近代徽州服飾結(jié)構(gòu)及創(chuàng)新應(yīng)用研究

李 云，孫莉

（安徽工程大學(xué) 紡織服飾學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

徽州服飾是徽州特有的歷史文化積淀，是一代又一代民眾創(chuàng)造生活的體現(xiàn)，是智慧的結(jié)晶，承載著極其豐富的文化信息，是祖輩們寄托情感的物化載體[1]。發(fā)掘、研究具有地域特色的近代徽州服飾，有助于了解當(dāng)時(shí)人們的著裝習(xí)慣、文化，同時(shí)這也是傳承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從而推動(dòng)當(dāng)今文化建設(shè)的重要方式。因此，本文將從結(jié)構(gòu)入手，通過實(shí)物結(jié)構(gòu)復(fù)原的方法，對(duì)近代徽州服飾的個(gè)案進(jìn)行研究，尋找古為今用的合理辦法，以達(dá)到融合創(chuàng)新，有效傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，促進(jìn)本土服飾的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)徽派服飾的崛起[2]。

1 近代徽州服飾的形制特點(diǎn)

近代徽州女子的服飾有襖、衫、褂、背心、褲、裙等。日常多穿大襟襖衫配大襠褲，外套百褶裙[3]。如圖1所示，近代徽州女子身穿大襟褂，下穿大襠褲，有的還外套百褶裙，這是典型的清朝末年民國初期女子的日常著裝打扮。

圖1 近代徽州女子裝束

近代徽州男子服飾有長袍、馬褂、馬甲、襖、衫、褲等。日常多穿襖、褂與大襠褲，節(jié)慶時(shí)或富裕家庭則常穿長衫、長袍外套馬褂[1]。如圖2所示，近代徽州男子身著長袍、馬褂，其中的淺色長袍、深色馬褂是典型的徽商的打扮。

圖2 近代徽州男子裝束

2 近代徽州服飾的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

2.1 典型服飾的結(jié)構(gòu)分析

近代徽州女子襖、褂、衫的形制多表現(xiàn)為大襟右衽，以盤紐系襟，領(lǐng)為立領(lǐng)或圓領(lǐng)，衣擺有平形、圓形的樣式，在領(lǐng)口、口襟、袖口等位置，講究的還會(huì)采用繡花或鑲、嵌、滾、蕩等傳統(tǒng)工藝進(jìn)行裝飾。如圖3所示，此款服飾是收于安徽省黃山市屯溪區(qū)的一件樣本。這件服飾的款式為直立領(lǐng)，右衽大襟，盤扣5粒。結(jié)構(gòu)為連裁肩袖，腋下收腰，下擺漸張，袖口漸窄。內(nèi)貼邊包覆縫份，外無任何飾邊，面料為藍(lán)色手工織布，此服飾整體感覺沉穆、質(zhì)樸。

圖3 深藍(lán)色土布大襟女褂及結(jié)構(gòu)復(fù)原圖

近代徽州男子的褂有對(duì)襟與斜襟兩種，以對(duì)襟較為常見。而袍、衫則均是大襟右衽、上下連屬、衣長過膝的外衣。如圖4所示，是收于安徽省黃山市黟縣的一件樣本。這件服飾的款式為對(duì)襟，小立領(lǐng)，盤扣5粒，后中有破縫和開衩，兩側(cè)開衩稍短，腋下略收腰，底擺漸寬，衣長至腰，袖長至腕并采用接袖結(jié)構(gòu)。

