《文心雕龍》文體論的“某者，某也”句式淺析
2022-11-11 17:58:41段培越
名家名作 2022年2期
段培越
劉勰在《文心雕龍》文體論部分解釋文體名稱時大量使用“某者，某也”這一句式，“某者”之“某”為具體的文體名稱，“某也”之“某”為解釋對應文體名稱的釋詞。綜合這一部分的此類句式進行比較，可以發(fā)現統一句式下文體名稱與對應釋詞之間的不同聯系。下文首先對此部分完全統計后的62條“某者，某也”句式進行大致分類并做簡要分析。此外，劉勰所釋文體名稱與對應釋詞之間的匹配關系大多已見諸前人著作，本文將根據其具體內容尋找部分條目的對應先例，所列條目下至少各舉一例，以呈現劉勰對前賢著作中釋名方法以及內容的吸收、借鑒與闡發(fā)，從而對劉勰文體闡釋中的征圣宗經思想形成更加具象的認識。
一、文體論“某者，某也”句式所體現的釋名方法
《文心雕龍》文體論部分共運用62條“某者，某也”句式，它們是劉勰在《序志》中所陳述的作文綱領之一——“釋名以章義”的直接體現，不僅能夠說明各類文體的名稱和意義，也在很大程度上流露出劉勰對這些文體的認識和看法。劉勰“篤志好學”“博通經論”，在吸收和借鑒前賢的基礎上融會貫通，形成了自己關于古今文體的認識體系，并由此孕育出創(chuàng)作論、作家論、鑒賞論、作家品德論等方面的理論成果，文體論無疑是整部《文心雕龍》的重中之重。而在對各類文體的闡釋過程中，解釋文體名稱這一環(huán)節(jié)也是不可或缺的，它是“囿別區(qū)分”各類文體，使其意義顯明的關鍵。劉勰把“某者，某也”作為解釋文體名稱的基本形式，但在其中所使用的方法卻并不如其形式那樣統一，下文將對62條釋名句展開進一步的歸類，以期梳理劉勰文體釋名單一形式背后具有多樣性特征的方法體系。
（一）釋詞與被釋詞存在語音關聯
此部分“某者，某也”句式中的釋詞與被釋詞語音相同、相近或相關，劉勰借此推求詞義的來源，解釋文體名稱。這是此部分條目的共同特征，但其中仍存在內部差異，可進一步分類。
1.被釋詞與釋詞聲符相同或互為聲符
（1）聲符相同
“詩者，持也。”：《說文解字》有：“詩，志也。從言，寺聲?！薄俺郑找?。從手，寺聲?！倍呗暦紴椤八隆?。
“碑者，埤也?！保骸墩f文解字》有：“碑，豎石也。從石，卑聲?！薄佰鲆?。從土，卑聲?！倍呗暦紴椤氨啊?。
“傳者，轉也。”：《說文解字》有：“傳，遽也。從人，專聲。”“轉，運也。從車，專聲。”二者聲符都為“?！?。
“論者，倫也。”：《說文解字》有：“論，議也。從言，侖聲。”“倫，輩也。從人，侖聲。一曰道也?！倍呗暦紴椤皝觥薄?/p>
“檄者，皦也?！保骸墩f文解字》有：“檄，二尺書。從木，敫聲?！薄鞍墸袷滓?。從白，敫聲?！倍呗暦紴椤半浮薄?/p>
“牒者，葉也。”：《說文解字》有：“牒，札也。從片，枼聲?！薄叭~，艸木之葉也。從艸，枼聲。”二者聲符都為“枼”。
“箴者，針也?！保骸墩f文解字》有：“箴，綴衣箴也。從竹，咸聲?！薄版P，所以縫也。從金，咸聲?！倍呗暦紴椤跋獭??！版P”俗作“針”。
（2）釋詞是被釋詞的聲符
“銘者，名也。”：《說文解字》有：“銘，記也。從金，名聲。”
