新時(shí)代高校美育突圍之路，向何處走？

邢 青，黃渤欽

（上海理工大學(xué)，上海 200093）

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高校美育是貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容，是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀并提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)的重要載體。2018 年全國(guó)教育大會(huì)提出要“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”，并首次把勞育納入到黨的教育方針。2021 年4 月29 日通過的《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于修改中華人民共和國(guó)教育法的決定》中將第5 條修改為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這一系列舉措說(shuō)明黨和國(guó)家對(duì)體、美、勞教育的關(guān)注日益加強(qiáng)。黨中央和國(guó)務(wù)院也高度重視學(xué)校美育的發(fā)展情況。對(duì)此，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育提出了明確的要求。意見中指出，到2022 年，美育“育人成效顯著增強(qiáng)，學(xué)生審美和人文素養(yǎng)明顯提升”。美育育人的效果并非依托幾門簡(jiǎn)單的課程就能實(shí)現(xiàn)，其關(guān)系到學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展等重要問題。要了解新時(shí)代如何走好美育突圍之路，關(guān)鍵前提是要正確了解美育、認(rèn)識(shí)美育，全面分析當(dāng)下美育的現(xiàn)實(shí)情況。

一、美育的內(nèi)涵

美育，可稱作審美教育，也可稱為美感教育，是教育在實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人全面發(fā)展過程中具有至關(guān)重要作用的一部分。美育是席勒創(chuàng)造的一個(gè)名詞。他認(rèn)為，在人性分裂和異化的時(shí)代，審美能夠恢復(fù)人性的完整，能夠在道德倫理的國(guó)度實(shí)現(xiàn)主體受動(dòng)性與能動(dòng)性的同一，使人取得內(nèi)在與外在的自由。20 世紀(jì)初期，蔡元培、王國(guó)維等人將美育思想引入中國(guó)。蔡元培提出，美育的目的是要培養(yǎng)感情，要將美學(xué)的理論體系應(yīng)用到教育之中?？偠灾?，美育是促進(jìn)人們能夠?qū)W會(huì)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)身邊的美，促進(jìn)人們多方位、全面提高發(fā)展的一種教育形式。美育不僅在促進(jìn)人性不斷完善、全面發(fā)展方面起著至關(guān)重要的作用，它更是我們生活在這個(gè)要求我們時(shí)刻保持理性以及和諧發(fā)展的社會(huì)環(huán)境里，實(shí)現(xiàn)生命美好和精神上自由的有效選擇。能夠達(dá)到這一高度的美育，不是日常所進(jìn)行的藝術(shù)教育就能夠替代的，也更不是大部分人眼中的音樂、美術(shù)教育能夠?qū)崿F(xiàn)的。

二、新時(shí)代美育面臨的挑戰(zhàn)

（一）對(duì)美育的認(rèn)知不夠清晰

目前，許多高校將藝術(shù)教育與美育混為一談。要明確的是，藝術(shù)教育和美育之間雖然有著密切的相關(guān)性和諸多的共通處，但二者并不完全等同，藝術(shù)教育的作用也絕不可以替代美育的作用。美可以通過藝術(shù)這一載體展現(xiàn)在人們眼中，人類也主要憑借藝術(shù)進(jìn)行審美，但單單憑借藝術(shù)并不能讓人們?nèi)嫣岣邔?duì)美的鑒賞能力。藝術(shù)教育雖然是美育的重要組成部分，是美育的核心，但它不足以完全實(shí)現(xiàn)美育立德之目的，更不能夠替代美育推動(dòng)一個(gè)人思維能力發(fā)展的功能。美育的目的也并非局限于讓學(xué)生在某些具體技能上有所增強(qiáng)，更重要的是讓學(xué)生能夠通過親身感受提高對(duì)美的認(rèn)知，進(jìn)而學(xué)會(huì)如何創(chuàng)造美。在我國(guó)，許多中小學(xué)尤其是中學(xué)以提高學(xué)生升學(xué)率為首要任務(wù)，從而大大縮減藝術(shù)教育課程的學(xué)時(shí)，甚至存在教師在藝術(shù)學(xué)習(xí)方面誤導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)象。學(xué)生除了在學(xué)校學(xué)習(xí)之外難以接受到更多的藝術(shù)教育，課余時(shí)間在“雙減”政策落實(shí)之前也被各種補(bǔ)習(xí)輔導(dǎo)班占據(jù)，難以有機(jī)會(huì)去接觸藝術(shù)教育。由此看來(lái)，很多中小學(xué)生甚至在接受藝術(shù)教育方面都十分有限，他們所接受的美育則更加短缺?？梢?，當(dāng)下的環(huán)境使得相當(dāng)一部分學(xué)生在中小學(xué)階段難以有更多的機(jī)會(huì)去接觸發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的教育，由于缺乏系統(tǒng)的美育，導(dǎo)致他們很難形成正確的審美觀念，對(duì)于一些擁有豐富的審美價(jià)值、歷史價(jià)值的美學(xué)作品缺乏足夠的鑒賞能力，難以正確分辨哪些才是真正的美，無(wú)法感受到美學(xué)作品背后隱藏的內(nèi)涵，更難以有能力去創(chuàng)造美。這些都迫切需要高校在美育過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行完善指導(dǎo)。

