池麗萍 辛自強(qiáng)
家庭作為一個經(jīng)濟(jì)共同體和價值觀共同體,其成員理應(yīng)持有一致或相似的經(jīng)濟(jì)態(tài)度或經(jīng)濟(jì)價值觀。[1][2][3][4]經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),同一家庭中的丈夫和妻子在諸如金錢態(tài)度、消費(fèi)觀念、風(fēng)險(xiǎn)態(tài)度、互惠態(tài)度等方面表現(xiàn)出形似性。例如,池麗萍和郭蘋蘋的研究結(jié)果顯示,夫妻的金錢態(tài)度表現(xiàn)出顯著正相關(guān)。[3]德國的大樣本調(diào)查發(fā)現(xiàn),丈夫和妻子的風(fēng)險(xiǎn)態(tài)度存在顯著正相關(guān),即那些樂于冒險(xiǎn)的丈夫通常也有一個同樣愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的妻子。[1]再如,高利的研究發(fā)現(xiàn)丈夫的互惠傾向越明顯,其妻子的互惠態(tài)度得分也越高。[5]然而,進(jìn)化心理學(xué)指出在人類演化過程中,兩性分工不同,所承擔(dān)的任務(wù)、扮演的角色也存在很大差異[6],因此金錢、財(cái)富對于兩性的意義也迥然不同。即使進(jìn)入現(xiàn)代社會,社會角色賦予兩性的經(jīng)濟(jì)責(zé)任也明顯存在差異。這種差異既體現(xiàn)在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上[7][8][9],也體現(xiàn)在家庭責(zé)任和分工上[10][11],因此丈夫和妻子的經(jīng)濟(jì)態(tài)度應(yīng)該存在差異。金錢態(tài)度是經(jīng)濟(jì)社會中一項(xiàng)最基本、核心的經(jīng)濟(jì)態(tài)度,它不僅會影響消費(fèi)信念、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)態(tài)度等其他經(jīng)濟(jì)態(tài)度,還能預(yù)測人們會有怎樣的經(jīng)濟(jì)行為。本文擬以金錢態(tài)度為例,檢驗(yàn)夫妻雙方態(tài)度的差異,并嘗試用個人相對收入來解釋這些發(fā)現(xiàn)。
金錢態(tài)度是個人對金錢及其相關(guān)事物所擁有的一種積極、持久且一致的信念、情感和行為傾向。[12]人們對金錢價值的積極信念(如金錢代表成功、尊嚴(yán)、象征地位等)會引發(fā)相應(yīng)的情感體驗(yàn)(如擁有金錢時的喜悅、金錢損失帶來的焦慮、金錢交換引發(fā)的不信任),并必然會伴隨人們追求金錢、避免損失、積累儲蓄等行為傾向。金錢態(tài)度的測量通常也對應(yīng)以上三個方面。例如,被廣泛使用的金錢態(tài)度量表(Money Attitude Scale)就是通過權(quán)力—名望、不信任、焦慮和保留—時間四個維度分別測量金錢信念、消極金錢情感和金錢使用行為傾向。[13]
