民族地區(qū)義務(wù)教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐與反思

普麗春 肖 李 趙倫娜

（1. 云南民族大學(xué) 教育學(xué)院，云南·昆明650504；2. 云南藝術(shù)學(xué)院 課程中心，云南·昆明650500；

3. 中國(guó)人民大學(xué) 教育學(xué)院，北京100872）

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的硏究是近年學(xué)界研究的熱點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)代中華民族共同體意識(shí)建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)?？v觀已有相關(guān)研究成果，呈現(xiàn)以下特點(diǎn)和不足：一是理論層面上探討中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)比較多，在實(shí)踐上如何開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的調(diào)查研究不足；二是研究對(duì)象上主要集中在高校如何鑄牢中華民族共同體意識(shí)的探討，更多是關(guān)注對(duì)大學(xué)生開展教育，而對(duì)義務(wù)教育階段鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的關(guān)注不多；三是研究地域上相對(duì)比較局限，主要涉及新疆、青海、西藏、內(nèi)蒙古、廣西等省（區(qū)），對(duì)少數(shù)民族大雜居、小聚居地區(qū)的探究不夠，特別是以西南地區(qū)為對(duì)象的研究更少；四是主要關(guān)注從微觀民族團(tuán)結(jié)課程、學(xué)科教學(xué)、提升教師素質(zhì)等方面推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，但從整體、系統(tǒng)地探討鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的寥寥無幾，尤其缺乏對(duì)民族地區(qū)義務(wù)教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思考。民族地區(qū)教育是國(guó)家教育均衡發(fā)展的重要組成部分，更關(guān)系到民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與國(guó)家邊疆安全。因此，通過深入研究大雜居、小聚居的民族地區(qū)義務(wù)教育來鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義，民族地區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮義務(wù)教育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性作用，按照各學(xué)段、不同年齡學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)及成長(zhǎng)成才規(guī)律，悉心栽培引導(dǎo)，由淺入深，循序漸進(jìn)。

一、民族地區(qū)義務(wù)教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐成效

義務(wù)教育不僅事關(guān)億萬少年兒童健康成長(zhǎng)，而且關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展和民族的未來，民族地區(qū)教育是國(guó)家教育均衡發(fā)展的重要組成部分，更關(guān)系到民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與國(guó)家邊疆安全。云南是大雜居、小聚居的典型邊疆民族地區(qū)，近年來充分利用當(dāng)?shù)亟逃Y源，發(fā)揮義務(wù)教育在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的奠基作用已成為當(dāng)?shù)亟逃ぷ髡叩墓沧R(shí)，通過認(rèn)真抓好愛國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和民族文化傳承教育，在切實(shí)推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作上取得可喜成績(jī)，獲得了一定經(jīng)驗(yàn)。

（一） 構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制，形成愛國(guó)主義教育合力

1. 課程育人。將愛國(guó)主義教育實(shí)踐充分融入課程教學(xué)。其一，保證德育課時(shí)量，且在實(shí)施中不被其他課程占用。其二，充分結(jié)合時(shí)政資源，將其融入到課程教學(xué)之中，在關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)中提高學(xué)生對(duì)國(guó)家發(fā)展的關(guān)注度，在此過程中推動(dòng)其道德實(shí)踐進(jìn)行。其三，挖掘各科課程中的德育資源。教師們挖掘課程中蘊(yùn)含的愛國(guó)主義要素，并運(yùn)用到課程教學(xué)實(shí)踐之中。如云南西雙版納自治州勐臘縣、臨滄市耿馬傣族佤族自治縣中小學(xué)在各科教學(xué)實(shí)踐中，巧妙地把愛國(guó)主義教育滲透其中，用潤(rùn)物無聲來達(dá)到潛移默化的教育效果。

