藝考改革背景下關(guān)于書法學科建設的思考

文_張梓真

首都師范大學

內(nèi)容提要：當代書法高等教育迅速發(fā)展，通過書法藝考選拔人才，再進行體系化教育是當前書法教育選拔、培養(yǎng)人才的方式。在國家對文化教育、美育工作高度重視的背景下，為選拔優(yōu)秀的人才，書法的藝考形式和錄取方式也在不斷調(diào)整，對書法學科建設也有著一定的影響。本文擬從藝考改革的形式及利弊、藝考變法背景下的書法學科建設、書法一級學科建設三個方面，簡述關(guān)于書法學科建設的思考。

書法是中華民族最具代表性的文化名片之一，2008年和2022年的北京夏季、冬季奧運會均把書法元素作為會徽的核心內(nèi)容。在今年的兩會上，政協(xié)委員林陽針對這一現(xiàn)象，提出要注重中華傳統(tǒng)之美、書法之美，強調(diào)書法學習不能死板地模仿所謂的統(tǒng)一標準。對于書法學科學生而言，創(chuàng)作自然要獨立掌握技法，但同樣書法理論所需要的文化積淀和學生的綜合素質(zhì)不容忽視。文化成績和綜合素質(zhì)逐漸被越來越多的院校重視，從藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的視角看，只有深厚的文化積淀和全面的綜合素養(yǎng)，才能保證學生在藝術(shù)的道路上越走越遠。

一、藝考改革的形式及利弊分析

國家對文化教育越來越重視，在整個藝考改革進程中，各大院校為抗擊疫情而做出的一系列藝考調(diào)整并不全是被迫之舉，只不過疫情加速了藝考改革的進程。近兩年來，有多數(shù)院校都取消了校考，直接以統(tǒng)考成績作為參考，篩除掉那些只想“借助書法有學上”、鉆書法藝考重技法而對文化成績要求較低的空子的一類學生，更加強調(diào)文化成績與綜合素質(zhì)的重要性。

2020年教育部發(fā)布通知，除經(jīng)教育部批準的部分獨立設置的本科藝術(shù)院校外，高校美術(shù)學類和設計學類專業(yè)一般不再組織校考，而進行省級統(tǒng)考。藝考中統(tǒng)考是全省統(tǒng)一組織的專業(yè)基礎性考試，書法臨摹有相對固定的字帖大綱，考試規(guī)律較強，難度較小，考生的合格率一般為百分之九十左右。而藝術(shù)?？家话闶窃诮y(tǒng)考合格的基礎上，學校單獨組織的專業(yè)課選拔性考試，旨在選拔專業(yè)水平突出的學生，考試難度相對統(tǒng)考而言較高。

通過對各類院校2022年藝術(shù)類專業(yè)招生方案的分析，筆者將藝術(shù)類專業(yè)考試及錄取式大致分為以下四類。

一是考生除參加各省組織的統(tǒng)考外，還參加線下?？迹ɑ蚓€上?？?，或線上初試、線下復試的?？挤绞剑?，按專業(yè)課排名錄取。

二是參加各省組織的統(tǒng)考后，在統(tǒng)考合格的前提下憑高考文化課成績錄取。

三是省內(nèi)考生在統(tǒng)考合格后參加校考，憑其?？寂c高考文化課綜合成績錄取；省外學生則直接憑其省份統(tǒng)考與高考文化課綜合成績錄取。

四是部分院校的相關(guān)專業(yè)招生，直接按普通類招生要求，以高考文化成績錄取。

隨著藝考的不斷調(diào)整，?？己徒y(tǒng)考各自的優(yōu)勢與劣勢也清晰地體現(xiàn)了出來。統(tǒng)考的考試時間相對較早，且隨著承認統(tǒng)考成績的院校不斷增加，考生只用參加一場考試便可參照高考文化課成績選擇多所院校報考；不過統(tǒng)考只有一次考試機會，存在一定的偶然性，一旦發(fā)揮失常便會錯失機會，且承認統(tǒng)考的學校多為綜合院?；驇煼额愒盒?，其專業(yè)水平較藝術(shù)院校弱。?？嫉膬?yōu)勢在于一位考生在條件允許的情況下可以報考多所院校的考試，以此來增加錄取概率，降低考試中的風險；但校考的考試時間一般在1月—3月，致使復習文化課的時間變短，容易影響高考成績，且不同院校的?？几饔袀?cè)重，需要考生提前進行專業(yè)的針對性訓練。當然，任何政策的頒布與實施都是有兩面性的，我們也要辯證地看待藝考的改革，根據(jù)個人的實際情況，選擇一條適合自己的藝考之路。

隨著藝考的不斷改革，那些對藝術(shù)興趣不足、為“有個學上”的考生，也更容易被擋在藝術(shù)院校的大門之外。而那些真正有天賦并且熱愛藝術(shù)及其相關(guān)專業(yè)的考生，將會有更大的概率進入自己理想的院校。藝考改革是國家不斷加強文化建設的體現(xiàn)，也將為書法一級學科的建設奠定良好基礎。

二、藝考改革背景下的書法學科建設探討

我們通過對比近年來高等院校書法學專業(yè)的錄取方式可以看出，直接按專業(yè)排名錄取的院校在逐漸減少，直接按文化課成績錄取的院校在逐漸增多，以綜合成績錄取的院校居多數(shù)。不過，在按照綜合成績錄取時，藝術(shù)類院校還是會偏重考生的專業(yè)能力，而綜合與師范類院校則更側(cè)重于考生的文化水平。（表1）

