深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的決定性意義

高 燕

（中共淮南市委黨校，淮南 232001）

十九屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）這樣闡述：“習(xí)近平同志對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！?/p>

這部分內(nèi)容講了三個(gè)方面：第一，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了三個(gè)“重大時(shí)代課題”；第二，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍；第三，確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

“兩個(gè)確立”的提出是六中全會(huì)做出的重大政治論斷，是深刻總結(jié)黨的百年奮斗、深刻總結(jié)黨的十八大以來(lái)的偉大實(shí)踐得出的重大歷史結(jié)論。對(duì)我們學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義，使我們認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)三個(gè)“重大時(shí)代課題”的回答，認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，由此確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)“重大時(shí)代課題”的回答

每個(gè)時(shí)代都有需要解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就是時(shí)代的課題。馬克思主義是基于對(duì)19 世紀(jì)資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)批判而逐漸形成的。毛澤東思想是在新民主主義革命時(shí)期逐漸形成的。

今天，黨的十九屆六中全會(huì)適應(yīng)和順應(yīng)黨的十九大以來(lái)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想發(fā)展的需要，豐富和發(fā)展了黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)時(shí)代課題的認(rèn)識(shí)。

《決議》明確將黨的十九大報(bào)告做出的“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一概括，進(jìn)一步發(fā)展為“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一新的概括。時(shí)代課題從一個(gè)變?yōu)槿齻€(gè)。

黨的十九屆六中全會(huì)提煉概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所要解決三個(gè)時(shí)代課題。從邏輯結(jié)構(gòu)上看，是“一總二分”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。它升華了黨的十九大對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所回答的時(shí)代課題的論述。黨的十九大報(bào)告是從“主義”的角度，提出“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。這次除了“主義”，還有“國(guó)家”和“政黨”?！敖ㄔO(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。我們要來(lái)完成這樣的任務(wù)，誰(shuí)來(lái)完成？是中國(guó)共產(chǎn)黨。“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”?！翱偂笔恰爸髁x”，統(tǒng)領(lǐng)“強(qiáng)國(guó)”和“政黨”這兩個(gè)時(shí)代課題。

這里引用學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告時(shí)的結(jié)構(gòu)分析方法。黨的十九大報(bào)告是作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨做出的黨和國(guó)家發(fā)展的重大戰(zhàn)略構(gòu)想或戰(zhàn)略方案。任何一個(gè)政黨都有自己的主義和主張，中國(guó)共產(chǎn)黨的主義就是十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)的馬克思列寧主義。而馬克思列寧主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，逐漸產(chǎn)生了中國(guó)化的馬克思主義，即毛澤東思想。在與改革開(kāi)放的實(shí)踐相結(jié)合中，形成和發(fā)展出了中國(guó)特色社會(huì)主義。執(zhí)政黨要用自己的主義和主張來(lái)指導(dǎo)治國(guó)理政。執(zhí)政黨要做兩件事：一是管理自己，即黨的建設(shè)；二是管理國(guó)家，即國(guó)家建設(shè)。以此，構(gòu)成了“主義”落實(shí)到國(guó)家建設(shè)和黨的建設(shè)的結(jié)構(gòu)。

三個(gè)時(shí)代課題在內(nèi)容上依據(jù)新時(shí)代的需要而得到擴(kuò)充。作為黨的理論創(chuàng)新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一帶有根本性的重大課題的過(guò)程中，內(nèi)容也必將不斷豐富和發(fā)展。馬克思主義不是教條和書(shū)本，一定會(huì)在“兩個(gè)結(jié)合”中不斷豐富和發(fā)展。需要在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義涉及的兩大問(wèn)題，即建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨上進(jìn)一步全面展開(kāi)，使其形成相對(duì)獨(dú)立的、系統(tǒng)完整的理論思路。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記闡明了一些原創(chuàng)性的治國(guó)理政新思想，大大加深了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

《決議》指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”

這段話闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義和理論內(nèi)涵，表明了其在馬克思主義發(fā)展史、中華文化發(fā)展史上的重要地位，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域都提出了許多標(biāo)志性、引領(lǐng)性的新觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新圖景，開(kāi)辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界。

這一思想闡明了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新思想、新理念?！稕Q議》在黨的十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上提出了“十個(gè)明確”，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義做了進(jìn)一步總結(jié)概括?！稕Q議》還從13個(gè)方面分領(lǐng)域總結(jié)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的成就，并重點(diǎn)概括了其中原創(chuàng)性的理念和思想。比如，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方面提出，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，做出了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的科學(xué)判斷，強(qiáng)調(diào)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。再比如，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家方面，提出分兩步走，在21 世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的安排。

“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的概念是鄧小平同志提出的，而對(duì)于“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的內(nèi)涵是習(xí)近平總書(shū)記做的全面而系統(tǒng)的闡述。

總體來(lái)講，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論成果，是黨的十八大以來(lái)重大歷史成就的理論結(jié)晶，實(shí)現(xiàn)了馬列主義中國(guó)化的新飛躍和創(chuàng)造性升華。

三、“兩個(gè)確立”對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義

《決議》提出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！?/p>

十八大以來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想經(jīng)受了實(shí)踐的檢驗(yàn)，這樣我們才有信心推出“兩個(gè)確立”，使其成為我們重要的理論支撐。

