他們，選擇迎向生活

文/余婭（整理）

面對(duì)生活，有人選擇與世俗背道而馳，追尋內(nèi)心的寧?kù)o。也有一種人，他們看清了生活的真相，依然熱愛(ài)生活；他們被生活弄得遍體鱗傷，卻依然勇敢地迎向撲面而來(lái)的生活。

蘇格拉底：做城邦里的牛虻

雅典同胞們，聽(tīng)我說(shuō)一句肺腑之言：不論你們?cè)趺聪?，我現(xiàn)在所做的一切申辯都不是為了我自己，而是為了你們，對(duì)我進(jìn)行懲罰無(wú)異于踐踏神靈的恩澤，釀成大錯(cuò)；因?yàn)槿绻銈儦⒘宋遥銈冊(cè)僖膊粫?huì)找到任何一個(gè)像我這樣的人。是神指派我來(lái)到雅典這座城市的，我知道這聽(tīng)上去有些荒謬，但是不妨讓我用一個(gè)比喻來(lái)解釋這一切：雅典就像一匹高貴的種馬，但它的身形讓它稍顯遲鈍，所以需要一種牛虻來(lái)給以刺激。在我看來(lái)，神之所以把我派到這座城市，正是為了讓我發(fā)揮這種效用。

——[古希臘]柏拉圖《對(duì)話錄·申辯篇》

司馬遷：史家的責(zé)任

于是論次其文，七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣。”退而深惟曰：“夫《詩(shī)》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?lái)，至于麟止，自黃帝始。

——司馬遷《史記·太史公自序》

愛(ài)迪生：對(duì)發(fā)明永遠(yuǎn)狂熱

81 歲時(shí)，愛(ài)迪生到了佛羅里達(dá)。在他壽辰的那天，紐約的友人們?cè)诎⑺雇酗埖陜?nèi)舉行歡宴，但他本人卻不能參加。他從邁爾斯堡發(fā)來(lái)了一個(gè)電報(bào)：此刻正愉快工作。

宴席上，梅多克洛夫特站起來(lái)向大家報(bào)告愛(ài)迪生的“工作”：

由于他那天賦的徹底精神，他現(xiàn)在正探索著一切關(guān)于橡膠的種植和制造的知識(shí)。他參考了無(wú)數(shù)的材料，且不說(shuō)國(guó)內(nèi)外關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的報(bào)刊雜志吧，他所翻閱的書籍就足夠裝滿兩架5 尺高的書櫥了。

他的目的是想從美國(guó)南部各州和其他在冬季冷至零下20 攝氏度的各州中所產(chǎn)生的葡萄藤、灌木以及雜花中提出橡膠來(lái)。愛(ài)迪生先生已經(jīng)在進(jìn)行著這項(xiàng)偉大而艱苦的工作；而他很安于這工作，他依舊以他的徹底的精神、充沛的活力和無(wú)限的熱忱去處理這些問(wèn)題。

——《愛(ài)迪生傳》朱淑君 編著（有刪改）

范長(zhǎng)江：走在祖國(guó)的大地上

范長(zhǎng)江是新中國(guó)新聞事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者之一。

縱觀范長(zhǎng)江的新聞生涯，引人注目的是他從1935 年7 月開(kāi)始，以《大公報(bào)》特約通訊員的身份，深入中國(guó)西北地區(qū)的考察采訪。這次旅行采訪，較早公開(kāi)報(bào)道了紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，如一道道驚雷，喚醒國(guó)人投身于偉大的民族解放事業(yè)。

那時(shí)候中國(guó)大地上硝煙彌漫、炮火紛飛，范長(zhǎng)江冒著生命危險(xiǎn)孤身千里走單騎，從成都出發(fā)，經(jīng)川西、隴東、祁連山、河西走廊、賀蘭山到內(nèi)蒙古……走遍大半個(gè)中國(guó)，據(jù)估算，范長(zhǎng)江每天最少要走40 里路。他乘羊皮筏子，過(guò)雪山冰灘，時(shí)常是在“馬不能行”、盡是懸崖峭壁的路上艱難前行，常常是滑倒數(shù)次，滿身污泥。他堅(jiān)持與工友店員、商人小販廣泛往來(lái)、促膝交談，不斷汲取新聞的源泉與前進(jìn)的動(dòng)力。

——許海舟《范長(zhǎng)江的“腳力、眼力、腦力、筆力”》（有刪改）