操麗,田麗穎,王芬,姚銳
安徽中醫(yī)藥大學第二附屬醫(yī)院 安徽合肥 230061
明清時期婦科見長,傅山所著《傅青主女科》影響較為深遠。傅青主在總結歷代醫(yī)家學術成就的基礎上,提出以腎為本,重視腎與五臟之間聯(lián)系,尤重腎補腎,同時協(xié)調五臟氣血陰陽[1]。提出腎陰陽失和可導致月經先、后期、月經量多、經行腹痛等月經??;種子篇論述不孕有10種;其中有身瘦不孕、腰酸腹脹不孕、下腹冰冷不孕等,除肝郁、脾虛所致不孕外,都與腎密切有關。胞胎須靠腎水滋養(yǎng),腎氣以固,氣衰則胎墜,同時產后病也因勞傷腎氣所致。在該書中許多方劑組成中包含補腎藥,常見有菟絲子、地黃、巴戟天等,然補腎方法別具一格,治法靈活,筆者現(xiàn)對其補腎方法進行淺析,以饗同道。
傅青主重視臟腑辨證,運用陰陽五行、氣血津液、寒熱虛實等學說,提出治療從肝脾腎立論,尤重腎補腎,以腎為要。傅青主認為“經本于腎”“經水出諸腎”,腎火旺可致月經先期、月經量多,即如原文所述“夫火太旺則血熱,水太旺則血多”,腎陽偏旺可知血熱月經先期,腎陰盛則月經量多。月經病的病因病機多是腎之陰陽失調,治法當補腎調經,氣血調和,月經方能有常。然則肝藏血主疏泄,脾后天之本,氣血生化之源,心藏神,可奉心化赤,心、肝、脾與氣血生成轉化運行有關,由此可見月經由腎水所化,與心、肝、脾也密不可分,即書中原文所載“原不由于心肝脾,而腎水之化,實有關于心肝脾”。由此辨證論治,或清泄,或溫補,調經求本宜加調肝,健脾,水火既濟,寓補于散,寄行于調。
《素問·上古天真論》:“精氣溢瀉,陰陽和,故能有子”,是以男精壯,女經調,陰陽氣血調和,方能有妊。傅青主對于種子之道,立足于腎,婦人若腎陽火衰,如書中所載“夫寒冰之地”“重陰之淵”,陰寒至盛,無溫熱之氣,是以“不生草木”“不長魚龍”。況婦人腎陽不足,胞宮寒凝,不能有子。婦人腎陰虛不足,陰虛火旺,可致“身瘦不孕”“骨蒸夜熱不孕”等,如原文所述“夫寒陰之地,固不生物,而干旱之田,豈能長養(yǎng)”,腎陰陽不足均不能受孕。傅青主靈活運用五行生克制化關系,結合氣血寒熱虛實,重在補腎,滋陰助陽。在補腎的基礎上,疏肝宣脾解郁、健脾利濕、升補任督、溫養(yǎng)心腎等法為治[2-3]。腎在維持正常妊娠及胞胎生長發(fā)育起著關鍵的作用[4],書中記載“胎成于氣,亦攝于氣,氣旺則胎牢,氣衰則胎墮”“夫養(yǎng)胎半系于腎水”“補先后兩天之脾腎,正所以固胞胎之氣血”,足見妊娠病類,傅青主亦重視補腎[5]。對于產后病,亦以腎為本,該書中所載產后少婦血崩,少婦新產后,本多虛多瘀,加之不慎床幃,縱欲房事,腎藏精,開合失司,則精泄腎愈虛;心藏神,神隨精而外脫,則心亦損傷;乃致心腎兩傷,血崩昏暈[6]。
傅青主在治療調經、種子、妊娠、產后等病證時,重腎補腎,但不獨治腎,同時也兼顧肝、脾、沖任等功能的調節(jié),被后世醫(yī)家沿用至今[7]。研究表明[8-9],補腎類中藥可以提高垂體和卵巢的反應性,增加子宮內膜厚度,改善LH、FSH水平,促進卵泡的生長發(fā)育,從而改善女性生殖功能。