圖4 黑色對(duì)襟男短褂及結(jié)構(gòu)復(fù)原圖

近代徽州，大襠褲是典型的褲裝形式，無論男女都會(huì)穿著。其款式特點(diǎn)為長度及踝，腰圍寬松，穿著時(shí)以帶系之。如圖5所示，也是收于屯溪的一件樣本。這是一件淺紫色棉布大襠褲，款式特點(diǎn)為：腰頭肥大，腰部不開口；襠部較寬，分大、小襠片；褲身寬松，兩側(cè)沒有接縫；褲子不分前后。褲身與腰頭均為單層結(jié)構(gòu)。主面料為淺紫色暗花棉質(zhì)布料，腰頭采用米色棉布。以長方形布片圍成無外側(cè)縫的褲筒。大小兩個(gè)形似梯形的布片構(gòu)成褲筒內(nèi)側(cè)和襠的部分。腰頭為一個(gè)長方形布片的直腰頭。整體呈現(xiàn)“大小梯形拼襠”的褲型結(jié)構(gòu)。另外，這種大襠褲立檔較深，臀部位置寬松，有較大的運(yùn)動(dòng)空間，方便走動(dòng)，符合山區(qū)人民日常勞作的需求。

圖5 淺紫色棉布大襠褲及結(jié)構(gòu)復(fù)原圖

2.2 徽州服飾的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

通過對(duì)實(shí)物結(jié)構(gòu)的復(fù)原，總結(jié)出近代徽州服飾的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)如下。

2.2.1 平面的直線裁剪

同西方成衣的三維結(jié)構(gòu)相比，近代徽州服飾仍然是延用我國傳統(tǒng)服飾的平面結(jié)構(gòu)，使用直線裁剪方式，無“省道”的應(yīng)用。

樣本中的男、女褂均采用的是十字型平面結(jié)構(gòu)，無論是斜襟的構(gòu)造還是對(duì)襟的形制，均通過“十”字形狀的裁剪，實(shí)現(xiàn)前后中線與袖通線，對(duì)稱折疊后成直角的“T”字形，而前后衣片為“十”字形的一片式裁片，這種結(jié)構(gòu)是中國傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)的核心形式。

樣本中的大襠褲采用的是筒型平面結(jié)構(gòu)，通過一字型橫向折疊形成筒形的褲身，再與大、小襠片連接，然后左、右身相縫合。與十字型結(jié)構(gòu)相比，其具有更多的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，能夠更好地滿足襠部的活動(dòng)需求，但本質(zhì)上講依舊屬于平面結(jié)構(gòu)。

2.2.2 較大的內(nèi)部空間

近代徽州服飾采用的是平面結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)的最基本特點(diǎn)是無“省道”的運(yùn)用。服裝與人體之間沒有非常精確的合體，平面結(jié)構(gòu)的服裝只有穿在人體上才會(huì)呈現(xiàn)立體效果。服裝造型寬大、線條平直，服裝內(nèi)部有較大的空間。這個(gè)空間可以減弱、模糊人體本身的體形特征，同時(shí)使其具有寬松、自由的著裝感受。同樣，這種空間形態(tài)可以隨著人體的行走、跳躍、伸展、彎曲等動(dòng)作，呈現(xiàn)出更多意想不到的造型，或飄逸或跌宕，空間上會(huì)感覺到流動(dòng)、通透[3]。

2.2.3 拼貼的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

通過對(duì)樣本結(jié)構(gòu)的研究發(fā)現(xiàn)，近代徽州服飾中的拼貼結(jié)構(gòu)是很普遍的，并且“拼”并不是基于裝飾的動(dòng)機(jī)?，F(xiàn)有文獻(xiàn)中沒有關(guān)于近代面料幅寬和織機(jī)寬的記載，但是由于當(dāng)時(shí)染整技術(shù)的局限性，布匹的寬度是受限制的。制作服飾時(shí)，會(huì)出現(xiàn)寬度不夠的情況，因此就要拼貼。拼貼的部分多分布在非主體結(jié)構(gòu)上，如褲子的襠部、上裝的袖子處。這種將裁剪完服飾主要部位后剩余的面料拿來做貼邊或裝飾的操作，充分體現(xiàn)了徽人“全而不分”和“物盡其用”的理念。

3 傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代服飾中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

