基于核心素養(yǎng)的高中語文群文閱讀教學(xué)重點(diǎn)探尋

趙淑英

摘 要：高中語文作為一門基礎(chǔ)性教育課程，全面承載著黨和國家的教育指導(dǎo)方針，深刻體現(xiàn)了我國的民族精神意志，其中蘊(yùn)含著豐富的立德樹人的教育價(jià)值。通過實(shí)施群文閱讀教學(xué)法，能夠全面提升語文教學(xué)質(zhì)量和效率，充分凸顯語文教學(xué)價(jià)值。因此，本文將以核心素養(yǎng)為教育背景，著重對(duì)普通高中語文群文閱讀教學(xué)展開分析和研究。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中語文；群文閱讀；教學(xué)重點(diǎn)

【中圖分類號(hào)】G633.33? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）22-0119-04

Research on the key points of high school Chinese group reading teaching based on core literacy

ZHAO Shuying? （The Second Middle School of Jingyuan County， Gansu Province， China）

【Abstract】As a basic education course， high school Chinese comprehensively bears the educational guidelines of the party and the state， deeply embodies the national spiritual will of our country， and contains rich educational value of morality and cultivating people. By implementing the group reading teaching method， the quality and efficiency of Chinese teaching can be comprehensively improved， and the value of Chinese teaching can be fully highlighted. Therefore， this article will focus on the analysis and research on the teaching of Chinese group reading in ordinary senior high schools with the core literacy as the educational background.

【Keywords】Core literacy; High school Chinese; Group reading; Teaching focus

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年修訂版）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）對(duì)課程方案、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了詳細(xì)全面的完善更新，其中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了語文學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)以及教學(xué)指導(dǎo)等方面的聯(lián)系，充分凸顯了核心素養(yǎng)對(duì)開展語文教學(xué)的作用和意義。因而，開展高中語文閱讀教學(xué)需要以核心素養(yǎng)為核心指導(dǎo)依據(jù)，以實(shí)施群文閱讀教學(xué)法為重要途徑和方式，充分挖掘語文閱讀中的育人價(jià)值，從而不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力，增強(qiáng)學(xué)生的精神意志。

1.高中語文背景下對(duì)核心素養(yǎng)的客觀認(rèn)知

《標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)課程任務(wù)以及學(xué)生需求做了全面的闡述和說明，提出了應(yīng)當(dāng)全面從知識(shí)和應(yīng)用能力、過程與方法的結(jié)合以及學(xué)生的情感態(tài)度、人生價(jià)值觀等幾方面開展課程目標(biāo)方案的設(shè)計(jì)，以核心素養(yǎng)為核心指導(dǎo)依據(jù)，旨在充分發(fā)揮語文學(xué)科的育人功能價(jià)值，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。同時(shí)注重語文知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用、審美能力的融合培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。就核心素養(yǎng)這一名詞概念來看，主要是指學(xué)生發(fā)展應(yīng)當(dāng)具備的，并且能終身應(yīng)用于社會(huì)需要的品格和能力。核心素養(yǎng)是教育改革創(chuàng)新的核心引領(lǐng)，是全面落實(shí)課程教學(xué)、實(shí)現(xiàn)立德樹人任務(wù)目標(biāo)的重要前提和基礎(chǔ)條件，能全面適應(yīng)國內(nèi)外教育改革發(fā)展的根本需要。將宏觀的教育理念、目標(biāo)與具體的教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，成為教育與實(shí)踐應(yīng)用的核心紐帶。高中語文教育背景下可以從以下幾方面去客觀看待核心素養(yǎng)的存在形式和發(fā)揮的作用。首先是知識(shí)的構(gòu)建與運(yùn)用，指學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)知識(shí)，并進(jìn)行積累、梳理與整合，充分理解并掌握語言特點(diǎn)及其應(yīng)用規(guī)律，從而形成自己獨(dú)特的語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，具備較好的溝通交流能力。其次是思維的發(fā)展與提升，這一層次是以知識(shí)的構(gòu)建與應(yīng)用為重要基礎(chǔ)而進(jìn)一步拓展起來的。學(xué)生在實(shí)際語言運(yùn)用實(shí)踐過程中，自身的直觀形象思維、邏輯推斷思維以及創(chuàng)新創(chuàng)造思維不斷得到發(fā)展和提升，從而演變?yōu)榫呦蠡莫?dú)特思維品質(zhì)。再次是審美鑒賞與創(chuàng)造，這一層次同樣需要以前兩個(gè)層次為重要基礎(chǔ)條件，在學(xué)習(xí)應(yīng)用過程中經(jīng)過必要的教育培養(yǎng)，切身進(jìn)行體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，在良好的審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)過程中形成正確的審美意識(shí)和鑒賞品位，逐漸理解和掌握美的表現(xiàn)和創(chuàng)造規(guī)律。最后是文化的傳承與理解，這一層次往往是學(xué)生在通過語文學(xué)習(xí)后對(duì)知識(shí)和各方面能力的一種深度融合與知識(shí)遷移，同時(shí)也是語文課程教學(xué)的最終目標(biāo)和任務(wù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)我國社會(huì)主義先進(jìn)文化、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化等進(jìn)行學(xué)習(xí)理解，自身的文化視野、知識(shí)范圍不斷得到拓展，自覺進(jìn)行文化的理解與傳承。

