多元藝術(shù)審美下漓江畫派工筆花鳥畫的風(fēng)格特點(diǎn)及發(fā)展

鐘彩霞（西華師范大學(xué) 書法學(xué)院，四川 南充 637000）

廣西地處五嶺之南，獨(dú)特的人文、地理環(huán)境對(duì)花鳥畫的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，也形成了區(qū)域性的優(yōu)勢(shì)和特性。漓江畫派的形成和不斷發(fā)展給花鳥畫提供了良好的平臺(tái)。畫家們改變以往的個(gè)人行為，開始以群體的狀態(tài)和力量來(lái)發(fā)展廣西的花鳥畫藝術(shù)，他們關(guān)愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境、歌頌生命、呼喚和平，不斷拓寬傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，使花鳥畫這一傳統(tǒng)畫種在廣西這片土地上綻放出新的光彩，也把廣西的美術(shù)事業(yè)推向一個(gè)新的高度。在這個(gè)地方畫派不斷發(fā)展、地域?qū)徝啦粩嘭S富的時(shí)代，漓江畫派的花鳥畫也開始得到社會(huì)各界的認(rèn)可和肯定。

一、漓江畫派工筆花鳥畫的風(fēng)格特點(diǎn)

花鳥畫作為中國(guó)畫的一個(gè)門類，可以分為工筆、意筆、兼工帶寫等多種表現(xiàn)形式，工筆花鳥畫為漓江畫派花鳥畫中普遍存在的一種創(chuàng)作形式，從題材的選擇、筆墨用線、賦色關(guān)系、章法構(gòu)圖、表現(xiàn)形式等方面都應(yīng)著力發(fā)展出自身的藝術(shù)特點(diǎn)。

廣西的工筆花鳥畫家經(jīng)過(guò)幾代人的探索和嘗試，也逐漸找到了自己特有的表現(xiàn)語(yǔ)言。首先，他們選取南方植物為創(chuàng)作題材；其次，運(yùn)用物象的固有色加上畫家賦予物象的觀念色，形成了具有地域特色的賦色關(guān)系；再次，漓江畫派工筆花鳥畫家在筆墨用線方面經(jīng)過(guò)努力探索，取得了一定的成績(jī)；從次，畫家們結(jié)合實(shí)際情況，在構(gòu)圖方面也挖掘出多種風(fēng)格樣式。最后，隨著各種繪畫的相互影響，工筆花鳥畫也開始借鑒其他畫種呈現(xiàn)出多樣的表現(xiàn)形式。

以吳善貞作品《南風(fēng)薰薰·扶?；ā罚▓D1）為例，漓江畫派工筆花鳥畫畫家注重對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，汲取傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技法豐厚營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)重視結(jié)合時(shí)代、地域特點(diǎn)。該作品以廣西地區(qū)物象扶?；榛B畫的表現(xiàn)題材，發(fā)掘其藝術(shù)價(jià)值和精神價(jià)值。扶桑花，又名朱槿、佛槿、中國(guó)薔薇，因?yàn)榛ㄉ蠖酁榧t色，所以中國(guó)嶺南一帶將之俗稱為大紅花。扶桑花為常綠灌木，高1～3米，玫瑰紅色或淡紅、淡黃等色，花期全年。朱槿在古代就是一種受歡迎的觀賞性植物，原產(chǎn)地為中國(guó)。西晉時(shí)期的著作《南方草木狀》中就有關(guān)于扶桑的記載；作品注重格調(diào)情趣的表達(dá)，設(shè)色以艷麗的紅色為主，但是色彩深淺的變化結(jié)合背景色的渲染，使得作品意境高遠(yuǎn)；作品線條靈動(dòng)，構(gòu)圖飽滿。此外，詩(shī)書畫印的結(jié)合也顯示了畫家深厚的文化修養(yǎng)和書法水平。

漓江畫派作為一個(gè)地域性藝術(shù)流派，尚處在發(fā)展之中，有很多的可能性，為進(jìn)一步打響漓江畫派文化品牌，擴(kuò)大漓江畫派的影響力，提升廣西美術(shù)創(chuàng)作水平，漓江畫派應(yīng)該正視并解決發(fā)展中存在的問(wèn)題，根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展自己的特色，才能不被時(shí)代的潮流所淹沒(méi)。

二、漓江畫派工筆花鳥畫發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與不足

（一）與全國(guó)比較，漓江畫派工筆花鳥畫的優(yōu)勢(shì)

第一，廣西的花鳥畫除了擁有得天獨(dú)厚的自然條件以外，還得到廣西壯族自治區(qū)政府的重視。廣西壯族自治區(qū)政府設(shè)立了最高級(jí)別的文藝獎(jiǎng)項(xiàng)—銅鼓獎(jiǎng)來(lái)褒獎(jiǎng)優(yōu)秀的作者和作品。

