略之一[26]，其強(qiáng)調(diào)在不消耗當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的前提下，持續(xù)性獲得經(jīng)濟(jì)福利[27-28]。除了可以降低生計脆弱性風(fēng)險，有效提升當(dāng)?shù)鼐用竦纳嬞Y本總量外，還推動當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的完善[29]。Gosling 等[30]通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在保護(hù)生態(tài)資源的前提下發(fā)展生態(tài)旅游，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展及居民的生計促進(jìn)作用更具有可持續(xù)性。生態(tài)旅游從經(jīng)濟(jì)、自然、人文、物質(zhì)和社會五個方面影響當(dāng)?shù)鼐用竦纳?，在生計策略中，生計的多樣化和收入的增加對?dāng)?shù)鼐用窦彝ナ杖氘a(chǎn)生巨大的貢獻(xiàn)[31]。王椏楠等[32]以內(nèi)蒙古草原牧區(qū)為研究對象，從經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益視角分析發(fā)現(xiàn)草原生態(tài)旅游的開展使“旅游+牧業(yè)”的牧戶經(jīng)濟(jì)效益顯著高于“純牧業(yè)”牧戶，且前者對草地資源退化的影響低于后者，故積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)卮罅Πl(fā)展草原生態(tài)旅游，不僅可以增加牧戶的經(jīng)濟(jì)收入，還會降低自然資源的消耗?？梢姡诳沙掷m(xù)發(fā)展理念進(jìn)行生態(tài)旅游開發(fā)，能夠增加牧民的經(jīng)濟(jì)收入，減少當(dāng)?shù)鼐用裆媽ι鷳B(tài)資源的消耗[33]，該模式可以實現(xiàn)生態(tài)資源的快速恢復(fù)，提高牧民對市場波動和氣候變化的適應(yīng)能力[34]。安桃艷和榮海濤[35]研究指出生態(tài)旅游除了有效降低當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生計脆弱性風(fēng)險，還推動當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的完善，促進(jìn)金融資本與人力資本的提升。聶銘等[36]實證發(fā)現(xiàn)農(nóng)戶主動參與生態(tài)旅游經(jīng)營活動，不僅有利于自身生計資本的提升，還可以通過主動學(xué)習(xí)經(jīng)營技能和經(jīng)驗交流，提高自我脫貧的持續(xù)能力。畢興等[37]指出生態(tài)旅游在可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，可以實現(xiàn)生態(tài)資源的快速恢復(fù)，對經(jīng)營者生計穩(wěn)定性和可持續(xù)性具有不可替代的作用。總體來看，生態(tài)旅游實現(xiàn)居民可持續(xù)生計主題的研究結(jié)論普遍認(rèn)同生態(tài)旅游開發(fā)在社會經(jīng)濟(jì)方面的貢獻(xiàn)，認(rèn)為生態(tài)旅游可以為當(dāng)?shù)貛砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不僅有助于確保可持續(xù)的地方景區(qū)開發(fā)和管理，也是促進(jìn)居民可持續(xù)生計的有效工具。