“譜者，普也?！保骸墩f文解字》有：“譜，籍錄也。從言，普聲?！?/p>
“諧之言皆也?！保骸墩f文解字》有：“諧，詥也。從言，皆聲?！贝藯l嚴格意義上并不符合“某者，某也”句式，但其確為對文體名稱的訓釋，形式不同，性質相符，因此也被列入討論范圍。
（3）被釋詞是釋詞的聲符
“占者，覘也?！保骸耙?，窺也。從見，占聲。”
“讔者，隱也。”：《集韻》中“讔”為“倚謹切，音隱”；隱在《說文解字》中為“于謹切”。據此，可知“隱”作為構成形聲字“讔”字的一個部件，起表音作用，二者聲韻皆同。
2.釋詞與被釋詞有語音關聯且有除聲符以外的字形關聯
（1）釋詞與被釋詞有相同部件（非形符）
“盟者，明也?！保憾咴凇墩f文解字》中皆為“武兵切”， 聲韻皆同，且“盟”字“古文從明”，“明”為會意字“盟”的構字部件。
“說者，悅也?！保憾哂邢嗤臉嬜植考皟丁?，和其他部件組合構成會意字表達字義?！罢f”據《說文解字》可以為“弋雪切”，“悅”據《廣韻》也為“弋雪切”，二者聲韻皆同。
“教者，效也?！狈謩e為“從攴，從孝，古孝切”“從攴，交聲，胡教切”，“孝”又為“呼教切”，故“教”“效”疊韻，“攴”既是會意字“教”的部件之一，又是形聲字“效”的形符。
“籍者，借也。”分別為“秦昔切”“資昔切”，反切下字相同，韻同；“簿者，圃也?！狈謩e為“裴古切”“博古切”，韻同；“史者，使也。”都為“疏士切”，聲同韻同。且根據小篆字形，每組訓釋詞與被訓釋詞都有相同的構字部件。
（2）釋詞與被釋詞形符相同
“記之言志”：此條同前“諧之言皆”，也被列入討論范圍。“記”“志”分別為“從言，己聲，居吏切”“從言，志聲，職吏切”，形符都為“言”且韻同。
3.釋詞與被釋詞有語音關聯無字形關聯
“表者，標也?！狈謩e為“陂矯切”“敷沼切”，據《說文解字注》，反切下字“矯”和“沼”上古音同屬二部，故“表”“標”韻同。
“移者，易也?！狈謩e為“弋支切”“羊益切”，“支”“益”古音同屬十六部，“弋”“羊”分別為“與職切”“與章切”，反切上字都為“與”，故“移”“易”聲韻皆有關聯。
“誄者，累也?！狈謩e為“力軌切”“力追切”，反切上字同，聲母同；“書者，舒也?！狈謩e為“商魚切”“傷魚切”，聲韻皆同；“符者，孚也。”分別為“防無切”“芳無切”，聲韻皆同。
“議之言宜”：此條同前“諧之言皆”“記之言志”，也被列入討論范圍。“議”與“宜”分別為“宜寄切”“魚羈切”，上古音同屬于十七部，且“議”的反切上字即為“宜”，故二者聲韻皆有關聯。
“賦者，鋪也?！狈謩e為“從貝，武聲，方遇切”“從金，甫聲，普胡切”，“賦”的聲符“武”為“文甫切”，反切下字“甫”為“鋪”的聲符，故二字存在語音關聯。
“敕者，正也?！狈謩e為“恥力切”“之盛切”，“敕”和“正”的反切上字“恥”和“之”古音同屬一部，故二者的聲母存在語音關聯。
“頌者，容也?！薄叭荨焙汪ξ摹绊灐倍紴椤坝喾馇小?。
“哀者，依也?！鄙瞎乓敉瑢偈宀?；“令者，命也?！鄙瞎乓敉瑢偈?；“疏者，布也。”上古音同屬五部；“章者，明也?！鄙瞎乓敉瑢偈俊?/p>
“錄者，領也?！狈謩e為“力玉切”“良郢切”，“良”為“呂張切”，“呂”為“力舉切”，據此，“錄”與“領”聲母同。
