小學(xué)語文教學(xué)中如何有效實(shí)施經(jīng)典誦讀的策略

☉蔡 娟

中華文化博大精深，有諸多文學(xué)瑰寶，成為語文教學(xué)的重要資源。在小學(xué)語文課堂中，教師應(yīng)帶著先進(jìn)理念對各階段教學(xué)方案進(jìn)行針對性優(yōu)化，將經(jīng)典誦讀與日常教學(xué)有效結(jié)合，不僅能幫助學(xué)生重溫傳統(tǒng)，也能夠拓展學(xué)生語文視野。學(xué)生帶著持續(xù)的學(xué)習(xí)熱情參與各類語文閱讀和寫作等活動，能夠?qū)ζ湔Z文能力提升帶來極大的促進(jìn)［1］。目前，部分教師已認(rèn)識到經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，因此，可以從多角度考慮，根據(jù)小學(xué)生成長特點(diǎn)創(chuàng)新經(jīng)典誦讀活動，給學(xué)生帶來新穎體驗(yàn)，學(xué)生才能帶著探究熱情對知識進(jìn)行深入探索，輕松進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，懂得如何運(yùn)用所學(xué)知識，強(qiáng)化其綜合能力。

一、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）提高識字水平

識字教學(xué)是小學(xué)階段教育教學(xué)環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵內(nèi)容，但隨著新課程改革的不斷深入，識字教學(xué)受到越來越多人士的關(guān)注，此種情況正是小學(xué)語文教學(xué)價(jià)值的完整體現(xiàn)。但是語文教材中需要學(xué)生掌握的生字?jǐn)?shù)量較少與學(xué)生的識字能力存在著明顯的不匹配情況，所以就需要老師通過經(jīng)典誦讀的方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)大量的漢字。傳統(tǒng)經(jīng)典篇目生字較多，質(zhì)量較高，適合學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，如《詩經(jīng)》《三字經(jīng)》等等，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和閱讀能力，還能夠提高學(xué)生的識字水平，掌握越來越多的漢字和生詞，達(dá)成對知識的理解和記憶。所以，老師需要給予經(jīng)典誦讀方式高度重視，并對其進(jìn)行充分的應(yīng)用。

（二）培養(yǎng)綜合能力

小學(xué)時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中最為重要的階段，若是學(xué)生能夠在此期間不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，鍛煉自己的思維能力和識字能力，就能夠獲得素質(zhì)素養(yǎng)與綜合能力的提升，為后續(xù)的學(xué)習(xí)鋪墊基礎(chǔ)。要達(dá)成上述目標(biāo)，老師就需要轉(zhuǎn)換自己的思想和理念，給予經(jīng)典誦讀高度關(guān)注，明確其價(jià)值和意義，引導(dǎo)學(xué)生積極加入到閱讀活動中，以此來拓展他們的眼界，增強(qiáng)其人文素養(yǎng)，讓他們更多了解我國的傳統(tǒng)文化和經(jīng)典國學(xué)。應(yīng)用經(jīng)典誦讀方式，學(xué)生的理解能力、閱讀能力、朗誦能力以及想象能力都可以獲得提升，使學(xué)生掌握大量的漢字，并能夠運(yùn)用到習(xí)作環(huán)節(jié)中，達(dá)成自身能力和素質(zhì)的雙重提升。

（三）陶冶學(xué)生情操

教育教學(xué)的根本目標(biāo)就是培育出優(yōu)秀的人才，而育人的基礎(chǔ)步驟，就是陶冶學(xué)生情操。所以，老師可以在開展教學(xué)的時(shí)候舉辦經(jīng)典誦讀活動，在感染學(xué)生靈魂、豐富學(xué)生情感、陶冶學(xué)生情操的同時(shí)對其識字、辨字能力進(jìn)行培養(yǎng)，切實(shí)達(dá)成學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升［2］。如通過誦讀《蘇武牧羊》能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，借助《孟子》的朗讀，能夠塑造學(xué)生健全的人格。由此可知，我國的傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作，擁有著豐富的人文觀念和思想、充滿高尚的情趣與崇高的精神，不僅可以凈化學(xué)生的心靈，還能夠讓他們形成良好的閱讀習(xí)慣。因此，老師在開展教學(xué)的時(shí)候一定要對其進(jìn)行充分的運(yùn)用。