《諸病源候論》:“腎藏精,精者血之所成也,精血互生”?!陡登嘀髋啤しN子·身瘦不孕》篇:“婦人有瘦法身軀,久不孕育……殊不知肝氣不開,則精不能泄,腎精既泄,則肝氣亦不能舒。”瘦人不孕辨證屬于精血不足證,病機有婦人有肝氣郁結,可致氣血失調,沖任不暢;若肝陽亢盛,腎精素虧,則愈燥傷精,則腎亦虛。瘦人本多火,亦耗傷腎精,腎水肝木不能相互滋養(yǎng),可形成精血不足證[10]。治當補益腎水柔肝,傅青主別出心裁,不一味專用補腎,而以四物湯加減,精血可互生,補血生精,補腎精亦可滋養(yǎng)肝木,肝藏血,暢達情志,氣血調和,則調經種子皆可[11]。傅青主創(chuàng)立養(yǎng)精種玉湯以補血生精、補益肝腎,方中重用熟地以填精益髓,其用量甚大,藥量至一兩,以求大補陰血之效,配當歸、白芍取四物湯之意以補血養(yǎng)血,山萸肉能補肝益腎,全方藥味精簡,但效果顯著,目前該方是治療不孕的基礎方。另在《傅青主女科·小產·大便干結小產》中:“妊婦有口渴煩躁,舌上生瘡,兩唇腫裂,大便干結,數(shù)日不得通,以致腹疼小產者,人皆曰大腸之火熱也,誰知是血熱鑠胎乎”。傅青主辨證屬虛熱證,血虛熱灼胞胎,實火宜泄,虛火需補中有清,不宜一味清涼瀉熱,過于苦寒耗傷胃之陽氣,治宜益氣補腎清熱。腎主生殖,胞胎需腎水滋養(yǎng),方選加減四物湯,補血基礎上,加山萸肉即稍用益腎填精之品,正為血中補陰之意,血氣滿溢,腎水之源泉充足。
《傅青主女科·調經·經水先期》篇中:“婦人有先期經來者,其經甚多,人以為血熱之極也,誰知是腎中水火太旺呼?!备登嘀魈岢鰦D人月經先期量多,病機是由腎陽火盛,腎陰水虛而致[12]。若醫(yī)者見婦人月經先期,蓋以熱證論治,以清熱瀉火,或加用活血化瘀之類,則病愈重。針對主癥,審證求因,治病求本,法隨證立,治當專補腎水,水足而火自消矣。方從法出,創(chuàng)立兩地湯,方中用白芍阿膠等養(yǎng)血滋陰補不足之陰水,生地、元參、地骨皮清腎虛熱,諸藥合用相輔相成,壯水制陽,水火既濟,陰平陽自宓,則經行日趨正常?!陡登嘀髋啤と焉铩ぷ涌瘛啡焉锲校骸皨D人懷妊有口渴汗出,大飲冷水,而煩躁發(fā)狂,腰腹疼痛,以致胎欲墮者……不知無火難以生土,而火多又能鑠水?!痹撐拿枋鍪窃袐D胃火太旺有口渴、汗出,需大量飲涼水方可緩解,并伴有情志改變,煩躁發(fā)狂,胃火熾盛,燒鑠腎水,腎陰不足,則腰腹疼痛,易致墮胎小產。治當清胃火,補腎水以制陽。創(chuàng)立息焚安胎湯[13],方中白術、茯苓、人參健脾益胃,天花粉清熱生津止渴;而重用熟地滋腎陰,補腎精,知母清熱瀉火,且亦有滋腎陰之效;壯水制陽,腎陰得補,胃火得熄,三劑即可諸癥愈。如血海太熱血崩證,傅青主創(chuàng)立清海丸,大熟地重用量到一斤;骨蒸夜熱不孕者,傅青主創(chuàng)立清骨滋腎湯,方中地骨皮除骨蒸退虛熱,沙參養(yǎng)陰清熱;麥冬、元參滋陰清熱,且元參與地骨皮為伍則退骨蒸之效強;五味子益氣生津,補益腎陰,清中有補,散中有收。全方共用則滋腎陰之效著,腎水滿溢,壯水之主,虛熱能退,以制陽光。傅青主分別用生熟地、元參、麥冬等滋腎養(yǎng)陰,取“水氣得旺,則火氣自平”之意。
