黃越嘉
(華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,廣東 廣州 510000)
自古以來(lái),嶺南地區(qū)就擁有孕育豐富多彩文化的肥沃土壤,通過(guò)嶺南地區(qū)的各種美術(shù)、曲藝、建筑、園林、工藝、繪畫等百花齊放的文化藝術(shù)創(chuàng)作匯錦,可以看出嶺南地區(qū)擁有深厚的文化積淀。而在百花爭(zhēng)艷中,廣東音樂(lè)作為一個(gè)不可小覷的重要分支,現(xiàn)已被國(guó)務(wù)院列入我國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,可見其所蘊(yùn)含的深厚文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。追本溯源,廣東音樂(lè)已經(jīng)有400 余年的歷史,它擁有十分包容與開放的特點(diǎn),在這悠悠四百年間不斷地吸收外來(lái)新的音樂(lè)文化,又始終秉持著自己鮮明的特性,受到普通民眾的熱愛與喜愛,如今已走過(guò)四個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨。所以,作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,我們有責(zé)任、也有必要將之繼續(xù)傳承下去。它不僅僅是一種藝術(shù)形式,更多的承載著中華民族在廣東地區(qū)生活的民眾的生活方式、愛好興趣和行為習(xí)慣,倘若離開中國(guó)大陸這片土地,它所承載的就是濃濃的鄉(xiāng)愁。因此,在本土文化受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的今天,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的廣東音樂(lè)所面臨的困境與險(xiǎn)境,并通過(guò)現(xiàn)今一代人的努力與創(chuàng)新,在延續(xù)廣東音樂(lè)生命力的同時(shí),將其發(fā)揚(yáng)光大,讓它走出廣東,走出嶺南,走向中國(guó),走向世界。
廣東音樂(lè)現(xiàn)階段主要流行于我國(guó)東南地區(qū)嶺南一帶,其范圍主要是以珠江三角洲為中心的廣府方言地區(qū),也包括兩廣白話地區(qū),至今已有四百多年的歷史。廣東音樂(lè)是一種主要以絲竹樂(lè)器為主的樂(lè)種,演奏風(fēng)格多為輕盈清新、溫柔流暢,具有婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽、輕柔華美的嶺南特色,是我國(guó)傳統(tǒng)的地方樂(lè)曲流派之一。自古以來(lái)就受到廣大人民群眾的熱愛與歡迎,具有濃烈的地方特色。由于民眾的喜愛,這種悠揚(yáng)輕盈的曲風(fēng)可以說(shuō)是遍及我國(guó)大江南北,乃至隨著華人在世界范圍的移民逐漸流行至世界各地。在文藝界,關(guān)東音樂(lè)、粵劇和嶺南畫派并稱為“嶺南三大藝術(shù)瑰寶”,享有很高的藝術(shù)地位。在其漫長(zhǎng)的流傳過(guò)程中,廣東音樂(lè)走過(guò)其萌發(fā)期與發(fā)展期,并在動(dòng)蕩中經(jīng)歷了成熟期。在其演變的各個(gè)時(shí)期中,廣東音樂(lè)都伴隨著當(dāng)時(shí)涌入兩廣地區(qū)的多樣文化而選擇性地吸收與兼容了外來(lái)音樂(lè)的特點(diǎn)及其他地方音樂(lè)或者藝術(shù)的一些成分,并通過(guò)選擇性地改造,使之逐漸與廣東音樂(lè)融為一體,經(jīng)過(guò)不斷的創(chuàng)新和充實(shí),形成了現(xiàn)階段我們所熟知的廣東音樂(lè)。
在二十世紀(jì)二十至三十年代,隨著兩廣地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,廣東音樂(lè)迎來(lái)了發(fā)展的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)在藝術(shù)界音樂(lè)人才層出不窮,新的音樂(lè)作品與演奏家如雨后春筍般不斷涌現(xiàn),經(jīng)過(guò)近些年來(lái)后人的整理與收錄,已歸納在冊(cè)的曲目就有五百余首,其數(shù)量之大,在我國(guó)民間音樂(lè)中可謂鳳毛麟角。隨著時(shí)代的繼續(xù)發(fā)展,廣東地區(qū)的民間音樂(lè)家們繼續(xù)在曲藝創(chuàng)作中爭(zhēng)奇斗艷,充分發(fā)掘地方特色并不斷的吸納新興事物所帶來(lái)的靈感,創(chuàng)作了不少新作品,并在樂(lè)曲的演奏中大膽采用了現(xiàn)代的西洋樂(lè)器,使得小提琴、大提琴、薩克斯、鋼琴等這些傳統(tǒng)的西洋樂(lè)器在廣東音樂(lè)中有了一席之地。創(chuàng)作者甚至大膽使用了電子琴、電吉他等新興樂(lè)器,這一大膽的創(chuàng)新給傳統(tǒng)的廣東音樂(lè)注入了新的活力,帶來(lái)了全新的感受,散發(fā)出蓬勃生機(jī),受到廣泛的喜愛,在上個(gè)世紀(jì)五六十年代甚至獲得了“第二國(guó)樂(lè)”的稱號(hào)。但是隨著時(shí)間的推移和外來(lái)文化不斷涌入,廣東音樂(lè)站在了發(fā)展的十字路口,一方面是近些年來(lái)隨著現(xiàn)代音樂(lè)審美的變化,傳統(tǒng)的廣東音樂(lè)已經(jīng)難以獲得大多數(shù)人的青睞,加之由于老一輩音樂(lè)人的離世,新的現(xiàn)代作曲家也進(jìn)入人才短缺階段,所以近些年來(lái)也鮮有新的廣東音樂(lè)作品問(wèn)世;另一方面是雖然廣東音樂(lè)已不再是大眾音樂(lè),但是仍舊有許多廣東音樂(lè)的愛好者存在,廣東音樂(lè)的擁簇者依舊層出不窮。
