東壩晴嵐
——胥河煙波映壩上

趙小明

一條以伍子胥命名的世界古老運河，一泓發(fā)端于皖南山區(qū)，經水陽江下泄到蘇南固城湖，讓千里蕪申運河（蕪湖——上海）舟楫泛流的激蕩河水，在漫漫時光中無羈無絆地奔流了近十九個世紀，直至明洪武二十五年（1392 年），一道應對洪災頻仍，為確保下游太湖地區(qū)安全的大石壩，在上游的高淳胥河赫然筑起。自此，這道具有啟閉功能的石閘大壩，掌控了胥河“血脈”的流動節(jié)奏，而那些從壩下發(fā)出、不曾停息、淙淙作響的律動聲韻，恍如妙手彈撥歲月的琴弦。

胥河。粼粼之水烘托的東壩，以及兩岸派生出的碼頭、集鎮(zhèn)，恍若一縷重墨潑灑而渲染開來，使人間的煙火氣在東壩，這個江南古鎮(zhèn)經久彌漫，擴張，又隴聚。“壩上”，這便是方圓幾十里的鄉(xiāng)民對東壩慣常的稱謂。每每他們用高淳方言吐出ban-iang 二字，拉長的語調，平實的語氣，充盈著尊崇與向往，猶如駕舟移船至壩下，翹首瞻望大壩，一種高山仰止的情狀。

不知什么時候，一艘船，自遠方順水而來。槳櫓在河面劃出連綿的細浪，如長者額頭的皺紋，見證塵世風霜，述說生命滄桑。船緩緩而馳，那些埋藏時間深處的厚重記憶，仿佛一下被激發(fā)起來，那些人、那些事，在陽光下、在煙雨中、在晨霧中、在月夜下，時不時地融入起伏蕩漾的波紋中。

帆篷噼啪，槳聲嘩啦。船，從一個又一個醒目的航標浮燈下劃過，船上的人，遙望著胥河兩岸的村莊、田野，以及遠處的游子山和近處的秀山，在船艙里安靜地等待。當一聲提醒的聲音：“東壩不遠了！壩上快要到了?。　?，頓時，一船人的情緒倏然被提到興奮點上，仿佛就要出場的演員，條件反射地泛涌起登臺亮相的激情。

一段遠離的旅程，一段曾經的過往，隨著即將靠岸的船，到東壩從容續(xù)接，重新演繹……

一條一條的船，它們都從哪里來？又到哪里去？

而東壩，?？狂愫影哆?，她在這個地方本身就像一艘船，承載生命流動的大船。

東壩是一個停頓，船行至東壩，或掉頭，或過駁，或停泊；從四面八方、天南海北來往的人們，日行三千，夜宿八百；在這里停下的，有的是歇腳，有的是逗留，有的是做一單生意，有的是等待伺候商機，有的是運作營生，有的是盤下店面開張，有的則是安家落戶，繁化出一大祠堂的老老少少。于是，安徽旌德的山地貨商來了，歙縣的茶商來了，南京江寧的絲綢商來了，湖北孝感的點心師傅來了……中央電視臺拍過一個《徽商》專題片，其中專門提到：人多田少的安徽績溪汪村商人，財富豐盈之余，到幾百里外的東壩，置房購地，繁衍生息，以至于東壩至今仍有徽派模樣的小汪村。

東壩又是一個開始，除了沉淀下來生根開花的，東壩只是一個中轉，只是暫且過渡，開往蕪湖的客輪鳴笛又將起航；下揚州和泰興的茶葉、山雜貨已經備齊，換乘的船舶已經靠岸，新的征途即將起程。

是水、是壩、是船運、是商貿，造就碼頭，開化民生，締結社會，蓬生風情，使東壩充滿人間煙火的生機感與活泛樣。

河中舟楫如梭，一撥又一撥，攪得胥河之水蕩漾不止；街上人流如潮，變換著東壩的風物場景。靈動的水土，哺育靈動的人群，一街的熱鬧，不是廟會，勝似廟會。叫賣聲，吆喝聲，討價還價聲，姑娘爽朗笑聲，陶器瓷器碰撞的叮當聲，木制獨輪車在“上上街”鋪地的胭脂石上滾出的“吱扭吱扭”聲，奏出一曲又一曲美妙的交響樂，被車輪烙出的槽痕，雨天街中形成一條長長的冒泡的水帶。