2.對(duì)群文閱讀教學(xué)法的全面認(rèn)知

高中語文必修課程中包含了閱讀鑒賞與表達(dá)交流兩方面的重要內(nèi)容，語文閱讀教學(xué)一直以來備受重視，群文閱讀教學(xué)法的悄然興起，成為我國閱讀教學(xué)過程中一種最具突破性的實(shí)踐教學(xué)方法。對(duì)于群文閱讀法，可以從“議題”“結(jié)構(gòu)化文本”“單位時(shí)間”與“構(gòu)建共識(shí)”幾個(gè)關(guān)鍵名詞去理解，通過選定一個(gè)具備開放性、可議性的話題，形成一個(gè)可理解的結(jié)構(gòu)化文本，在提前確定議題標(biāo)準(zhǔn)答案的前提下由集體進(jìn)行建構(gòu)，從而達(dá)成共識(shí)，在此過程中充分發(fā)揮個(gè)體的智慧想法，從而賦予結(jié)構(gòu)化文本一定的意義，達(dá)到群文閱讀教學(xué)法真正的教學(xué)意義。群文閱讀是在互聯(lián)網(wǎng)、新閱讀時(shí)代背景下悄然興起的一種閱讀方式，具有深刻的影響和價(jià)值，主要體現(xiàn)在：首先促進(jìn)了電子閱讀與實(shí)體書籍閱讀的有效融合，展現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)背景下的時(shí)代價(jià)值；其次展現(xiàn)出獨(dú)特的育人價(jià)值，通過構(gòu)建開放立體的教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)生的思維能力，在經(jīng)過多文本建構(gòu)探究之后形成正確的道德認(rèn)知與思想理念；最后表現(xiàn)在閱讀教育獨(dú)有的價(jià)值，通過實(shí)施群文閱讀教學(xué)法，幫助學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，靈活運(yùn)用正確的閱讀思維，學(xué)會(huì)在多結(jié)構(gòu)文本中快速提取價(jià)值信息，進(jìn)行梳理整合，從而不斷提升學(xué)生的思維創(chuàng)造能力和閱讀理解能力。

