智慧型評(píng)價(jià)：智能時(shí)代中職學(xué)生評(píng)價(jià)的革新

朱山立 韓璽

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 湖南 長(zhǎng)沙 410128）

一、智能時(shí)代技術(shù)技能人才需求的新轉(zhuǎn)向

智能化的時(shí)代即工業(yè)4.0 時(shí)代，實(shí)體物理世界將與網(wǎng)絡(luò)世界深度融合，大數(shù)據(jù)及云計(jì)算驅(qū)動(dòng)下的各領(lǐng)域智慧化進(jìn)程將不斷推進(jìn)。

（一）智能時(shí)代技術(shù)技能工作的智能轉(zhuǎn)變

智能化不僅是生產(chǎn)技術(shù)的變革，亦是生產(chǎn)組織形式的變革，是生產(chǎn)系統(tǒng)的全新革命。生產(chǎn)與服務(wù)一線人員的工作內(nèi)容、工作模式與交往方式也將受到?jīng)_擊，迎來巨大的轉(zhuǎn)變。

1.工作任務(wù)集合化

隨著智能技術(shù)向著各行業(yè)的滲透，流水線上的某些特定崗位，特別是簡(jiǎn)單重復(fù)、可替代性強(qiáng)的體力勞動(dòng)，會(huì)被日益發(fā)展的先進(jìn)設(shè)備與技術(shù)所取代。企業(yè)為了追求利益與效率，必然會(huì)大幅度削減一線的工人。以往員工只需承擔(dān)某一個(gè)崗位的操作，現(xiàn)在卻要掌管某條生產(chǎn)線或是某個(gè)車間，員工的工作范圍日益擴(kuò)大，勞動(dòng)分工的界限變得模糊，勞動(dòng)崗位的任務(wù)與職責(zé)日益復(fù)合化，這使得工作任務(wù)在橫向與縱向上都進(jìn)行了一定程度的延伸。

2.組織結(jié)構(gòu)扁平化

隨著智能化設(shè)備、機(jī)器人替代了一線員工的生產(chǎn)活動(dòng)，一線員工自然而然地轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄳?yīng)的監(jiān)控者、管理者，組織結(jié)構(gòu)的中層管理層逐漸被壓縮，企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)逐漸由科層制向扁平化發(fā)展。員工與管理者之間的界限變得愈發(fā)模糊，崗位職責(zé)愈發(fā)彈性，職業(yè)能力日益交叉融合，各類人才之間不再劃有明晰的界限，員工懂技術(shù)理論也要能夠熟練進(jìn)行技能操作，要理解單元和局部，更要把握整個(gè)系統(tǒng)和整體流程，對(duì)人才能力結(jié)構(gòu)的要求整體上移。

3.操作技能高端化

智能化時(shí)代并不完全淘汰、排斥人的技能操作，相反技能技術(shù)型人才需要熟悉高端化的操作技術(shù)，主要涉及三個(gè)方面。其一，智能化環(huán)境的人機(jī)協(xié)作。勞動(dòng)者的操作對(duì)象由原本的簡(jiǎn)單零件轉(zhuǎn)變?yōu)榱藦?fù)雜的智能機(jī)器，單純的勞動(dòng)力輸出需要轉(zhuǎn)變?yōu)槿藱C(jī)協(xié)作的智慧勞動(dòng)方式。其二，智能化設(shè)備的調(diào)試維護(hù)。勞動(dòng)者需要不斷對(duì)高度集成的生產(chǎn)系統(tǒng)進(jìn)行 “體檢式的維護(hù)”，當(dāng)其內(nèi)部編程、傳感器、網(wǎng)絡(luò)傳輸線路等出現(xiàn)故障時(shí)，修復(fù)的復(fù)雜性和難度較之前都大大提升。其三，個(gè)性化定制的高級(jí)加工。麥肯錫2017 年發(fā)布的中國(guó)數(shù)字消費(fèi)者研究表明，超出標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品和常規(guī)服務(wù)的需求不斷增加。即便智能化生產(chǎn)技術(shù)與系統(tǒng)不斷升級(jí)，對(duì)于新產(chǎn)品研發(fā)與更進(jìn)一步的個(gè)性化、定制化也無能為力，都需要精細(xì)復(fù)雜的人工操作。