二、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）營造誦讀氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生最佳的老師，所以在開展小學(xué)語文教學(xué)時(shí)，若是想增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，就應(yīng)該營造出活躍放松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，吸引他們主動加入到誦讀活動中。學(xué)生在剛開始閱讀文章的時(shí)候，由于對內(nèi)容還沒有了解，若是一味讓他們學(xué)習(xí)知識，必定會讓他們產(chǎn)生反感的心理，嚴(yán)重的情況下，還會讓他們失去原有的學(xué)習(xí)興趣。這就需要老師應(yīng)用切實(shí)可行的方式，重新點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生能夠感受到誦讀的樂趣，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣才能夠?qū)ζ渥R字能力和理解能力進(jìn)行培養(yǎng)，達(dá)成教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的提升［3］。

例如，在講解《伯牙鼓琴》這一課內(nèi)容的時(shí)候，老師就需要先對學(xué)生提出問題：“同學(xué)們，你有沒有最好的朋友？他做過哪些讓你感動的事情呢？你覺得你們是心靈和精神上的相交嗎？”每個(gè)學(xué)生都有自己要好的朋友，所以這個(gè)問題能夠激發(fā)他們的興趣，使得所有學(xué)生都參與到討論中，營造出了輕松活躍的課堂氛圍，此時(shí)，老師就能夠順利導(dǎo)入本堂課內(nèi)容，通過多媒體設(shè)備呈現(xiàn)出伯牙和鐘子期相識、相交的動態(tài)場景，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地進(jìn)行觀看，明確兩人之間的真摯感情，體會到高山流水遇知音的崇高精神。接著，教師帶領(lǐng)學(xué)生對文章內(nèi)容進(jìn)行誦讀，在一遍遍的誦讀中，培養(yǎng)學(xué)生正確的交友觀念，讓他們知曉什么是真正的朋友，以此來對他們的三觀和品行進(jìn)行塑造，引導(dǎo)他們明確君子之交淡如水的概念，可以感悟到伯牙子期的美好友情，進(jìn)而達(dá)成教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的提升。

（二）加強(qiáng)情境聯(lián)想，感悟詩人情懷

老師需要在開展教學(xué)的時(shí)候，對多媒體設(shè)備和信息技術(shù)進(jìn)行充分應(yīng)用，以此來更好地幫助學(xué)生掌握知識。學(xué)生在閱讀、學(xué)習(xí)詩詞的時(shí)候，老師可以通過視頻和圖片展示的方式引導(dǎo)學(xué)生慢慢融入到詩詞情境中，嘗試著進(jìn)行聯(lián)想，體會詩人創(chuàng)作的背景，感受詩詞富含的感情。如此，學(xué)生必定會對詩人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境、內(nèi)心中真實(shí)的想法有著深刻的理解，和詩人產(chǎn)生心靈上的共鳴，進(jìn)而達(dá)成對知識的掌握。所以，老師在開展教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該融入誦讀活動，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)對他們的思維能力和想象能力進(jìn)行培養(yǎng)［4］。

