張榮欣 陳 葉 李吉帥 蔡雨晴 何喜婷
產(chǎn)后中醫(yī)調(diào)攝的研究進(jìn)展
張榮欣1陳葉2李吉帥2蔡雨晴2何喜婷1
(1.廣西中醫(yī)藥大學(xué)附屬瑞康醫(yī)院,廣西 南寧 530011;2.廣西中醫(yī)藥大學(xué)研究生院,廣西 南寧 530000)
中醫(yī)對(duì)于產(chǎn)后病的診治認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),形成了豐富的產(chǎn)后病理、診治、調(diào)攝認(rèn)識(shí),這深刻影響了現(xiàn)代中醫(yī)的產(chǎn)后調(diào)攝運(yùn)用。文章通過(guò)整理中醫(yī)藥在產(chǎn)后缺乳、產(chǎn)后抑郁調(diào)攝方面的相關(guān)研究,發(fā)現(xiàn)產(chǎn)后缺乳的調(diào)攝方式主要集中在飲食食宜、針灸促乳、推拿促乳,產(chǎn)后抑郁的調(diào)攝方式主要集中在情志疏導(dǎo)、音樂疏導(dǎo)、推拿解郁,以調(diào)和氣血為法、簡(jiǎn)單方便適用兼多樣化選擇為度的產(chǎn)后調(diào)攝特色,今后需要繼續(xù)整理產(chǎn)后調(diào)攝理論研究,進(jìn)而建立完備產(chǎn)后調(diào)攝體系。
產(chǎn)后調(diào)攝;產(chǎn)后缺乳;產(chǎn)后抑郁
產(chǎn)后時(shí)期作為婦女的一個(gè)特殊時(shí)期,亦稱為“產(chǎn)褥期”,主要是指孕婦在娩出胎盤至身體功能(除乳腺外)恢復(fù)至懷孕前狀態(tài)的階段。由于此階段涉及產(chǎn)時(shí)分娩損傷及產(chǎn)后產(chǎn)婦恢復(fù)及嬰兒哺乳的特殊要求,因此此階段的調(diào)護(hù)甚為重要。中醫(yī)認(rèn)為產(chǎn)后耗氣傷血的特殊生理病理狀態(tài),此階段容易形成夾虛、夾瘀的病理特點(diǎn),容易出現(xiàn)諸如血暈、痙證、腹痛、惡露不絕、大便難、發(fā)熱、排尿異常、自汗、盜汗、身痛、缺乳、乳汁自出等產(chǎn)后疾病[1]。目前西醫(yī)對(duì)于產(chǎn)后的診治認(rèn)識(shí)較為局限,主要集中在晚期產(chǎn)后出血、產(chǎn)褥感染、產(chǎn)褥期抑郁癥等身心疾病上[2],而由于其抗感染類、中樞神經(jīng)類藥物帶來(lái)的不良反應(yīng)及間接可能對(duì)嬰兒帶來(lái)不可預(yù)測(cè)的遠(yuǎn)期影響,嚴(yán)重限制了西醫(yī)在產(chǎn)后調(diào)護(hù)的運(yùn)用。
中醫(yī)對(duì)于婦產(chǎn)科疾病的診治積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已形成了包含理論、治療等方面內(nèi)容的較為完備的診治體系,尤以其提出對(duì)女性的生理狀態(tài)進(jìn)行闡釋的女子“七七論”奠定了婦產(chǎn)科診治的理論基石,其中認(rèn)為“二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子”[3],而天癸、任脈、太沖脈皆以氣血為本,認(rèn)為婦女產(chǎn)期調(diào)治需以氣血為根本著眼點(diǎn)。后世醫(yī)家在此影響下,對(duì)于產(chǎn)后病的認(rèn)識(shí)多有發(fā)揮,諸如張仲景在《金匱要略》提出“產(chǎn)后三病”,“新產(chǎn)婦人有三病,一者病痙,二者病郁冒,三者大便難”[4],“三病”以產(chǎn)后傷血為義;張璐在《張氏醫(yī)通》提出的“沖心、沖胃、沖肺”的“產(chǎn)后三沖”之說(shuō)[5],及“嘔吐、盜汗、泄瀉”的“產(chǎn)后三急”之說(shuō)[5],“三沖”以瘀滯為是,“三急”以傷津?yàn)橐粡埥橘e在《婦人規(guī)》論產(chǎn)后“不可汗,不可下,不可利小便”的“產(chǎn)后三禁”之說(shuō)[6],“三禁”以顧護(hù)陰陽(yáng)為本??芍笫泪t(yī)家在診治產(chǎn)后病上均以恢復(fù)氣血為根本。
