淺析中國動(dòng)畫電影字幕中譯外翻譯策略

◎邵佳一 屠湫晗 王雨奇

（南京師范大學(xué)中北學(xué)院 江蘇 丹陽 212334）

一、引言

2015年暑假上映的國產(chǎn)動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來》轟動(dòng)國內(nèi)，最終以9.54億的可觀票房收官，并獲得第30屆金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)片獎(jiǎng)，在日韓上映也好評如潮，叫好又叫座，刷新了人們對中國動(dòng)畫電影的認(rèn)知，鼓舞了國產(chǎn)動(dòng)漫行業(yè)；2016年的《大魚海棠》獲5.73億票房，在北美、日本、韓國接連上映且獲得一致好評，獲第17屆華表獎(jiǎng)優(yōu)秀故事影片獎(jiǎng)，其電影歌曲還獲得第53屆金馬獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)電影歌曲提名；2019年的《哪吒之魔童降世》在北美上映三天便破百萬票房，在內(nèi)地狂攬50.35億票房，成為有史以來票房最高的中國動(dòng)畫電影，并獲第33屆金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)片獎(jiǎng)?？梢哉f這三部作品是近十年來最成功的中國動(dòng)畫電影。除了內(nèi)容制勝，國漫電影“走出去”的關(guān)鍵因素還在于字幕的翻譯。如何在克服語言障礙的同時(shí)，又保留源語的文化內(nèi)涵，便于國外觀眾更好地理解與接受中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)跨文化交流，這是譯者需要著重考慮的地方。

因此，本文選取這三部最具代表性的中國動(dòng)畫電影，分析電影字幕的中譯外策略，為未來更多中國的視聽作品走向世界提供翻譯策略的參考。

二、動(dòng)畫電影字幕翻譯策略

（一）直譯

直譯是簡潔直白的翻譯，要求譯者既要保留原文的內(nèi)容，也要保留原文的形式，但也不需要機(jī)械地逐字逐句翻譯。直譯要求準(zhǔn)確地闡明原文的具體含義，同時(shí)在保留原文風(fēng)格的同時(shí)，又保留原有的思想。

在電影《哪吒之魔童降世》中，出現(xiàn)了“混元珠”一詞?；煸?，顧名思義，即混雜著天地元?dú)獾撵`珠。此處譯者采用直譯的方式，直接將其譯為“the Chaos Pearl”，既簡潔明了又生動(dòng)形象。通過直譯法完整地傳達(dá)出源語的語境，也使外國觀眾能更好地理解其含義。

“混元珠”是如此，其被煉化后而成的“靈珠”和“魔丸”亦是如此。靈珠意為有靈氣的珍珠，故直接翻譯為“Spirit Pearl”，展現(xiàn)了靈珠的圣潔與美好。然而“魔丸”卻譯為“Demon Pill”，這也同時(shí)展現(xiàn)了魔丸的邪惡與不幸，與靈珠形成鮮明對比。二者均采用直譯的方式讓外國觀眾更好地理解兩位主角的身世來歷。

《西游記之大圣歸來》中有一句對于中國特有文化——成語的翻譯，即“身如玄鐵，火眼金睛”翻譯為“Cast of iron with eyes of fire”。這里采用直譯的翻譯手法，卻著實(shí)失去了源語語義所表達(dá)的內(nèi)涵，可見生硬死板的直譯不但不能傳達(dá)源語內(nèi)涵，還容易造成誤解偏差。此處的“身如玄鐵”是說孫悟空有金剛不壞之身，而火眼金睛則是要表明孫悟空可以分曉真?zhèn)?、明辨真假，因此，此處的翻譯如果換成“With a steel body and penetrating insight”，也許會(huì)更加恰當(dāng)。

由此可見，在采用直譯策略時(shí)，譯者應(yīng)當(dāng)更加注重對源語語義的把控理解，要以能夠基本傳達(dá)源語語義為前提進(jìn)行翻譯。

在《大魚海棠》中出現(xiàn)的通往人類世界的漩渦叫“海天之門”，字幕組將其法語字幕直譯成了“Porte du Ciel et de la Mer”，意為“天空和海洋之門”，簡潔直接。

而在湫的奶奶作法開啟海天之門前的那段古文，也是采用了直譯的方式翻譯成了“Le soleil là-haut brille sur la terre ici-bas.Les dieux écoutent et accordant leurs bénédictions à tous”。法語意為“掛在高處的太陽照耀著這里的土地，神聆聽并賜予眾人祝?！?，和原句“明明上天，臨照下土。神之聽之，介爾景?！狈g成白話文的意思相差無幾。

