名著“回目”教學(xué)的學(xué)習(xí)支架構(gòu)建
——以《儒林外史》“回目”教學(xué)為例

曹蕾

統(tǒng)編初中語文教材規(guī)定的必讀名著有12 本，其中章回體小說有3 本，回目便是章回體小說的一大特色。湯光林將回目定義為：“篇幅長大，分回行文，情節(jié)連貫，語言通俗，群眾喜愛，保留口頭說書痕跡的古典小說體例格式。”回目在長篇小說發(fā)展演變的過程中，已經(jīng)由最初概括事件、人物的簡單化不斷趨于精巧，在文人的不斷加工下，不僅增加了趣味性，還講究底蘊的深厚。在章回體小說名著的閱讀教學(xué)中，為學(xué)生的名著“回目”學(xué)習(xí)構(gòu)建挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)支架，不是脫離文本，一味地發(fā)散思維，而是在“回目”教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把握重點，挖掘“回目”價值，實現(xiàn)思維的升階。本文以《儒林外史》“回目”教學(xué)為例，探討如何運用好“回目”，選擇恰當?shù)慕虒W(xué)策略，構(gòu)建挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)支架。

一、構(gòu)建“語言”學(xué)習(xí)支架

王崧舟說：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。由‘內(nèi)容’而‘含義’進而‘形式’，步步逼近‘語文’的核心。學(xué)習(xí)語言文字的表達和運用，正是語文的獨當之任，正是語文的本體所在?！睂W(xué)習(xí)支架是教師為了幫助學(xué)生完成教學(xué)目標，有意識地賦予學(xué)生梯度和學(xué)習(xí)輔助的課堂活動載體，挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)首先應(yīng)來源于語文課的核心特質(zhì)。初中生閱讀章回體長篇小說，教師應(yīng)以下幾個方面幫助學(xué)生構(gòu)建“語言”學(xué)習(xí)支架。

1.把握辭格，關(guān)注回目結(jié)構(gòu)意蘊

《儒林外史》的回目共有56 個，都是運用上下句對偶的形式書寫回目標題，字數(shù)上以七言回目居多，也有少量八言回目，回目結(jié)構(gòu)較為靈活。要在如此精簡的文字中體現(xiàn)作者的獨到匠心，往往會采用辭格以加深回目的意蘊。所以，名著閱讀的“回目”教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生分析、研究回目的辭格，賞析回目內(nèi)涵與特色，構(gòu)建“語言”學(xué)習(xí)支架，能夠幫助學(xué)生借助“回目”更好地領(lǐng)悟小說內(nèi)涵，提高小說閱讀效率。

現(xiàn)就全書56 回中常用的辭格做一個統(tǒng)計表，并對回目的辭格作簡要說明：

續(xù)表

《儒林外史》作為一部成熟的諷刺小說，在“回目”中運用的辭格往往并不是使用單一的辭格，也會多種辭格連用。比如《儒林外史》第12 回的“回目”標題“名士大宴鶯脰湖 俠客虛設(shè)人頭會”，就綜合運用了對偶和反語辭格。從“回目”的辭格入手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“回目”語言形式背后的結(jié)構(gòu)特征、意蘊內(nèi)涵，有助于提升學(xué)生的語言鑒賞能力。

2.品讀飾詞，把握人物形象特征

《儒林外史》的“回目”標題通常都會給“回目”的主人公安置一個精當?shù)男揎椩~。因此，品讀飾詞，有助于準確把握人物形象的特征。這也是構(gòu)建“語言”支架的好途徑。例如，《儒林外史》第54 回的回目“病佳人青樓算命 呆名士妓館獻詩”中“病佳人”這一代稱，文中是指來賓樓的聘娘。第53 回“國公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢”中介紹聘娘“長到十六歲，卻出落得十分人才，自此孤老就走破了門檻?！庇滞ㄟ^陳木南的視角描寫她“豐若有肌，柔若無骨”。通過側(cè)面描寫，一再表現(xiàn)聘娘年輕漂亮、才貌雙全的特點，塑造其“佳人”的形象。同時我們發(fā)現(xiàn)這里用了一個“病”字，結(jié)合文本內(nèi)容，這里指她心疼的毛病，身體上的疾病，給佳人的形象再添了一份柔弱。但是如果深入挖掘這個修飾詞的意義，或許并不僅僅是身體上的病。書中聘娘因結(jié)識陳木南，夢見自己做了官太太，歡喜非常，又夢見官太太之夢被一個尼姑破壞，自然心中郁結(jié)，導(dǎo)致心疼病的發(fā)作，這又何嘗不是一種心病呢？即使是青樓女子，對于官場，對于功名也是如此迷醉，足見功名利祿觀念對整個社會的毒害之深了。