第二，漓江畫派不是單一的畫種，而是由多個(gè)畫種組成，形成了國(guó)畫、油畫、版畫、水彩等多個(gè)畫種。各畫種相互學(xué)習(xí)，形成了良好的藝術(shù)環(huán)境。工筆花鳥畫家不能只關(guān)注工筆花鳥畫本身，也應(yīng)該關(guān)注其他的藝術(shù)門類，從中去尋找可以運(yùn)用到工筆花鳥畫中的技法，將工筆花鳥畫的傳統(tǒng)表現(xiàn)語(yǔ)言和技法不斷豐富和拓展，讓工筆花鳥畫作品既具有傳統(tǒng)的內(nèi)涵，又具有時(shí)代的外延。

第三，廣西擁有11個(gè)少數(shù)民族，各民族有著悠久的歷史文化，各民族長(zhǎng)期相互交融，形成了古樸淳厚的民俗民風(fēng)，形成了自己獨(dú)特的審美觀念和審美方式。廣西的花鳥畫家得益于長(zhǎng)期在少數(shù)民族地區(qū)生活，接觸了大量少數(shù)民族傳統(tǒng)經(jīng)典的文化，可以將這些民族文化和民族元素運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中。

第四，花鳥畫的題材內(nèi)容豐富多樣，廣西四季都有不謝之花、空氣清新、環(huán)境宜人，從桂林到北部灣不同的風(fēng)光給畫家提供創(chuàng)作的靈感、奇巧的構(gòu)圖和豐富的色彩感受等。圖2是廣西南寧畫家黃高的作品《新晴》，在第十二屆全國(guó)美展上獲優(yōu)秀提名獎(jiǎng)，描繪的對(duì)象是南方特有的棕竹和吐綬雞，構(gòu)圖簡(jiǎn)約疏朗，設(shè)色清雅爽朗，既有南方山野之氣，又有文人意韻淡泊之風(fēng)。圖3是吳善貞的《北部灣暮色融融》，以北部灣海鴨為對(duì)象，描繪了海鴨悠閑舒適的生活場(chǎng)景，以墨色和赭石為主，采用積墨法，利用墨色的深淺變化營(yíng)造出畫面的層次，增添了寧?kù)o祥和的意境。

第五，漓江畫派和東盟各國(guó)文化藝術(shù)交流。中國(guó)文化與東南亞各國(guó)文化的長(zhǎng)期交往，對(duì)文化的繁榮起著積極的推動(dòng)作用，在藝術(shù)上也形成了很多相互交融的地方，如書畫、音樂(lè)、服飾、工藝品、珠寶、家具、舞蹈等。

（二）漓江畫派工筆花鳥畫的不足之處

與全國(guó)各地區(qū)相比較，每一年各種全國(guó)性展覽中都有大量畫家和優(yōu)秀的作品，形成了足夠的影響力。如江浙地區(qū)的江宏偉，他以寧?kù)o古典的審美意蘊(yùn)和古樸素雅的表現(xiàn)手法，形成了一種極強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格，尤其是他的水洗肌理制作方法（圖4），吸引了很多畫家效仿，江浙地區(qū)甚至全國(guó)很多畫家多少都受到他的影響。北京的方政和等一些優(yōu)秀的畫家也產(chǎn)生了廣泛的影響。廣西地區(qū)缺少這樣有影響力的工筆花鳥畫家，沒(méi)有這樣的優(yōu)秀作品供后來(lái)的學(xué)畫者學(xué)習(xí)，所以沒(méi)有廣泛地形成一種獨(dú)特的風(fēng)格樣式。

另一方面，與廣西的寫意花鳥畫相比較，廣西的工筆花鳥畫起步比較晚，發(fā)展相對(duì)比較緩慢，在當(dāng)下缺少杰出的領(lǐng)軍人物，沒(méi)有呈現(xiàn)出高質(zhì)量的作品，更沒(méi)有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的風(fēng)格特色，以至于廣西的工筆花鳥畫與意筆花鳥畫相比都存在一定的距離，這也是工筆花鳥畫當(dāng)前的發(fā)展中存在的缺陷。

再者，從地理位置和文化差異來(lái)說(shuō)，廣西與京津地區(qū)、江浙地區(qū)等重要藝術(shù)發(fā)展地區(qū)距離較遠(yuǎn)，在文化發(fā)展方面也存在著很大的差異。京津地區(qū)作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是繪畫事業(yè)發(fā)展的中心；江浙地區(qū)濃厚的藝術(shù)氛圍，為藝術(shù)發(fā)展提供豐厚土壤，而廣西地區(qū)遠(yuǎn)離文化的中心區(qū)域，容易被文化藝術(shù)界忽略，也容易形成封閉的狀態(tài)，這就要求廣西地區(qū)的畫家和藝術(shù)工作者走出去，一方面走出去學(xué)習(xí)，和其他地區(qū)的文化藝術(shù)多交流，吸收更多的營(yíng)養(yǎng)來(lái)豐富自身的藝術(shù)創(chuàng)作，另外一方面要向外展示自己的優(yōu)秀作品，推銷自己，可以以個(gè)人的形式參加全國(guó)各類展覽，或者以集體的形式將漓江畫派的展覽舉辦到全國(guó)各地去。