4.工作過程研究化

智能化時(shí)代背景下，技術(shù)創(chuàng)新將始終保持在高度活躍的狀態(tài)，產(chǎn)品創(chuàng)新周期也大大縮短。企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的凸顯，一方面依靠智能化生產(chǎn)設(shè)備、系統(tǒng)的創(chuàng)新帶來生產(chǎn)效益的提高，另一方面也有賴于員工理論思維與技術(shù)技能的不斷創(chuàng)新帶來產(chǎn)品的優(yōu)化。創(chuàng)新將成為員工工作內(nèi)容的重要元素，要求技術(shù)技能人才研究性地工作。員工需要時(shí)刻根據(jù)儀器儀表的變化反饋來判斷、掌控生產(chǎn)狀況，同時(shí)要把在生產(chǎn)過程中進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、操作創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新作為自己的工作常態(tài)與追求，不斷提高自身勞動(dòng)素質(zhì)。

5.生產(chǎn)服務(wù)一體化

智能化時(shí)代發(fā)展了連接客戶與生產(chǎn)的新理念與新技術(shù)——智能化生產(chǎn)體系，它使得服務(wù)與生產(chǎn)不再割裂而是逐漸融合為一體。生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)也在加快發(fā)展中，2014 年8 月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)的指導(dǎo)意見》，指出“加快發(fā)展生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)……向價(jià)值鏈高端延伸，促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)逐步由生產(chǎn)制造型向生產(chǎn)服務(wù)型轉(zhuǎn)變”，標(biāo)志著智能時(shí)代的產(chǎn)品將朝著“產(chǎn)品+智能化服務(wù)”轉(zhuǎn)變。

（二）智能時(shí)代技術(shù)技能人才的智慧轉(zhuǎn)型

上述技術(shù)技能人才在工作模式、交往方式上的轉(zhuǎn)變展示了在智能化時(shí)代技術(shù)技能人才的崗位角色將不再是單純的操作者、執(zhí)行者，而是管理者、規(guī)劃者、評(píng)估者、決策者，企業(yè)需要的是能夠適應(yīng)智能化時(shí)代變化，掌握智能化設(shè)備理論與技術(shù)，能夠獨(dú)立完成智能化工作任務(wù)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。對(duì)比自動(dòng)化，智能化更進(jìn)一步的解放了生產(chǎn)力、解放了勞動(dòng)者。這是由于人的體力勞動(dòng)與部分腦力勞動(dòng)被智能化機(jī)器所取代，那些場(chǎng)景明確、規(guī)則清晰、產(chǎn)出固定的工作任務(wù)都將由機(jī)器設(shè)備來承擔(dān)，留給技術(shù)技能人才的空間將是開放和跨界的無限可能，多元、理解、集成、跨界、智慧等等高級(jí)智能的發(fā)展會(huì)愈發(fā)突出，人的智慧化愈發(fā)成為新的價(jià)值追求，勇于創(chuàng)新、個(gè)性化的高技能智慧型人才將成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，技術(shù)技能人才的智慧轉(zhuǎn)型已經(jīng)勢(shì)不可擋。

1.高端化

要適應(yīng)智能時(shí)代工作任務(wù)集合化、組織結(jié)構(gòu)扁平化等變化趨勢(shì)，就需要系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的專業(yè)知識(shí)做基礎(chǔ)，智能化機(jī)器所不能替代的那部分工作任務(wù)也需要更精湛的技術(shù)技能來做支撐。因此，智能化時(shí)代需要的是既掌握系統(tǒng)專業(yè)理論知識(shí)，又能將其轉(zhuǎn)化為先進(jìn)技術(shù)的中高級(jí)技術(shù)技能人才。

2.智慧化

智能化時(shí)代的目標(biāo)，不是機(jī)器、裝備的智能化，也不是產(chǎn)品、服務(wù)的智能化，而是人的智慧化。不論是智能產(chǎn)品、智能機(jī)器的設(shè)計(jì)發(fā)明，還是其生產(chǎn)、管理的智能化，銷售、服務(wù)的智能化，都需要充滿智慧的人起主導(dǎo)作用。人的智慧化是推動(dòng)智能化的核心，技術(shù)技能人才需要從單純的勞動(dòng)力輸出轉(zhuǎn)向人機(jī)協(xié)作的智慧勞動(dòng)方式。

3.創(chuàng)新化

對(duì)于人類來說，最重要的工作始終是創(chuàng)造性的工作。無與倫比的創(chuàng)造力與靈活的思維使人類成為了區(qū)別其他動(dòng)物的獨(dú)特存在。創(chuàng)新化最終是要使技術(shù)技能人才從機(jī)械工作轉(zhuǎn)向研究性工作，一方面創(chuàng)新智能化生產(chǎn)設(shè)備與系統(tǒng)帶來生產(chǎn)效益的提高，另一方面創(chuàng)新產(chǎn)品帶來制造業(yè)的進(jìn)步與核心技術(shù)的突破。