對于陰精不足、陰精滑脫諸證,治則養(yǎng)陰為主,收澀為輔,即育陰固澀法。在《傅青主女科·調經·經水先期》篇中:“婦人有年老血崩者,其癥亦與前血崩昏暗者同,人以為老婦之虛耳,誰知是不慎床幃之故乎”。婦人年老者,腎虛天癸枯竭,不慎房勞則腎陰虧損愈甚,虛火內擾,熱擾沖任血海,失其固澀之職,破血外行,則發(fā)為崩漏。以加減當歸補血湯治之,育陰固澀則崩漏之根可盡除[14]。方中黃芪、當歸重用至一兩,竣補氣血,且補氣生血,三七根末、霜桑葉止血,三七根止血不留瘀,化瘀不傷正,有補益之功,而霜桑葉亦有滋腎陰之效。四劑后加用填補腎精養(yǎng)陰之品如熟地、麥冬;同時加用收澀藥山藥、五味子,以收澀斂陰對于補腎陰大有裨益[15-16]。另傅青主提出經水先后無定期,是由肝腎二臟之氣郁結,不宣所致,治當舒肝郁,開腎郁,創(chuàng)立定經湯,療效顯著,一直沿用至今,同用育陰固澀法,藥用大熟地,菟絲子,補腎之精,山藥收澀斂陰,效如桴鼓[17]。
傅青主“用藥純和,無一峻品”。以補為主,且多數(shù)方劑藥味較少。在《傅青主女科·種子·下腹部冰冷不孕》篇中:“婦人有下體冰冷,非火不能暖。交感之際,陰中絕無溫熱之氣。人以為天分之薄也,誰知是胞胎寒之極乎。”該文指出了下部冰冷不孕的病因病機是心腎火衰,系胞宮位于心腎之間,心腎陰陽相交,水火既濟,胞宮方可得其溫養(yǎng),若心腎二陽不足,殃及胞宮,則可成下腹部冰冷不孕。則治當補心腎壯陽。傅青主創(chuàng)立了溫胞飲,全方巴戟天重用,與補骨脂補腎助陽,配伍菟絲子補益肝腎,補腎陽之效著。少量附子、肉桂大熱補心、腎二陽,人參、白術益氣健脾,以后天補先天,雙補之效。對于婦人胸滿少食不孕者,病機屬心腎火衰,脾胃陽虛,創(chuàng)立溫土毓麟湯,方中健脾的基礎上,重用覆盆子、巴戟天,覆盆子補益腎精,巴戟天補腎助陽,二者合用藥味精簡,屬于溫潤壯陽法。對于補腎陽,傅青主剛燥劫精之品慎用,常用巴戟天、補骨脂、菟絲子之類,又不耗傷陰液,豈不兩全其美耶[18]。
在《傅青主女科·種子·胸滿不思食不孕》篇中:“婦人有飲食少思,胸膈滿悶,終日倦怠思睡,意境房事,呻吟不已。人以為脾胃之氣虛,誰知是腎氣不足乎……治法必以補腎氣為主”,腎主水,蒸騰氣化水液,升騰于脾胃,上達心肺到達臟腑,以滋補潤澤,脾胃之氣可升不可降,失其運化,痰濕為患,則胸膈滿悶,不思飲食,甚則不孕。文中傅青主也提出補腎同時應加入補脾胃一類,脾胃之氣充沛,方可將腎氣化之水液上行于上。創(chuàng)立并提湯[19-20],方中人參、黃芪之類補氣健脾;該方以補氣藥為主,脾胃為后天之本,氣血生化之源,氣血豐沛,精血自生,是故補脾胃之氣與血,即補腎之精與血,陰氣自足,陽氣易升,是故補氣助陽法也。又加用熟地、山萸肉、枸杞等以補腎精,巴戟天補腎壯陽,陽得陰助而生化無窮[21]。
在婦科臨證中,傅青主“重腎補腎”,同時重視心、肝、脾,靈活運用臟腑辨證、陰陽五行、氣血津液等理論,平調陰陽,補益氣血,以補腎水益精原。方證詳實,辨證準確,用藥精簡靈活,藥效顯著,值得進一步探究。