偉大復(fù)興要有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的引領(lǐng)，要有科學(xué)理論的指導(dǎo)。黨的十九屆六中全會(huì)明確提出“兩個(gè)確立”，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨對(duì)遵循政黨建設(shè)規(guī)律、擔(dān)當(dāng)政黨歷史使命的高度自覺(jué)。

對(duì)馬克思主義政黨來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、領(lǐng)袖至關(guān)重要。馬克思在總結(jié)巴黎公社失敗時(shí)強(qiáng)調(diào)，巴黎公社走向滅亡，就是由于缺乏權(quán)威與集中。列寧強(qiáng)調(diào)：“造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長(zhǎng)期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話?！?/p>

這兩段話證明，馬克思主義關(guān)于政黨建設(shè)的理論中，領(lǐng)袖的核心地位至關(guān)重要。以馬克思列寧主義為理論指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的實(shí)踐也證明，有沒(méi)有全黨公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)乎黨的生命。比如，遵義會(huì)議前，由于中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有形成成熟的黨中央，我們黨的事業(yè)歷經(jīng)挫折，甚至面臨失敗。1935 年召開(kāi)的遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開(kāi)啟了黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，中國(guó)革命從此便煥然一新。正是在黨中央堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)中國(guó)人民接續(xù)奮斗，中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)才取得舉世矚目的偉大成就。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)核心，毛澤東同志說(shuō)：“要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國(guó)三公’?！备母镩_(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說(shuō)：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。中國(guó)革命之所以取得勝利，就是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|這樣的領(lǐng)袖?！币话倌陙?lái)黨的奮斗歷程告訴我們，一個(gè)成熟的馬克思主義政黨，必須有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須擁有一個(gè)全黨共同擁戴的領(lǐng)袖。

在我們這樣一個(gè)有著9500 多萬(wàn)黨員的大黨、有著56個(gè)民族和14 億人口的大國(guó)，如果黨中央沒(méi)有核心、全黨沒(méi)有核心，那是不可想象的，是很容易搞散的，是什么事情也辦不成的。黨中央有核心、全黨有核心，黨才有力量。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以深厚人民情懷、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民發(fā)揚(yáng)偉大的歷史主動(dòng)精神，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在中華大地全面建成小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)全面建設(shè)社會(huì)主義新局面，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，成為眾望所歸、當(dāng)之無(wú)愧的黨的核心、人民領(lǐng)袖、軍隊(duì)統(tǒng)帥。確立習(xí)近平同志全黨的核心和黨中央的核心地位，是時(shí)代呼喚、歷史選擇、民心所向。只有堅(jiān)決擁護(hù)和維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，全黨才有定盤星，全國(guó)人民才有主心骨，中華“復(fù)興”號(hào)巨輪才有掌舵者，面對(duì)驚濤駭浪我們才能夠做到“任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。

擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理的力量；科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè)，才擁有光明前途。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，外敵入侵，中國(guó)人民、中華民族處于水深火熱之中，各種政治力量輪番登上歷史舞臺(tái)，但是誰(shuí)也沒(méi)有改變“落后就要挨打”的局面。一百年來(lái)，我們黨之所以能夠完成其他政黨完成不了的艱巨任務(wù)，在同各種政治力量和困難挑戰(zhàn)的較量中取得一次又一次勝利，其根本就在堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，運(yùn)用新理論指導(dǎo)實(shí)踐。1840年到1921 年，81 年間，紛爭(zhēng)不斷。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921 年成立以來(lái)，就義無(wú)反顧地肩負(fù)起了中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從此以后，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗。在堅(jiān)守中已經(jīng)走過(guò)了一百年光輝歷程，其中一條很重要的原因就是把馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。我們用一百年的時(shí)間證明了這個(gè)科學(xué)理論的魅力。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記洞察國(guó)際大局，把握時(shí)代脈搏、引領(lǐng)時(shí)代潮流，以非凡理論勇氣提出一系列原創(chuàng)性戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一重要思想，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南。

黨的指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的旗幟。一百年來(lái)，我們黨探索出了把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想，并從改革開(kāi)放新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義，形成了以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的中國(guó)特色理論體系，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

繼毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大馬克思主義中國(guó)化歷史性飛躍之后，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足時(shí)代特點(diǎn)，運(yùn)用馬克思列寧主義引領(lǐng)時(shí)代，深刻把握歷史的脈絡(luò)和時(shí)代走向，科學(xué)地回答了三個(gè)重大時(shí)代課題，為豐富發(fā)展馬克思列寧主義做出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位，為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民凝心聚力奮發(fā)有為提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，讓中華民族偉大復(fù)興有了思想旗幟，有了理論武裝，有了銳利武器。更加激發(fā)出了蘊(yùn)藏在中國(guó)人民身上的偉大精神和前進(jìn)的磅礴偉力，更加激發(fā)出全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的自覺(jué)與堅(jiān)定。

“兩個(gè)確立”對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。它的實(shí)踐依據(jù)就是：十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引航向?！皟蓚€(gè)確立”符合全黨、全軍、全國(guó)人民的共同愿望。它的理論依據(jù)就是：領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論指導(dǎo)，是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問(wèn)題。我們要堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”，以此指引我們?nèi)?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。