4.卓越化

除了帶來技術(shù)的進(jìn)化升級(jí)，智能化時(shí)代也帶來了紛繁復(fù)雜的誘惑。技術(shù)技能人才除了要勤練本領(lǐng)，更需要磨練思想意志，塑造良好的職業(yè)價(jià)值取向與道德素養(yǎng)，管控自己的思想，規(guī)范自己的行為，要設(shè)法保證智能產(chǎn)品的質(zhì)量可靠、性能穩(wěn)定、壽命長(zhǎng)久，堅(jiān)守“匠心”，做意志堅(jiān)定、追求卓越的卓越人才。

5.通用化

由于智能化時(shí)代所需要的知識(shí)技能結(jié)構(gòu)已突破原有傳統(tǒng)職業(yè)的界限范圍，曾經(jīng)特屬某一職業(yè)的知識(shí)與技能逐漸成為了許多職業(yè)工作的必備基礎(chǔ)。職業(yè)世界愈發(fā)開放，接受與包容無處不在，高階學(xué)習(xí)能力、崗位適應(yīng)能力、交往與合作能力、語言表達(dá)能力、邏輯思維能力、信息技術(shù)能力等通用化的職業(yè)能力已經(jīng)成為了任一行業(yè)的技術(shù)技能人才都必須擁有的基本素質(zhì)。

智慧轉(zhuǎn)型既是技術(shù)技能人才發(fā)展的手段也是最終要實(shí)現(xiàn)的目的，人的智慧化是智慧轉(zhuǎn)型的核心，人的通用化、高端化、卓越化、創(chuàng)新化則是實(shí)現(xiàn)智慧轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)。綜合來看，智能化時(shí)代的智慧型技術(shù)技能人才至少應(yīng)該是擁有某一領(lǐng)域或多個(gè)領(lǐng)域的系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)與高端的操作技能，能適應(yīng)智能化的工作環(huán)境采用人機(jī)協(xié)作的智慧勞動(dòng)方式，會(huì)利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)智慧參與各種實(shí)踐工作，針對(duì)不同情景不同任務(wù)，選擇最適合的策略方法來完成工作任務(wù)、解決實(shí)際問題，并適時(shí)地在工作過程中進(jìn)行再創(chuàng)造，具有高階通用能力、良好價(jià)值取向、卓越匠心精神，在工作環(huán)境中持久不斷地發(fā)展自身高級(jí)智能的人才。

二、現(xiàn)行中職學(xué)生評(píng)價(jià)內(nèi)容對(duì)技術(shù)技能人才發(fā)展的阻礙

傳統(tǒng)的技術(shù)技能人才已然無法勝任新時(shí)代的智能革命，職業(yè)人才需求方向的轉(zhuǎn)變需要新的評(píng)價(jià)體系來引導(dǎo)技術(shù)技能人才發(fā)展，而已經(jīng)暴露出諸多問題的現(xiàn)行中職學(xué)生評(píng)價(jià)內(nèi)容顯然無法擔(dān)此重任。

（一）旨在審計(jì)測(cè)驗(yàn)學(xué)生表現(xiàn)的學(xué)生評(píng)價(jià)內(nèi)容阻礙中職學(xué)生朝高端化改進(jìn)

行為主義主張只有可觀察的、可測(cè)量的、外在的行為才值得科學(xué)探究，受此影響，現(xiàn)行的學(xué)生評(píng)價(jià)內(nèi)容傾向于使用客觀的量化測(cè)驗(yàn)來審計(jì)學(xué)生的表現(xiàn)，把評(píng)價(jià)視為給學(xué)生分?jǐn)?shù)、劃分學(xué)生等級(jí)，從而做出選擇與判斷并進(jìn)行淘汰，完全違背了評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的，在這種導(dǎo)向下，中職學(xué)生評(píng)價(jià)在審計(jì)學(xué)生表現(xiàn)時(shí)只檢查事實(shí)性點(diǎn)狀知識(shí)和基礎(chǔ)的操作技能，學(xué)生只是回憶并且重復(fù)知識(shí)，不需要?jiǎng)?chuàng)造性地分析、推理、解決問題。這樣的學(xué)生評(píng)價(jià)內(nèi)容，不但沒有鼓舞學(xué)生朝高端化發(fā)奮努力，反而在推崇低標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)技能的應(yīng)用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅是應(yīng)對(duì)考試，而不是獲得真正的職業(yè)能力與智慧。

學(xué)生是發(fā)展中的人，無論是最差的學(xué)生，還是最好的學(xué)生，都具有超越他們已有成就的表現(xiàn)。所以，中職學(xué)生評(píng)價(jià)的最終目的和結(jié)果都應(yīng)該是改進(jìn)學(xué)生的表現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)。只要學(xué)生評(píng)價(jià)仍然被當(dāng)作是在課程教與學(xué)之后審計(jì)學(xué)生表現(xiàn)的事情，那么不論學(xué)生現(xiàn)有表現(xiàn)如何，也不論學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱，都不能有效改進(jìn)學(xué)生的表現(xiàn)。