3.核心素養(yǎng)背景下高中語文群文閱讀教學(xué)分析

基于核心素養(yǎng)背景下高中語文群文閱讀教學(xué)方法的應(yīng)用，可以從群文閱讀和核心素養(yǎng)兩方面進(jìn)行理解，以閱讀為教學(xué)核心，以群文為閱讀組織形式，以核心素養(yǎng)作為核心引領(lǐng)貫穿群文閱讀教學(xué)的始終。核心素養(yǎng)背景下，群文閱讀教學(xué)的內(nèi)在邏輯形式主要表現(xiàn)為：一是文本速讀，多樣化的文本不僅表現(xiàn)在閱讀材料的多樣性，更多側(cè)重于閱讀興趣、閱讀能力以及閱讀思維能力的有機(jī)融合，從而在教學(xué)過程中不斷影響并糾正學(xué)生形成正確的閱讀習(xí)慣。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景下，學(xué)生、社會(huì)人士都處于日常忙碌的狀態(tài)中，人們的閱讀需求、閱讀形式以及閱讀渠道發(fā)生了全面變化，淺閱讀，碎片化、隨意化閱讀成為最主要的表現(xiàn)特征，人們常用默讀、快速瀏覽等方式進(jìn)行閱讀。傳統(tǒng)閱讀以及教學(xué)模式對(duì)學(xué)生有著較深的影響，學(xué)生在新時(shí)代背景下需要及時(shí)掌握一定的速讀文本能力，為群文閱讀教學(xué)的開展夯實(shí)基礎(chǔ)，具備良好的文本信息提取能力。為促進(jìn)淺閱讀與深閱讀的有效融合，當(dāng)前部分高中圖書館也進(jìn)行了相應(yīng)的改革，在搭建的圖書資源信息服務(wù)平臺(tái)上通過對(duì)各類圖書進(jìn)行合理歸類和配置，將每類書籍的重點(diǎn)信息內(nèi)容提取到表面，方便學(xué)生及時(shí)抓住重點(diǎn)信息。二是內(nèi)涵的正確理解，學(xué)生需要在正確理解信息內(nèi)涵的基礎(chǔ)上正確構(gòu)建知識(shí)文本，并賦予結(jié)構(gòu)化文本正確的意義，從文本意義中感悟其中的內(nèi)涵價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文本的有效對(duì)照和解讀。三是意義價(jià)值的拓展延伸，指學(xué)生需要運(yùn)用獲得的閱讀感悟與思維能力對(duì)多樣性文本進(jìn)行正確的比對(duì)以及閱讀感悟之間的比較和溝通交流。四是觀點(diǎn)的集體解讀和議論，學(xué)生需要摒棄過去單一的閱讀方法，以開放自由的閱讀形式對(duì)文本進(jìn)行觀點(diǎn)性解讀，在充分理解和掌握的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)內(nèi)容信息的再創(chuàng)造與創(chuàng)新。

4.高中語文群文閱讀教學(xué)存在的問題及其成因

（1）高中語文群文閱讀教學(xué)存在的問題

第一，議題選取不合適。在高中語文群文閱讀教學(xué)中，議題指的是需要在課堂上被學(xué)生和教師所討論的話題，這一點(diǎn)教師一般會(huì)以向?qū)W生派發(fā)學(xué)習(xí)任務(wù)的方式呈現(xiàn)出來。所以，高中語文教師在開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的過程中，必須認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡x取合適的議題，議題的效果甚至影響著整節(jié)課堂能否成功完成。大部分高中語文教師都會(huì)以教材為基礎(chǔ)來選擇議題，雖然這樣的方式能與教材進(jìn)度相結(jié)合，但也會(huì)導(dǎo)致教師受教材內(nèi)容的影響，難以擺脫其束縛。部分高中語文教師會(huì)借助文章主題或單元主題來選取議題。比如，高中語文教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，就可以適當(dāng)?shù)丶右匝由?，向?qū)W生講解杜甫的生平經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生閱讀杜甫的《望岳》，使學(xué)生在領(lǐng)會(huì)詩意的過程中感受到杜甫在不同時(shí)期的心路歷程，現(xiàn)實(shí)主義詩人也曾經(jīng)有過少年豪氣的歲月，但最終無法抵消歲月的磨煉與侵蝕。從一定意義上來講，高中語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)深入挖掘教材，這也是教師選擇議題的方式之一，但絕不能是選擇議題的唯一方式。在新課改背景下，高中語文教師也應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)理念與方式，做到與時(shí)俱進(jìn)，具有創(chuàng)新意識(shí)，從而豐富資料、整合資源，讓課堂上所選擇的議題能與當(dāng)代文化、社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)生生活相融合。這樣，高中語文群文閱讀教學(xué)會(huì)更加多元，學(xué)生也能有更多的選擇。若是始終無法做到這一點(diǎn)，必然會(huì)影響學(xué)生閱讀能力的提升。