三、漓江畫派工筆花鳥畫發(fā)展的可能性

第一，堅(jiān)定自己的文化認(rèn)可和文化自信。通過(guò)文化的自信來(lái)激發(fā)人們對(duì)美好生活的強(qiáng)烈愿望和追求，提高人的精神境界和靈魂的高度，從而創(chuàng)作出更加美好的藝術(shù)作品。一方水土養(yǎng)一方人，廣西花鳥畫家要尊重和利用自己的文化，并將其推向更高的文化境界，起到文化引導(dǎo)的作用。

第二，融會(huì)貫通，加強(qiáng)與其他各地區(qū)的交流溝通。利用自己北接中原、南鄰東盟各國(guó)、西靠嶺南、東接云貴高原的地理優(yōu)勢(shì)，尤其在信息全球化時(shí)代背景下，要充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，不斷拓寬對(duì)當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的了解，兼顧藝術(shù)的深度和廣度，形成包容的藝術(shù)思想，廣泛地吸納各種文化、藝術(shù)的精華從而創(chuàng)作出將人的精神、物的精神與時(shí)代的精神緊密結(jié)合的藝術(shù)作品，形成新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的廣西新文化。

第三，外師造化，中得心源。大自然賦予廣西得天獨(dú)厚的自然資源，為廣西的花鳥畫提供了豐富的自然資源，畫家應(yīng)該充分利用這樣的優(yōu)勢(shì)，將對(duì)廣西的自然景物的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為作品中的情境。

第四，創(chuàng)作展覽。畫家創(chuàng)作的作品必須和觀眾有面對(duì)面的交流，引導(dǎo)觀眾欣賞、解讀，使觀者與畫家產(chǎn)生共鳴，才能實(shí)現(xiàn)繪畫的最終價(jià)值。廣西的花鳥畫要得到社會(huì)的認(rèn)可和接受，就需要通過(guò)展覽的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。近年來(lái)廣西舉辦各類展覽得到社會(huì)各界的關(guān)注與認(rèn)可，比如2016年12月9日由中國(guó)文聯(lián)、自治區(qū)黨委宣傳部、中國(guó)美協(xié)、中國(guó)美術(shù)館、廣西文聯(lián)聯(lián)合主辦的美術(shù)大展，“美麗南方·廣西—中國(guó)美術(shù)作品展”在北京隆重開幕；2018年10月29日至11月20日，廣西壯族自治區(qū)黨委、政府在北京舉行“廣西文化藝術(shù)作品展演”活動(dòng)及2019年11月22日至27日在廣西藝術(shù)學(xué)院相思湖校區(qū)美術(shù)館展出的“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年—漓江畫派·2021廣西美術(shù)精品展”等都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

第五，理論研究。廣西花鳥畫要深入走向社會(huì)，除了需要畫家創(chuàng)作出有地域特色的藝術(shù)作品以外，還需要理論的支持，工筆花鳥畫創(chuàng)作者在技法研究的同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)理論研究，在理論的吸收和輸出兩個(gè)方面都要緊跟創(chuàng)作，才能保證創(chuàng)作和理論研究?jī)煞矫娴纳疃取?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

任何一種繪畫風(fēng)格或者藝術(shù)流派，都受到一定的地理因素和文化環(huán)境的影響，正是緣于這樣的種種影響才產(chǎn)生了風(fēng)格多樣、審美多樣、形式多樣的藝術(shù)作品，而富有生命力的藝術(shù)品一定是反映一個(gè)地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征，或者反映一個(gè)民族的精神風(fēng)貌，越是民族的才越是世界的。在這個(gè)信息和資源不斷交融的社會(huì)環(huán)境下，各地域流派之間的交流也日益密切，形成一個(gè)相互學(xué)習(xí)和共同發(fā)展的良好模式。

如今的漓江畫派，是廣西美術(shù)的代言者，是廣西文化的品牌，在廣西壯族自治區(qū)黨委的大力支持下，漓江畫派已經(jīng)擁有了較為集中的畫家群體，他們以廣西的漓江山水、北部灣風(fēng)景、少數(shù)民族風(fēng)土人情為題材創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的具有地域特色的作品。

總之，漓江畫派工筆花鳥畫應(yīng)該意識(shí)到畫派發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題，政府和畫壇前輩應(yīng)引領(lǐng)學(xué)畫者向著好的方向不斷發(fā)展，將幾代漓江畫派藝術(shù)前輩積累的經(jīng)驗(yàn)和探索到的風(fēng)格特點(diǎn)傳承和發(fā)展下去，畫派才能形成深遠(yuǎn)的影響力。