目前,國內(nèi)外有關(guān)金錢態(tài)度性別差異的研究大多以大學(xué)生為被試,且所得結(jié)論并不一致。在金錢信念上(以權(quán)力—名望維度測量),一項(xiàng)對新加坡大學(xué)生的研究顯示,男性和女性沒有明顯差異,且兩性都認(rèn)為金錢象征著權(quán)力與名望。[14]但是,更多的研究發(fā)現(xiàn),男性比女性更認(rèn)同金錢和成功的聯(lián)系。例如,有研究表明,相對女性而言,男性更認(rèn)同金錢能夠提升自己被尊敬的程度和社會地位[15];林恩對全球40 個國家的調(diào)查結(jié)果顯示,在金錢態(tài)度上存在顯著的性別差異,男性比女性對金錢的價值賦值更高,并在金錢信念上表現(xiàn)出更多的競爭性[16];一項(xiàng)保加利亞的研究也發(fā)現(xiàn),大多成年男性認(rèn)為金錢象征成功,而成年女性則更多將金錢視為安全和保護(hù)[17]。在不信任、焦慮等消極金錢情感方面,多數(shù)研究發(fā)現(xiàn)女性與金錢有關(guān)的消極情感體驗(yàn)更多。[17][18][19][20]在金錢態(tài)度的行為傾向方面(通常用保留—時間維度測量),已有研究結(jié)果較一致地指出女性更關(guān)注預(yù)算、維持、評估維度[21],具體表現(xiàn)為她們更傾向于儲蓄而非有風(fēng)險(xiǎn)的投資,使用金錢時更注重計(jì)劃性和預(yù)算[18][19][22]。以上研究結(jié)論是基于對彼此無關(guān)聯(lián)的男女大學(xué)生進(jìn)行比較得出的,是否同樣適用于夫妻群體仍不得而知。本文將利用城市中年夫妻樣本嘗試回答這一問題。在同一個家庭中共同生活十余年的夫妻,金錢態(tài)度必然有相似性。然而,社會文化、家庭分工賦予男女不同的家庭職責(zé),也讓夫妻的金錢態(tài)度呈現(xiàn)出差異。因此,本文提出第一個假設(shè):丈夫和妻子的金錢態(tài)度存在顯著正相關(guān),但在金錢信念、情感和行為傾向等方面存在顯著差異。
個體的金錢態(tài)度與其金錢經(jīng)歷(如經(jīng)濟(jì)收入、消費(fèi)經(jīng)歷、家庭經(jīng)濟(jì)地位、父母金錢態(tài)度等)不無關(guān)系。[3][14][23][24]對于中年夫妻來說,收入與金錢態(tài)度的關(guān)系可能更為密切。雖然一項(xiàng)早期研究發(fā)現(xiàn)人們的金錢態(tài)度與其經(jīng)濟(jì)收入無關(guān)[13],但是更多后續(xù)研究顯示,不同收入人群呈現(xiàn)出的金錢態(tài)度也不同。例如,弗恩漢姆發(fā)現(xiàn)低收入群體在金錢上不僅表現(xiàn)出更多的情緒困擾(如金錢焦慮和不信任等),也更可能認(rèn)為金錢能帶來權(quán)力和控制力。[25]類似的,國內(nèi)外多項(xiàng)研究都顯示,相對于中等收入人群而言,財(cái)務(wù)困難、低收入等人群更傾向于把金錢視為權(quán)力資源、成功象征并表現(xiàn)出“吝嗇”行為[21][26],也在消費(fèi)前后及過程中體驗(yàn)到更多的不信任和焦慮情緒,同時也更傾向于做金錢規(guī)劃。[24]但是,當(dāng)我們將經(jīng)濟(jì)收入與金錢態(tài)度的關(guān)系納入家庭背景中,問題就變得有所不同。
家庭中夫妻的各自收入及雙方的相對收入會影響家庭成員對金錢的看法,進(jìn)而可能導(dǎo)致夫妻金錢態(tài)度的變化。有國外研究證實(shí),個體收入越高,得到家人的欣賞和感激就越多,自我感覺也就越好。[27]高收入者更愿意將金錢視為成功的象征也符合人類歸因的自利傾向。[28]此外,社會文化對夫妻家庭角色期望的差別給丈夫和妻子的個人收入賦予了不同的意涵,這也會影響夫妻的金錢態(tài)度。當(dāng)“掙錢養(yǎng)家”被視為丈夫的合格角色行為時[8],丈夫收入(而非妻子收入)的多寡更可能成為判定婚姻是否成功、家庭是否富足的標(biāo)準(zhǔn)。