（二）只關(guān)注學(xué)科學(xué)業(yè)成績(jī)的學(xué)生評(píng)價(jià)無法鍛煉中職學(xué)生的通用職業(yè)能力

評(píng)價(jià)關(guān)注的內(nèi)容決定著教育的內(nèi)容。中職現(xiàn)行的學(xué)生評(píng)價(jià)最關(guān)注的內(nèi)容——學(xué)科學(xué)業(yè)成績(jī)只是對(duì)學(xué)生某一學(xué)科知識(shí)技能的評(píng)價(jià)，它很可能是一個(gè)時(shí)過境遷就會(huì)失去意義而無從解釋的分?jǐn)?shù)。因?yàn)樗毡橐髮W(xué)生不得參考資料，不得相互協(xié)作，安安靜靜坐在位置上考試，只能反映出學(xué)生“死記硬背”或者其他零碎的能力，僅能檢測(cè)教師傳授了什么知識(shí)，無法檢測(cè)學(xué)生掌握了什么。它也無法反映學(xué)生是否具備適應(yīng)未來工作崗位的職業(yè)方法能力與職業(yè)社會(huì)能力。因此，中職學(xué)生評(píng)價(jià)不能僅僅關(guān)注學(xué)科學(xué)業(yè)成績(jī)。

中職學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)容需要更加多維，以專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)、職業(yè)能力為中心、核心素養(yǎng)為目標(biāo)的三維體系應(yīng)當(dāng)被建立。隨著職業(yè)世界愈發(fā)開放，職業(yè)工作之間有著許多基礎(chǔ)共通的能力需要受到學(xué)校的關(guān)注。注重評(píng)價(jià)內(nèi)容的發(fā)展性，及時(shí)了解、更新學(xué)生現(xiàn)有或未來職業(yè)生活中可能的職業(yè)需求，將其納入教育與評(píng)價(jià)內(nèi)容。

（三）脫離學(xué)生真實(shí)情景真實(shí)任務(wù)的評(píng)價(jià)無法促使中職學(xué)生生成智慧策略

中職學(xué)校應(yīng)用最廣泛的學(xué)術(shù)成就測(cè)驗(yàn)是紙筆考試，它無法反映出在實(shí)際工作中學(xué)生可能遇到的挑戰(zhàn)，其脫離真實(shí)生活與工作情景的非真實(shí)性任務(wù)無法為學(xué)生提供正確的發(fā)展方向，也無法確保知識(shí)技能應(yīng)用的一致性，更無法使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都保持對(duì)發(fā)展自身知識(shí)與技能的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。背景如此重要，并不是出于引人入勝之類的理由，而是避免學(xué)生認(rèn)為知識(shí)只是零碎并且不依背景變化的知識(shí)點(diǎn)，所以面對(duì)問題時(shí)只需要照本宣科地給出學(xué)習(xí)內(nèi)容，而不需要主動(dòng)思考生成智慧策略。這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致現(xiàn)在即便是最優(yōu)秀的學(xué)生也難以達(dá)到現(xiàn)實(shí)工作職場(chǎng)中所要求的質(zhì)量。

只有將測(cè)驗(yàn)對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)中的工作，評(píng)價(jià)才具有真實(shí)性。需要強(qiáng)調(diào)的是，真實(shí)性并不等同于動(dòng)手操作，而是指評(píng)價(jià)的背景，也就是學(xué)生所面臨的目標(biāo)、任務(wù)、情景等等制約因素都是在現(xiàn)實(shí)的情況之下，只有在真實(shí)情景中才能夠判斷學(xué)生能否靈活運(yùn)用知識(shí)，針對(duì)不同場(chǎng)景不同任務(wù)選擇最適合的策略方法來完成任務(wù)解決問題，這有益于學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的工作及挑戰(zhàn)，還能夠不斷激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究具體學(xué)習(xí)課程內(nèi)容中的道理。

（四）不反饋結(jié)果的一次性學(xué)生評(píng)價(jià)不利于中職學(xué)生塑造卓越的工匠精神

現(xiàn)行的中職學(xué)生評(píng)價(jià)重視結(jié)果卻不反饋結(jié)果，把一次性考試的評(píng)價(jià)結(jié)果作為學(xué)科教學(xué)與學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。學(xué)生需要在學(xué)校課程結(jié)業(yè)的一次性測(cè)驗(yàn)中給出答案，在這過程中學(xué)生無法得到反饋，只能被動(dòng)期待成績(jī)，不需要調(diào)整和改進(jìn)，這極有可能導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為只需要努力做好就可以，并且這個(gè)努力做好是一次性的，是不需要反思和修改的。比如語文測(cè)驗(yàn)結(jié)束得到作文分?jǐn)?shù)后，極少有學(xué)生反思文章進(jìn)行二次修改以求更高的質(zhì)量發(fā)展。這對(duì)塑造學(xué)生精益求精、追求卓越的工匠精神十分不利，在真實(shí)的工作場(chǎng)景中，他們或許會(huì)懈怠改進(jìn)的步驟，自愿交出達(dá)不到工作標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品。