2.2 對自然生態(tài)資源的影響

雖然生態(tài)旅游不是一種消耗型的游憩活動，但開展不當(dāng)也會對資源多樣性產(chǎn)生負(fù)面影響，如生物個體、種群和群落的下降[38]。生態(tài)旅游作為一種可持續(xù)的旅游發(fā)展方式，如果經(jīng)營規(guī)范，其產(chǎn)生的收益可反哺于生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)，反之則會對生物多樣性造成嚴(yán)重破壞[39]。Brandt &Buckley[40]指出在建立健全的保護(hù)機(jī)制下，生態(tài)旅游的開展帶來的經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境保護(hù)更有利于實現(xiàn)生物多樣性功能。Phelan 等[41]提出生態(tài)旅游發(fā)展要以保護(hù)海洋生物多樣性為前提，減少破壞性捕魚行為，才能實現(xiàn)資源與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)旅游的開展有利于當(dāng)?shù)鼐幼…h(huán)境改善、農(nóng)戶收入增加，且當(dāng)?shù)刂忍嵘鄶?shù)當(dāng)?shù)鼐用駥ι鷳B(tài)的保護(hù)意識也隨之增強(qiáng)[42]。但張生瑞等[43]的研究也指出生態(tài)旅游活動的開展對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)社會結(jié)構(gòu)沖擊大、居民從旅游開發(fā)中獲益較少且旅游收入對環(huán)境保護(hù)的貢獻(xiàn)率較低等問題。何瑞珍等[44]運(yùn)用遙感和GIS 技術(shù)研究發(fā)現(xiàn)，生態(tài)旅游的開展增加景區(qū)容量壓力、交通服務(wù)壓力和農(nóng)業(yè)化壓力，景區(qū)內(nèi)綠地覆蓋率下降，裸巖面積增加，環(huán)境問題突顯。秦亞情和李升峰[45]以濕地生態(tài)旅游開發(fā)為例，研究發(fā)現(xiàn)過度的資源開發(fā)引發(fā)了一系列生態(tài)共性問題，開發(fā)活動改變了濕地的原生性，導(dǎo)致水體流動性弱、生物多樣性下降、濕地生態(tài)保育能力下降等問題。只有自然資源被認(rèn)定為被保護(hù)的對象，景區(qū)的自然資源才會受到嚴(yán)格保護(hù)，實現(xiàn)生態(tài)資源和旅游發(fā)展的平衡，進(jìn)而達(dá)到可持續(xù)健康發(fā)展目標(biāo)[46-48]?？梢钥闯?，學(xué)者們關(guān)于生態(tài)旅游對自然資源保護(hù)的有效性方面仍然存在一定的爭議，造成這一現(xiàn)象的原因與生態(tài)旅游概念界定有關(guān)，由于至今為止國際上尚未對生態(tài)旅游做出一個明確且具有約束力的定義。提出質(zhì)疑態(tài)度的學(xué)者在研究中混淆了生態(tài)旅游和大眾旅游的概念，并未將生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展理念融入研究。而提倡將生態(tài)旅游作為可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和自然資源保護(hù)工具的學(xué)者在其研究中更加關(guān)注生態(tài)資源的可持續(xù)性，他們將規(guī)范經(jīng)營和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展作為生態(tài)旅游開發(fā)的前提，這種概念界定更符合學(xué)術(shù)界對生態(tài)旅游的認(rèn)知，也更有利于學(xué)者開展生態(tài)旅游在實現(xiàn)資源可持續(xù)發(fā)展有效性方面的研究。

2.3 對社會文化的影響

生態(tài)旅游產(chǎn)生良性影響不僅體現(xiàn)在促進(jìn)農(nóng)戶增收、調(diào)節(jié)社會再分配，以及自然生態(tài)資源的保護(hù)方面，在傳播中國傳統(tǒng)文化和科普教育功能等方面也具有重要意義[49-50]，因此，發(fā)揮生態(tài)旅游的教育功能，向游客開展環(huán)境教育并激發(fā)游客自覺保護(hù)環(huán)境和生物多樣性的意識，建立旅游收入的反哺機(jī)制，有助于實現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展[51]。Ma 等[52]通過自然保護(hù)區(qū)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，保護(hù)區(qū)內(nèi)進(jìn)行旅游活動，倡導(dǎo)保護(hù)區(qū)外住宿可以減少對環(huán)境產(chǎn)生地負(fù)面影響，同時自然景觀與傳統(tǒng)文化的結(jié)合能夠更好地吸引生態(tài)旅游游客，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益，實現(xiàn)資源節(jié)約與可持續(xù)發(fā)展。與傳統(tǒng)旅游項目相比，生態(tài)旅游以體驗的豐富性、生態(tài)教育的啟發(fā)性等特點(diǎn)，滿足了人們的精神需求[53]。李博炎等[54]指出生態(tài)旅游應(yīng)以保護(hù)為前提，避免干擾自然生態(tài)和文化環(huán)境等負(fù)面影響，且為當(dāng)?shù)鼐用駧斫?jīng)濟(jì)收益。董戰(zhàn)峰等[55]提出發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，發(fā)展生態(tài)旅游，將生態(tài)環(huán)境與文化、健康產(chǎn)業(yè)融合有利于改善經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的財政與收入，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境綠色可持續(xù)發(fā)展。也有學(xué)者指出文化遺產(chǎn)、美學(xué)價值、教育功能和生態(tài)旅游深度融合，不僅有利于經(jīng)濟(jì)價值的實現(xiàn)，還有利于美學(xué)價值提升和文化遺產(chǎn)的傳播[56-58]。