英國一項(xiàng)針對已婚男女家庭收入比率與生活滿意度關(guān)系的大樣本調(diào)查,證實(shí)了這種社會文化帶來的性別差異。[29]該研究結(jié)果顯示:如果男性是家庭中的次要收入者,其幸福感會降低;而女性無論收入處于家庭中的次要還是主要地位,其報(bào)告的生活滿意度則沒有差異。雖然目前還缺少夫妻經(jīng)濟(jì)收入與金錢態(tài)度關(guān)系的直接證據(jù),但是從夫妻相對收入對幸福感、生活滿意度的影響研究結(jié)果中可以推測:丈夫的收入及其收入是否高于妻子會影響他的金錢態(tài)度,同時也會影響妻子的金錢態(tài)度;同理,妻子收入及其收入是否高于丈夫也會影響夫妻雙方的金錢態(tài)度。
從北京市某區(qū)一所中學(xué)中征集自愿參加本研究的332 對夫妻并以之為研究對象。被試年齡跨度從29 歲到60 歲,但85%的丈夫處于38 到49 歲之間,平均年齡分別為42.17(SD=3.94),85%的妻子處于36 到47 歲之間,平均年齡為40.24(SD=3.51)。這些夫妻均有1 個或1 個以上子女。
研究收集了研究對象的受教育水平、個人月收入及家庭月消費(fèi)情況等。受教育水平采用小學(xué)及以下、初中、高中/中專、大專、本科、碩士及以上6 級測量。本研究的樣本中,19%的丈夫具有初中及以下學(xué)歷,45%為高中或中專學(xué)歷,36%為大學(xué)本科或?qū)?茖W(xué)歷,無研究生學(xué)歷;26.1%的妻子為初中及以下學(xué)歷,37.5%為高中或中專學(xué)歷,36.1%為大學(xué)本科或?qū)?茖W(xué)歷,另有0.3%為研究生學(xué)歷。個人月收入采用4000 元及以下、4001—8000 元、8001—12000 元、12001—16000 元、16001—20000元及20001 元以上這6 個收入?yún)^(qū)間進(jìn)行數(shù)據(jù)采集。20.6%的丈夫平均月收入在4000 元及以下,56.7%的月收入在4001 到8000 元之間,16.5%的月收入在8001 至12000 元之間,剩下的6.2%收入處于12001 元以上。妻子月收入處于前三個區(qū)間的比例分別為50.5%、37.6%和8.6%,剩下3.3%的月收入在12001 元以上。
采用金錢態(tài)度量表分別測量丈夫和妻子的金錢態(tài)度。該量表由山內(nèi)和坦普勒開發(fā)[13],共15 個條目,包含權(quán)力—名望、不信任、焦慮和保留—時間四個維度,分別對應(yīng)金錢意義理解、金錢帶來的消極情緒體驗(yàn)以及金錢使用行為傾向三個方面?!皺?quán)力—名望”指把金錢視為衡量一個人是否成功的象征,包含4 個條目,對應(yīng)金錢態(tài)度的認(rèn)知成分?!安恍湃巍奔磳疱X的使用持猶豫不決、懷疑態(tài)度,由4個條目組成;“焦慮”指把金錢當(dāng)作焦慮的來源,在金錢有關(guān)的問題上表現(xiàn)出苦惱和擔(dān)憂,包括3 個條目;“不信任”和“焦慮”兩個維度都對應(yīng)金錢態(tài)度的情感成分?!氨A簟獣r間”指謹(jǐn)慎的支出行為和精心規(guī)劃金錢資源的行為傾向,是金錢態(tài)度的行為傾向成分,由4 個條目組成。量表采用7 點(diǎn)評分,各維度得分越高,表示個體越看重金錢的象征意義,越可能出現(xiàn)焦慮、不信任等不健康情緒,在行為傾向上越看重金錢的積累和規(guī)劃??傊?,金錢態(tài)度量表得分越高,表示個體越看重、在意金錢。