（二）美育教學(xué)體系不夠完善

立足整體，放眼全國(guó)高校美育工作開展的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)各高校開展實(shí)施美育的方式較為有限。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)絕大部分高校的美育課程仍然保持著傳統(tǒng)的模式，即以教師在課堂上進(jìn)行講授為主，不能夠與時(shí)俱進(jìn)，缺乏靈活性和創(chuàng)新性，對(duì)走出教材、走進(jìn)生活進(jìn)行實(shí)踐的教學(xué)重視性不夠。此外，美育課程設(shè)置的隨意性較大，許多高校僅限于為完成一定的指標(biāo)而開設(shè)美育類的課程，未真正考慮到完善美育課程的迫切性和重要性，使得課程設(shè)置的涉及面較為狹窄。美育教學(xué)的內(nèi)容也不夠深入，在美育課程學(xué)時(shí)有限的情況下，許多教師在備課和實(shí)際講授過程中顧慮到學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受能力，使得課程講授的內(nèi)容比較淺顯，未能將更深層次的內(nèi)容傳授給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生只能停留在入門級(jí)的水平，難以有足夠的能力對(duì)課程進(jìn)行進(jìn)一步的探索鉆研。部分高校的美育內(nèi)容趨于固化，存在因人設(shè)課的現(xiàn)象，在美育師資力量本就單薄的同時(shí)，開設(shè)的少數(shù)幾門課程的內(nèi)容十分有限，還常年一成不變，不能夠形成一個(gè)系統(tǒng)的美育教學(xué)體系。教師不僅不能在教學(xué)過程中充分發(fā)揮出自身研究領(lǐng)域的專業(yè)特長(zhǎng)，更在簡(jiǎn)單重復(fù)的教學(xué)工作中大大削弱了工作的積極性，容易產(chǎn)生倦怠心理，難以激發(fā)教師施展教學(xué)的熱情。另外，有些高校對(duì)美育課程的容量設(shè)置得不夠科學(xué)，讓很多學(xué)生在選課過程中難以根據(jù)自己的興趣愛好選到對(duì)應(yīng)的課程，而只能為了修足學(xué)分選擇余下的課程，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)較為被動(dòng)。

（三）思政教育與美育的融合度較低

思想政治教育和美育看似為兩種不同的教育，實(shí)際上二者之間有著豐富的內(nèi)在聯(lián)系。思想政治教育是助力學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要方式，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定政治信仰、增強(qiáng)文化自信、提高道德素質(zhì)的重要途徑。美育則為凈化學(xué)生的心靈、提高文化素養(yǎng)擔(dān)負(fù)重要的使命。如若將美育融入思想政治教育中，則能夠創(chuàng)新思想政治教育的形式，同時(shí)也會(huì)升華美育的價(jià)值，二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。二者的融合能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的人生意義，更好地認(rèn)識(shí)和感知這個(gè)世界，領(lǐng)悟真善美的內(nèi)涵和旨趣，從而有效地促進(jìn)學(xué)生自身的全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)中，部分高校狹隘地認(rèn)為，思想政治教育僅僅依靠教育部規(guī)定修讀的馬哲、綱要等課程的講授就足夠了。有些教師局限于完成教材中知識(shí)內(nèi)容的講解，沒有更好地在教材內(nèi)容以外進(jìn)行豐富和拓展，甚至有些教師對(duì)待課程本身的內(nèi)容都極具隨意性，更不存在將美育融入思想政治教育的課程之中，以致難以讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)鉆研學(xué)習(xí)的熱情。而有些高校僅僅將美育視作為實(shí)現(xiàn)思想政治教育這一目標(biāo)的一種手段，沒有將美育置于思想政治教育的全過程中，并未理解二者相互融合的重要意義，從而讓思想政治教育的內(nèi)容顯得較為枯燥，不能進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探索人生價(jià)值和堅(jiān)定理想信念。