2. 環(huán)境育人。充分利用學(xué)校公共空間的教育價(jià)值。其一，在顯著位置張貼社會(huì)主義核心價(jià)值觀24 字。其二，系統(tǒng)開發(fā)學(xué)?？臻g的教育價(jià)值。在學(xué)?？梢姷墓部臻g進(jìn)行環(huán)境渲染，如學(xué)校的宣傳欄、教學(xué)走廊、公共空間的墻壁和地面等進(jìn)行文化建設(shè)，懸掛杰出人物的畫像和格言，同時(shí)將學(xué)生的愛國(guó)主義作品展示其中。其三，形成獨(dú)特的民族文化氛圍。加強(qiáng)特色辦學(xué)，形成共同的教育教學(xué)理念。如西盟佤族自治縣打造黨建自習(xí)室、中華傳統(tǒng)文化與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步長(zhǎng)廊等。其四，開展校園誦讀活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，定期向?qū)W生推薦經(jīng)典書目。如怒江傈僳族自治州瀘水市魯掌中學(xué)建設(shè)了國(guó)學(xué)室，每天晚自習(xí)前開展15 分鐘的經(jīng)典誦讀，增強(qiáng)各族學(xué)生的民族認(rèn)同感。

3. 活動(dòng)育人。首先，開展系列儀式教育。嚴(yán)格升掛國(guó)旗制度。在重要的節(jié)慶活動(dòng)，開展相關(guān)節(jié)日主題教育活動(dòng)。如孟連傣族拉祜族佤族自治縣中小學(xué)組織師生開展“清明祭英烈”活動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)為國(guó)獻(xiàn)身烈士的敬意，加深愛國(guó)情感。其次，推動(dòng)當(dāng)?shù)丶t色資源課堂轉(zhuǎn)化，結(jié)合學(xué)生興趣提高學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。如怒江傈僳族自治州瀘水市片馬鎮(zhèn)中心學(xué)校，每學(xué)期都定期組織師生到當(dāng)?shù)氐膬绅^一碑進(jìn)行實(shí)地教學(xué)，同時(shí)要求全校每班需會(huì)唱一首紅色歌曲，并會(huì)講當(dāng)?shù)氐募t色故事。再次，設(shè)置軍營(yíng)活動(dòng)，讓學(xué)生沉浸式體驗(yàn)參軍報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷。如江城哈尼族彝族自治縣在國(guó)門學(xué)校開展軍旅主題的系列活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)地體驗(yàn)與感受戍邊報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷。

4. 協(xié)同育人。在家庭方面，深化家校聯(lián)系。如騰沖市建立家長(zhǎng)學(xué)校，定期面向家長(zhǎng)展開家庭教育課堂，同時(shí)指導(dǎo)家長(zhǎng)如何在家庭中開展愛國(guó)主義教育。貢山獨(dú)龍族自治縣開展“山水家?！焙献鳈C(jī)制，推進(jìn)家庭積極參與學(xué)校的教育活動(dòng)，尤其支持學(xué)校的愛國(guó)主義教育。在社會(huì)方面，由教育局牽頭主動(dòng)聯(lián)系相關(guān)部門，推動(dòng)建立多方共同育人機(jī)制。如西雙版納傣族自治州勐臘縣教育局積極主動(dòng)聯(lián)系本地的宣傳、政法、黨群等部門，推動(dòng)社會(huì)廣泛形成教育資源的共享共建，讓學(xué)生在更健康有益的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

（二） 挖掘民族地區(qū)教育資源，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育

1. 加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。學(xué)校積極組織師生學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的光輝歷史，尤其在民族團(tuán)結(jié)月，加強(qiáng)宣傳并組織各項(xiàng)活動(dòng)讓師生深入了解我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要意義。如怒江傈僳族自治州瀘水市片馬鎮(zhèn)中心學(xué)校重點(diǎn)宣傳各民族交往交流交融以及共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷史；德宏傣族景頗族自治州盈江縣開展民族政策法律法規(guī)知識(shí)學(xué)習(xí)和宣傳；江城哈尼族彝族自治縣曲水中學(xué)利用校園廣播以及組織演講比賽等系列學(xué)生喜聞樂見的形式，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的宣傳。