二、構(gòu)建“情境”學(xué)習(xí)支架

孫紹振先生指出：“詞語的運用離不開語境……文本語義因為有了語境的暗示引申，自然就比有聲語言更加豐富，更加微妙，更加精致。有時，還超越字典語義，產(chǎn)生一種超越規(guī)范的語境語義。”從學(xué)習(xí)支架的具體內(nèi)容看，學(xué)習(xí)支架應(yīng)該是開放性的、挑戰(zhàn)性的、沒有標準答案的，需要學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究才能得出結(jié)論的。因此，在章回體長篇小說閱讀中，構(gòu)建“回目”教學(xué)支架時，應(yīng)盡量突破單一的、斷裂的章節(jié)限制，在具體的情境中設(shè)置恰當?shù)膶W(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生多方聯(lián)系，深入挖掘，自主建構(gòu)。

1.關(guān)注多重身份，挖掘稱呼內(nèi)涵

章回體小說的回目中，人物的出場率是極高的。同一人物在不同的章節(jié)中會出現(xiàn)不同的稱呼，關(guān)注不同情境下人物的多重身份，挖掘這些稱呼蘊含的豐富內(nèi)涵，更有利于體會作者的創(chuàng)作傾向。

以鳳四老爹相關(guān)的幾回為例，第50～52 回中對他有三個代稱，第50 回“假官員當街出丑 真義氣代友求名”中稱他為“真義氣”、第51 回“少婦騙人折風(fēng)月 壯士高興試官刑”中稱他為“壯士”、第52加回“比武藝公子傷身 毀廳堂英雄討債”中稱他為“英雄”。這三個代稱揭示了鳳四老爹不同方面的特點。第50 回側(cè)重義氣，字典上關(guān)于“義氣”的解釋是：“指由于私人關(guān)系而甘于承擔風(fēng)險或犧牲自己利益的氣概?！彼饩热f中書是出于私人之間的交情，是義氣的體現(xiàn)。第51 回中替萬中書承擔責任，面對官府的用刑，面不改色，一下子崩壞了三副夾板，不僅體魄強壯而且心雄膽壯。第52 回中，稱其為“英雄”，所謂英雄不僅僅有出于私人關(guān)系的小愛，還有面對陌生人遇難時拔刀相助的大愛。關(guān)注鳳四老爹的多重身份，通過不同情境中對鳳四老爹的多種稱呼的內(nèi)涵討論、挖掘，學(xué)生能夠在辨析、論證的過程中，加深對鳳四老爹的全面了解，有助于促進學(xué)生思維的深度與廣度。

2.關(guān)注矛盾沖突，探究語境意義

孫紹振在《名作細讀》這本書中提出了“敘事延宕的技巧”?！度辶滞馐贰愤@種章回體長篇小說的“回目”中也常常會運用這樣的技巧，從而塑造出強烈的戲劇性沖突和懸念。例如，《儒林外史》第54 回“病佳人青樓算命 呆名士妓館獻詩”中，將丁言志稱為“呆名士”。名士往往指那些具有真才實學(xué)，已在百姓間出名但還未出仕的人。丁言志是民間測字的，書中他與陳思阮因爭論鶯脰湖詩作兩人爭吵扭打，不滿陳思阮擺出一副“名士”的面孔。丁言志本是民間測字先生，而在小說回目中卻以“名士”稱呼他，這是一個矛盾沖突，值得關(guān)注。另外，丁言志是否真有才學(xué)，也值得探討。陳木南因要前往福建，讓丁言志為自己測字，他說：“那些測字的，是我們‘簽火七占通’的?！边@意味著他平時的測字只是自行說通就行，看來也并無真的本事，只是糊弄他人罷了。所以，這里的所謂“名士”，耐人尋味。小說回目在“名士”前加了一個修飾詞——“呆”，表明了作者的情感態(tài)度?！按裘俊钡恼Z境中，其實暗含著一種矛盾，有著強烈的情感沖突。丁言志心想著“十六樓不曾到過”，因此決定“把這幾兩測字積下的銀子，也去到那里頑頑”，為了鄭重起見，他“回家?guī)Я艘痪碓姡瑩Q了幾件半新不舊的衣服，戴一頂方巾，到來賓樓來”。不料，先是被樓下烏龜詐了他包里的二兩四錢五分頭去，后是樓上聘娘在看詩之前要先看花錢，丁言志“在腰里摸了半天，摸出二十個銅錢來放在花梨桌上”，結(jié)果被聘娘取笑一番，趕了出去。丁言志“羞得臉上一紅二白，低著頭，卷了詩，揣在懷里，悄悄的下樓回家去了”。結(jié)合這個故事，探究回目中“呆名士”的稱呼，就能感受到在矛盾中塑造了強烈的戲劇沖突，諷刺意味特別明顯。所以，關(guān)注矛盾沖突，探究語境意義，也是“回目”教學(xué)中構(gòu)建“情境”學(xué)習(xí)支架的一個手段。