該量表的信度、效度良好,被廣泛應(yīng)用于金錢態(tài)度的相關(guān)研究中。[14][15]有學(xué)者對其中文版信效度指標(biāo)進(jìn)行了系統(tǒng)的檢驗(yàn)。[30]其優(yōu)良的信效度指標(biāo)保證了中文版量表成為有效的測量工具。在本文中,丈夫和妻子在金錢態(tài)度量表上的Cronbach'α 系數(shù)分別為0.78 和0.77;丈夫在權(quán)力—名望、不信任、焦慮和保留—時間四個維度的Cronbach'α 系數(shù)分別為0.66、0.77、0.78 和0.64;妻子在四個維度上的系數(shù)分別為0.62、0.76、0.81 和0.63。
首先,對丈夫和妻子在金錢態(tài)度量表上的得分進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)和相關(guān)分析。結(jié)果顯示,丈夫和妻子四個維度得分高低模式類似:“保留—時間”得分最高,“權(quán)力—名望”得分最低,“不信任”和“焦慮”得分居中;丈夫和妻子的金錢態(tài)度存在顯著正相關(guān),說明夫妻的金錢態(tài)度存在相似性。具體統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表1。
表1 丈夫和妻子金錢態(tài)度的描述統(tǒng)計(jì)、相關(guān)與差異檢驗(yàn)
然后,比較丈夫和妻子金錢態(tài)度的得分高低差異。配對樣本t 檢驗(yàn)的結(jié)果顯示:無論是金錢態(tài)度量表總分還是各維度得分均表現(xiàn)出非常顯著的差異,見表1。丈夫在“權(quán)力—名望”維度上的得分顯著高于妻子,而妻子在“不信任”“焦慮”和“保留—時間”三個維度上的得分顯著高于丈夫,這說明妻子對金錢的態(tài)度更積極。具體而言,她們比丈夫更容易感受到金錢帶來的情緒困擾,更注重金錢規(guī)劃,但不像丈夫那么看重金錢的象征意義。
夫妻金錢態(tài)度的差異是否與收入、年齡、學(xué)歷水平等人口學(xué)變量有關(guān)? 采用相關(guān)分析分別考察丈夫和妻子的金錢態(tài)度與人口學(xué)變量關(guān)聯(lián)。由表2可見,丈夫的“權(quán)力—名望”和“焦慮”得分與其自身收入水平存在顯著正相關(guān),金錢態(tài)度的其他維度得分與人口學(xué)變量相關(guān)不顯著。這說明收入水平越高的丈夫越認(rèn)同金錢象征著成功,也更多因?yàn)榻疱X而感到焦慮。
妻子的“權(quán)力—名望”得分與丈夫和自己的收入水平均存在顯著正相關(guān),其他維度得分與人口學(xué)變量相關(guān)不顯著。這說明夫妻雙方收入越高的妻子越是看重金錢的象征意義。對比表2結(jié)果中丈夫和妻子的相關(guān)結(jié)果可以發(fā)現(xiàn),妻子的金錢態(tài)度可能與夫妻雙方的經(jīng)濟(jì)狀況均有關(guān),而丈夫的金錢態(tài)度則只與自己的經(jīng)濟(jì)收入水平有關(guān)。
表2 丈夫和妻子金錢態(tài)度與人口學(xué)指標(biāo)的相關(guān)