（二）意譯

意譯不拘束于原文的形式，可改變原來詞句的順序與表達(dá)形式，有時(shí)意譯的結(jié)果比直譯更流暢通順，讀者更易理解。

“NE ZHA:I AM THE DESTINY”是《哪吒之魔童降世》電影名稱的英文翻譯。意為“哪吒·我就是天意”，看似與魔童降世四個(gè)字毫無關(guān)系，但是卻將哪吒的性格特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。他雖身而為魔，深受天劫咒的詛咒活不過三年，但他卻并沒有就此認(rèn)命，反而與之抗衡且自己主宰自己的命運(yùn)，采用意譯的方式更強(qiáng)調(diào)出哪吒逆天改命、不服輸?shù)木瘛?/p>

“日月同生，千靈重元，天地?zé)o量乾坤圈，急急如律令”是電影《哪吒之魔童降世》中太乙真人的一句咒語。其中“日月同生，千靈重元”意為天地日月的力量，在西方文化中，一切力量與能力都可用power來解釋，故采用意譯法譯為“Power of sun and moon,of sea and sand”。既對仗工整，也更易理解。“急急如律令”意為事情太急需要立即處理，猶如律令奔走一般。“everything listens to me right now”包含了原譯文一切聽我指揮的意思，簡潔明了同時(shí)也通俗易懂。

《西游記之大圣歸來》中“你觸犯天條，還不快快伏法”被譯為“You have broken my laws and shall taste my wrath”。此句為開篇背景梗概中，二郎神奉命捉拿孫悟空時(shí)，對孫悟空說的話。譯文意為“你觸犯了我的規(guī)則，來嘗一嘗我的怒火”，不僅容易讓目的語受眾理解人物此時(shí)的心情和場面發(fā)生的緣由，也再現(xiàn)了二郎神捉拿孫悟空時(shí)的氣惱，可謂生動(dòng)形象，是意譯策略活用的出色體現(xiàn)。而對于“天條”的翻譯，譯者有意略過，在短短一句話中要想很好地傳達(dá)中國古代神話的文化內(nèi)涵是非常困難的，考慮到目的語受眾的理解程度，譯者選擇轉(zhuǎn)譯為“You have broken my laws”，有利于目的語觀眾更好地理解電影情節(jié)。

《西游記之大圣歸來》中的“化緣”譯為“begging for alms”。“化緣”是佛教術(shù)語，有向人乞討道糧或凈資之意。在電影情景中，法明與江流兒談話，問他在做什么，江流兒說在化緣，此時(shí)畫面中有人往江流兒的缽里投放銀兩。觀眾看到這一場景，再想到江流兒的身份，就能輕易地理解“beg for alms”是一種佛教文化，此處也體現(xiàn)了翻譯的功能對等。

“阿彌陀佛”被譯為“Gracious Buddha”。在影片中法明道“阿彌陀佛”是感謝憐憫慈悲的佛祖保佑江流兒，使得江流兒脫險(xiǎn)獲救，同樣傳達(dá)出信徒法明對佛祖仁德的崇敬頌揚(yáng)，譯者把“阿彌陀佛”意譯為“Gracious Buddha”，此處的直譯將我佛慈悲、普度眾生的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，并表達(dá)出法明對佛祖的崇敬，同時(shí)這樣的翻譯還向目的語受眾傳達(dá)出江流兒是因得益于佛祖的庇佑才化險(xiǎn)為夷的信息，該字幕不僅很好釋義了原片情景，更傳達(dá)出了源語字幕的文化，是妥善使用意譯翻譯策略的表現(xiàn)。

《大魚海棠》中，鯤帶著妹妹朝海里的紅色海豚們大喊“你們又來啦！”此處字幕組將其翻譯成了“C’est bon de vous revoir!”這句法語直譯是“你們能回來真好”，語氣里有很高興的情緒，而在中文字幕里這種情緒并沒有被很明顯地表露出來。字幕組顯然注意到了鯤和妹妹說這句話時(shí)的情緒，并將這種情緒融入了翻譯之中。

在電影臨近尾聲的時(shí)候，椿趴在爺爺化作的海棠樹上，對著傷痕累累的鯤說了句“快走”。此處字幕組將其翻譯為“Vole”，為法語動(dòng)詞voler的命令式，是“飛”的意思。根據(jù)語境，這是讓鯤快些飛過海天之門。意譯成“飛”顯然比“走”更貼近原意，且僅用vole一個(gè)單詞，也能看出椿的急切。

（三）歸化

歸化翻譯法是用譯文讀者慣用的方式表達(dá)原文內(nèi)容。例如用譯文讀者所習(xí)慣的生活中的意象去替換源語中的詞，形成從陌生到熟悉的一種轉(zhuǎn)化，同時(shí)也要保證譯文的流暢，增強(qiáng)譯文的可讀性。

在電影《大魚海棠》中有這樣一個(gè)場景：靈婆翻動(dòng)著手里的生死簿，問椿那個(gè)人類男孩是哪天死的，畫面定格在冊子的某一頁，上面寫著丙寅年，而字幕在此處譯作了“ANNéE DU TIGER”，即為虎年。六十一丙寅年，十二一虎年，丙寅年是虎年，虎年卻不都是丙寅年，這兩個(gè)概念并不對等。不過此處字幕組很顯然采用的是歸化的翻譯策略，這么翻譯雖然不夠精確，但容易理解了很多。倘若直譯出“丙寅年”，想必觀眾更多的會(huì)是疑惑，不明白所謂“丙寅”該作何解。而若是翻譯成“虎年”，對于中國以十二生肖計(jì)年的方式觀眾多少也有些耳聞，理解起來要容易許多。