第二，文本選擇不恰當(dāng)。在高中語文群文閱讀教學(xué)中，教師要先選取合適的議題，緊接著就應(yīng)該確定相應(yīng)的文本。畢竟，群文閱讀教學(xué)的目的就是讓學(xué)生在閱讀多個(gè)文本的同時(shí)了解文本之間的關(guān)系，從而深刻挖掘出文本的意義與內(nèi)涵。所以，選擇恰當(dāng)?shù)奈谋局陵P(guān)重要。高中語文教師要想最大限度地發(fā)揮文本的作用，應(yīng)做到知識(shí)豐富、視野廣闊，在龐大數(shù)量的文本中進(jìn)行有效篩選。要注意的是，教師在理解群文閱讀時(shí)絕不能流于表面，群文閱讀不是數(shù)量的積累，而是閱讀多個(gè)高質(zhì)量的文本，并把握文本之間的聯(lián)系。在日常工作中，部分高中語文教師沒有考慮到真實(shí)的考情與學(xué)情，單一地讓學(xué)生閱讀龐大數(shù)量的文章，從不考慮這些文章是否符合學(xué)生的愛好與認(rèn)知能力，最終導(dǎo)致學(xué)生喪失閱讀興趣，甚至產(chǎn)生排斥心理。在這樣的模式下，學(xué)生無法體驗(yàn)到閱讀的樂趣，課堂只會(huì)成為教師的狂歡。除此之外，部分高中語文教師群文閱讀思路有所差池，在選擇文本時(shí)局限于教材以內(nèi)，甚至單元以內(nèi)。教材固然很重要，是學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)，但若高中語文教師始終執(zhí)著于教材內(nèi)容，必然會(huì)束縛學(xué)生的思維，導(dǎo)致學(xué)生閱讀受限制，喪失了群文閱讀的真正意義。

第三，學(xué)生主體地位無法體現(xiàn)。在新課改背景下，高中語文教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，應(yīng)遵循以生為本的教學(xué)理念，讓學(xué)生真正成為課堂的主體。然而，在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生很難完全成為課堂上的主人翁。高中階段，語文學(xué)科知識(shí)難度有所提升，也需要學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容，而教師的課時(shí)有限，需要在短時(shí)間內(nèi)完成知識(shí)傳輸。這樣的情況下，高中語文教師很難給學(xué)生留下足夠的時(shí)間進(jìn)行交流討論或自我反思。久而久之，學(xué)生主體地位必然淪于空談，影響著學(xué)生的健康成長。

（2）高中語文群文閱讀教學(xué)存在問題的成因

第一，高中語文教師群文閱讀教學(xué)意識(shí)有所欠缺。高中語文教師在開展全文閱讀教學(xué)的過程中，要想最大限度地發(fā)揮群文閱讀教學(xué)的作用與價(jià)值，必須具備一定的群文閱讀教學(xué)意識(shí)，并具有較高的教學(xué)能力綜合素養(yǎng)。與單篇閱讀相比，部分高中語文教師對(duì)群文閱讀教學(xué)較為陌生，在實(shí)際教學(xué)中無法完全擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響。很多時(shí)候，高中語文教師都會(huì)以單元主題為中心，以向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)與語文技能為重點(diǎn)，從而忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力。即使有高中語文教師意識(shí)到了這一點(diǎn)，也多會(huì)選擇同一類型文章或同一作者作品對(duì)學(xué)生開展延伸教育。甚至有部分高中語文教師仍然以應(yīng)試教育為主，在教學(xué)過程中目光短淺、唯分?jǐn)?shù)論，會(huì)固執(zhí)地認(rèn)為群文閱讀教學(xué)很難短期提升學(xué)生的分?jǐn)?shù)，卻會(huì)耗費(fèi)過多的教學(xué)時(shí)長，甚至由此放棄該教學(xué)模式。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，群文閱讀教學(xué)模式必然難以得到順利實(shí)施。

第二，學(xué)生無法做到自主閱讀。從一定意義上來講，群文閱讀就是要求學(xué)生盡可能多地閱讀高質(zhì)量的文章。對(duì)學(xué)生而言，這是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。學(xué)生必須具備一定的自主閱讀能力與安排閱讀時(shí)間的能力，才可以完成相應(yīng)的任務(wù)。在實(shí)際教學(xué)過程中，其實(shí)有很大數(shù)量的學(xué)生都會(huì)被群文閱讀模式所吸引，但高中語文教師若對(duì)學(xué)生提出自主閱讀、整合文本這樣的要求時(shí)，有很多學(xué)生就會(huì)直接打退堂鼓或是出現(xiàn)倦怠心理。在接受教育的過程中，絕大部分學(xué)生都習(xí)慣于接受教師的指引，喜歡由教師帶領(lǐng)自己進(jìn)行學(xué)習(xí)，很少有學(xué)生能實(shí)現(xiàn)自主閱讀，他們大多數(shù)時(shí)間都不會(huì)積極地搜集文本，很難具備應(yīng)有的群文閱讀意識(shí)。