沒有人可以一次就很好地完成所有任務(wù)，如果要出色地完成復(fù)雜任務(wù)，就需要為了達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)不斷調(diào)整自己，因此學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)該是持續(xù)不斷提供反饋的非一次性評(píng)價(jià)。學(xué)生需要通過反饋來比較自己與真實(shí)工作標(biāo)準(zhǔn)的差距，這是發(fā)揮評(píng)價(jià)調(diào)整改進(jìn)學(xué)生表現(xiàn)的基礎(chǔ)，只有通過持續(xù)的反饋來知曉自我處境，學(xué)生才能不斷探索向前。因此，學(xué)生的自我調(diào)整與改進(jìn)是評(píng)價(jià)的核心。

（五）侵占學(xué)生主體性的教師單邊評(píng)價(jià)無法培育中職學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

現(xiàn)行的中職學(xué)生評(píng)價(jià)過程中，學(xué)生是被動(dòng)參加評(píng)價(jià)的被試者，對(duì)學(xué)生來說，評(píng)價(jià)是教師的單邊活動(dòng)。教師把學(xué)生的表現(xiàn)置于某一數(shù)值范圍內(nèi)進(jìn)行評(píng)定，漠視學(xué)生評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，把學(xué)生評(píng)價(jià)視為“機(jī)器的挑選”。把學(xué)生排除在評(píng)價(jià)主體之外將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生極大的反噬力。因?yàn)橹黧w參與是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的最原始的機(jī)制，來自他人的外部評(píng)價(jià)必須與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)相融合才能使得學(xué)生改進(jìn)表現(xiàn)、完善自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，本該在評(píng)價(jià)活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的自信、求知、批判、反思等特征將被壓抑，學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)與動(dòng)力將受限制，影響其主動(dòng)發(fā)展。

學(xué)生評(píng)價(jià)活動(dòng)應(yīng)該是多元主體，包括教師、學(xué)生、同伴、企業(yè)師傅、家長(zhǎng)等等一齊參與的交互活動(dòng)，學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)是其中關(guān)鍵的一部分。首先，多元主體能激活學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生主動(dòng)、獨(dú)立、創(chuàng)造性地反思和評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)，積極建構(gòu)自身的能力，如此才能真正實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)改進(jìn)學(xué)生表現(xiàn)的目的；其次，多元主體能夠?qū)崿F(xiàn)民主平等，營(yíng)造和諧、友好的評(píng)價(jià)氛圍，使學(xué)生開放思想、各抒已見，有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)自我問題并思考與解決問題，探索自我未知領(lǐng)域，增強(qiáng)自我效能感，在參與中無形地培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。最后，多元主體使得學(xué)生需要承擔(dān)一部分評(píng)價(jià)的責(zé)任，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)的一部分，是學(xué)生自己的事情，強(qiáng)調(diào)和鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，有益于學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的終身學(xué)習(xí)。

綜上所述，中職學(xué)?，F(xiàn)行的學(xué)生評(píng)價(jià)存在許多弊端。學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)該是對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)起到改進(jìn)和培育效果的，而不是用脫離真實(shí)關(guān)注分?jǐn)?shù)的一次性測(cè)驗(yàn)來審計(jì)學(xué)生的表現(xiàn)。單純的測(cè)驗(yàn)不論其具有多么無懈可擊的技術(shù)，它也無法提供滿足學(xué)生改進(jìn)表現(xiàn)、發(fā)展個(gè)性的需要，并且在學(xué)校長(zhǎng)期使用簡(jiǎn)單的考試測(cè)驗(yàn)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，無形中讓學(xué)生對(duì)工作崗位中的智力需求產(chǎn)生了誤解，抑制了學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校在評(píng)價(jià)中對(duì)單純測(cè)驗(yàn)的頻繁使用恰巧證明學(xué)校沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與學(xué)生學(xué)習(xí)是息息相關(guān)的，應(yīng)該作為學(xué)習(xí)的一部分，融入學(xué)習(xí)過程之中。要達(dá)到理想的目標(biāo)，學(xué)生必須依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)不斷自我矯正，這是學(xué)生評(píng)價(jià)的核心，而現(xiàn)行的中職學(xué)生評(píng)價(jià)缺乏能夠不斷改進(jìn)學(xué)生表現(xiàn)的內(nèi)在機(jī)制。