而調(diào)攝是指采用非藥物方式,諸如飲食、居住環(huán)境、情志等各類方式促進(jìn)藥物發(fā)揮效果及病患康復(fù)為最終目的的治療手段,是中醫(yī)診治疾病的重要一環(huán)[7]。在產(chǎn)后病的治療上開展早期的調(diào)攝,對(duì)于促進(jìn)產(chǎn)后康復(fù)、縮短病程、開始母乳哺乳具有重要的作用。最早可見于張仲景的《金匱要略?婦人產(chǎn)后病脈證治》[4],其在文中提出治產(chǎn)后腹痛的枳實(shí)芍藥散藥后“以麥粥下之”;治產(chǎn)后中風(fēng)發(fā)熱的竹葉湯藥后“溫覆使汗出”;治療“產(chǎn)后腹中疞痛”經(jīng)典的產(chǎn)后飲食菜譜-當(dāng)歸生姜羊肉湯;張仲景開創(chuàng)了產(chǎn)后病藥后調(diào)攝的先河,而對(duì)于產(chǎn)后的調(diào)攝涉及內(nèi)服與外治,而其或祛瘀或補(bǔ)虛,均以調(diào)和產(chǎn)后氣血為要。后世醫(yī)家在對(duì)產(chǎn)后病調(diào)攝多有創(chuàng)新,諸如傅山的《傅青主女科》多有論述,其在《產(chǎn)后總論》提到“凡病起于血?dú)庵?,脾胃之虛,而產(chǎn)后尤甚……必先補(bǔ)氣血如先,雖有他癥,以未治之,斯言盡治產(chǎn)之大旨”[8],其亦秉氣血為要調(diào)攝產(chǎn)后諸病;其在《血塊》篇中的生化湯藥后“外用烘熱衣服,暖和塊痛處”以助瘀血消散[8];《傷食》篇中提出“新產(chǎn)后禁膏粱,遠(yuǎn)厚味”的產(chǎn)后飲食禁忌要求[8];《血暈》篇中提出“合家不可喜子而慢母,產(chǎn)母不可顧子而忘倦,又不可產(chǎn)訖即臥,或忿怒氣逆,皆要血逆致暈”的產(chǎn)后情志調(diào)攝的要求[8]。故可知仲景、傅山對(duì)于產(chǎn)后調(diào)攝的認(rèn)識(shí)是一致的,同時(shí)其對(duì)產(chǎn)后調(diào)攝各依據(jù)氣血而有所側(cè)重,產(chǎn)后調(diào)攝主要集中于飲食、情志、外治等方面。現(xiàn)代中醫(yī)在診治產(chǎn)后病具有豐富的經(jīng)驗(yàn),尤其在產(chǎn)后調(diào)攝方面具有的多樣化、簡(jiǎn)單操作、全方位覆蓋等特點(diǎn),是中醫(yī)產(chǎn)后病取得療效關(guān)鍵因素之一。本文通過(guò)收集近年來(lái)中醫(yī)藥在產(chǎn)后缺乳、產(chǎn)后抑郁調(diào)攝方面的相關(guān)研究,總結(jié)目前中醫(yī)藥調(diào)攝在產(chǎn)后病的研究概況。
中醫(yī)認(rèn)為乳汁是為氣血所化生,故產(chǎn)后缺乳一是為氣血化生不足所致,二為病邪壅閉氣血不行所致,故《三因極一病證方論》對(duì)于缺乳的治療認(rèn)為“虛當(dāng)補(bǔ)之,盛當(dāng)疏之”[9]。在基于此病機(jī)認(rèn)識(shí)上,現(xiàn)代醫(yī)家在治療上依據(jù)缺乳之虛實(shí),在飲食、針灸、推拿等方面采取各式進(jìn)行治療。
藥膳是產(chǎn)后缺乳的最為方便、有效的方式,亦成為產(chǎn)后缺乳的運(yùn)用最為廣泛的調(diào)攝方式。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)產(chǎn)后缺乳的食療至今已有2000年左右的歷史[10],形成了眾多的產(chǎn)后飲食食宜認(rèn)識(shí),如《女科秘旨?產(chǎn)后傷食》曰:“新產(chǎn)之后,勞倦傷脾,一時(shí)不勝甘飫,若能薄味漸進(jìn),運(yùn)化易速……總之要清淡能生精,濁則否矣”[11],提出產(chǎn)后飲食以清淡漸進(jìn)為主的指導(dǎo)原則,在菜肴做法上列有“只用黃雌雞爛熬取湯,吹去浮油澄清汁飲之,最助乳力”,此是為產(chǎn)后飲食的新創(chuàng)舉,亦符合現(xiàn)代產(chǎn)后飲食低脂的要求。在此基礎(chǔ)上,現(xiàn)代中醫(yī)在治療產(chǎn)后缺乳的飲食食宜上,具有豐富的臨床調(diào)攝經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)收集現(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)用藥膳治療產(chǎn)后缺乳的部分研究,整理如表1所示。