第三，教師與學(xué)生都被傳統(tǒng)教育思想所束縛。教師與學(xué)生仍然難以擺脫傳統(tǒng)教育思想的束縛，大部分家長與學(xué)校在了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況時(shí)都以成績?yōu)橹鳎购芏嗾Z文教師在教學(xué)過程中以向?qū)W生傳授應(yīng)試技巧為主。比如，群文閱讀教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的成長與發(fā)展有很明顯的優(yōu)勢(shì)，但因該模式無法短時(shí)間內(nèi)提升學(xué)生的成績，即使是學(xué)校也不敢大規(guī)模推行。在這樣的背景下 群文閱讀教學(xué)模式很容易被教師、學(xué)生和家長所忽略，師生更難以認(rèn)識(shí)到群文閱讀的意義。

5.核心素養(yǎng)背景下高中語文群文閱讀教學(xué)策略

（1）核心素養(yǎng)背景下知識(shí)的構(gòu)建與運(yùn)用

在運(yùn)用群文閱讀法開展閱讀教學(xué)時(shí)，教師需要培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀文本的能力，作為群文閱讀教學(xué)的初步環(huán)節(jié)，主要在于知識(shí)的構(gòu)建聯(lián)結(jié)與萃取運(yùn)用。有效的快速閱讀主要是指學(xué)生在快速瀏覽完文章的基礎(chǔ)上能整體把握文章的文本結(jié)構(gòu)，對(duì)文章有一個(gè)初步理解，將同一個(gè)議題下的多個(gè)文本從某一角度有效聯(lián)結(jié)起來，因而需要更加關(guān)注文本的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)要實(shí)現(xiàn)文本之間的有效聯(lián)結(jié)，以語言的積累作為基礎(chǔ)條件，才能促進(jìn)文本之間的有效銜接，從而進(jìn)行理解交流。同時(shí)，群文閱讀背景下的多個(gè)文本之間具有交互性特征，學(xué)生將多個(gè)文本進(jìn)行有效聯(lián)結(jié)之后，從特定的字詞逐漸分析拓展到句子，最后延伸到整篇文章，文本的聯(lián)結(jié)主要側(cè)重于橫向的有效銜接。而分析拓展主要側(cè)重于對(duì)文本的縱向挖掘，通過加強(qiáng)文本聯(lián)結(jié)與分析拓展的有效融合，從而幫助學(xué)生初步構(gòu)建并形成知識(shí)結(jié)構(gòu)文本。例如，以“悲劇的探討”為主題開展群文閱讀課時(shí)，可選取高一上學(xué)期課外閱讀材料《紅樓夢(mèng)》、高二上學(xué)期的課外閱讀材料《莎士比亞悲劇四種》以及索?？死账箘?chuàng)作的“十全十美”的悲劇題材《俄狄浦斯王》等幾個(gè)文本為閱讀對(duì)象。選取固定的篇章，通過“悲劇”這一字眼將幾篇文本進(jìn)行字詞聯(lián)結(jié)，抓住悲劇這一方向引導(dǎo)學(xué)生速讀文本。在完成速讀之后，由學(xué)生將理解的概念意思組織成句子進(jìn)行拓展，將其應(yīng)用到各自文本中進(jìn)行分析拓展，通過字詞聯(lián)結(jié)與句子分析拓展的有效融合，從根本上打破學(xué)生通篇詳讀的固定思維，以更加靈活、跳躍式的思維分析文本，將抽象的悲劇意義經(jīng)過文本速讀分析之后，使其更加形象化，能借助“悲劇”一詞將文本中的人物、事件初步聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)建出完善的結(jié)構(gòu)化文本。這樣既節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，又提高了教學(xué)質(zhì)量和效率。

（2）核心素養(yǎng)背景下思維能力的合作培養(yǎng)