由此可見，對于具有自然生態(tài)美景和歷史文化的地區(qū)，生態(tài)旅游通過深度挖掘項目的歷史文化、民俗、宗教等手段更好地發(fā)揮了其教育功能，激發(fā)民眾的資源環(huán)境和生物多樣性的保護(hù)意識。此外，已有研究表明結(jié)合市場需求和現(xiàn)代化生活方式，打造利于精神層面的旅游產(chǎn)品，有利于實現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展功能。

2.4 社區(qū)經(jīng)濟(jì)模式

基于社區(qū)的生態(tài)旅游模式對促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用竦母ｌ碇陵P(guān)重要，能夠避免經(jīng)營面積小、收益有限、競爭力及專業(yè)性差等限制因素，有助于提高居民的生活質(zhì)量，增強(qiáng)節(jié)約資源意識[59]，此外，社區(qū)管理模式更利于制定自然環(huán)境、游客安全等方面的政策，吸引更多的外部投資[60]，易于建立合理的旅游收益分配機(jī)制，帶動居民就業(yè)創(chuàng)收，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)與文化的保護(hù)自覺化[61]。姚忠等[62]以南昌南磯鄉(xiāng)為例，通過實證分析構(gòu)建基于社區(qū)參與的生態(tài)旅游開發(fā)模式，提出依托生態(tài)資源吸引當(dāng)?shù)鼐用褡栽竻⑴c其中，并以社區(qū)、政府、保護(hù)區(qū)、旅游協(xié)會和旅游企業(yè)形成“五位一體”的全域生態(tài)旅游開發(fā)模式更利于生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。Mendoza-Ramos &Prideaux[63]研究發(fā)現(xiàn)在生態(tài)旅游發(fā)展的每個階段賦予當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)一定的權(quán)力和參與性是必要的。郭清霞等[64]、馬奔等[65]指出社區(qū)生態(tài)旅游模式下農(nóng)戶的收益更高，傳統(tǒng)文化保護(hù)的積極性更高，基礎(chǔ)設(shè)施也更容易得到改善。由此可見，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)受益是社區(qū)生態(tài)旅游區(qū)別于其他旅游形式的核心內(nèi)涵，該模式開展生態(tài)旅游更具可持續(xù)意義[66-67]，如果沒有社區(qū)的支持和合作，政府很難實現(xiàn)景區(qū)的資源保護(hù)和管理[68-69]。有學(xué)者通過全球251 個生態(tài)旅游案例研究發(fā)現(xiàn)，合理的規(guī)劃以及社區(qū)的參與是生態(tài)旅游項目成功的根本原因[70]。在社區(qū)參與的模式下，生態(tài)旅游經(jīng)營者可以通過社區(qū)協(xié)作，克服資本少、土地少、信息不對稱等問題，管理經(jīng)驗和技能的交流有助于生態(tài)旅游為社區(qū)帶來的經(jīng)濟(jì)利益，進(jìn)而促進(jìn)資源與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展實踐。因此，生態(tài)旅游發(fā)展的每個階段賦予當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)一定的權(quán)力和參與性是必要的。