臨河面街的豆腐坊中，師傅搖晃著紗布袋，將熱豆?jié){過濾進缸里，點上鹽鹵凝結，壓成豆腐塊；鐵器鋪里，風箱拉得“呼哧呼哧”作響，爐火越跳越旺，赤膊的鐵匠師傅揮動著錘子，不停地敲打，給紅彤彤的鐵器造型，河面的折射光和炙熱的爐火照射將鐵匠師傅塑造成了紅臉關公；竹器店里，竹匠師傅先用大砍刀，將截斷好的毛竹切成規(guī)整的片條狀，再用細口刀，削分出青篾和黃篾，而后，一只只不同規(guī)格的筐、籃、籮，便出落于心到手到的經緯編織中。

爐火熊熊的老虎灶從早到晚，燒個不停，人們一邊搭訕，一邊拎著水瓶，用零錢，或水籌，或水牌，來打開水；剃頭店里，師傅不急不慢地給客人理發(fā)，刮臉，掏耳朵，候著的和閑著沒事的，煞有介事地談論著街市新近發(fā)生的新聞和陳年軼趣。

一家一家飯館里，從門堂內，從窗牖里，飄逸出誘人脾胃的氣味，老鵝燒豆腐、鹵水豬頭肉等交相融會的清香彌漫街面，店鋪的老板和伙計忙得不亦樂乎，來回穿梭不停地招呼著客人，喝茶聊天的，請客吃飯的，點菜打牙祭的……還有安徽郎溪山里賣柴火的，一擔柴火兜售完，跨進館子，喝得紅光滿面，面帶幾分醉意，趔趄地走出門外，順便在肉鋪攤上，割上一刀豬肉，用幾根稻草一系一扎，掛在扁擔頭上，晃晃悠悠地消失在東壩的那一頭。

碼頭，一個牽手又分手的地方，不時演繹一幕幕“舉手長勞勞，相別何依依。”的情景??；“宿云初散雨初晴，壩上風光別樣清。”從東壩離妻別子坐船出行之人，成年累月在外打拼，如今終于坐上一路起伏的回程之船，已然歸心似箭，只有抵達東壩這一安頓的港灣，滿身糾結對東壩的思念，才能卸載和釋解。而東壩人家，一旦有航船徐徐靠岸，家里人的牽掛心也提到了嗓子眼，大人們便會吩咐小家伙：“快些，趕緊去碼頭上，看看你爹有沒有坐這趟船回來啦?！庇谑切〖一餂_出門檻，穿街過巷，一溜煙直奔碼頭，從高而滑的青石臺階跳躍著躥下，喘著大口粗氣，沖到船邊，一俟牽到親人之手的那一刻，懸掛的心才算穩(wěn)妥放平……

人們手提肩挑簇擁上岸，鄰里鄉(xiāng)親之間真誠地招呼，親切地互助，每個人好像不曾盤算過。為生計忙碌著的東壩生活，看似展現個人化的具象，但就其整體風貌，卻是一幅群體化抽象的大寫意。它與精細到數值化、精確到平方米、精準到分到秒的現代人生活，不啻是隔離出一條“楚河漢界”的鴻溝。

河流吐故納新，河水涌動更迭，漲漲落落，變化多端。而東壩歲月里沉積下來的陳年舊事相對固化下來，也許幾十年，也許上百年，就像河邊那棵老楓楊樹，一直站在那里。

明清時期，蕪湖和無錫兩大米市之間的對接，依靠船運，走蕪申運河航道，胥河就是其中重要一截。礙于東壩有石壩相阻，糧船到東壩，過駁困難，有的糧戶便轉手交易，糧行便應運而生，東壩從此成為兩大米市之間的一個重要中轉站。于是，一個主導行業(yè)的興盛帶起其他行業(yè)的繁榮，霎時間，小小的一個東壩，街面擁有起上百家鱗次櫛比的商號。