真正有效的學(xué)生評(píng)價(jià)內(nèi)容需要不斷激勵(lì)學(xué)生更努力地表現(xiàn)自己，如此才能促使學(xué)生改進(jìn)表現(xiàn)，最終達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。對(duì)于學(xué)生來說最需要的其實(shí)是一個(gè)有益于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的評(píng)價(jià)環(huán)境，一條有助于學(xué)生系統(tǒng)地自我矯正其表現(xiàn)的途徑。

三、智能時(shí)代中職學(xué)生評(píng)價(jià)的改進(jìn)方向

（一）智慧型學(xué)生評(píng)價(jià)：一條有助于學(xué)生系統(tǒng)地自我矯正其表現(xiàn)的途徑

智慧型學(xué)生評(píng)價(jià)是利用智能技術(shù)打造以學(xué)習(xí)者為中心的智慧評(píng)價(jià)環(huán)境，將學(xué)生評(píng)價(jià)融入學(xué)習(xí)過程中，營(yíng)造互動(dòng)對(duì)話的評(píng)價(jià)氛圍，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)投身于更為復(fù)雜、更具價(jià)值、更需智慧的自我評(píng)價(jià)之中，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的智慧進(jìn)行自治，促使學(xué)生自我判斷、自我監(jiān)督、自我矯正、自我改進(jìn)表現(xiàn)，激發(fā)自我的智慧潛質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我智慧的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

不難看出，智慧型學(xué)生評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自我意識(shí)與自我智慧的蘇醒帶來的自我評(píng)價(jià)，其本質(zhì)是利用智慧評(píng)價(jià)環(huán)境支撐學(xué)生的自我評(píng)價(jià)來促使學(xué)生自我改進(jìn)，它是講究自我矯正的學(xué)生評(píng)價(jià)。以學(xué)習(xí)者為中心的智慧評(píng)價(jià)環(huán)境意味著學(xué)生的主體參與；意味著要持續(xù)不斷地給予學(xué)生反饋并獲取學(xué)生情況；意味著要指導(dǎo)、輔助學(xué)生不斷從已知走向未知，又理解掌握未知。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)也至少包含直接的自我評(píng)價(jià)與間接的自我評(píng)價(jià)這兩方面的內(nèi)容，分別是學(xué)生通過自我參照和自我反思所進(jìn)行的評(píng)價(jià)、學(xué)生通過參照他人的評(píng)價(jià)或通過與同伴的對(duì)照與比較進(jìn)行的自我評(píng)價(jià)。

智慧型學(xué)生評(píng)價(jià)的核心是要發(fā)揮學(xué)生的智慧進(jìn)行自治，促使自我調(diào)整與改進(jìn)，最終取得出色的表現(xiàn)。它至少需要遵守兩大核心原則：

第一，賦權(quán)。來自外部與他人的所有評(píng)價(jià)，只有被學(xué)生內(nèi)化才能真正起到改進(jìn)表現(xiàn)的作用。學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步、智慧的發(fā)展、自我的完善都要依靠自我評(píng)價(jià)，依靠學(xué)生對(duì)現(xiàn)狀不斷地進(jìn)行檢查和判斷，依靠自我反思、自我矯正的內(nèi)在機(jī)制。所以，學(xué)生不該是被動(dòng)等待的客體而要成為參與評(píng)價(jià)過程的主體，評(píng)價(jià)的權(quán)力也不該牢牢緊握在教育者手中，而應(yīng)該從教育者手中抽離一部分給學(xué)生，賦權(quán)是智慧型學(xué)生評(píng)價(jià)的第一原則。賦權(quán)意味著要喚起學(xué)生的主體意識(shí)，讓每一個(gè)學(xué)生擁有同樣的評(píng)價(jià)權(quán)力與機(jī)會(huì)來主動(dòng)、獨(dú)立、創(chuàng)造性地反思和評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)，積極建構(gòu)自身的能力；意味著強(qiáng)化學(xué)生的親身體驗(yàn)，要求學(xué)生客觀檢查自己的學(xué)習(xí)成果并從中受益，要求學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我矯正。賦權(quán)的基礎(chǔ)是民主平等的師生關(guān)系與互動(dòng)對(duì)話的評(píng)價(jià)氛圍。賦權(quán)的關(guān)鍵是要改變學(xué)生在評(píng)價(jià)中的邊緣地位，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)的過程中扮演重要的角色——學(xué)生是評(píng)價(jià)活動(dòng)的主體，需要對(duì)自己的學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)與智慧發(fā)展負(fù)責(zé)，需要積極參與實(shí)踐活動(dòng)并進(jìn)行理性反思，需要內(nèi)化為來自他人的評(píng)價(jià)。地位與角色的轉(zhuǎn)變鼓勵(lì)學(xué)生深入挖掘自身的智慧潛質(zhì)、在學(xué)習(xí)過程中承擔(dān)更多的責(zé)任，對(duì)其將來步入社會(huì)實(shí)現(xiàn)自治具有重要的價(jià)值。