群文閱讀模式下，學(xué)生需要將語言作為基礎(chǔ)，將閱讀思維融入語言活動(dòng)中，通過文本的初步構(gòu)建與分析，促使學(xué)生的思維不斷提升。合作探究式的學(xué)習(xí)能加深學(xué)生對(duì)文本的直覺感受、體驗(yàn)和深度理解；讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)的方式對(duì)幾個(gè)文本內(nèi)部的語言文字現(xiàn)象以及意義進(jìn)行深入探究與總結(jié)歸納，并得出自己的觀點(diǎn)和想法，促使學(xué)生從第三方視角，以批判性的思維去看待文本篇章，從而真實(shí)地反映出自我認(rèn)知。同時(shí)，文本信息的提煉也是重要的環(huán)節(jié)，能將復(fù)雜煩瑣的事件、人物經(jīng)過串聯(lián)加工之后變得更加清晰化、具象化，這對(duì)學(xué)生的思維能力有著較高的要求，也能側(cè)面反映出學(xué)生實(shí)際的思維水平和差異，有助于教師更好地進(jìn)行針對(duì)性的強(qiáng)化指導(dǎo)。例如，學(xué)生通過交流合作來發(fā)現(xiàn)幾個(gè)文本之間不同的“悲劇”特點(diǎn)，索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢分饕鑼懥硕淼移炙共粩鄮椭藗兌惚転?zāi)難，但災(zāi)難卻降臨到自己頭上，經(jīng)過全力的反抗斗爭之后，仍然面臨著悲慘的結(jié)局，劇本主要展示了人與命運(yùn)的沖突，贊揚(yáng)了俄狄浦斯的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。而《莎士比亞悲劇四種》則在一定程度上表現(xiàn)為悲喜劇因素的有機(jī)結(jié)合，主要側(cè)重于人與人之間的沖突和悲劇。學(xué)生通過合作交流之后能正確、全面地得出這些結(jié)論，而提煉則是將學(xué)生得出的想法意見進(jìn)行再升華，將學(xué)生的思維發(fā)散到更高一個(gè)層次。

（3）核心素養(yǎng)背景下審美鑒賞與創(chuàng)造能力的提升

在對(duì)多篇文本進(jìn)行分析探究、整合提煉之后，還需要進(jìn)行不同文本之間的比較，從審美鑒賞的角度對(duì)幾個(gè)文本進(jìn)行比較，以同一主題來發(fā)現(xiàn)不同文本之間不同的創(chuàng)作主旨以及創(chuàng)作寫法，這也側(cè)面表現(xiàn)出不同作者在創(chuàng)作時(shí)同樣有著不同的審美理解能力。文學(xué)文本以語言的創(chuàng)作與運(yùn)用為基礎(chǔ)典范，需要從審美鑒賞的角度進(jìn)行客觀比較和評(píng)價(jià)，將學(xué)生作為審美主體，對(duì)文本進(jìn)行鑒賞比較，深入感受不同文本中蘊(yùn)含的情感，從而在對(duì)文本的比較過程中充分展示審美主體與文本之間的有效契合。

（4）核心素養(yǎng)背景下文化傳承理解與傳承

群文閱讀法實(shí)踐教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自由解讀、多元化解讀、有效解讀，從根源上打破了學(xué)生固有的思維，通過激發(fā)和解放學(xué)生的發(fā)散性思維，從而在不斷的教育引導(dǎo)過程中提升學(xué)生的各方面思維能力。在完成群文閱讀教學(xué)之后的最后環(huán)節(jié)，個(gè)性化評(píng)價(jià)可謂是至關(guān)重要的存在，能真實(shí)全面地反映出學(xué)生理解和應(yīng)用的實(shí)際水平。語文閱讀教學(xué)的最終目的在于提升學(xué)生的思維，促使學(xué)生形成正確的三觀和人生感悟，以良好的文化素養(yǎng)來面向我國傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)文化的建設(shè)發(fā)展；將擁有的思維能力充分應(yīng)用到文化的傳承發(fā)展中，加強(qiáng)我國文化的有效傳播，將我國各個(gè)民族、區(qū)域的文化進(jìn)行融合與深度理解，將推動(dòng)和增強(qiáng)社會(huì)文化的建設(shè)發(fā)展當(dāng)作自身的責(zé)任和使命。

綜上所述，基于核心素養(yǎng)背景下的群文閱讀教學(xué)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，教師要充分把握群文閱讀教學(xué)法的性質(zhì)特征，深入挖掘每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從議題的確定、文本的選擇到教學(xué)過程中充分挖掘語文教學(xué)中的育人價(jià)值，充分發(fā)揮群文閱讀的價(jià)值和意義，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化特征的全面發(fā)展。

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