三、構(gòu)建“情感”學(xué)習(xí)支架

名著閱讀教學(xué)的一個難點是體會作者的情感。名著“回目”教學(xué)就積極為學(xué)生構(gòu)建“情感”學(xué)習(xí)支架。

1.辨析近義詞，把握作者的親疏態(tài)度

在名著回目中，一些近義詞是解讀情感的切入點。例如，《儒林外史》第22 回中“愛交游雪齋留客”，第53 回中“國公府雪夜留賓”，前者的“客”與后者的“賓”是兩個近義詞。但如果細細比較，“賓”往往指地位比較尊貴，受尊敬的客人，一般是邀請的貴客。而“客”相對來說則是指普通的客人。第22 回中的牛浦本是鄉(xiāng)間的一位少年，識一些字，讀過一些書，偶然得到牛布衣的詩作，便冒名頂替。而第53回中的陳木南是國公府親戚，從身份上來看是更為尊貴的，所以用“賓”比“客”更合適。通過這兩個近義詞的比較，就不難把握作者對牛浦、陳木南兩人的親疏態(tài)度。

2.關(guān)注情感詞，把握作者的情感傾向

文人創(chuàng)作往往借助情感詞表露出鮮明的情感傾向?！盎啬俊苯虒W(xué)也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注回目中的情感詞，把握作者的情感態(tài)度?！度辶滞馐贰返牟簧倩啬恐卸紟в星楦性~，比如，第12 回中“名士”“俠客”、第14 回“良友”、第16 回“孝子”“賢宰”、第18 回“名士”、第21 回“小子”、第30 回“少俊”“風(fēng)流”、第31 回“豪杰”、第35 回“圣天子”、第36 回“真儒”“名賢”、第37 回“孝子”、第38 回“郭孝子”、第46 回“賢人”、“勢利”、第48 回“烈婦”、“遺賢”、第50 回“假官員”、“真義氣”、第51 回“壯士”、第52 回“英雄”、第54 回“呆名士”等等。在具體教學(xué)中，可以將回目中的褒義詞和貶義詞進行比讀，就能發(fā)現(xiàn)作者的主觀情感。當然，關(guān)注回目中的情感詞，要聯(lián)系內(nèi)容考慮是否運用了情感的反顯。例如第35 回中“圣天子求賢問道 莊征君辭爵還家”，看似天子圣明，下詔求賢，征召莊征君入職朝廷，而當他真正上任時，卻因不愿奉承不合宰相心意，皇帝因為別人的一句讒言便拋棄他不再任用。這里的“求賢”只是兒戲，“圣天子”看似褒義卻實為貶義，將批判的矛頭指向了上層的統(tǒng)治階級，情感意味更加濃郁。

隨著時代的發(fā)展，對于語文學(xué)習(xí)，無論是廣度還是深度，都對學(xué)生提出了更高的要求?！疤魬?zhàn)性學(xué)習(xí)支架”是以富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)為驅(qū)動，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，讓學(xué)生自主參與構(gòu)建學(xué)習(xí)路徑，改變傳統(tǒng)教學(xué)單一的問答模式，將枯燥的練習(xí)題變成生動、可操作性的學(xué)習(xí)步驟，實現(xiàn)由低階思維轉(zhuǎn)向高階思維轉(zhuǎn)變的訓(xùn)練方式。初中階段的名著一般篇幅較長，文字較多，情節(jié)復(fù)雜，人物眾多，學(xué)生閱讀比較費時耗力，如何構(gòu)建富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)支架，提升學(xué)生的思維是值得探討的重要課題。