表1 現(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)用藥膳治療產(chǎn)后缺乳的研究
綜上可知,現(xiàn)代醫(yī)家治療產(chǎn)后缺乳的飲食食宜上,注重虛實(shí)辨治,尤以更加著重于虛,在食物選擇上多用豬蹄、雞肉、鯽魚等動(dòng)物類食物,配合黃芪、人參、大棗、黃豆等具有補(bǔ)益氣血屬性的植物類食物;若兼夾有瘀滯,則可辨證使用通草、王不留行、青皮、橘葉、黃花菜、絲瓜等通達(dá)之品。
中醫(yī)運(yùn)用穴位針刺對(duì)于產(chǎn)后缺乳的認(rèn)識(shí)也是由來(lái)已久,對(duì)于產(chǎn)后缺乳經(jīng)驗(yàn)穴位的運(yùn)用有諸多的記載。《陳素庵婦科?補(bǔ)解產(chǎn)后眾疾門》認(rèn)為:“乳頭屬厥陰,乳房屬陽(yáng)明,乳汁則手少陰、手太陽(yáng)二經(jīng)血也[17]?!庇捎诠糯J(rèn)為乳汁與厥陰、陽(yáng)明、手少陰、手太陽(yáng)等氣血相關(guān)經(jīng)絡(luò)臟腑相關(guān),故其經(jīng)驗(yàn)穴使用亦集中在肝、脾、小腸、胃、沖、任等經(jīng)絡(luò)上[18],如《針灸大成?治癥總要》曰:“婦人無(wú)乳,少澤、合谷、膻中[19]。”《針灸資生經(jīng)》謂:“氣沖治難乳……膻中治乳少[20]。”《針灸逢源》謂:“乳汁不通,膻中(灸),少澤[21]?!薄峨s病歌》云:“無(wú)乳,膻中、少澤[22]”?,F(xiàn)醫(yī)家在此基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)上,針對(duì)產(chǎn)后調(diào)攝的穴位針灸與按摩多有發(fā)揮。通過(guò)收集現(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)用針灸治療產(chǎn)后缺乳的部分研究,整理如表2所示。
表2 現(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)用針灸治療產(chǎn)后缺乳的研究
從目前研究可知針灸在古代經(jīng)驗(yàn)穴基礎(chǔ)上,一方面有了更多穴位的選擇,另一方面更加注重在子午流注開穴法、臟腑經(jīng)絡(luò)辨證法、體質(zhì)辨識(shí)法等辨證思維上有的放矢選擇穴位。
推拿作為疏通經(jīng)絡(luò)的方式,早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已有相關(guān)的記載,《素問?血?dú)庑沃尽吩唬骸靶螖?shù)驚恐,經(jīng)絡(luò)不通,病生于生於不仁,治之以按摩醪藥[29]?!睂?duì)于產(chǎn)后缺乳治療推拿手法可有效疏通經(jīng)絡(luò),促進(jìn)乳房經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行,而乳汁可化。通過(guò)收集現(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)用推拿治療產(chǎn)后缺乳的部分研究,整理如表3所示。
表3 現(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)用推拿治療產(chǎn)后缺乳的研究
從上述研究可知,目前在治療產(chǎn)后缺乳的乳房推拿手法基本是圍繞乳房的生理結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)而開展,同時(shí)在治療上注重乳房周圍組織、經(jīng)絡(luò)穴位的運(yùn)用,而辨證經(jīng)絡(luò)穴位使用是其運(yùn)用特色,可以更加符合患者缺乳之虛實(shí)病理特點(diǎn)。