2.5 推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

土地權(quán)、管理能力、資金及生態(tài)資源法律制度建設(shè)是生態(tài)旅游成功實施的必要條件，生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展往往需要國家層面的管理與規(guī)劃[71-72]。喬潔和樂騰[73]通過分析河北省農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀，提出河北省生態(tài)旅游業(yè)與周邊省份相比，空間發(fā)展差異較大，處于明顯的劣勢，未來發(fā)展建設(shè)規(guī)劃應(yīng)利用好京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展的利好政策，尋求多方合作，以提升本省生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)競爭實力。有學(xué)者通過分析生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀，運(yùn)用模型預(yù)測生態(tài)旅游需求，提出各地區(qū)生態(tài)旅游空間發(fā)展差異及未來發(fā)展建設(shè)規(guī)劃對策[74-75]。李暉等[76]研究指出區(qū)域空間生態(tài)旅游系統(tǒng)評價有助于充分反映區(qū)域文化地理整體要素，實現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。魏燕妮[77]通過理論分析指出整合資源實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，打造特色品牌，提升服務(wù)水平和健全監(jiān)管機(jī)制是實現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的有效路徑。在生態(tài)脆弱區(qū)的生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)中，利益相關(guān)者之間的利益沖突對生態(tài)旅游建設(shè)的效率和有效性方面產(chǎn)生負(fù)面影響，因此，在實踐中提高利益相關(guān)者間的責(zé)任感和加強(qiáng)保護(hù)活動的措施最大限度地減少生態(tài)沖突和負(fù)荷有助于促進(jìn)生態(tài)旅游區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展[78-79]。與西方學(xué)界一般過度強(qiáng)調(diào)社區(qū)的作用不同，中國的國情決定政府所提供的公共服務(wù)、政策及區(qū)域的協(xié)調(diào)管理與規(guī)劃顯得更為重要。中國政府在推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中，承擔(dān)了重大的且不可缺少的關(guān)鍵作用，政府角色行為應(yīng)當(dāng)包括政策和規(guī)劃的制定、制度和管理體系的建立等。這些因素都是生態(tài)旅游推動區(qū)域間經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要研究內(nèi)容。可見，整合文旅資源、增進(jìn)不同區(qū)域間的協(xié)作和加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用有助于全面推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展[80-82]。

3 結(jié)論與研究展望

3.1 結(jié)論

通過對2000—2021 年生態(tài)旅游相關(guān)研究文獻(xiàn)梳理，本文明確生態(tài)旅游概念界定及生態(tài)旅游熱點(diǎn)研究主題。研究結(jié)論如下：截至目前，學(xué)術(shù)界尚未對生態(tài)旅游概念形成統(tǒng)一界定；生態(tài)旅游研究熱點(diǎn)涵蓋了經(jīng)濟(jì)、資源、社會文化、社區(qū)及區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展五個方面。這些研究主題意味著生態(tài)旅游要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)鼓勵當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與，并賦予社區(qū)利益共享權(quán)益；自然資源和環(huán)境保護(hù)實現(xiàn)可持續(xù)性的前提是科學(xué)規(guī)劃，堅持可持續(xù)發(fā)展理念；非消費(fèi)性旅游開發(fā)模式更利于生態(tài)環(huán)保意識的形成和文化傳承；居民生計的可持續(xù)性利于反哺機(jī)制的形成，進(jìn)而提升基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及自然資源保護(hù)；最終，生態(tài)旅游研究側(cè)重于生態(tài)旅游區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的相關(guān)探索，生態(tài)旅游所具有的巨大市場發(fā)展?jié)摿Υ螅笳腺Y源，統(tǒng)一規(guī)劃，促進(jìn)生態(tài)旅游區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的可持續(xù)性。

3.2 研究展望

正如McKercher[83]所說，學(xué)術(shù)界在生態(tài)旅游的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用，如果沒有學(xué)術(shù)界的積極參與，生態(tài)旅游并不會以現(xiàn)在的形式存在。在學(xué)者們的共同努力下，推動生態(tài)旅游概念及研究內(nèi)容的不斷提升，研究水平不斷提高。展望未來，在新發(fā)展階段，生態(tài)旅游的研究仍有較大空間。