廣東音樂(lè)自其誕生之初,主要就是通過(guò)傳統(tǒng)的以自?shī)首詷?lè)為主的民間樂(lè)社“私伙局”來(lái)進(jìn)行傳播與發(fā)展的。這種傳唱粵語(yǔ)民歌的樂(lè)社普遍存在于嶺南地區(qū),在演出時(shí)通常自備樂(lè)器或其他的表演用品,因此得名“私伙局”,其本質(zhì)為出于對(duì)傳統(tǒng)廣東音樂(lè)的喜愛而自發(fā)組織形成的民間樂(lè)隊(duì)。近些年來(lái),雖然廣東音樂(lè)已經(jīng)不再是“第二國(guó)樂(lè)”,但是由于其在群眾中的喜愛者眾多,民眾中的“私伙局”也猶如雨后春筍般在嶺南地區(qū)不斷涌現(xiàn),形成蓬勃發(fā)展之態(tài)。根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出,在2012 年時(shí),僅廣州地區(qū)就有“私伙局”1300 余個(gè)。這些數(shù)目眾多又存在于普通民眾中的樂(lè)隊(duì)組織,為廣東音樂(lè)打下了牢牢的群眾基礎(chǔ),增加了廣東音樂(lè)的傳播面,對(duì)廣東音樂(lè)的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。但是這種僅存在于民間的自發(fā)性樂(lè)團(tuán)組織也具有它的局限性,例如,由于樂(lè)團(tuán)成員多為業(yè)余演出人員,演出活動(dòng)也往往是以自?shī)首詷?lè)為主,所以他的影響面與輻射區(qū)域都有著相當(dāng)大的局限性,可以說(shuō)傳統(tǒng)廣東音樂(lè)僅僅是樂(lè)團(tuán)內(nèi)部的自?shī)首詷?lè),無(wú)法被普及開來(lái),也很難造成一定的影響力。
在這個(gè)大環(huán)境下,順應(yīng)時(shí)勢(shì)地出現(xiàn)了“廣東省廣東音樂(lè)聯(lián)誼會(huì)”?!皬V東音樂(lè)聯(lián)誼會(huì)”雖然也是自發(fā)性的、不以營(yíng)利為目的的民間音樂(lè)團(tuán)體,但它是獨(dú)立于政黨之外的正式社會(huì)組織,經(jīng)過(guò)相關(guān)政府部門的登記批準(zhǔn),可以說(shuō)是目前廣東省唯一一個(gè)被政府和文聯(lián)組織正式批準(zhǔn)的民間組織。相對(duì)于小打小鬧的“私伙局”來(lái)說(shuō)影響力和影響規(guī)模都有著明顯的提升,“廣東音樂(lè)聯(lián)誼會(huì)”通過(guò)展開公益性或者互惠性的線下活動(dòng),不斷地?cái)U(kuò)大廣東音樂(lè)的影響力,填補(bǔ)了官方廣東音樂(lè)樂(lè)團(tuán)的空白。通過(guò)眾多線下的活動(dòng)模式,例如組織線下的、面向普通民眾的廣東音樂(lè)演奏,舉辦聯(lián)誼活動(dòng),進(jìn)行廣東音樂(lè)的推廣等活動(dòng)形式,為廣東音樂(lè)的傳播與發(fā)展起到了舉足輕重的作用,帶來(lái)了十分重要的影響。
廣東音樂(lè)從民間萌發(fā),逐漸成熟、壯大,在其發(fā)展過(guò)程中不斷地融入多種樂(lè)器和樂(lè)曲的特點(diǎn),可以說(shuō),廣東音樂(lè)的誕生、發(fā)展、傳承都離不開民間廣東音樂(lè)團(tuán)體的繼承和創(chuàng)新。而且,與官方樂(lè)團(tuán)不同,民間的廣東音樂(lè)團(tuán)體在演奏與創(chuàng)作時(shí)不拘泥于傳統(tǒng)的、程式化的演出形式與作曲套路,這種隨性自然的特點(diǎn)反而更加促進(jìn)了傳統(tǒng)廣東音樂(lè)與新的時(shí)代特征的融合。除了加入西洋樂(lè)器之外,也大膽地加入了自制的樂(lè)器和全新的演奏方式,使得現(xiàn)如今的廣東音樂(lè)變得更為包容與多元,這一顛覆傳統(tǒng)的新的樂(lè)曲形式也使得現(xiàn)如今的廣東音樂(lè)在更寬更廣的范圍內(nèi)流行開來(lái)。而如何讓新時(shí)期的廣東音樂(lè)可以在當(dāng)今社會(huì)有著更為寬廣的發(fā)展空間與發(fā)展?jié)摿Γ^續(xù)進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新,仍是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