2. 納入課堂，在義務(wù)教育階段開設(shè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程。金平瑤族苗族傣族自治縣在小學(xué)3至6 年級(jí)開設(shè)《中華大家庭》課程，主要介紹各民族風(fēng)土人情以及民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程，讓學(xué)生從小就在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的氛圍中成長(zhǎng)。德宏傣族景頗族自治州盈江縣小學(xué)結(jié)合學(xué)校的主題班會(huì)活動(dòng)，在1至3年級(jí)中至少開設(shè)8課時(shí)，5至6年級(jí)至少開設(shè)10課時(shí)的民族團(tuán)結(jié)課程，在初級(jí)中學(xué)與高級(jí)中學(xué)則主要依托思想品德課程進(jìn)行。

3. 融入民俗活動(dòng)，整合民族文化資源。貢山獨(dú)龍族自治縣教育局聯(lián)合民族文化工作隊(duì)共同開展民族健身操（舞） 培訓(xùn)比賽活動(dòng)，整合民族歌舞、民族傳統(tǒng)體育開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，不僅增進(jìn)了當(dāng)?shù)馗髅褡迦罕姷慕煌涣鹘蝗?，同時(shí)也促進(jìn)了民族文化的活態(tài)傳承。

（三） 推進(jìn)民族文化傳承教育，促進(jìn)各族學(xué)生全面發(fā)展

1. 民族文化納入教學(xué)活動(dòng)。近年來，云南民族地區(qū)中小學(xué)不斷將當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到音體美課堂以及學(xué)校大課間之中，讓各民族學(xué)生在學(xué)習(xí)民族文化中相互交流、相互促進(jìn)。如江城哈尼族彝族自治縣曲水中學(xué)的美育教師創(chuàng)編了一套以哈尼族和彝族舞蹈為主要元素的課間操，讓學(xué)生在課間不僅得到身體的鍛煉，還學(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)舞蹈，在身體力行中了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?。臨滄市鎮(zhèn)康縣中心幼兒園把唱家鄉(xiāng)和畫家鄉(xiāng)等作為學(xué)校教學(xué)常規(guī)，讓各民族幼兒從小就感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2. 開發(fā)特色校本課程。紅河哈尼族彝族自治州綠春縣結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族藝術(shù)資源，開發(fā)了《綠春縣民族民間美術(shù)》 《綠春縣民族舞蹈與音樂》等系列特色教材，同時(shí)結(jié)合哈尼族舞蹈元素，創(chuàng)編了《哈尼樂作舞》的大課間操，在全縣中小學(xué)進(jìn)行推廣。西雙版納州景洪市結(jié)合傣族的手工藝以及民族民間舞蹈的元素，編排了獨(dú)具特色的課間操以及集體舞蹈。

3. 實(shí)施“推普攻堅(jiān)”工程。云南省于2016年啟動(dòng)人口較少民族“推普”及素質(zhì)提升工程，至今累計(jì)已投入資金4661萬元，完成國(guó)家通用語(yǔ)言培訓(xùn)9.96萬人次，發(fā)放定制手機(jī)2萬臺(tái)，通過手機(jī)APP 學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字。目前，云南的25個(gè)邊疆縣（市） 的中小學(xué)都已使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)。

4. 舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)。云南民族地區(qū)中小學(xué)利用民族課間操、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)以及文藝展演等形式展示各民族風(fēng)采。基本將當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的各項(xiàng)具有代表性的文體活動(dòng)融入到校園文化活動(dòng)之中，使其更加豐富多樣。德宏傣族景頗族自治州盈江縣推行系列“七個(gè)一”工程，著力打造民族特色的校園文化，體現(xiàn)辦學(xué)特色，在學(xué)校開展了系列豐富多樣的少數(shù)民族文體活動(dòng)。迪慶藏族自治州香格里拉市尼西鄉(xiāng)小學(xué)開展《攜手防控、歌唱未來》 歌詠比賽和“中華經(jīng)典誦讀”大賽，增進(jìn)了不同民族學(xué)生之間的友誼，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)民族文化的了解。