第二，反饋。既然智慧型學(xué)生評(píng)價(jià)的目的不是對(duì)學(xué)生過去的情況進(jìn)行審計(jì)、檢測(cè)，而是要提供支持性信息來輔助學(xué)生今后的發(fā)展，那么反饋就至關(guān)重要。只有當(dāng)學(xué)生獲得反饋并且認(rèn)識(shí)到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，自我評(píng)價(jià)和調(diào)整的意識(shí)才會(huì)被喚起；只有當(dāng)教育者得到清楚的反饋并認(rèn)識(shí)到學(xué)生當(dāng)前表現(xiàn)與目標(biāo)之間的差距，才能調(diào)整出適合學(xué)生的教育并設(shè)法通過指導(dǎo)加以彌補(bǔ)。實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)——反饋的不斷循環(huán)，才能最有效地促使學(xué)生不斷改進(jìn)表現(xiàn)。反饋是每一次學(xué)習(xí)過程中無法剝離的核心部分。只有持續(xù)的練習(xí)和測(cè)驗(yàn)，沒有同步進(jìn)行的反饋，意味著評(píng)價(jià)與學(xué)生后續(xù)發(fā)展、教育者后續(xù)教育活動(dòng)的脫節(jié)。學(xué)生和教師沒有進(jìn)行后續(xù)的調(diào)整，通常不是因?yàn)槿狈φ{(diào)整的意愿，而是沒有得到有用的反饋，沒能理解自己的錯(cuò)誤與問題。所以，表現(xiàn)與反饋需要同時(shí)進(jìn)行，使學(xué)生學(xué)會(huì)連續(xù)自我評(píng)價(jià)，從而自我調(diào)整智力表現(xiàn)；使教育者持續(xù)改進(jìn)教育方式，從而為學(xué)生的發(fā)展提供合適的指導(dǎo)。智慧型學(xué)生評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)的反饋不是進(jìn)行表?yè)P(yáng)或批評(píng)，也不是提供建議或指導(dǎo)，而是給予證據(jù)使表現(xiàn)者思考他的意圖（預(yù)計(jì)目標(biāo)）與現(xiàn)有表現(xiàn)（實(shí)際結(jié)果）之間的差距。反饋是看得見的事實(shí)，是證實(shí)行動(dòng)是否正確有效的證據(jù)，它不是評(píng)價(jià)不需要摻雜人為的價(jià)值評(píng)估。反饋應(yīng)該依照目標(biāo)與規(guī)范等直接地展示或者詳細(xì)地表述對(duì)學(xué)生來說清楚可識(shí)別的結(jié)果，因此，學(xué)生最需要的是具體的描述性反饋。如果反饋?zhàn)銐蛎鞔_，并且密切聯(lián)系學(xué)生的意圖，學(xué)生就不會(huì)覺得害怕、恐懼、生氣，也不會(huì)認(rèn)為自尊被冒犯，所有的學(xué)生都希望能夠得到這樣的反饋來輔助他們進(jìn)行自我定位，幫助他們認(rèn)識(shí)到自己已經(jīng)完成到哪種程度，并且也可以根據(jù)自己的意圖來決定要對(duì)反饋?zhàn)鍪裁础Ｒ虼?，持續(xù)不斷的描述性反饋是智慧型學(xué)生評(píng)價(jià)的核心原則之一。

（二）智慧評(píng)價(jià)環(huán)境：一個(gè)有益于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的評(píng)價(jià)環(huán)境

智慧評(píng)價(jià)環(huán)境是以智慧型學(xué)生評(píng)價(jià)的思想與理論作為指導(dǎo)，利用適當(dāng)?shù)闹悄芗夹g(shù)、智能工具支撐智慧型學(xué)生評(píng)價(jià)活動(dòng)的開展，全面感知并記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)且進(jìn)行科學(xué)分析與深入挖掘，為學(xué)生與教育者提供持續(xù)不斷的反饋，并智能識(shí)別學(xué)生特性。匹配多種評(píng)價(jià)方式和真實(shí)評(píng)價(jià)任務(wù)，其重在營(yíng)造互動(dòng)交流的評(píng)價(jià)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)并輔助學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，從而發(fā)揮學(xué)生的智慧進(jìn)行自治，是能促使學(xué)生不斷矯正表現(xiàn)、發(fā)展自我智慧的新型評(píng)價(jià)環(huán)境。它至少需要完成兩方面的核心任務(wù)：

