新時(shí)代校長工作“三四五”

聶育松|廣東省惠州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國際競(jìng)爭主動(dòng)的戰(zhàn)略資源。新時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)提出新的要求，作為中學(xué)校長，必須認(rèn)真思考并回答“為誰培養(yǎng)人”“誰來培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的問題。落實(shí)到教育實(shí)踐中，可以借助“三情”“四化”“五育”，來教育人、培養(yǎng)人和發(fā)展人。

喚醒教師隊(duì)伍的生命情懷

喚醒教師隊(duì)伍的生命情懷，就是要讓教師明白我們的教育要“為誰培養(yǎng)人”。曾有人說過，教育的本質(zhì)就是：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。而校長，就是搖動(dòng)另一棵樹、推動(dòng)另一朵云、喚醒另一個(gè)靈魂的那棵樹、那朵云、那個(gè)靈魂。作為校長，首要的是喚醒教師的生命情懷，進(jìn)而通過教師去喚醒學(xué)生。具體來說，要喚醒教師的“三情”——

為黨育人、為國育才的深情。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。不論教育發(fā)展到什么階段、什么程度，作為教育工作者，為黨育人的初心不能忘、為國育才的立場(chǎng)不能改，要自覺將自己的工作崗位與國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)聯(lián)系起來，不僅要傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要在言行舉止上引導(dǎo)學(xué)生、在思想品質(zhì)上塑造學(xué)生，以培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

與教相戀、與育相愛的溫情。教育是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。這種愛是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私，包含崇高的使命感和責(zé)任感。它要求教師，不因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，不因?qū)W生的退步而急躁，不因?qū)W生的違紀(jì)而失態(tài)，不因工作的勞累而厭煩，要像時(shí)代楷模張桂梅一樣，幾十年如一日，為學(xué)生付出愛心，給孩子指引方向。表現(xiàn)在教學(xué)中，為了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的通透講解、一道典型題的最優(yōu)解答而心無旁騖，不達(dá)目的不罷休；表現(xiàn)在育人上，為了一個(gè)問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化而殫精竭慮、為了一個(gè)家長的訴求而南尋北訪，不到黃河心不死。具體來說，就是每位科任教師都要樹立學(xué)科德育的意識(shí)，既關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，也要了解學(xué)生的行為習(xí)慣、思想狀況甚至家庭情況等，創(chuàng)新育人舉措，引導(dǎo)和幫助學(xué)生健康成長。

因材施教、因人施育的癡情。因材施教是一種重要教學(xué)方法，指教師在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力及自身素質(zhì)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法來有針對(duì)性地開展教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處；因人施育是一種重要育人辦法，即從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教育，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。而這就需要我們認(rèn)真研究教師和學(xué)生。

教務(wù)部門一方面要帶領(lǐng)科任教師認(rèn)真研究教情，對(duì)于哪些教師會(huì)寫、哪些教師會(huì)說，哪些教學(xué)內(nèi)容是自己擅長的、哪些教學(xué)內(nèi)容是自己薄弱的，做到心中有數(shù)；另一方面，要研究我們的學(xué)生，對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平、接受能力、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)態(tài)度和最近發(fā)展區(qū)等都要充分了解，有針對(duì)性地研究教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法等。德育部門一方面要帶領(lǐng)班主任研究各自特點(diǎn)，比如哪些班主任會(huì)做學(xué)生的思想工作、哪些班主任會(huì)與家長交流等，以便長善救失；另一方面要研究學(xué)生，比如身心狀況、思想情感、興趣愛好等，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)出符合不同學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的最優(yōu)成才方案，使每個(gè)學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展。

促進(jìn)教師隊(duì)伍的職業(yè)進(jìn)化

促進(jìn)教師隊(duì)伍的職業(yè)進(jìn)化，就是讓教師的職業(yè)生涯持續(xù)發(fā)展，在立德樹人的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，解決“誰來培養(yǎng)人”的問題。振興民族的希望在教育，振興教育的關(guān)鍵在教師，發(fā)展教師的關(guān)鍵在校長。校長發(fā)展教師的長遠(yuǎn)舉措就是促進(jìn)教師的職業(yè)進(jìn)化，即讓每一位教師從走上教師崗位的那一天起，就一直不斷追求個(gè)人進(jìn)步、自我完善。具體來講，就是實(shí)現(xiàn)“四化”——

因材施教的經(jīng)師。“經(jīng)師”能熟悉工作業(yè)務(wù)，成為行家里手；能把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，優(yōu)化教學(xué)方法；注重課內(nèi)與課外、課程與活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生潛能，做到“因材施教”，是在教學(xué)過程中精準(zhǔn)施策的前行者。這是教師成長的第一步，也是最為基礎(chǔ)的一步，是對(duì)教師職業(yè)的基本要求。達(dá)到這一步，一般來說需要兩個(gè)循環(huán)的教學(xué)。第一個(gè)循環(huán)：了解工作業(yè)務(wù)，摸索教學(xué)方法，認(rèn)知學(xué)生規(guī)律，發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能；第二個(gè)循環(huán)：熟悉工作業(yè)務(wù)，運(yùn)用學(xué)生規(guī)律，優(yōu)化教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生潛能。但如果僅做到這一步，時(shí)間久了，日子長了，教師就容易憑經(jīng)驗(yàn)辦事，出現(xiàn)職業(yè)倦怠，從而進(jìn)入職業(yè)發(fā)展的停滯期或衰退期。