二、民族地區(qū)義務(wù)教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐反思

（一） 課程實(shí)施尚不夠理想

1. 教育課時(shí)和校本課程開發(fā)存在不足。教育部規(guī)定在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程課時(shí)安排上要確保每學(xué)年12個(gè)學(xué)時(shí)的教學(xué)時(shí)間，盡管所有學(xué)校都開設(shè)了民族團(tuán)結(jié)課，但是個(gè)別學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程每個(gè)班一個(gè)星期只有一節(jié)課，加上節(jié)假日占用的課時(shí)等，均難以保證所要求的教學(xué)時(shí)間。此外，民族地區(qū)校本課程的開發(fā)利用狀況欠佳，學(xué)校主要是通過實(shí)踐活動(dòng)開展愛國(guó)主義教育，有的學(xué)校即使有校本課程，但由于缺乏相關(guān)教師，導(dǎo)致很難實(shí)施。

2. 教育內(nèi)容時(shí)代性和系統(tǒng)性不夠。盡管傳統(tǒng)的教育方式在一定程度上強(qiáng)化了愛國(guó)主義教育，但往往忽略結(jié)合時(shí)代特征對(duì)紅色文化資源進(jìn)行開發(fā)與提煉，導(dǎo)致青少年較難將紅色精神與自身所處的個(gè)體與社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來，甚至產(chǎn)生一定的陌生感和疏離感。在活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織方面的形式較為簡(jiǎn)單，內(nèi)容缺乏一定的形式，通常而言就是簡(jiǎn)單地參觀或以觀看電影的形式來學(xué)習(xí)愛國(guó)主義精神。在參觀的活動(dòng)中，一些學(xué)生參與其中較為被動(dòng)，甚至以游玩的心態(tài)去參觀烈士陵園，沒有領(lǐng)會(huì)這些愛國(guó)主義文化資源所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與精神，在教育活動(dòng)中，沒有很好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，大腦和心靈沒有汲取到應(yīng)有的養(yǎng)分，達(dá)不到領(lǐng)會(huì)精神，不容易激發(fā)起愛國(guó)行動(dòng)的教育效果。

（二） 教育載體形式不夠豐富

1. 教育活動(dòng)載體比較單一。鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，除了課堂教學(xué)這一主渠道外，主要通過“民族知識(shí)、民族歌舞、演講比賽”等活動(dòng)來開展，相應(yīng)的活動(dòng)形式還不夠豐富。

2. 教育形式缺乏聯(lián)動(dòng)性。在教育形式上，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)相互配合與支持，共同開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。盡管當(dāng)前民族地區(qū)的義務(wù)教育實(shí)踐也形成了3方共同聯(lián)動(dòng)的機(jī)制，但總體上依舊是以學(xué)校為主來展開愛國(guó)主義教育，缺乏家庭、社區(qū)和學(xué)校教育相互結(jié)合的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

（三） 教育經(jīng)費(fèi)較為緊缺

1. 缺乏資金支持。教育經(jīng)費(fèi)不足仍是目前民族地區(qū)學(xué)校開展民族文化傳承教育的瓶頸。要充分開發(fā)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源，往往需要經(jīng)費(fèi)的支持。由于民族服飾笨重、會(huì)紡織的人非常少，使民族服飾制作工藝傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)，而建設(shè)一批專門隊(duì)伍需要資金的投入。開發(fā)少數(shù)民族音樂，就需要購(gòu)置相應(yīng)的樂器，開發(fā)民族扎染、民族舞蹈以及多幕劇的民族話劇表演等，需要很多的學(xué)習(xí)器材甚至較為昂貴的服飾和道具等，這些都需要大量資金的投入。