這一相關(guān)模式的差異是否源于丈夫和妻子的收入有差距? 是否妻子的收入低于丈夫,因而在金錢價值的考慮中,丈夫無須考慮妻子的收入,而妻子卻需要參考丈夫的收入? 我們進(jìn)一步描述并比較了丈夫和妻子的收入水平,結(jié)果發(fā)現(xiàn),在總樣本中有156 對(占總體的47.0%) 為丈夫收入高于妻子的,只有37 對(占總體的11.1%)屬于妻子收入高于丈夫的,其余139 對夫妻收入水平相當(dāng)。這說明在近半數(shù)家庭中,妻子的收入水平低于丈夫,而妻子收入高于丈夫的家庭則較為罕見。采用威爾科克松符號檢驗(yàn)法檢驗(yàn)這一分布是否打破均衡狀態(tài),結(jié)果顯示夫妻收入水平分布差異達(dá)到極其顯著水平,Z=-8.04,p<0.001。這種男性高于女性的夫妻收入分布狀況與國內(nèi)最近的大樣本調(diào)查結(jié)果一致[31][32],也與國外的夫妻收入比較結(jié)果相似[29]。
考慮到妻子收入高于丈夫的夫妻對數(shù)量較少,可能影響研究結(jié)果的穩(wěn)定性,下文以丈夫的收入是否占優(yōu)勢為標(biāo)準(zhǔn),區(qū)分兩種情況(丈夫收入占優(yōu)勢、丈夫收入不占優(yōu)勢)重新進(jìn)行相關(guān)分析,以探明夫妻各自收入與金錢態(tài)度的關(guān)系。首先,選擇丈夫收入高于妻子的156 對夫妻 (即丈夫收入占優(yōu)勢組)作為分析對象,考察夫妻金錢態(tài)度與雙方收入水平的相關(guān);然后,選擇妻子收入高于丈夫或與丈夫同等級的176 對夫妻(即丈夫收入不占優(yōu)勢組)進(jìn)行同樣的相關(guān)分析,具體結(jié)果見表3。對比表3兩種情況下的分析結(jié)果可以發(fā)現(xiàn):收入占優(yōu)勢的丈夫收入水平與自己和妻子的“權(quán)力—名望”維度都存在正相關(guān),與妻子的“焦慮”得分也存在顯著正相關(guān);而當(dāng)丈夫收入不占優(yōu)勢時,妻子的收入水平與自己的“權(quán)力—名望”得分、丈夫的“不信任”得分表現(xiàn)出顯著正相關(guān)。
表3 丈夫收入占優(yōu)勢/不占優(yōu)勢情況下的金錢態(tài)度與夫妻收入的相關(guān)
采用回歸分析探索上述收入水平與金錢態(tài)度在統(tǒng)計(jì)層面是否存在顯著的預(yù)測關(guān)系。選擇丈夫收入占優(yōu)勢組為分析對象,以丈夫收入水平為預(yù)測變量,分別以丈夫的“權(quán)力—名望”、妻子的“權(quán)力—名望”和“焦慮”得分為結(jié)果變量進(jìn)行回歸分析。結(jié)果顯示:線性回歸模型能夠較好地?cái)M合數(shù)據(jù),丈夫的收入水平能夠正向預(yù)測自己和妻子的 “權(quán)力—名望” 得分,兩個模型的解釋率分別為7%和5%;同時,丈夫收入越高,妻子的金錢焦慮得分也越高。具體擬合指標(biāo)和回歸系數(shù)見表4。
以丈夫收入不占優(yōu)勢的夫妻對為分析對象,分別以妻子收入為預(yù)測變量、妻子“權(quán)力—名望”得分、丈夫“不信任”得分為結(jié)果變量進(jìn)行回歸分析,結(jié)果見表4。丈夫收入不占優(yōu)勢的夫妻對中,妻子收入水平對自己“權(quán)力—名望”得分的預(yù)測呈現(xiàn)二次曲線模型,當(dāng)妻子的收入水平在3 級以下 (即低于8000元)時,收入水平正向預(yù)測其“權(quán)力—名望”得分,但是,那些收入高于8000 元的妻子在“權(quán)力—名望”維度上的得分會隨著收入的增加而降低,預(yù)測變量的解釋率為6%。此外,妻子收入能夠正向線性預(yù)測丈夫的“不信任”得分。
表4 丈夫收入占優(yōu)勢/不占優(yōu)勢情況下的金錢態(tài)度與夫妻收入的回歸分析