表1 部分院校藝考錄取方式的匯總

設置校考的部分獨立設置的藝術(shù)類院校，在書法技法這一方面固然是求本，但是在尋求本源的過程中也融入了新的事物、新的思想，其與西方美學的融合使得書法有了新的藝術(shù)發(fā)展方向和藝術(shù)審美形式。書法美學、書法形態(tài)學、書法風格學等學科的出現(xiàn)正印證了這一點。這就不單單是要學習技術(shù)，還要學習理論與文化。作為藝考改革后出現(xiàn)的書法學科，其本質(zhì)都是在追求“學”。

當代的書法高等教育也經(jīng)歷了60個春秋，不同學校對學生的培養(yǎng)計劃和課程設置都有著自己的特點，所有通過藝考選拔出來的學生也都具備一定的臨摹、創(chuàng)作能力。進入大學之后，他們需要接受系統(tǒng)的“技”的學習，這是需要反復練習的。沙孟海先生提出的書法為“學”而不是“技”的思想強調(diào)了書法學科理論的博大精深，是文史與藝術(shù)之間的互為生發(fā)。藝考已經(jīng)逐漸改革，我們的書法教育在一步一步地走向規(guī)范化、模式化、系統(tǒng)化。陳振濂先生也將書法的發(fā)展概括為：“從‘學習的時代’到‘學術(shù)的時代’再到今后‘學科的時代’?！盵1]

沙老強調(diào)的書法學學科是由主學科和許多次學科組成的，例如學習篆刻，不能只用《說文解字》來做一個參考工具，只用不學，而要通讀字學原理。習草當然要背草字符號、背草字結(jié)構(gòu)口訣，創(chuàng)作作品要學習如何書寫詩文，除此之外還應有各類的學科支撐。若說書法就是寫字而忽視其后的文化內(nèi)涵，那屬實有些片面了。書法不單單是技法的運用，也是一門深奧的學問。朱天曙教授在接受《藝術(shù)市場》采訪時，就學科建設方面的困難提出了書法專業(yè)學生必須加強理論文化知識這樣的觀點。朱天曙在采訪中表示：中文系或其他專業(yè)的學生，在本科階段接受了良好的文化基礎知識，同時書法功底也不錯，這類學生今后讀研時會在寫作、研究方面有一定的優(yōu)勢；書法專業(yè)畢業(yè)的本科學生，他們的優(yōu)勢在于技法問題解決得較好，但在寫作、學術(shù)研究方面可能會有些吃力，需要加強理論文化知識學習[2]。由此可見，在本科階段加強對理論、文化學習還是很重要的。藝考的改革無疑已經(jīng)為書法的學科建設打下了基礎，而優(yōu)化學生的書法文化體系，同時也注重技法的訓練，是現(xiàn)在書法高等教育的首要責任。

三、書法一級學科建設展望

2021年12月國務院學位委員會發(fā)布《博士、碩士學位授予和人才培養(yǎng)學科專業(yè)目錄（征求意見稿）》，提出將書法與美術(shù)并列為一級學科。消息一出，在學界及社會上引起了強烈的反響，當然也給當今的書法教育帶來了思考。陸維釗先生曾在教學研討會中強調(diào)書法的獨立性。書法有其本身的文學性質(zhì)，同時還有形態(tài)、視覺審美的需要，是具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式的，因此書法是需要作為一門獨立學科出現(xiàn)的。

楊吉平在對書法一級學科建設的展望中說：“對于開展書法教學的高校而言，高素質(zhì)的美育教學與實用性技能的培養(yǎng)都需要進一步強化，即秉承教書育人的精神，培養(yǎng)一批追求真理的書法人才，‘德藝雙馨’與‘作字先作人’的德育內(nèi)容在高等書法教育中也要有充分體現(xiàn)。”自古以來，人們便強調(diào)書家人品的重要性，放在現(xiàn)在來講便是德育的重要性。作為傳統(tǒng)藝術(shù)的書法，其文化博大精深。書法專業(yè)學生在掌握技法與理論的同時，還要提升文學素養(yǎng)、道德水平。

陳振濂先生在接受采訪時提出了許多現(xiàn)實問題。書法和美術(shù)若真的并列成為一級學科，將面臨各種來自美術(shù)以及文史這些一級學科的壓力，對書法學科層級的設置也應該有一個合理的方向。書法作為一級學科門類中的新面孔，要想與美術(shù)、文史等體系構(gòu)建完備的學科擁有一樣的地位，要重新思考書法學學科獨立的初衷，并隨著時代發(fā)展及時調(diào)整，與其他學科關(guān)聯(lián)起來。

我們需要盡快找到一條適合書法一級學科發(fā)展的道路。高校也要不斷完善能體現(xiàn)自身辦學特色的書法學科培養(yǎng)方案，合理設置課程。藝考的改革將書法學生的篩選再次精細化，為院校提供了更加優(yōu)質(zhì)的生源，也為書法學學科建設提供了保障。

結(jié)語

我們把中國的文化比作一片茂密的森林，書法則是其中的一棵參天大樹，文化是它的根，為其提供源源不斷的養(yǎng)分。陳振濂先生說，潘天壽、陸維釗、沙孟海三位書法學界開天辟地的大師已經(jīng)為我們種好了可以乘涼的大樹。再放眼整個歷史長河，百年之后，我們也將成為栽樹的前人。書法學科建設便是這棵參天大樹，也必然少不了文化的滋養(yǎng)。就看我們的思維與智慧能否讓書法這棵大樹枝繁葉茂，能否將書法學學科建設的任務完成。