2. 新興教育傳播平臺(tái)建設(shè)亟待加強(qiáng)。對(duì)推進(jìn)民族文化傳承教育的信息化重視程度不夠，特別是通過微信公眾號(hào)、微博、微視頻、官方媒體直播等方式缺乏，不能充分滿足當(dāng)前民族地區(qū)青少年對(duì)民族文化傳承發(fā)展的需求。

三、民族地區(qū)義務(wù)教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的學(xué)理反思

（一） 在教育目標(biāo)上，切實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育

1. 形成民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化機(jī)制。新時(shí)代的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)踐，更強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)各民族之間的交往交流交融。這些實(shí)踐無法離開民族地區(qū)義務(wù)教育的參與。因此，建立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化機(jī)制無疑是十分必要的。形成民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化機(jī)制，讓各族學(xué)生在交往交流交融中增進(jìn)彼此感情，培養(yǎng)共同文化和價(jià)值的認(rèn)同，更有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

2. 適當(dāng)增加民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課時(shí)。2021年4 月，教育部等4個(gè)部門關(guān)于印發(fā)《深化新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育指導(dǎo)綱要》 （教民〔2021〕1號(hào)） 通知明確規(guī)定：“在小學(xué)高年級(jí)、初中開設(shè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步專題教育課，各學(xué)段不少于12課時(shí)”。而民族地區(qū)有的學(xué)校課程安排不足，與教育部門的相關(guān)要求存在一定的差距。為了進(jìn)一步夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，適當(dāng)增加相關(guān)課程的課時(shí)量無疑是非常必要的。

3. 創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育載體和方式。要?jiǎng)?chuàng)新民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的載體和方式，就需要針對(duì)當(dāng)前民族地區(qū)青少年的時(shí)代特征，加強(qiáng)課程融合發(fā)展的研究設(shè)計(jì)，才能更好地提升教育效果。首先，要進(jìn)行調(diào)查研究。教育部門應(yīng)對(duì)學(xué)生的基本情況進(jìn)行摸底，了解學(xué)生目前關(guān)注的領(lǐng)域與興趣愛好，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯柧碓O(shè)計(jì)，做好樣本的選擇，進(jìn)行分析調(diào)查。其次，在調(diào)研的基礎(chǔ)上，制定相應(yīng)的教育方案，因材施教。對(duì)于不同年級(jí)的學(xué)生應(yīng)有不同的教學(xué)方案，應(yīng)注重知識(shí)與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合，尤其注重學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)觀感，形成思想共鳴，激發(fā)青春熱血。最后，要推進(jìn)教學(xué)反思。進(jìn)而有層次地創(chuàng)新與豐富民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的載體與方式，打造以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為主題的校園文藝精品。

（二） 在教育內(nèi)容上，激發(fā)民族文化傳承特殊功能

1. 深化民族文化課程教學(xué)改革。民族地區(qū)義務(wù)教育階段學(xué)校結(jié)合民族文化進(jìn)校園以及民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)各民族師生間交往交流交融推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育具有積極的意義。在學(xué)校層面，推動(dòng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化資源的課程開發(fā)。首先，適當(dāng)增加經(jīng)費(fèi)投入，深度發(fā)掘民族文化課程資源，創(chuàng)新民族文化課程體系。其次，加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)。新時(shí)代的教師，不僅應(yīng)具有相應(yīng)的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也要有必要的教育知識(shí)、教育能力和職業(yè)道德要求。尤其對(duì)于新教師，更要注重對(duì)其進(jìn)行專門培訓(xùn)，不僅使教師盡快適應(yīng)民族特色課堂的教學(xué)，也使其盡快掌握新課程改革和新課標(biāo)的相關(guān)要求，盡早進(jìn)入角色。最后，保障課時(shí)安排。在教師層面，提升專業(yè)能力。因?yàn)閷?duì)民族文化資源的開發(fā)運(yùn)用，最終還是要落在具體的教師身上。一方面，教師可以廣泛涉獵民族學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)等相關(guān)交叉學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域，不斷豐富自身的知識(shí)素養(yǎng)。另一方面，教師還應(yīng)在民族特色的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)反思中不斷提升技能。