例如，在講解《出塞》這首古詩的時(shí)候，老師應(yīng)該先簡單講述創(chuàng)作背景，讓學(xué)生對詩人所處的環(huán)境進(jìn)行了解，知曉這是一首邊塞詩，表達(dá)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定生活的愿望。再引導(dǎo)學(xué)生對古詩內(nèi)容和含義進(jìn)行分析，明確其中隱藏的情感和戰(zhàn)場的殘酷。在學(xué)生對上述內(nèi)容有了基本的了解以后，老師就要留出充足的時(shí)間，并通過多媒體設(shè)備播放與之相符的音樂，讓學(xué)生盡情聯(lián)想，如冷月照邊關(guān)的蒼涼景象，萬里長征的地域遼闊等等。由此，學(xué)生不僅可以對詩詞內(nèi)容有深刻的感悟，還能夠體會到詩人保家衛(wèi)國、厭惡戰(zhàn)爭、非常悲憤的情感，進(jìn)而從內(nèi)心深處產(chǎn)生濃烈的愛國情感，完全掌握本堂課所學(xué)的知識和內(nèi)容。所以，老師在開展教學(xué)的時(shí)候，一定要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真對經(jīng)典著作進(jìn)行誦讀，真正達(dá)成學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升，更好地對學(xué)生的人文素養(yǎng)和人格品行進(jìn)行培養(yǎng)，在極大程度上促進(jìn)學(xué)生全方位健康成長。

（三）運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，增加學(xué)習(xí)趣味

面對不同難度的誦讀，小學(xué)生往往會產(chǎn)生不同程度的倦怠情緒并付諸于行動，不利于其學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)。為此，在小學(xué)語文課堂中，教師應(yīng)對學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)與思維特征進(jìn)行深入分析，結(jié)合誦讀要求來創(chuàng)新誦讀活動。首先，教師可以借助多媒體設(shè)備和信息技術(shù)讓誦讀活動呈現(xiàn)出趣味性，同時(shí)學(xué)生也能夠融入真實(shí)環(huán)境，感受古詩文表達(dá)特點(diǎn)，意識到古代詩詞當(dāng)中思維跳躍較大，對其思維能力與想象能力進(jìn)行不斷提升［5］。其次，教師考慮到學(xué)生與詩文作者的生活年代有一定距離感，所以運(yùn)用信息技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生了解古代文化，輕松獲得詩文中心內(nèi)容與真實(shí)情感。最后，教師恰當(dāng)運(yùn)用小視頻或微課等方式，對學(xué)生進(jìn)行聽視覺雙重刺激，學(xué)生會從不同角度去分析詩文內(nèi)容，從而對古文有進(jìn)一步的理解。例如，在《元日》的閱讀中，教師需要對教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行明確，通過多元方式引導(dǎo)學(xué)生對詩句意思做到理解并鼓勵(lì)學(xué)生嘗試背誦，但學(xué)生往往望而生畏。此時(shí)，教師可組織相應(yīng)誦讀活動，打破固有閱讀模式，讓學(xué)生在新活動中樂于探索知識，從而將其學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行有效激發(fā)。教師以擴(kuò)詞方式幫助學(xué)生理解“元”，學(xué)生會說出“元宵”“元旦”等傳統(tǒng)節(jié)日，教師隨之融入“元日”含義，即“春節(jié)”。教師依托范讀方式引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌誦讀當(dāng)中不同的節(jié)奏感，學(xué)生也產(chǎn)生新的問題“詩文當(dāng)中的‘歲’是指年齡嗎？”，教師并未進(jìn)行直接回答，而是鼓勵(lì)學(xué)生在深度閱讀中尋找答案。在此基礎(chǔ)上，教師為了活躍課堂氣氛組織誦讀活動，學(xué)生基于對詩文的理解來進(jìn)行誦讀，結(jié)合之前觀看的小視頻，在頭腦中呈現(xiàn)春節(jié)熱鬧場面，對詩文內(nèi)容有了全新感受。教師還可借助先進(jìn)技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生誦讀《梅花》，學(xué)生就會運(yùn)用所學(xué)誦讀技巧完成閱讀，有意識地與《元日》進(jìn)行對比，掌握古詩文寫作特點(diǎn)，而且也懂得如何寄情于景。教師鼓勵(lì)學(xué)生編創(chuàng)詩歌并進(jìn)行誦讀，使得誦讀活動呈現(xiàn)出新穎性與趣味性，學(xué)生帶著熱情參與其中，實(shí)現(xiàn)對基礎(chǔ)知識的夯實(shí)，也是對傳統(tǒng)文化的有效傳承，學(xué)生也能形成良好的人文品格［6］。