此外，字幕組將“圍樓”翻譯成“l(fā)e batiment”，取了此詞“樓”的釋義?！洞篝~海棠》里的圍樓其實(shí)就是我國客家族的土樓，這里簡單地翻譯成樓也是為了便于觀眾理解。從詞義上來說，樓指的是兩層和兩層以上的房屋，也指有上層結(jié)構(gòu)的建筑物，在這里使用le batiment是沒有問題的。不過如果多一些修飾，翻譯成“環(huán)形的樓”，或許會(huì)更生動(dòng)形象。畢竟大家平日里對樓的印象大多是樓房那樣豎直的立方體，這種環(huán)形且扁的建筑其實(shí)不太符合大家對樓的傳統(tǒng)印象，如果翻譯成“環(huán)形的樓”，或許會(huì)更有助于觀眾聯(lián)想。

（四）異化

異化翻譯法是在翻譯時(shí)保留原作者的表達(dá)方式，保留原文所使用語言的文化特點(diǎn)。異化翻譯法不過多干擾原作者的想法，把原作者的風(fēng)格完整地呈現(xiàn)給目的語觀眾。

《大魚海棠》中，椿從海天之門出來，她媽媽迎上說“你可回來了”，這里字幕翻譯成“Dieu merci,tu es de retour”。這里的Dieu merci直譯是“感謝老天”的意思，這一句顯然是譯者為了符合語境加上去的，法國信仰天主教的人居多，這種異化的方式融入了法國文化，很符合他們的說話習(xí)慣及宗教信仰。

爺爺為救湫花光了所有的法力即將要離去，他安慰椿說“誰都要過這一關(guān)”。譯者將其翻譯成“Personne ne peut y échapper”。這里采用了法語常用否定句的語言習(xí)慣，把原本是肯定句的中文改譯成否定句，是異化的體現(xiàn)。而同樣的用法也出現(xiàn)于椿對著鯤說“傻瓜，你快走啊”，這里也采用異化的手法翻譯成了否定句“Idiot,ne reste pas là”。

（五）縮減譯

縮減譯是指譯者在翻譯時(shí)可以適當(dāng)?shù)厥÷砸恍┰~或句子成分，用簡練的語言表達(dá)原文的含義，不拘泥于原文的結(jié)構(gòu)。為了在有限的畫面和時(shí)間里盡可能準(zhǔn)確地傳達(dá)出原作含義，譯者常采用縮減譯策略。

在電影《西游記之大圣歸來》的字幕翻譯中出現(xiàn)了一些帶有中國特色文化的成語，如“他法力高強(qiáng)，神通廣大”一句，字幕翻譯為“He had magnificent powers beyond belief”，意為“他的能力超乎想象”，很好地傳達(dá)了源語中兩個(gè)成語想要表達(dá)的意義。譯者在這里沒有逐詞解釋，而是選擇簡化了翻譯，濃縮源語信息的要旨精髓，能夠更好地讓海外觀眾理解影片內(nèi)容。

影片里“我叫江流兒，是個(gè)掛單的和尚”，譯文翻譯為“My name is Jiang Liuer,I am a monk”。此句便運(yùn)用了縮減翻譯策略中的刪譯策略?！皰靻巍笔且环N佛教術(shù)語，指的是游方僧侶到寺院投宿寄住?！皰靻巍币辉~在日常影視資源和生活情境中出現(xiàn)頻率極少，所以對佛教文化了解不多的觀眾單就字面意思，很難理解其實(shí)際含義。譯者在翻譯時(shí)顯然考慮到了源語觀眾和目的語受眾對“掛單”一詞的陌生，因而略去“掛單”二字的翻譯。這樣做不但有助于觀眾理解電影情節(jié)，還可以減輕目的語受眾的字幕閱讀負(fù)擔(dān)。

三、結(jié)語

中國動(dòng)畫電影作為大眾傳播的重要支脈和文化輸出的重要陣地，也同樣肩負(fù)著傳揚(yáng)中華文化的重大使命。字幕翻譯是推動(dòng)中國動(dòng)畫電影走向國際，使得中華優(yōu)秀文化通過優(yōu)質(zhì)國產(chǎn)動(dòng)畫電影實(shí)現(xiàn)“走出去”，以達(dá)到理想傳播效果的關(guān)鍵工具之一。如何采用合適的翻譯策略，在保留本土文化特色的同時(shí)，又能考慮目的語觀眾的接受程度，盡力彌補(bǔ)源語到目的語的文化缺省，傳播中國優(yōu)秀文化？這是視聽翻譯工作者尤其需要注意的重難點(diǎn)。