善教善導(dǎo)的良師?！傲紟煛敝匾曀枷胝卫碚搶W(xué)習(xí)與研究，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，熱愛班主任工作，深入落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，積極組織各種實(shí)踐活動(dòng)，做到“因材施育”，是落實(shí)“三全育人”理念的示范者。成為“經(jīng)師”只是能站穩(wěn)講臺(tái)，最多是善教。教師還要善導(dǎo)，成為善教善導(dǎo)的“良師”是教師發(fā)展的第二步。因?yàn)閷W(xué)生的成長不只需要知識(shí)的“瓊漿”，還需要道德的“玉液”，而教師要成為這種“玉液”源源不斷的提供者。

厚德博學(xué)的能師?！澳軒煛弊鋈酥v品德，做事講職業(yè)道德，做學(xué)問講學(xué)術(shù)道德，在教學(xué)中注重傳承和弘揚(yáng)中華美德；能終身學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，擁有較高的專業(yè)素養(yǎng)，是學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展的領(lǐng)航者。善教善導(dǎo)階段的教師應(yīng)用的往往是別人的經(jīng)驗(yàn)，而“能師”則能根據(jù)自身和學(xué)生的需要源源不斷地生產(chǎn)“自來水”，供己之用，為人所用。

胸懷祖國的名師?！懊麕煛背錆M家國情懷，富有正能量，勤勉盡責(zé)，作風(fēng)優(yōu)良；能追求真理，善于研究和把握教育教學(xué)規(guī)律；能改革創(chuàng)新，在深化教育領(lǐng)域綜合改革中作出重要貢獻(xiàn)，是校內(nèi)外具有較大影響力的播種者。這個(gè)階段的教師，其視野不再拘泥于一校一地，而是家國，思考的是家國教育向何處去的問題，如李希貴、李鎮(zhèn)西等。他們不是某地的教師，而是家國的教師，這是教師的最高境界。

構(gòu)建教師隊(duì)伍的價(jià)值認(rèn)同

構(gòu)建教師隊(duì)伍的價(jià)值認(rèn)同，就是要讓教師按照新時(shí)代黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，解決“培養(yǎng)什么人”的問題。保障學(xué)校持續(xù)長足發(fā)展，關(guān)鍵在于凝聚教師。怎樣才能讓教師凝聚起來？答案不是金錢，不是地位，而是全體教師的價(jià)值認(rèn)同——落實(shí)“五育”。只有全體教師心往一處想、勁往一處使，才能無往而不勝。

“立德”為首，落實(shí)新德育。國無德不興，人無德不立。作為教師，要始終不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國育才使命，不斷提升自己的師德師風(fēng)水平，做“四有”好老師，當(dāng)好“引路人”。同時(shí)，自覺踐行“文化教學(xué)德育化”的課程理念，培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”，讓學(xué)生成為有大愛大德大情懷的人。

“樹人”為根，實(shí)施新智育?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！薄耙谠鲩L知識(shí)見識(shí)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，心無旁騖求知問學(xué)，增長見識(shí)，豐富學(xué)識(shí)，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)?！绷?xí)近平總書記的諄諄教導(dǎo)、殷殷期許，值得為人師者和莘莘學(xué)子銘記在心，需要我們教師吃透新課標(biāo)、熟悉新教材、把握新評(píng)價(jià)，不斷提高課堂效率，更加注重思維錘煉，讓學(xué)生知識(shí)扎實(shí)、見識(shí)寬廣、根基穩(wěn)固、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“健康”為核，開展新體育。體育強(qiáng)則中國強(qiáng)，國運(yùn)興則體育興。新體育，健康是核心。健康不僅是身體的健康，更指心理的健康。我們要樹立“健康第一”的理念，開齊開足體育課，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，健全學(xué)生人格，錘煉學(xué)生意志；踐行“體育教學(xué)心理化”，開展更多富有特色的體育活動(dòng)，讓學(xué)生在享受樂趣中“文明其精神，野蠻其體魄”。

“高雅”為魂，豐富新美育?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！薄皹贰彼淼拿烙芴嵘粋€(gè)人的精神境界，塑造美好心靈。我們要遵循美育特點(diǎn)和學(xué)生成長規(guī)律，深挖“藝術(shù)教育生活化”的內(nèi)涵，開齊開足上好美育課，以美育人、以文化人，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生們更好地認(rèn)識(shí)美、愛好美、創(chuàng)造美，進(jìn)而變得高雅脫俗。

“創(chuàng)造”為本，踐行新勞育。勞動(dòng)是“創(chuàng)造”之本。我們要把勞動(dòng)教育融入教育教學(xué)和日常生活，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，培養(yǎng)學(xué)生自覺勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的情懷；增強(qiáng)學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果的意識(shí)，做到文明用餐，落實(shí)“光盤行動(dòng)”；堅(jiān)持綠色環(huán)保的生活方式，做好垃圾分類，創(chuàng)造更加美好的生活。