民國年間，長江沿岸烽火連天，動蕩不安，蕪湖及巢湖的糧食，大都由胥河經東壩運至溧陽和宜興，在那里匯入京杭大運河，四通八達，流向無錫、蘇州、杭州、上海等諸多地帶，東壩糧行的生意盛極一時，糧行的戶數是常態(tài)年景的兩倍，最多時達五十二家以上，每年過壩糧食約十萬噸之多。東壩西邊一公里的上水河道中間，建有一幢“梓潼閣樓”，船只往來東壩必經之處，那時河道狹窄，每家糧行每天都派專人聚在那里接貨，糧船一到，閣上的伙計便吆喝不斷，高喊糧行名稱：“傅大昌！”“同興！”“童義盛！”“三寶！”……一時間糧行名號，由近而遠飄向東壩。

東壩。生活一遭，總會在這留下一些印痕，而這些印痕，可能是平民蒼生的生命縮影。后生們或許有的留守，有的可能離開東壩，在想起和遺忘之間，在談論和憶起之時，依稀浮現某人某事的印象。

哦，也許是公社農具廠的那位鐵匠。他是東壩的主人之一，每天從碼頭旁邊的橋上風雨無阻地經過，像河邊的大石塊，歲月的磨礪，風浪的洗涮，由一塊不經眼的毛石料，變成光亮的青石板，仔細瞧瞧，光溜的石面能照得見人。很少聽到鐵匠的言語，每天打鐵的“叮當”聲，粹火的“咝咝”聲，似乎已替他把話說了。回家后的重要活兒，就是就著女兒端上的一小盆花生米，喝上幾杯老酒。他膝下雖無兒，卻接連生了六個千金，清一色水靈靈的東壩姑娘。他覺得這日子每天就這么過下去也還順溜，家里有的是酒壇子，不愁沒酒喝，喝高了，哼個看戲聽來的曲兒，那才叫悠哉游哉。

東壩，確有一個古戲樓，是人們向往敬仰的地方，當初專為農歷三月二十八舉行集慶和廟會而建，至今已具二百多年歷史。人們逢年過節(jié)，邀朋請友，懷著儀式感看大戲，閑聽鑼鼓唱腔，癡情地共鳴著戲劇中人物的悲歡離合。而經歷了這么多年，東壩人間又不知上演過多少鮮活的生活劇！

東壩戲樓成為受地方政府保護的文物后，就沒怎么正兒八經演過戲了，好像被歲月塵封在那里。戲臺下的場子畫上停車線，偶爾，也有參觀者前來參觀，用手指著戲樓兩側的楹聯辨讀：絕頂一呼，眾山皆應響；宏圖再展，大廈總還魂。橫額：柱岳擎天。那是高淳名士清末解元王嘉賓的作品。

有懷古情結的參觀者，注視著戲樓下被一場風吹落地面的幾片樹葉，那撅屁股昂頭的樣兒，像是仰望著戲樓，抑或是在尋找什么。

參觀者還是提議，在戲樓前照張相吧。前景是人，中景戲樓，遠景呢？能否把胥河作為大背景？景深夠不著，角度也切不好，胥河光景怎么也不能清晰地拉入人景合一的鏡像，那就映襯些許今日東壩的虛影吧。正好有陽光照射過來，是那種斜刺兒灑瀉而下的光束，碧波平靜胥河，綠樹掩映，鱗次櫛比的人家，開闊顯豁，一幅東壩晴嵐畫面，就此按下快門。對于戲樓及至它所座落的東壩來說，文物也好，古鎮(zhèn)也罷，能夠立此存照，自然具有價值性意義。至少，那是一種不至湮沒的紀念。雖然以往的東壩舊時盛景已曲終人散，但定格鏡頭的那一刻，就是一幅畫的再現，古戲樓會連同畫面上鮮活的生命，總會被人記起，被人鑒賞，并隨一縷縷人文情愫被傳播出去……