（四）學(xué)生對(duì)美育學(xué)習(xí)的積極性較弱

隨著文化的不斷交流和日益發(fā)展，學(xué)生的愛好以及感興趣的事物更加豐富多樣。但當(dāng)學(xué)生翻開課程修讀計(jì)劃時(shí)，發(fā)現(xiàn)所列的課程大多已陳舊過時(shí)，不足以讓自己愿意主動(dòng)去選擇修讀，以至于很容易讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生較大的落差。因此，對(duì)于高校的學(xué)生來(lái)講，傳統(tǒng)的教育模式和一成不變的課程學(xué)習(xí)懈怠了他們的熱情和興趣。有些家長(zhǎng)為了子女的全方位成長(zhǎng)會(huì)選擇給他們報(bào)興趣班，家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳”的心理讓“考級(jí)”成為了唯一的奮斗方向，使得興趣培養(yǎng)極具強(qiáng)制性，導(dǎo)致興趣學(xué)習(xí)變成了硬性任務(wù)，大大削弱了子女學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。此外，很多學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)階段關(guān)注的問題更多在于自己選的課程最終得分是否能夠滿足自己的需求，未來(lái)是否能夠順利畢業(yè)以及畢業(yè)后能否找到一份高薪的工作，加之某些高校同樣也以就業(yè)、升學(xué)為導(dǎo)向，偏向于注重專業(yè)課的投入，忽視美育課程帶給學(xué)生的價(jià)值，促使這些學(xué)生對(duì)美育課程的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤態(tài)度更加難以改變，使得在相當(dāng)一部分學(xué)生眼中，除了專業(yè)課程以外的其他課程或活動(dòng)對(duì)日后的就業(yè)或升學(xué)并沒有更多的意義，進(jìn)而在美育課堂上進(jìn)行他們所謂的“更重要的課程”的學(xué)習(xí)。更有甚者，將美育課程作為“刷分?jǐn)?shù)”、“提績(jī)點(diǎn)”的工具，以功利的心理對(duì)待美育，從而弱化了美育的育人功能。

三、如何走好新時(shí)代的美育突圍之路

（一）找準(zhǔn)方向，充分營(yíng)造美育校園氛圍

美育不只是學(xué)會(huì)演奏一種樂器或熟練繪制一幅美術(shù)作品那么簡(jiǎn)單，美育核心的意義和價(jià)值是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造美的能力。因此，要實(shí)現(xiàn)從單一美術(shù)或藝術(shù)教育的“小美術(shù)”到“大美育”的轉(zhuǎn)變，開闊視野，拓寬全面發(fā)展的“獨(dú)木橋”。高校應(yīng)將美育置于重要的地位，充分研讀學(xué)校的歷史，更好地厘清學(xué)校自成立以來(lái)在美育方面的變化，從而更好地針對(duì)實(shí)際，思考美育未來(lái)的發(fā)展方向，為學(xué)校事業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)提供新思路。同時(shí)，建立健全“大美育”工作機(jī)制，制定有關(guān)制度，為美育工作和活動(dòng)提供可供遵循的依據(jù)。加大對(duì)美育的經(jīng)費(fèi)投入，合理通過大規(guī)?；顒?dòng)或迎新、新年等校、院兩級(jí)活動(dòng)以及重大事件的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，潛移默化地打造美育氛圍。此外，在各類活動(dòng)中可以充分結(jié)合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在傳承經(jīng)典中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生更愿意主動(dòng)去探索美、了解美。

（二）明確職責(zé)，大力完善美育教學(xué)體系

高校是人才培養(yǎng)的搖籃，而授課是高校在開展美育過程中的重要載體。高校應(yīng)以提升學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)為目的，充分利用好課堂教學(xué)和第一課堂的主渠道，拓展美育教學(xué)內(nèi)容和形式，全面培育和完善課程體系，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的文化主體意識(shí)和文化創(chuàng)新意識(shí)。充分發(fā)掘本校的歷史文化資源，結(jié)合本校相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢(shì)、學(xué)術(shù)特色和當(dāng)?shù)亟逃Y源優(yōu)勢(shì)以及學(xué)校、學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要，開設(shè)校級(jí)公共美育課程和美育專題課程，在增加美育課程的同時(shí)，引進(jìn)更多專業(yè)師資力量，充分發(fā)揮教師在專業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)課程設(shè)置的合理化、科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化。高校也應(yīng)該發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，拓寬美育教學(xué)的途徑，為學(xué)生提供更加豐富的美育教學(xué)資源，讓學(xué)生能夠不局限于規(guī)定修讀的課程，在研讀和自身興趣有關(guān)課程以外，更好擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，不斷提升學(xué)生自身的知識(shí)素養(yǎng)。此外，應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都參加一個(gè)美育實(shí)踐社團(tuán)或參與一次美育類展覽，并在此基礎(chǔ)上充分挖掘校內(nèi)外美育資源，依托專業(yè)社團(tuán)等組織，邀請(qǐng)有關(guān)專家、學(xué)者開設(shè)美育類的講座或報(bào)告，通過不同種類的美育教學(xué)或美育活動(dòng)形式，讓美育能夠進(jìn)一步潤(rùn)化心靈，使得學(xué)生充分享受美學(xué)元素中蘊(yùn)含著的豐富的人文關(guān)懷并沉浸于美學(xué)體現(xiàn)的文化、民族精神中，強(qiáng)化美育主體供給。