現(xiàn)如今,新生代的青少年們作為最朝氣蓬勃的群體,可以說(shuō),在很大程度上青少年的喜好,影響著社會(huì)潮流的走向。在此基礎(chǔ)上,可以適當(dāng)?shù)貙V東音樂(lè)融入高校的音樂(lè)教學(xué)中。比如高校鋼琴教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)的時(shí)候,可以融入一些廣東音樂(lè)題材的作品,讓學(xué)生多接觸這方面題材的音樂(lè)。上音樂(lè)欣賞課時(shí)可以選擇合適的廣東音樂(lè)曲目進(jìn)行欣賞,并在樂(lè)曲欣賞中加入適當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)與講解,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)廣東音樂(lè)的興趣,讓學(xué)生逐步地沉浸在廣東音樂(lè)的環(huán)境中,提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性,為今后的下一步教學(xué)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí),高校負(fù)責(zé)人應(yīng)該意識(shí)到高校教學(xué)不僅僅是文化知識(shí)的教學(xué),而是應(yīng)該德智體美勞一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程,因此,提高高校音樂(lè)教學(xué)是十分重要的一環(huán)。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí),就應(yīng)該根據(jù)音樂(lè)的特點(diǎn)加以放大,以此來(lái)推動(dòng)高校音樂(lè)教學(xué)的積極性。而教師也應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生感受多種特點(diǎn)的音樂(lè),以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱情。
其次,對(duì)于目前眾多的民間廣東音樂(lè)的愛好者團(tuán)體來(lái)講,現(xiàn)今開放與包容的社會(huì)環(huán)境給予了他們自由自在地表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)與條件,但是由于這些數(shù)量眾多的民間廣東音樂(lè)愛好團(tuán)體并沒(méi)有統(tǒng)一的組織與管理,因此眾多愛好者的審美與品味也在眾多團(tuán)體中不斷交流與相互融合,在樂(lè)曲創(chuàng)作時(shí)也是根據(jù)創(chuàng)作者自己的審美來(lái)對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行創(chuàng)作與改編,因此樂(lè)曲創(chuàng)作的水品也其他成員對(duì)于演奏專業(yè)與審美的變化,因此提高民間音樂(lè)組織的創(chuàng)作與演奏水平也可以對(duì)廣東音樂(lè)的發(fā)展與創(chuàng)新起到一定的積極作用。
最后,新時(shí)期廣東音樂(lè)的發(fā)展與創(chuàng)新也需要與其他音樂(lè)文化相互交流與探討,因此廣東音樂(lè)的發(fā)展范圍不應(yīng)該僅僅局限于嶺南地區(qū)或者兩廣地區(qū),而應(yīng)該通過(guò)一些合適的形式來(lái)進(jìn)行傳播與發(fā)展。例如通過(guò)與其他音樂(lè)組織舉辦一些交流活動(dòng),適當(dāng)?shù)慕M織兩廣地區(qū)外的廣東音樂(lè)演出活動(dòng),將廣東音樂(lè)的傳播范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,吸引更多的愛好者,吸收他人先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和做法,不斷地?cái)U(kuò)大廣東音樂(lè)的影響力與傳播力。也可以借助現(xiàn)階段先進(jìn)的多媒體傳播手段,讓廣東音樂(lè)的傳播方式不再拘泥于傳統(tǒng)的民間樂(lè)團(tuán)自?shī)首詷?lè)演出,而是可以將音樂(lè)置于生活的方方面面,例如:地鐵、公交的報(bào)站前后提示音,電視臺(tái)廣告,微博、微信等媒體平臺(tái)等,不僅擴(kuò)大了廣東音樂(lè)的傳播面也在細(xì)節(jié)之處彰顯出了城市特色。
總之,經(jīng)歷了四百余年風(fēng)風(fēng)雨雨的廣東音樂(lè)現(xiàn)在依舊散發(fā)著其獨(dú)特的魅力,在廣東音樂(lè)在新時(shí)期如何傳承與發(fā)展的研究中,我們既要努力保持廣東音樂(lè)其獨(dú)特的特性與差異性,另一方面,我們也應(yīng)該尊重文化多樣性的發(fā)展,努力面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新文化對(duì)傳統(tǒng)廣州音樂(lè)的沖擊并為此做好準(zhǔn)備。