“啟者，開也?！狈謩e為“康禮切”“苦哀切”，“苦”為“康杜切”，據此，“啟”與“開”聲母同。
“詔者，告也?！狈謩e為“之紹切”“古奧切”，“紹”為“市沼切”，“奧”為“烏到切”，“沼”和“到”上古音同屬二部，據此，“詔”與“告”存在語音關系。
“奏者，進也。”分別為“則候切”“即刃切”，“則”為“子德切”，“子”為“即里切”，據此，“奏”和“進”聲母有語音關系。
（二）釋詞與被釋詞非語音關聯
此部分“某者，某也”句式的釋詞與被釋詞之間無明顯語音關系。
1.構字部件相同
“策者，簡也?！狈謩e為“從竹，朿聲”“從竹，間聲”，二者形符都為“竹”；“關者，閉也?！倍肌皬拈T”。
2.無字形關聯
“戒者，慎也?！薄榜g者，雜也?！薄胺秸?，隅也?！薄笆秸撸瑒t也?！薄按陶撸_也?！薄敖庹?，釋也?！薄盃钫?，貌也?！薄傲姓?，陳也。”“律者，中也?！薄胺ㄕ撸笠?。”“券者，束也?！薄暗跽?，至也。”“制者，裁也?！薄懊?，使也?！薄肮{者，表也。”“術者，路也?！薄捌跽?，結也?！薄百澱?，明也，助也。”即為劉勰著眼于詞義的相同、近似或包含、相交等關系對文體名稱作出的解釋，許多匹配關系或可見于前賢典籍，體現出劉勰的博通經史以及他在繼承基礎上的進一步闡發(fā)，部分先例可見于本文第二部分。
“諺者，直語也?！薄皩Σ哒撸瑧t而陳政也?！薄吧洳哒撸绞露I說也。”“讜者，正偏也?！薄爸T子者，入道見志之書”“樂府者，‘聲依永，律和聲’也?！痹谛螒B(tài)角度上并不完全符合“某者，某也”句式，但其使用內容有關聯的詞組或短句闡釋文體名稱，且形式大致相似，故簡略提及。
上文所列文體論部分的62組文體名稱與釋詞，有語音關聯者約為38條，占比較高，善用語音關聯進行釋名是《文心雕龍》文體論部分的一大特點，但在具體釋名過程中其方法并不單一，利用語音的同時兼及字形的情況亦不鮮見。劉勰對文體名稱的闡釋服務于其原道、征圣、宗經的理念，與此同時，其釋名方法呈現了許多字詞間的語音、字形、語義等方面的關聯，具有一定的語言學價值。
二、文體論“某者，某也”句式內容先例舉隅
1.詩者，持也，持人情性。
黃侃《文心雕龍札記》：“《古微書》引《詩》緯《含神霧》文?！?/p>
《詩緯集證·含神霧》：“詩者，持也。在于敦厚之教，自持其心。諷刺之道，可以扶持邦家者也?！?/p>
2.賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。
《周禮·春官·大師》：“教六詩，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！编嵭ⅲ骸百x之言鋪，直鋪陳今之政教善惡。”
3.頌者，容也，所以美盛德而述形容也。
《釋名》：“頌，容也，序說其成功之形容也?！?/p>
4.贊者，明也，助也。昔虞舜之祀，樂正重贊，蓋唱發(fā)之辭也。
《尚書·皋陶謨》：“予未有知思，曰贊贊襄哉?！编嵭ⅲ骸百?，明也?！?/p>
《周禮·地官·充人》：“碩牲則贊。”鄭玄注：“贊，助也?！?/p>
5.盟者，明也。骍毛白馬，珠盤玉敦，陳辭乎方明之下，祝告于神明者也。