（三）以美啟德，探索融匯思想政治教育

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。美育和思想政治教育融匯的前提是要堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，科學(xué)規(guī)范地將美育與思想政治教育融會(huì)貫通，產(chǎn)生“1+1＞2”的效果。高校在思想政治教育的過程中要拓寬思路，避免被教材內(nèi)容束縛，例如，可以將美育和“四史”教育充分融合，在二者的相互作用下進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感。充分結(jié)合如中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，組織紅色電影展播鑒賞等活動(dòng)，在促進(jìn)學(xué)生樹立正確的思想觀念的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的文化素質(zhì)，提升學(xué)生的審美能力。遵循“以美啟德”“以美育德”的方針，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)、專業(yè)特色、學(xué)生的帶動(dòng)輻射作用，并將高雅藝術(shù)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等美學(xué)元素與思想政治教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，潤(rùn)物無(wú)聲地讓學(xué)生的心靈得到進(jìn)一步的浸潤(rùn)。組織學(xué)生利用專業(yè)特長(zhǎng)策劃開展線上線下相結(jié)合的美育紅色文創(chuàng)作品展、紅色課程思政作品展。圍繞時(shí)代大背景，創(chuàng)作鮮明時(shí)代特點(diǎn)的作品，不斷通過紅色美育來(lái)引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立正確的理想信念。

（四）以生為本，積極搭建美育實(shí)踐平臺(tái)

檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。單單依靠理論而缺少實(shí)踐行動(dòng)的學(xué)習(xí)難以產(chǎn)生更有價(jià)值的效果。因此，高校應(yīng)充分將美育第一課堂和第二課堂結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步為美育供給更加豐富的資源，為學(xué)生搭建更高層次、更具現(xiàn)實(shí)意義的美育實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中切實(shí)感受到美育的魅力，從而提高學(xué)生對(duì)美育學(xué)習(xí)的積極性，并以正確的態(tài)度對(duì)待美育學(xué)習(xí)。前提是要明確美育的真正內(nèi)涵，避免美育的局限性，并在此基礎(chǔ)上探求與其他高校、實(shí)踐基地的合作。鼓勵(lì)建設(shè)專業(yè)社團(tuán)、工作室等，開放美育預(yù)約實(shí)踐體驗(yàn)。借助學(xué)生組織的力量，策劃開展與美育相關(guān)的主題文化節(jié)等活動(dòng)，在內(nèi)容和展現(xiàn)形式上加以創(chuàng)新，多維度、多角度營(yíng)造校園美育的同時(shí)也為學(xué)生創(chuàng)造更多展示自我的平臺(tái)。通過組織各類比賽強(qiáng)化美育為學(xué)生帶來(lái)的體驗(yàn)感，通過社會(huì)實(shí)踐進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美育塑造。積極開展美育創(chuàng)意和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、黨史學(xué)習(xí)教育作品展等活動(dòng)，開展多種形式的實(shí)踐體驗(yàn)，充分發(fā)掘校園可利用資源，如食堂、宿區(qū)、休閑空間等公共區(qū)域，讓美育環(huán)境浸入校園各個(gè)角落，高質(zhì)量打造美育實(shí)踐陣地。

結(jié)語(yǔ)

美育絕不是“無(wú)用”，而是大有“實(shí)用”。我們應(yīng)該充分意識(shí)到美育在學(xué)生成長(zhǎng)成才以及全面發(fā)展過程中所體現(xiàn)出的關(guān)鍵作用，將美育納入培養(yǎng)新時(shí)代人才的全過程，貫穿于素質(zhì)教育的各個(gè)階段，充分發(fā)掘社會(huì)各界的豐富資源，引導(dǎo)廣大師生認(rèn)識(shí)到美育的價(jià)值，并將美育置于教學(xué)、學(xué)習(xí)的重要地位，共同營(yíng)造出積極促進(jìn)學(xué)校美育發(fā)展的社會(huì)氛圍，從而培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。