首先，未來應(yīng)關(guān)注生態(tài)旅游利益相關(guān)者研究。利益相關(guān)者能夠影響生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，他們的意見是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。但是，利益相關(guān)者不可能對所有問題保持高度一致的觀點(diǎn)，其中一些核心相關(guān)者比另一些相關(guān)者影響力更大，因此在發(fā)展生態(tài)旅游過程中如何最大限度地追求共贏局面將是生態(tài)旅游核心發(fā)展階段研究的重要內(nèi)容。已有關(guān)于生態(tài)旅游利益相關(guān)者的研究主要集中在游客、生態(tài)旅游經(jīng)營者和社區(qū)三個基本要素上。生態(tài)旅游的公共屬性使得生態(tài)旅游系統(tǒng)不單單包括以上三個要素，還應(yīng)包括政府、環(huán)保組織、專家（學(xué)術(shù)研究者、社會評論家）等。這些利益相關(guān)者研究也將是學(xué)者們未來探索的關(guān)鍵領(lǐng)域。

其次，社會資本在生態(tài)旅游中的角色與作用機(jī)制研究也應(yīng)受到重點(diǎn)關(guān)注。社會資本的缺位是阻礙生態(tài)旅游發(fā)展的限制因素之一。社會資本參與生態(tài)旅游開發(fā)有利于自然資源保護(hù)和傳統(tǒng)文化知識的傳播，推動環(huán)境整治、生態(tài)建設(shè)等公共服務(wù)與經(jīng)營性資源（如飯店、酒店、商鋪、景區(qū)等）進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與綜合提升，促使生態(tài)旅游的可持續(xù)健康發(fā)展。因此，要達(dá)到生態(tài)旅游資源的經(jīng)營性開發(fā)項目與資源保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域公共服務(wù)供給相銜接的目的，不僅要深入研究社會資本相關(guān)理論問題，社會資本與養(yǎng)老、體育、健康、研學(xué)等領(lǐng)域生態(tài)旅游項目發(fā)展模式也是需要探討的重要方面，這些都將是中國生態(tài)旅游開發(fā)涉及的現(xiàn)實問題。

再次，應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)旅游市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理與政策研究。成功的生態(tài)旅游有賴于完善的市場機(jī)制。在傳統(tǒng)的旅游營銷模式下，生態(tài)旅游企業(yè)的客源高度依賴當(dāng)?shù)芈眯猩绾蛯?dǎo)游中介，由于只有少數(shù)生態(tài)旅游企業(yè)可以從互聯(lián)網(wǎng)等新營銷平臺接單，因此，旅行社和導(dǎo)游的壟斷會影響生態(tài)旅游企業(yè)和當(dāng)?shù)亟?jīng)營者的利潤空間。旅行社是市場中消費(fèi)規(guī)則的制定者，也是造成旅游消費(fèi)市場是否存在欺詐陷阱的主要行為主體，正確引導(dǎo)旅行社和導(dǎo)游向健康市場行為轉(zhuǎn)變，保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，有利于促進(jìn)生態(tài)旅游市場的可持續(xù)健康發(fā)展。因此，如何在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會有效地營銷景區(qū)生態(tài)旅游，通過社交媒體的介入推動生態(tài)旅游事業(yè)發(fā)展，避免旅行社和導(dǎo)游等中介壟斷行為，對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義，這些內(nèi)容都需要更多學(xué)者的關(guān)注與深入探討。

最后，關(guān)注開展生態(tài)旅游法律問題。在生態(tài)旅游發(fā)展過程中生態(tài)資源利用與保護(hù)的法律問題不容忽視。法律法規(guī)滯后于社會發(fā)展需要，且生態(tài)旅游的經(jīng)營者和游客對生態(tài)旅游的理解存在不全面的現(xiàn)象，使得建立相關(guān)法律法規(guī)顯得尤為重要。現(xiàn)有研究，鮮少有涉及生態(tài)旅游法律法規(guī)相關(guān)理論及實踐研究，因此，健全法律體系是生態(tài)旅游在新發(fā)展階段要進(jìn)行的重要研究內(nèi)容。

在未來的研究中，如何建立有效的利益相關(guān)者合作、關(guān)注社會資本的參與、完善的市場機(jī)制以及健全的法律體系都將是我們努力的方向。此外，在生態(tài)旅游的發(fā)展過程中，如何借鑒備受國際社會認(rèn)可與關(guān)注的基于自然的解決方案（Nature-based solutions，NbS）也將是我們未來研究的重點(diǎn)內(nèi)容[84]。