通過對夫妻雙方金錢態(tài)度的對比分析,本文發(fā)現(xiàn)夫妻在金錢象征意義的信念、金錢引發(fā)的消極情緒、金錢使用傾向等方面表現(xiàn)出眾多相似之處。這種夫妻間金錢態(tài)度的相似與已有國內(nèi)研究結(jié)果類似[3],也符合價值觀相似者更可能相互吸引的研究結(jié)果[33],且婚后共同的生活經(jīng)歷、相同的生命發(fā)展階段、一致的家庭愿景,也促使丈夫和妻子的金錢態(tài)度變得更加相似。
然而,在相似性之外,本文還發(fā)現(xiàn)夫妻金錢態(tài)度存在不可忽視的差異。首先是兩者在金錢態(tài)度各維度得分上的差異。丈夫比妻子更愿意將金錢看作成功的象征,金錢帶給妻子的情緒困擾,如不信任、焦慮等多于丈夫,且妻子比丈夫更關(guān)注金錢的預(yù)算、維持。這支持了我們的第一個假設(shè),且這一結(jié)果與以往對彼此無關(guān)聯(lián)的大學(xué)生和成年人金錢態(tài)度的性別差異研究結(jié)果一致。[15-21]這些研究結(jié)果是基于中國、美國、英國、保加利亞、加拿大等40 余個國家的樣本獲得的。這說明金錢態(tài)度的性別差異具有跨文化的一致性,能夠用進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行解釋。進(jìn)化心理學(xué)指出,雄性靈長類動物和人類男性祖先憑借所持有的資源 (如獲取食物和獵物的能力、經(jīng)濟(jì)收入、在群體中的地位等)獲得交配權(quán),才能擁有自己的后代,讓自己的基因得以延續(xù);女性祖先則需要規(guī)劃和利用這些資源保證自己和后代的生存。[6]而人類進(jìn)化至今,經(jīng)濟(jì)資源仍是男性擇偶中被看重的因素,甚至是判定男性成功與否的標(biāo)準(zhǔn),因此男性更看重金錢的象征意義;女性則會將金錢當(dāng)作安全和保障,失去金錢會導(dǎo)致危機(jī)和焦慮,因此其金錢焦慮、不信任水平較高,也更容易成為持家和理財(cái)?shù)哪苁?。[8][10][11]
本文發(fā)現(xiàn),收入對金錢態(tài)度有影響,但對金錢態(tài)度各維度的影響不同。更有趣的是,丈夫和妻子的收入對雙方金錢態(tài)度不同維度的“貢獻(xiàn)”存在差異。下面將從家庭外部比較和家庭內(nèi)部比較兩個角度來討論上述研究結(jié)果。
首先,在家庭外部比較中,無論是在男性群體還是女性群體中,個人收入都與“權(quán)力—名望”得分有正相關(guān)關(guān)系,而與金錢態(tài)度的其他維度無關(guān)。即無論是丈夫還是妻子,在與同性群體進(jìn)行比較時均表現(xiàn)出個人收入越高,越認(rèn)同金錢象征成功的傾向。這一結(jié)果與前人研究有所不同。本文中的低收入組被試并沒有如以往研究中的被試那樣表現(xiàn)出更多的情緒困擾[21][26]、對金錢象征意義的高估[25]及更多的金錢規(guī)劃行為[24],這可能源自研究樣本的差異。以往研究的樣本包括了大學(xué)生及貧困大學(xué)生、失業(yè)人群、缺乏社會保障陷入經(jīng)濟(jì)困境的成人等,而本文的被試均來自雙收入家庭,且其生活在社會保障系統(tǒng)較完善的城市。即便是低收入被試也能夠得到收入外的各類補(bǔ)貼,而不至于陷入財(cái)務(wù)困境,其收入增加仍能帶來成就感和幸福感[27][28],從而表現(xiàn)出收入與權(quán)力—名望維度得分的正相關(guān)。
