新媒體環(huán)境下高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播策略探究

高 遠 逯明宇 李智超

（吉林農(nóng)業(yè)大學 吉林 長春 130118）

2017 年，中共中央辦公廳國務院辦公廳頒布了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，國家以文件的形式對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育弘揚工程項目進行了具體部署，在文件中明確提出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育精神貫穿于國民教育始終，其中就包含職業(yè)教育領域[1]。

一直以來，學生思想政治教育工作對高職院校人才培養(yǎng)起著重大影響。隨著我國5G 互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，新興傳媒發(fā)展條件日益完善，高職學校應以此為契機，主動地探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播途徑，不斷創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播方式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學校的思政教育、教學工作充分的融合，進一步增強高職院校學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知意識。

1 高職學校弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義

文化是一個國家、一個民族不斷積累而來的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以長盛不衰，正是因為千百年的繼承和發(fā)揚。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過了千百年的蓬勃發(fā)展，是中華民族最璀璨的民族文化珍寶，更是古人智慧的結晶，通過學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能激發(fā)學生強烈的家國情懷、提升文化自覺與文化自信、完善人格修養(yǎng)、形成高尚的道德品質(zhì)[2]。

高職院校作為我國教育體系的重要組成部分，每年為社會各行各業(yè)輸送大量人才，所以高職學校人才培養(yǎng)質(zhì)量也間接決定著國家經(jīng)濟社會的發(fā)展水平。目前的高職院校生源從年齡上分析主要以“00 后”為主，在群體生活中，他們往往缺少團體意識、團隊意識，缺乏家國情懷、民族自豪感。所以在高職院校弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生的發(fā)展有著重要意義[3]。

隨著時代的發(fā)展，各項技術有了更高的發(fā)展水平，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也擁有了更多的傳播形式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素被更多地運用到了服裝設計、游戲設計、各種產(chǎn)品外觀設計、包裝設計、影視制作等領域，受到了廣大青年的喜愛?？梢妼⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新傳播可以煥發(fā)其新的活力。高職院校應將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與學校發(fā)展、學生個人成長相結合，加強課程、文化活動建設，增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，這也是增加高職學校課程豐富度、校園文化活動創(chuàng)新性的重要途徑。

2 職業(yè)院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新途徑

2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂。在高職院校中，課程設置偏向?qū)嵺`應用。學校更重視實操課的建設，理論教學建設相對較為單薄，而具有人文精神的公共課、選修課建設也相對不健全，學生的人文情感與人文精神需求無法得到滿足。2021 年12 月3 日，教育部辦公廳印發(fā)《“十四五”職業(yè)教育規(guī)劃教材建設實施方案》，方案中提出“規(guī)范建設公共基礎課程教材”，“加強在職業(yè)學院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面課程(讀本)供給，通過教材的完善引領學生正確的思想道德觀念”[4]。同時，教育部多次出臺了有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程、教材的建設與實施方案，為高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進教材奠定了政策基石。

在課程設置上，高職院?？梢猿浞终{(diào)研學生意愿，針對學生專業(yè)需求和興趣愛好開設特色選修課程。如食品加工相關專業(yè)可以增設《茶文化賞析》《中華傳統(tǒng)飲食文化》 《中醫(yī)文化》；服裝、藝術設計相關專業(yè)可以增設《絲綢文化鑒賞》 《漢服文化》《書法》 《剪紙畫》 《木雕設計》 《傳統(tǒng)國畫》等課程。在全校范圍內(nèi)可以開設《中華傳統(tǒng)武術》《戲劇賞析》 《民樂賞析》 《民間藝術》 《傳統(tǒng)書籍鑒賞》 《古詩詞文化鑒賞》等特色課程。在課程內(nèi)容建設上，高職院校應該加強課程軟硬件設施建設，打造沉浸式體驗課堂、智慧教室，以《漢服文化》課程建設為例，課堂中除PPT 課件講解、服裝搭配展示外，可以引入AR 技術，讓學生通過設備全方位、全角度的觀看到更多相關資料。

2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進寢室。寢室是大學生在校期間日常休息的場所，也是學校校園文化建設的重要窗口[5]，學生在寢室除了休息，也可以交流思想、討論世界觀、人生觀、價值觀。在學生心目中，寢室更是在學校的“家”，是溫馨的“避風港”，寢室文化無時無刻不在影響著大學生的思想狀況，而積極向上的寢室文化有助于大學生培養(yǎng)良好的學習習慣，并建立正確的人生觀、世界觀、價值觀。所以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的宣傳中，寢室也應該成為主要的文化戰(zhàn)場。在寢室文化建設上，公寓管理部門應積極組織開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進寢室系列活動。例如：在公寓樓命名上，將一公寓、二公寓、三公寓等叫法改為春華樓、秋實樓等具有國學色彩的名字；在寢室文化活動設計上，可以在公寓樓內(nèi)建設傳統(tǒng)文化書籍讀書角、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化墻；在日常活動開展中，可以開展寢室文化節(jié)、優(yōu)秀文化寢室、創(chuàng)意國風寢室評選等活動。使學生在學習之外的生活中，也能時時刻刻的受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的熏陶。

2.3 充分利用新媒體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。相對于傳統(tǒng)媒體來說，新媒體有著實時性、共享性、融合性、互動性的特征，聽眾也由過去單純的接受信息變成了信息的主要發(fā)布者、傳播者[6]。隨著手機、平板、電腦等電子設備的普及，越來越多的學生每天電子設備不離手，手機已經(jīng)成為人們使用頻率最高的電子設備，幾乎每天都會通過各類社交媒體交流、發(fā)表動態(tài)、評論點贊等等，短視頻、游戲、網(wǎng)劇每天占據(jù)著學生大量的時間。

近年來，很多融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目、短視頻也出現(xiàn)在了大眾的視野里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播呈現(xiàn)“碎片化”“大眾化”的傾向。在2021年河南衛(wèi)視相繼推出了《唐宮夜宴》 《元宵奇妙夜》《清明時節(jié)奇妙游》 《端午奇妙游》系列節(jié)目，節(jié)目組以現(xiàn)代技術還原了古人的生活場景，高度還原了服裝、化妝、道具，節(jié)目一經(jīng)推出，在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)了熱議。由此可見，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結合，可以引發(fā)大眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大討論。

如今微信公眾平臺、短視頻平臺、各類媒介傳播平臺使用率越來越高，高職院校在如何利用各種媒介宣傳弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，應精心設計。如可以協(xié)同創(chuàng)建文化傳播微信公眾平臺、抖音號、微信視頻號等，制作國學文化短視頻、微電影，以重要節(jié)日、重要人物為宣傳契機，針對前期社團文化建設、寢室文化建設的成果，也可以利用新媒體平臺進行發(fā)布，提升學生對中國傳統(tǒng)文化的關注度。

3 總結

高職院校在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，應充分理解國家相關文件精神，探索符合自身的發(fā)展路徑，在傳統(tǒng)文化課程建設上不應過度關注數(shù)量而忽視課程的質(zhì)量，在寢室文化、社團文化、校園文化的建設上，應充分調(diào)研學生意向，以學生為中心設計活動、開展活動。不能單單追求活動效果、影響力而忽略了學生對活動的實際需求，最后導致學生對活動“不買賬”。在新媒體建設上，同樣也應追求“精”，要充分整合校內(nèi)外資源，形成一個完善的傳播體系，切勿因建立過多平臺，導致學生注意力無法集中，起到消極的傳播作用。傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化任重而道遠，高職院校廣大教育工作者應共同配合，為傳承我國寶貴的精神財富、提升職業(yè)院校人才培養(yǎng)體系共同努力。