婦女生產(chǎn)過(guò)程中容易耗傷氣血,而尤以“體陰而用陽(yáng)”之肝臟損害最為嚴(yán)重,《靈樞?九針論》曰:“血舍魂……肝悲哀動(dòng)中則傷魂,魂傷則狂妄不精[36]?!惫十a(chǎn)后抑郁本于氣血大損后,神機(jī)未得以充養(yǎng)所致。產(chǎn)后抑郁雖未見于古籍中,但對(duì)于產(chǎn)后抑郁的早已有相關(guān)記載,如《證治準(zhǔn)繩》中提到“產(chǎn)后心神恍惚,言語(yǔ)失度,睡臥不安[37]”等,與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為產(chǎn)后抑郁常以產(chǎn)婦憂郁、焦慮、情緒低落等為主要表現(xiàn)是一致的?!夺t(yī)宗金鑒?婦科心法要訣》認(rèn)為,“產(chǎn)后血虛,心氣不守,神志怯懦,故令人驚悸,恍惚不寧也[38]”,基于此類認(rèn)識(shí)上,現(xiàn)代中醫(yī)多以產(chǎn)后氣血損傷而致心神失養(yǎng),而導(dǎo)致產(chǎn)后抑郁的發(fā)生,因而現(xiàn)代醫(yī)家注重產(chǎn)后抑郁調(diào)攝在恢復(fù)臟腑氣血基礎(chǔ)上,更為注重氣機(jī)的調(diào)和,以柔養(yǎng)心神。
中醫(yī)認(rèn)為產(chǎn)后抑郁多為產(chǎn)婦情志失調(diào)所致,如《重訂嚴(yán)氏濟(jì)生方》曰:“妊娠……而苦煩悶者,由母將理失宜,七情傷感,心驚膽怯而然也[39]?!币蚨橹臼鑼?dǎo)是產(chǎn)后抑郁的最為主要的方式。通過(guò)收集現(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)用情志疏導(dǎo)治療產(chǎn)后抑郁的部分研究,整理如表4所示。
表4 現(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)用情志疏導(dǎo)治療產(chǎn)后抑郁的研究
從上述研究可知,目前在治療產(chǎn)后抑郁的情志疏導(dǎo)基本是以疏肝解郁之法緩解產(chǎn)婦抑郁狀態(tài),是為產(chǎn)后抑郁的主要治療方式,而在實(shí)際操作中此類方式研究根據(jù)研究者的認(rèn)識(shí)不同形成多樣化情志方式的特點(diǎn)。
早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)期就已有運(yùn)用音樂治療疾病的記載,《靈樞?邪客》曰:“天有五音人有五臟;天有六律,人有六腑,此人之與天地相應(yīng)也[46]?!逼涮岢隽恕拔迮K五音”的理論深刻影響了后世醫(yī)家的認(rèn)識(shí)。《琴賦》曰:“導(dǎo)養(yǎng)神氣,宣和情志,處窮獨(dú)而不悶者,莫近于音聲也[47]?!闭J(rèn)為音樂是作為解除抑郁情緒的最佳的方式。通過(guò)收集現(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)用音樂疏導(dǎo)治療產(chǎn)后抑郁的部分研究,整理如表5所示。
表5 現(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)用音樂疏導(dǎo)治療產(chǎn)后抑郁的研究
從上述研究可知,目前在治療產(chǎn)后抑郁的音樂疏導(dǎo)基本是以音律舒緩、音質(zhì)柔和的音樂緩解抑郁情志,雖然針對(duì)音樂曲目的選擇并未形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí),但依據(jù)中華文化選擇文武、古琴等特色形式已形成音樂在產(chǎn)后抑郁調(diào)攝的研究主流之一。
《理瀹駢文》曰:“后天之本在脾,調(diào)中者摩腹[54]。”推拿可以暢通氣血,通則氣血恢復(fù)無(wú)阻,臟腑之充盈可期矣,雖然古籍中少見產(chǎn)后抑郁的推拿手法的運(yùn)用,但由于產(chǎn)后抑郁本于氣血不足,臟腑失養(yǎng),心神困乏,故以疏通經(jīng)絡(luò)之推拿手法的運(yùn)用,可以輔助通調(diào)氣機(jī)運(yùn)行,推拿手法治療產(chǎn)后抑郁患者是可行、有效的。通過(guò)收集現(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)用推拿治療產(chǎn)后抑郁的部分研究,整理如表6所示。
表6 現(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)用推拿治療產(chǎn)后抑郁的研究