但是,本文結(jié)果還顯示,男性和女性收入對金錢認(rèn)知的“輻射范圍”不同。女性的高收入只為自己帶來了金錢成就感,沒有增加其配偶對金錢象征意義的認(rèn)可度;而男性收入的提高不僅讓自己感受到成就與優(yōu)越,還讓配偶更認(rèn)同了金錢象征成功的信念。這一結(jié)果再次體現(xiàn)了人類進(jìn)化遺存下的男女分工帶來的性別角色差異。[8]在經(jīng)濟(jì)收入方面,多為“妻以夫榮”,因此本文中,丈夫的收入能夠預(yù)測夫妻雙方的“權(quán)力—名望”得分。
當(dāng)我們將男性收入水平放入家庭背景中,發(fā)現(xiàn)男性與配偶收入的相對差異會影響其收入對金錢態(tài)度的影響力。具體來說,在家庭內(nèi)部只有當(dāng)丈夫的收入水平高于妻子時,丈夫收入水平才能預(yù)測自己和配偶的“權(quán)力—名望”得分,出現(xiàn)“妻以夫榮”的現(xiàn)象。如果丈夫收入水平與妻子相同或更低,其收入水平對夫妻雙方的金錢態(tài)度都沒有顯著的預(yù)測作用;此時妻子的收入水平起到預(yù)測自身“權(quán)力—名望”得分的作用,對丈夫的“權(quán)力—名望”得分沒有影響,沒有“夫以妻榮”的現(xiàn)象。這一結(jié)果揭示了兩個問題:第一,如上所述,丈夫收入的高低在評價家庭富裕程度、金錢與成功關(guān)系是否緊密時占據(jù)更重要的地位;第二,丈夫比妻子更在意自己的收入在家庭總收入中的占比情況,占比不同其金錢信念也不同。這與英國已婚男女家庭收入比率與生活滿意度關(guān)系的研究結(jié)果類似,男性收入占比高,則滿意度高。[29]
本文另一個令人吃驚的發(fā)現(xiàn)是,妻子收入水平對自身“權(quán)力—名望”得分的預(yù)測并非線性,而是呈現(xiàn)出倒U 形曲線關(guān)系,即妻子月收入在8000 元以下時,收入越高,妻子越能夠感受到金錢帶來的成就感;但是當(dāng)妻子月收入8000 元,且丈夫收入與自己相當(dāng)或者更低時,女性的“權(quán)力—名望”得分會隨收入的增加而降低。這一結(jié)果也與社會習(xí)俗對已婚男女角色定位的不同有關(guān)。社會文化對男性收入提出高要求的同時,女性也被禁錮在“女主內(nèi)”的評價體系中。這一方面會助長職場的性別歧視,拉高女性職業(yè)向上流動的門檻,降低其收入回報(bào);[34]另一方面,在“女主內(nèi)”的文化習(xí)俗下,即便是高收入女性回到家庭中也要通過“做性別”——從事社會習(xí)俗認(rèn)為女性應(yīng)該做的家務(wù),來確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)文化對主婦的角色期望。[35]目前,金錢態(tài)度研究領(lǐng)域中尚缺乏對這一主題的探討。但是,有關(guān)已婚女性收入與其生活滿意度關(guān)系的多項(xiàng)研究卻能為上述雙重阻力的解釋提供證據(jù)。
首先,職場上的性別不平等削弱了高收入女性的成就感和生活滿意度。國內(nèi)研究顯示,社會習(xí)俗對男女兩性角色期待的差異會拉高女性職業(yè)向上流動的門檻,降低其收入回報(bào)[34],迫使女性在職業(yè)競爭中需要付出更多的時間、智力、精力等才能賺取與男性同等的收入。這些額外付出會降低女性工作滿意度和參加工作的意愿。[36]這一現(xiàn)象在印度的一項(xiàng)研究中更為突出。一項(xiàng)對印度高收入職業(yè)女性的調(diào)查發(fā)現(xiàn),那些女性主義認(rèn)同得分最高的被試生活滿意度最低,即越是持有男女平等信念的高收入女性,體驗(yàn)到的生活滿意度就越低。[37]