（四）整合誦讀資源，強(qiáng)化綜合能力

文化具有一定的互通性，只有通過充分閱讀，才可以對文學(xué)作品互通之處進(jìn)行挖掘，這對學(xué)生文化素養(yǎng)的形成有重要作用。在小學(xué)語文課堂中，教師需要站在學(xué)生角度來營造良好閱讀氛圍，而傳統(tǒng)教學(xué)方式已不能滿足學(xué)生的真實(shí)需求。教師應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)資源，對課內(nèi)外誦讀資源進(jìn)行整合，提取出有誦讀價(jià)值的內(nèi)容，組織相應(yīng)誦讀活動，滿足學(xué)生愛表現(xiàn)的欲望，同時(shí)也可以在最大限度上將學(xué)生的語文視野進(jìn)行有效拓展［7］。具體而言，一是立足各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容及不同目標(biāo)，對傳統(tǒng)文化作品進(jìn)行深入分析，引導(dǎo)學(xué)生從多角度對文本內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確挖掘，學(xué)生將走入文化世界，感受到中華傳統(tǒng)文化所具有的潛在魅力。二是教師依托小組合作方式鼓勵(lì)學(xué)生參與誦讀活動，各小組可以對誦讀內(nèi)容進(jìn)行共享，同時(shí)表達(dá)出閱讀后的真實(shí)想法，能夠在短時(shí)間內(nèi)獲得不同收獲。例如，組織交流讀書會，實(shí)現(xiàn)拓展性閱讀。三是將讀與寫有效結(jié)合，通過誦讀活動增強(qiáng)學(xué)生閱讀體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)共情能力的有效培養(yǎng)。例如，在《九月九日憶山東兄弟》的閱讀中，教師首先從生活角度入手，回顧自身經(jīng)歷并講述給學(xué)生，同時(shí)傳遞朗讀技巧，在進(jìn)行范讀之后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跟讀，對古詩文進(jìn)行通讀并依托注釋對詩文大意進(jìn)行了解。然后，教師播放和重陽節(jié)相關(guān)的小視頻，幫助學(xué)生對詩詞有進(jìn)一步的理解，輕松走入“解題意”環(huán)節(jié)。其次，教師將學(xué)生分成4～6人的小組，以“憶”為中心鼓勵(lì)各小組進(jìn)行探討，學(xué)生會從詩人生活環(huán)境入手，思考“王維為什么一個(gè)人過節(jié)”，隨之融入到情境中去感受詩人的思鄉(xiāng)之情。最后，教師邀請學(xué)生再一次誦讀詩文，學(xué)生將帶著情感進(jìn)行朗讀，而且凸顯出朗讀的節(jié)奏感。在此基礎(chǔ)上，教師鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間誦讀王維其他的古詩文，學(xué)生能夠調(diào)動自己的信息能力去收集相關(guān)內(nèi)容，不僅了解歷史事件，也完成了課外閱讀，對詩詞閱讀量的積累有所幫助，更是實(shí)現(xiàn)讀與寫的有效結(jié)合。

在素質(zhì)教育背景下，經(jīng)典誦讀不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，也成為各學(xué)段語文教學(xué)的重要資源。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)站在學(xué)生角度進(jìn)行思考，借助誦讀比賽活動激發(fā)學(xué)生參與熱情，同時(shí)融入經(jīng)典誦讀內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，為學(xué)生成長帶來深遠(yuǎn)影響。教師還需帶著前瞻性思維將經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)活動深度融合，從宏觀與微觀層面出發(fā)，考慮到學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)與真實(shí)喜好，組織多元誦讀活動，實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，也使得學(xué)生帶著語文素養(yǎng)和良好人格成長為社會需要的有用之才，發(fā)揮出小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)有的作用。