《釋名》：“盟，明也，告其事于神明也?！?/p>
6.故銘者，名也，觀器必也正名，審用貴乎盛德。
《釋名》：“銘，名也，記名其功也?！薄般懀?，述其功美，使可稱名也?！?/p>
7.誄者，累也；累其德行，旌之不朽也。
《釋名》：“誄，累也，累列其事而稱之也。”
8.哀者，依也，悲實依心，故曰哀也。
《毛詩·周頌·載芟》：“有嗿其馌，思媚其婦，有依其士。”鄭玄箋：“依之言愛也。”
《釋名》：“哀，愛也，愛乃思念之也。”
“哀”和“依”都曾訓為“愛”，在此意義上，“哀”“依”或可互訓。
9.傳者，轉也。轉受經旨，以授于后，實圣文之羽翮，記籍之冠冕也。
《釋名》：“傳，轉也，轉移所在執(zhí)以為信也?！?/p>
10.論者，倫也；倫理無爽，則圣意不墜。
《釋名》：“論，倫也，有倫理也?！?/p>
11.說者，悅也；兌為口舌，故言資悅懌。
《毛詩·邶風·靜女》：“彤管有煒，說懌女美?！编嵭{：“說懌當作說釋。赤管煒煒然，女史以之說釋妃妾之德，美之。說，本又作悅?！?/p>
《說文解字》：“說，說釋也。”
12.策者，簡也。
《儀禮·聘禮》：“百名以上書于策，不及百名書于方?！编嵭ⅲ骸安撸喴??！?/p>
13.敕者，正也。
《呂氏春秋·舉難》：“自責以義則難為非，難為非則行飾?！备哒T注：“飾，讀曰敕。敕，正也。”
《釋名》：“勑，飾也，使自警飾不敢廢慢也?！?/p>
14.教者，效也，出言而民效也。
《釋名》：“教，傚也，下所法傚也。”
《說文解字》：“教，上所施，下所效也?！?/p>
15.章者，明也?！对姟吩啤盀檎掠谔臁保^文明也；其在文物，赤白曰章。
《尚書·堯典》：“辯章百姓?！编嵭ⅲ骸罢拢饕?。”
16.奏者，進也。言敷于下，情進于上也。
《說文解字》：“奏，進也。”
17.故書者，舒也。舒布其言，陳之簡牘，取象于夬，貴在明決而已。
《孝經援神契》：“書者，如也，舒也，紀也?！?/p>
18.記之言志，進己志也。
《周禮·春官·外史》：“外史掌書外令，掌四方之志。”鄭玄注：“志，記也?！?/p>
19.籍者，借也。歲借民力，條之于版；春秋司籍，即其事也。
《國語·周語》：“宣王即位，不籍千畝?！表f昭注：“籍，借也，借民力以為之?！?/p>
20.令者，命也。出命申禁，有若自天。管仲下令如流水，使民從也。
《周禮·夏官·大司馬》：“犯令陵政，則杜之?！编嵭ⅲ骸傲?，猶命也?！?/p>
21.法者，象也。兵謀無方，而奇正有象，故曰法也。
《呂氏春秋》：“故古之治身與天下者，必法天地也。”高誘注：“法，象也?！?/p>
22.符者，孚也。徵召防偽，事資中孚。
《說文解字》：“符，信也?！?/p>
《說文解字》：“孚，卵孚也，從爪從子，一曰信也?！?/p>
《爾雅》：“允、孚、亶、展、諶、誠、亮、詢，信也。”
《毛詩·大雅·下武》：“永言配命，成王之孚?！编嵭{：“孚，信也?！?/p>
“符”和“孚”都曾訓為“信”，在此意義上，“符”“孚”或可互訓。
23.契者，結也。上古純質，結繩執(zhí)契；今羌胡徵數，負販記緡，其遺風歟？
《說文解字》：“契，大約也?！?/p>