2. 加強(qiáng)民族文化師資隊(duì)伍建設(shè)?？紤]到民族文化特點(diǎn)與學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)的銜接，教師在上民族文化課時(shí)要依據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)來制定合適的教學(xué)方案，既要考慮民族文化特點(diǎn)以及學(xué)生的審美基礎(chǔ)，又要讓學(xué)生在課堂上有所收獲。因此，要重視對(duì)教師進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育主題的培訓(xùn)，提高教師將其融入到具體課堂教學(xué)實(shí)踐的能力。

3. 構(gòu)建民族文化傳承“四位一體”教育機(jī)制。民族文化傳承不僅僅只依靠學(xué)校這一個(gè)途徑，還需要個(gè)體、家庭、社會(huì)等幾方面共同形成有效的傳承機(jī)制。在新時(shí)代民族文化傳承實(shí)踐中，要推進(jìn)構(gòu)建個(gè)體、家庭、社會(huì)以及學(xué)校四位一體的民族文化傳承教育機(jī)制。

（三） 在教育方法上，建立愛國(guó)主義教育聯(lián)動(dòng)體系

1.牢牢把握學(xué)校愛國(guó)主義教育。結(jié)合時(shí)代的新媒體技術(shù)，更新與增強(qiáng)紅色文化資源的時(shí)代特征，使其不僅僅出現(xiàn)在課本的字里行間，也可以出現(xiàn)在新媒體的視野維度中。例如學(xué)校博物館或者紀(jì)念館可以在其網(wǎng)站上增加網(wǎng)上參觀等功能，使學(xué)生能通過在線上進(jìn)行參觀了解。成立專門的紅色團(tuán)隊(duì)，例如紅色詩(shī)歌會(huì)、朗誦團(tuán)隊(duì)、主持團(tuán)隊(duì)或者音樂、舞蹈團(tuán)隊(duì)，專門編排展演紅色主題的藝術(shù)作品，借助各項(xiàng)文藝比賽或展演，突出紅色文化題材的文藝作品。可由學(xué)校的藝術(shù)社團(tuán)專門編排具有鮮明愛國(guó)情懷的文藝作品，由學(xué)生自編自導(dǎo)自演，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的情感體驗(yàn)，升華愛國(guó)情感，增進(jìn)文化自信，同時(shí)也能充分發(fā)揮學(xué)生在這一活動(dòng)中的主動(dòng)性。

2. 高度重視家庭愛國(guó)主義教育。家庭對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)有著極為重要的影響，在青少年學(xué)生愛國(guó)主義教育中家庭教育不容忽視，“應(yīng)結(jié)合民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育?！币皇墙⒓议L(zhǎng)與教師組織的聯(lián)合會(huì)，不僅可以激發(fā)家長(zhǎng)參與到愛國(guó)主義教育中，也有助于學(xué)校以及地方政府充分聽取家長(zhǎng)在這方面的意見。二是開發(fā)和建設(shè)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在這一平臺(tái)中，可以通過信息技術(shù)手段設(shè)置及時(shí)互動(dòng)板塊和定時(shí)通告板塊，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)都可以即時(shí)互動(dòng)，從而加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)之間的雙向聯(lián)系，增強(qiáng)交流的實(shí)效性。盡管在當(dāng)前的家校聯(lián)系實(shí)踐中，已經(jīng)初步建立了微信群、QQ群等方式，可以即時(shí)交互信息，但這種即時(shí)的信息很容易造成信息湮沒，容易造成大量的無關(guān)信息，降低家校聯(lián)系的實(shí)效性。因此，在學(xué)校建立的網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)上，可以設(shè)置小組聯(lián)系或者定時(shí)聯(lián)系等方式，及時(shí)有效與家長(zhǎng)進(jìn)行教育信息的交流交換。在定時(shí)通告板塊，可以定期，如按周、旬或月為單位，定時(shí)通告班級(jí)或小組的學(xué)習(xí)要求與學(xué)習(xí)情況，家長(zhǎng)可以根據(jù)自己的實(shí)際情況在這一板塊中留言。同時(shí)，也可以設(shè)置一些愛國(guó)主義教育的視頻和圖文資料，吸引學(xué)生積極參與。