第一，激發(fā)動(dòng)機(jī)。智慧評(píng)價(jià)環(huán)境的核心任務(wù)之一是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。心理學(xué)研究表明，任何來自外界的力量和要求都必須轉(zhuǎn)化成內(nèi)部的需要，才能真正成為推動(dòng)力。因此智慧型評(píng)價(jià)環(huán)境需要激發(fā)、定向并且維持學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)來主動(dòng)參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。智慧型學(xué)生評(píng)價(jià)是講究自我矯正的評(píng)價(jià)，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)自我矯正的基礎(chǔ)，也就是說學(xué)生是評(píng)價(jià)活動(dòng)的主體，教育者的種種介入都是為了輔助學(xué)生的自我評(píng)價(jià)并為其提供信息與指導(dǎo)，而要使學(xué)生成為主體，首先要喚起學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生有意識(shí)、有責(zé)任地參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。動(dòng)機(jī)是由需要和誘因所組成，需要相對(duì)來說是內(nèi)在的、隱蔽的，它是促使行動(dòng)的內(nèi)部原因，而誘因是與需要有著緊密關(guān)聯(lián)的外部刺激，可以說需要是動(dòng)機(jī)中的“推”力，誘因則是“拉”力，在這一拉一推過程中，學(xué)生才能不斷進(jìn)步。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)需要某種特定的情境，利用某種誘因，讓學(xué)生本身的學(xué)習(xí)需要從潛在轉(zhuǎn)態(tài)為活躍，從而增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。智慧型評(píng)價(jià)環(huán)境需要設(shè)法提供誘因，例如為學(xué)生提供來自同伴與教師的評(píng)價(jià)，來滿足學(xué)生得到他人贊賞與肯定的需要，如此以外用拉力來激發(fā)內(nèi)部需要的推力，并使已經(jīng)形成的內(nèi)部動(dòng)機(jī)處于持久的活躍狀態(tài)，形成良性的循環(huán)，持續(xù)推動(dòng)學(xué)生的活動(dòng)，使學(xué)生保持強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來參與自我評(píng)價(jià)的活動(dòng)過程。

第二，支撐評(píng)價(jià)。智慧評(píng)價(jià)環(huán)境的另一核心任務(wù)就是為學(xué)生的自我評(píng)價(jià)提供支撐。在實(shí)踐過程中，學(xué)生自我評(píng)價(jià)的實(shí)施并不是只要學(xué)生主體積極參與就能順利進(jìn)行，它需要眾多的保障措施來形成各種有助于學(xué)生自我評(píng)價(jià)的有效機(jī)制，營(yíng)造有益于學(xué)生自我評(píng)價(jià)的良好氛圍與環(huán)境。要進(jìn)行有效的自我評(píng)價(jià)，學(xué)生有一些最基本的需要：處于互動(dòng)對(duì)話的評(píng)價(jià)氛圍；清楚地明白需要達(dá)到的、作為評(píng)價(jià)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)和操作任務(wù)；擁有視為楷模的多個(gè)榜樣；獲得伴隨著反饋的多次表現(xiàn)機(jī)會(huì)；經(jīng)歷有意義、高質(zhì)量且激發(fā)思維活動(dòng)的真實(shí)評(píng)價(jià)任務(wù)；取得有關(guān)自身個(gè)性基礎(chǔ)、現(xiàn)存和進(jìn)步情況的明確的分析報(bào)告；接收來自他人的評(píng)價(jià)以及與他人的對(duì)照比較；接受恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)等。智慧評(píng)價(jià)環(huán)境要做的，就是盡可能地滿足學(xué)生自我評(píng)價(jià)的需要來支撐智慧型評(píng)價(jià)的順利開展。

綜上所述，人工智能為社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來了新的曙光，相對(duì)于其他社會(huì)系統(tǒng)來說，教育系統(tǒng)更需要超前部署、未雨綢繆。中職學(xué)生評(píng)價(jià)作為職業(yè)教育人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，也必須在智能化時(shí)代中緊跟勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)人才需求的新變化做出調(diào)整，朝著智慧型評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)型，為學(xué)生打造一個(gè)有益于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的智慧評(píng)價(jià)環(huán)境，提供一條有助于學(xué)生系統(tǒng)地自我矯正其表現(xiàn)的途徑，積極發(fā)揮評(píng)價(jià)在人才培養(yǎng)中的引領(lǐng)、反饋、激勵(lì)作用。