從上述研究可知,目前在治療產(chǎn)后抑郁的推拿基本是以促進(jìn)氣血運(yùn)行為主,在部位選擇上包含了全身各個(gè)部位,尤以頭面部穴位居多;在手法選擇上以選擇推、揉、按、拍力度柔軟等輕柔舒緩居多。
產(chǎn)婦在產(chǎn)程及產(chǎn)后具有特殊性,一方面由于產(chǎn)程損傷氣血,產(chǎn)后多以多虛、多瘀的病理體質(zhì)為主,同時(shí)需要兼顧嬰幼兒的成長(zhǎng)發(fā)育需求;另一方面,產(chǎn)后氣血恢復(fù)緩慢,非一朝一夕可竣其功,用藥上需要循序漸進(jìn);因而在用藥上存在諸多限制。故在產(chǎn)后調(diào)攝上應(yīng)著眼于氣血為本,以恢復(fù)氣血調(diào)和為根本之法,非為竣補(bǔ)氣血。在產(chǎn)后缺乳、產(chǎn)后抑郁的調(diào)攝上,現(xiàn)在醫(yī)家基本均在遵循調(diào)和氣血的法度上,依據(jù)產(chǎn)后缺乳、產(chǎn)后抑郁的氣血偏頗的不同,使用飲食、情志、外治等不同方式辨證進(jìn)行施護(hù)。在產(chǎn)后缺乳上依據(jù)氣血之虛實(shí),在飲食食宜以補(bǔ)益氣血之品基礎(chǔ)上辨證選擇加用通達(dá)之品;針灸促乳治療中選擇充盈氣血,或疏肝理氣穴位;推拿促乳治療上以促進(jìn)乳腺通達(dá)為主,其均以促進(jìn)氣血運(yùn)行為根本之目的。在產(chǎn)后抑郁中注重調(diào)和氣機(jī),情志調(diào)攝以多樣化的疏肝解郁之法居多;音樂疏導(dǎo)以音律舒緩、音質(zhì)柔和的音樂為主;推拿治療以促進(jìn)全身氣血運(yùn)行兼顧手法輕柔舒緩為要,雖方法各異,但均以調(diào)和氣機(jī)為法,使之可以養(yǎng)血以安神。故雖產(chǎn)后缺乳、產(chǎn)后抑郁二者病證不一,臨床表現(xiàn)上病機(jī)并非一致,但是治療上均著眼于氣血調(diào)和,又非僅注重一血一氣的調(diào)和,此與產(chǎn)后氣血虧虛恢復(fù)緩慢的規(guī)律是為一致,故在產(chǎn)后調(diào)攝上應(yīng)以調(diào)和氣血為根本大法,辨證使用各式方法,才能幫助產(chǎn)婦早日恢復(fù)如初。
隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代中醫(yī)在產(chǎn)后調(diào)攝方面有了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),在方式選擇上有更多的選擇。在產(chǎn)后缺乳研究上,飲食食宜制定了更多飲食菜譜,從口味、菜式上有了更多的選擇,更加適合產(chǎn)婦的食用;針灸促乳上除了有更多穴位的選擇外,在辨證思維有了更多創(chuàng)新性發(fā)揮;推拿促乳手法以圍繞乳房的生理結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)而開展,使之更趨于簡(jiǎn)單易以操作。在產(chǎn)后抑郁研究上,情志疏導(dǎo)上,根據(jù)患者所處的環(huán)境進(jìn)行多樣化的疏肝解郁情志調(diào)攝方法選擇;音樂疏導(dǎo)上可以選擇眾多的音律舒緩、音質(zhì)柔和的音樂,其中符合我國(guó)中華文化的歌曲形式已成為研究的主流,也更加符合我國(guó)產(chǎn)婦的內(nèi)心需求;推拿解郁部位選擇易以操作的全身各個(gè)大部位,手法以推、揉、按、拍力度柔軟等簡(jiǎn)單易以操作兼顧多樣化為主。產(chǎn)后缺乳、產(chǎn)后抑郁其調(diào)攝方式的簡(jiǎn)單方便適用兼多樣化已經(jīng)成為目前產(chǎn)后調(diào)攝的主要特色之一。隨著對(duì)中醫(yī)的深入發(fā)展及中外交流的進(jìn)一步開展,可以預(yù)測(cè)的在未來(lái)的發(fā)展中,產(chǎn)后調(diào)攝會(huì)逐漸形成更加豐富而全面的研究狀況,給產(chǎn)后調(diào)攝帶來(lái)更多的便捷、有效選擇。