《戰(zhàn)國策》：“彼若以齊約韓、魏，反以謀秦，是非秦之利也?！备哒T注：“約，結也?！?/p>
“契”訓為“約”，“約”訓為“結”，故“契”“結”或可互訓。
24.券者，束也。明白約束，以備情偽，字形半分，故周稱“判書”。
《說文解字》：“券，契也。”
《說文解字》：“契，大約也?！?/p>
《說文解字》：“約，纏束也?！?/p>
“券”訓為“契”，“契”訓為“約”，“約”訓為“束”，故“券”“束”或可互訓。
25.疏者，布也。布置物類，撮題近意，故小券短書，號為疏也。
《楚辭章句疏證》：“疏石蘭兮為芳。王逸注：‘疏，布陳也?！浮冻鯇W記》卷二七《寶器部》第一《蘭》‘敘事’、《御覽》卷九九四《百卉部》一《石蘭》同引王逸注：‘疏，布也。’據此，陳，羨也?！?/p>
26.吊者，至也。詩云：“神之吊矣?！毖陨裰烈?。
《爾雅》：“迄、臻、極、到、赴、來、吊、艐、格、戾、懷、摧、詹，至也?！?/p>
27.制者，裁也。制者，裁也。上行于下，如匠之制器也。
《說文解字》：“制，裁也?！?/p>
28.命者，使也。
《說文解字》：“命，使也。”
29.詔者，告也。
《說文解字》：“詔，告也?！?/p>
30.啟者，開也。高宗云，“啟乃心，沃朕心”，取其義也。
《說文解字》：“啟，開也?！?/p>
31.箋者，表也，表識其情也。
《字林》：“箋，表也，識也。表識書也?！?/p>
《說文解字》：“箋，表識書也。”
32.術者，路也。算歷極數，見路乃明。
《說文解字》：“術，邑中道也?！?/p>
《說文解字》：“路，道也?！?/p>
“術”和“路”都曾訓為“道”，在此意義上，“術”“路”或可互訓。
33.箴者，針也，所以攻疾防患，喻針石也。
《說文解字》：“箴，綴衣箴也。”
《說文解字》：“鍼，所以縫也?！?/p>
“箴”同“鍼”，原或指不同材質的同類物品。
34.戒者，慎也。禹稱“戒之用休”。
《爾雅》：“兢兢、繩繩，戒也?！?/p>
《詩經·周南·螽斯》：“螽斯羽薨薨兮，宜爾子孫繩繩兮?！编嵭{：“繩繩，戒慎也?！?/p>
“戒”和“戒慎”都曾訓為“繩繩”，在此意義上，“戒”“慎”或為同義詞。
35.移者，易也，移風易俗，令往而民隨者也。
《呂氏春秋·蕩兵》：“武者不能革，而工者不能移?！备哒T注：“移，易?！?/p>
36.駁者，雜也；雜議不純，故曰駁也。
《說文解字》：“駁，馬色不純。”
由“馬色不純”引申至“雜議不純”。
37.錄者，領也。古史《世本》，編以簡策，領其名數，故曰錄也。
《文選》中有劉公干《雜詩》：“沉迷簿領書，回回自昏亂。”李善注中有：“司馬彪《莊子注》曰：‘領，錄也?！?/p>
38.方者，隅也。醫(yī)藥攻病，各有所主，專精一隅，故藥術稱方。
《太玄經》：“次二，植中樞，周無隅?！狈锻ⅲ骸坝?，方也?！?/p>
39.占者，覘也。星辰飛伏，伺候乃見，登觀云書，故曰占也。
《說文解字》：“占，視兆問也?！?/p>
《說文解字》：“窺，小視也?！?/p>
《說文解字》：“覘，窺也?！?/p>
“覘”訓為“窺”，“窺”與“占”皆有“視”義，故“覘”和“占”或可互訓。
40.式者，則也。陰陽盈虛，五行消息，變雖不常，而稽之有則也。