其次,高收入女性回到家庭中需要做更多家務(wù)以維護(hù)“女主內(nèi)”的文化習(xí)俗,家庭和職場的雙重付出讓女性感受不到高收入帶來的優(yōu)越感。有研究顯示,高收入且收入占優(yōu)勢的女性報(bào)告的生活滿意度并不比收入處于劣勢的女性更高,她們會通過“做性別”來彌補(bǔ)不符合性別標(biāo)準(zhǔn)的行為(如謀求高收入)。[29]對歐洲32 國4 萬余名已婚成年人的研究發(fā)現(xiàn),在男女兩性工作時長相當(dāng)、晉升機(jī)會平等、家務(wù)耗時相同的情況下,女性更愿意提升其職業(yè)地位,而不是保持傳統(tǒng)的性別角色將精力投入家庭中。但是,薪資水平的性別鴻溝和社會文化習(xí)俗卻傾向于將好的職位分配給男性,使得兩性的薪資平等變得更復(fù)雜。而男性(無論是職場中的男性還是家庭中的丈夫)更樂于維持他們的傳統(tǒng)角色,靠工作收入養(yǎng)家糊口,成為家庭中的唯一收入來源。[36]
綜上,文化習(xí)俗對女性角色的設(shè)定無論在職場還是在家庭中,均降低妻子高收入帶來的成就感,金錢與成功之間的關(guān)聯(lián)被大大削弱。這能夠部分地解釋本文中妻子收入與“權(quán)力—名望”得分呈倒U形曲線關(guān)系的結(jié)果。
本文還發(fā)現(xiàn),家庭中收入占優(yōu)勢的一方收入水平增加,除了能預(yù)測自己或配偶的“權(quán)力—名望”分?jǐn)?shù)外,還能引發(fā)配偶的消極金錢情緒。但是,男性和女性在配偶收入較高時體驗(yàn)到的消極情緒卻不相同。具體而言,在丈夫相對收入較高時,其高收入會預(yù)測妻子的金錢焦慮; 而妻子相對收入較高時,其高收入會引發(fā)丈夫的金錢“不信任”感。金錢態(tài)度量表中的“焦慮”和“不信任”雖然都是消極金錢情緒,但所反映的心理本質(zhì)卻有較大的差異?!敖箲]”通常意味著在金錢方面缺乏掌控和安全感,個體需要通過存錢或花錢緩解焦慮[18],可能出現(xiàn)過度儲蓄或過度消費(fèi)行為。有研究支持金錢焦慮與外控性之間的正相關(guān)關(guān)系[38],即不掌握金錢的獲取權(quán)、支配權(quán)會導(dǎo)致妻子的金錢焦慮。本文中,妻子收入處于相對劣勢地位,丈夫收入越高,妻子對家庭財(cái)務(wù)的貢獻(xiàn)比例也越小,金錢的獲取、支配權(quán)力也相應(yīng)降低,導(dǎo)致妻子的金錢焦慮不斷增加?!安恍湃巍蓖ǔEc金錢的匱乏感相關(guān)。個體在金錢交易中總是質(zhì)疑自己所購商品是否物有所值,擔(dān)心所購商品的性價比不高,可能導(dǎo)致個體決策前后的多重比較、過度決策,帶來認(rèn)知資源的大量耗費(fèi)。[39]而那些個人收入在家庭總收入中不占優(yōu)勢的丈夫會隨著妻子收入的提高而體驗(yàn)到更多的金錢匱乏感,因此在金錢交易中表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的“不信任”,從而在消費(fèi)中表現(xiàn)出過分計(jì)較和精打細(xì)算。
本文首次探討了我國城市中年夫妻金錢態(tài)度的差異性,并分析了個人收入、收入占比與金錢態(tài)度之間的關(guān)系。研究結(jié)果揭示了傳統(tǒng)文化習(xí)俗對兩性角色的設(shè)定給夫妻金錢態(tài)度帶來的影響,提示我們關(guān)注女性在投身職場、追求高收入時所面臨的心理困境。遺憾的是,本文僅選擇了城市樣本,被試年齡覆蓋范圍不夠廣泛以及橫斷設(shè)計(jì)限制了我們對夫妻金錢態(tài)度特點(diǎn)形成過程的探索,也影響了結(jié)果的適用范圍。這些不足需要在未來的研究中進(jìn)一步完善。