3. 廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)力量積極參與。為全面推動(dòng)民族地區(qū)義務(wù)教育階段愛國(guó)主義教育的實(shí)施，不僅只是學(xué)校自身的積極推動(dòng)，還需要發(fā)動(dòng)社會(huì)各界的力量來保障愛國(guó)主義教育課程的實(shí)施，為其創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。因此，不僅需要在政府層面提供課程實(shí)施的政策保障，還需要家長(zhǎng)的充分理解與支持，以及各種社會(huì)組織團(tuán)體對(duì)學(xué)校愛國(guó)主義教育的大力支持，形成積極有效的社會(huì)合力，共同推動(dòng)民族地區(qū)學(xué)校愛國(guó)主義教育課程的有效展開。一是學(xué)校通過定期家長(zhǎng)會(huì)、專家講座以及制作民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的宣傳手冊(cè)發(fā)給家長(zhǎng)或社區(qū)等，提高社會(huì)對(duì)愛國(guó)主義教育的關(guān)注度，能夠清晰地了解學(xué)校目前愛國(guó)主義教育的成效，看到學(xué)校以及師生的努力。二是要爭(zhēng)取社會(huì)傳統(tǒng)媒體、新媒體、融媒體對(duì)當(dāng)前愛國(guó)主義教育實(shí)施的背景、意義和舉措的宣傳，爭(zhēng)取社會(huì)各界對(duì)這方面的理解，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界形成關(guān)注、理解、支持民族地區(qū)義務(wù)教育階段愛國(guó)主義教育實(shí)施的社會(huì)合力。三是建立開放日制度，邀請(qǐng)社會(huì)各界人士參與到學(xué)校的愛國(guó)主義教育實(shí)施中來。

（四） 在教學(xué)評(píng)價(jià)上，完善評(píng)價(jià)監(jiān)督體系

當(dāng)前的大部分教育課程評(píng)價(jià)模式僅注重課程目標(biāo)的達(dá)成度，而對(duì)于教學(xué)實(shí)施過程的效果來說并不關(guān)注。其中，自然探究模式比較強(qiáng)調(diào)在自然情境中開展，主要應(yīng)用定性評(píng)價(jià)方法，倡導(dǎo)從事實(shí)中歸納理論，注重個(gè)案分析同時(shí)強(qiáng)調(diào)研究者是行動(dòng)中的一部分，應(yīng)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的課程相吻合。首先，教育行政部門要將義務(wù)教育階段學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程實(shí)施情況作為考核內(nèi)容，結(jié)合不同學(xué)科特點(diǎn)，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)容納入中考考查范圍。其次，實(shí)施“課程改革成果推廣行動(dòng)”，定期對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育成果進(jìn)行總結(jié)提煉，并且推廣使用，“通過科學(xué)嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制來確保各項(xiàng)專業(yè)制度的具體落實(shí)和完善。”

在推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的時(shí)代要求下，民族地區(qū)義務(wù)教育學(xué)校相關(guān)教育方案的設(shè)計(jì)和實(shí)踐成為當(dāng)務(wù)之急。與一般的學(xué)科課程教學(xué)不同，民族地區(qū)義務(wù)教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的課程結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。結(jié)合云南的相關(guān)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)以往的研究不足，于此建議：一是要關(guān)注義務(wù)教育階段學(xué)生相關(guān)教育的實(shí)施成效，二是要結(jié)合相關(guān)教育現(xiàn)實(shí)需求的實(shí)踐進(jìn)行學(xué)理反思，這樣不僅可以凸顯民族地區(qū)義務(wù)教育學(xué)校的特性，還可以更要進(jìn)一步地推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的學(xué)校實(shí)踐。