《詩經·豳風·伐柯》：“伐柯伐柯，其則不遠。”鄭玄箋：“則，法也?！?/p>
《說文解字》：“式，法也。”
“則”和“式”都曾訓為“法”，在此意義上，“則”“式”或可互訓。
41.關者，閉也。出入由門，關閉當審；庶務在政，通塞應詳。
《釋名》：“棺，關也；關，閉也?！?/p>
42.解者，釋也。解釋結滯，徵事以對也。
《說文解字》：“釋，解也。從采，采取其分別物也。”
43.狀者，貌也。體貌本原，取其事實，先賢表謚，并有行狀，狀之大者也。
《戰(zhàn)國策》：“王后悅其狀?！备哒T云：“狀，皃。”
《說文解字》：“籀文皃，從豹省。”
44.列者，陳也。陳列事情，昭然可見也。
《九歌·東皇太一》：“陳竽瑟兮浩倡?！蓖跻葑ⅲ骸瓣?，列也?！?/p>
45.議之言宜，審事宜也。
《釋名》：“義，宜也。裁制事物，使合宜也?！?/p>
《說文解字》：“議，語也。從言，義聲。”
“議”之聲符為“義”，“義”又訓為“宜”，此處或通過語音聯系，將“議”與“宜”進行語義關聯。
46.讜者，正偏也。
《漢書·敘傳》：“上乃喟然嘆曰：‘吾久不見班生，今日復聞讜言！’”師古曰：“讜言，善言也，音黨?！?/p>
“讜”訓為“善”，“善”與“正偏”義近。
47.樂府者，“聲依永，律和聲”也。
《尚書·虞書·舜典》：“詩言志，歌永言。聲依永，律和聲?！?/p>
“碑者，埤也。上古帝王，紀號封禪，樹石埤岳，故曰碑也?！薄白V者，普也?！薄跋撸壱?。宣露于外，皦然明白也?！薄安菊?，圃也?！薄半赫?，葉也。”“諧之言皆也，辭淺會俗，皆悅笑也。”“讔者，隱也；遁辭以隱意，譎譬以指事也?！薄笆氛撸挂?；執(zhí)筆左右，使之記也?！薄氨碚撸瑯艘??！睂W力所限，以上幾組未查到明確的對應先例，其或為劉勰遍讀經史之所見，或為其根據彼此的形音義關系加以闡發(fā)后的創(chuàng)新。
“律者，中也?！薄按陶?，達也?！薄爸T子者，入道見志之書。”“諺者，直語也?！薄皩Σ哒撸瑧t而陳政也。”“射策者，探事而獻說也?！币陨蠋醉椧辔床樵兊矫鞔_的對應先例，釋詞與被釋詞之間無音、形關系，可能為劉勰親見，也可能是其根據實際應用需要和雙方的語義所重新建立的匹配關系。
統觀所列舉的先例，《文心雕龍》文體論“某者，某也”所承載的內容在先于其的“六經”、史傳、字書、緯書、諸子、《楚辭》等多個種類的著作中皆有所呈現，遍及四部中的經典之作，此即為劉勰“師乎圣，體乎經，酌乎緯”的重要表現之一。
三、結語
“某者，某也”雖然是一種簡潔的術語，但其所體現的釋名方法和內容具有一定的復雜性，表面統一的句式承載了多樣化的方法，通過對釋詞與被釋文體名稱的關系進行梳理，可以大致了解劉勰釋名方法體系中的一些內部差異，從而輔助對其內容的理解。
“某者，某也”這一形式所承載的內容是劉勰對先賢著作尤其是經書進行吸收、融匯和創(chuàng)新的結果，通過搜集與之相關的先例，進行梳理和對照，能夠初步了解劉勰在闡釋各類文體過程中對文體意義的認識，以及他出于“章義”的需要而進行的創(chuàng)造，進而可對其征圣宗經思想和語言文字學方面的成就形成更加具象的理解。