產(chǎn)后調(diào)攝是產(chǎn)后康復(fù)的重要一環(huán),由于產(chǎn)后時(shí)期大多需要兼顧婦女產(chǎn)后康復(fù)及嬰兒喂養(yǎng)二者特殊性,故對(duì)產(chǎn)后治療提出了嚴(yán)格的要求。中醫(yī)對(duì)于產(chǎn)后病的診治認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),形成了豐富的產(chǎn)后病理認(rèn)識(shí)、診治認(rèn)識(shí)、調(diào)攝經(jīng)驗(yàn),這些深刻地影響了現(xiàn)代中醫(yī)的產(chǎn)后調(diào)攝運(yùn)用,本文收集近年來(lái)中醫(yī)藥在產(chǎn)后缺乳、產(chǎn)后抑郁調(diào)攝方面的相關(guān)研究,發(fā)現(xiàn)產(chǎn)后缺乳的調(diào)攝主要集中在飲食食宜、針灸穴位、推拿催乳上;產(chǎn)后抑郁的調(diào)攝主要集中在情志疏導(dǎo)、音樂疏導(dǎo)、推拿解郁上。對(duì)產(chǎn)后調(diào)攝目前研究整理發(fā)現(xiàn)具有調(diào)和氣血為法、簡(jiǎn)單方便適用兼多樣化選擇為度的產(chǎn)后調(diào)攝特色。
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Research Progress of Postpartum Traditional Chinese Medicine Adjustment
Traditional Chinese medicine has a long history of understanding the diagnosis and treatment of postpartum diseases, and has formed a rich understanding of postpartum pathology, diagnosis and treatment, and adjustment, which has profoundly affected the use of modern traditional Chinese medicine in postpartum adjustment. By sorting out the related researches of traditional Chinese medicine on postpartum hypogalactia and postpartum depression, it is found that the methods of postpartum hypogalactia mainly focus on diet, acupuncture and massage to promote breastfeeding, and the methods of postpartum depression mainly focus on emotional counseling, music decoupling, massage to relieve depression; and its research has the characteristics of postpartum reconciliation of reconciling qi and blood, simple, convenient and applicable, and diversified choices; In the future, it is necessary to continue to organize the theoretical research on postpartum adjustment, so as to establish a complete postpartum adjustment system.
postpartum adjustment; postpartum hypogalactia; postpartum depression
R248
A
1008-1151(2022)10-0125-05
2022-06-30
廣西中醫(yī)藥適宜技術(shù)開發(fā)與推廣項(xiàng)目(GZSY20-35)。
張榮欣(1979-),女,河南原陽(yáng)人,廣西中醫(yī)藥大學(xué)附屬瑞康醫(yī)院副主任醫(yī)師,醫(yī)學(xué)碩士,碩士研究生導(dǎo)師,研究方向?yàn)橹嗅t(yī)藥治療婦產(chǎn)科疾病。