3.1 局部結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新應(yīng)用

局部結(jié)構(gòu)是影響服飾整體款式造型的重要因素?；罩莘棽捎玫钠矫娼Y(jié)構(gòu)中，肩袖、領(lǐng)襟的結(jié)構(gòu)都極具傳統(tǒng)特色。比如肩袖部分，沒有立體結(jié)構(gòu)的袖窿，肩部水平無破縫，平鋪時(shí)工整利落，穿著后懸垂有豐富褶皺；領(lǐng)襟部分，使用系帶或盤扣固定，交領(lǐng)斜襟、直領(lǐng)對(duì)襟、立領(lǐng)斜襟形式多樣，無論哪種都明顯區(qū)別于西方服裝中翻領(lǐng)、使用扣子的中縫門襟，帶有明顯的傳統(tǒng)服飾文化色彩。所以將這些典型局部結(jié)構(gòu)運(yùn)用在現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中，會(huì)帶有濃厚的傳統(tǒng)氣息。如圖6所示，以近代徽州民間服飾中具有代表性和裝飾性的部件立領(lǐng)、斜襟、對(duì)襟、盤扣、滾邊等為設(shè)計(jì)元素，與現(xiàn)代典雅禮服和干練休閑裝碰撞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯融合，賦予了徽州傳統(tǒng)服飾新樣貌。

圖6 局部結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新應(yīng)用

3.2 服飾結(jié)構(gòu)模式的創(chuàng)新應(yīng)用

近代徽州民間服飾采用平面結(jié)構(gòu)構(gòu)成，平衡了自由成型和人體造型[4]，具有較好的功能性和普適性。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)時(shí)，可以在平面結(jié)構(gòu)的模式下，對(duì)傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)線進(jìn)行拓展變化，通過夸張、變形、移位等設(shè)計(jì)出新的款式。比如，把握傳統(tǒng)服飾“寬衣”的特性，將某些部分的結(jié)構(gòu)變成合適的幾何形，如矩形、三角形、橢圓形、圓形等。如圖7所示的服裝，衣身部分展開后是由幾個(gè)規(guī)則幾何圖形構(gòu)成的平面結(jié)構(gòu)，通過改變傳統(tǒng)服飾的輪廓形態(tài)，來達(dá)到另一種服飾造型效果。

圖7 平面結(jié)構(gòu)中幾何形態(tài)的創(chuàng)新應(yīng)用

另外，在傳統(tǒng)服飾十字型結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，還可以結(jié)合立體造型的手法，如剪切、做省、拼接等，塑造出在一定程度上符合人體結(jié)構(gòu)的整體造型。如圖8所示，此款服裝通過改變傳統(tǒng)服飾中通袖線的形態(tài)與角度，增加了肩袖部位的省量，塑造了更為貼體的袖子造型；如圖9所示，此款服裝通過在平面結(jié)構(gòu)上拼接合體的袖口結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)出特殊的服裝廓形，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的韻味。

圖8 改變通袖線的創(chuàng)新應(yīng)用

圖9 拼接合體袖的創(chuàng)新應(yīng)用

4 結(jié)語

結(jié)構(gòu)是服裝中最為本質(zhì)的東西，結(jié)構(gòu)的改變會(huì)帶來服裝的質(zhì)變。近代徽州民間服飾一般由平面直線結(jié)構(gòu)構(gòu)成，多連裁，少破縫，外觀寬松肥大，袖口、褲襠等位置多采用拼貼設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了“全而不分”和“物盡其用”的理念。在當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)中，可以在此類服裝結(jié)構(gòu)的精髓中，從局部造型和結(jié)構(gòu)模式兩個(gè)角度進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用，創(chuàng)新結(jié)構(gòu)的服裝呈現(xiàn)出了更加豐富的服裝造型，從而使傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素呈現(xiàn)出不同以往的視覺效果，讓遠(yuǎn)去時(shí)代中的經(jīng)典在新的時(shí)代中以更新穎、更合適的形式傳承下去。