□王寶琮
王寶琮畫作
國畫要素很多,其中造型、構(gòu)圖、設(shè)色三要素最重要,現(xiàn)剖析如下:
國畫屬于造型藝術(shù),造型是國畫第一要素。繪畫首先要求就是像,也就是畫什么像什么,然而不同的畫種對“像”的要求不一樣。國畫對表現(xiàn)對象如何“像”有獨(dú)特的追求,因而創(chuàng)造了中國的繪畫風(fēng)格。國畫大師張大千說:“大抵畫一東西,不應(yīng)當(dāng)追求太像,也不應(yīng)當(dāng)故意追求不像;求它像,當(dāng)然不如攝影,求它不像,那又何必畫它呢?”齊白石主張造型要做到“似與不似之間”。
國畫對造型的要求,不僅要“像”,還要“傳神”。顧愷之強(qiáng)調(diào)“形神兼?zhèn)洹保f“以形寫神,即神從形生;無形,則神無所依托,然有形無神,系死形相。”國畫講究用線表現(xiàn)物象,然而用線表現(xiàn)物象具有一定的抽象性。張大千說:“中國畫的抽象,即合物理,而又要包含美的因素。”
國畫有寫意和寫實(shí)(工筆畫)兩種手法,兩種手法對“像”的追求不一樣,寫意畫用概括的手法,凸顯主觀意識,不太追求“像”;工筆畫對物象的表現(xiàn)更追求“像”或“似”。
繪畫中的構(gòu)圖一詞來自西方,中國人稱構(gòu)圖為“布局”“章法”“置陣布勢”“經(jīng)營位置”等。由于國人的審美觀點(diǎn)、觀景方式、對物象的表現(xiàn)手法等許多方面與西方不同,因而中國畫與西方畫在構(gòu)圖方面有很大的區(qū)別。中國畫的獨(dú)特的構(gòu)圖規(guī)律,形成了國畫的特殊風(fēng)格,在世界畫壇獨(dú)樹一幟。
研究構(gòu)圖規(guī)律,主要是研究兩方面的問題:一是如何安排物象在畫中的位置;二是如何處理畫中物象之間的關(guān)系。古人論繪畫構(gòu)圖多從安排物象位置入手,顧愷之所說的“置陣布勢”,謝赫所講的“經(jīng)營位置”,就是講畫中如何安排物象的位置。自然界一切事物生存和發(fā)展都是在矛盾中進(jìn)行的,自然景物反映在畫面上也離不開對立統(tǒng)一的關(guān)系。近代畫家在研究中國畫構(gòu)圖時,常常運(yùn)用辯證法認(rèn)識和處理畫中各物象之間的關(guān)系。當(dāng)代著名山水畫家孫恩同先生說:“整個構(gòu)圖的過程,也就是處理矛盾的過程。畫中物象之間的主和從、大和小、黑和白、虛和實(shí)、疏和密等關(guān)系都是存在于畫面上的矛盾。構(gòu)圖規(guī)律、構(gòu)圖法則,就是講的具體處理畫中物象之間的辯證關(guān)系。”
自然界的景物萬紫千紅,而反映在畫中的景物要“隨類賦彩”。中國畫的顏料、設(shè)色技法以及畫家對色彩的認(rèn)識和興趣,不同于西方,因而形成了中國畫的獨(dú)特風(fēng)格。
(一)中國畫的顏色由紅、藍(lán)、黃、白、黑五色組成,西方畫由紅、藍(lán)、黃三原色組成。中國畫家把墨視為原色。中國色彩學(xué)重點(diǎn)是黑色關(guān)系,用墨的方式主要有:色墨并置、色墨混用、色墨滲化。國畫中的白色多用“留白”方式,用宣紙本身的顏色代替白色??匆环嫎?gòu)圖水平的高低,形式是否生動,首先要看空白,空白留得好,畫面自然生動有變化。
國畫顏料用水稀釋,調(diào)色時水的多少直接影響色彩的濃淡,水多色淡,水少色深。國畫的顏料涂在宣紙上,濕時和干時會有變化;涂在底色上和不涂在底色上,色彩亦有不同;同一種顏色涂一遍和涂兩遍、三遍,效果自然也有差別。
(二)繪畫中物象的顏色有四種,即因有色、光源色、環(huán)境色和主觀色。西方畫多運(yùn)用光源色和環(huán)境色,中國畫家多用固有色和主觀色。國畫賦色強(qiáng)調(diào)概括和夸張。畫中的色彩既要協(xié)調(diào),也要有對比。國畫可以將地域不同的物象畫在一幅畫中,也可以讓不同季節(jié)的物象同時出現(xiàn)在一幅畫中,因而畫中物象的色彩,是畫家說了算。所以國畫賦色,畫家主觀色占有重要位置。
(三)國畫設(shè)色講究技法,表現(xiàn)不同的物象運(yùn)用不同的技法。如花鳥畫,尤其是重彩花鳥畫設(shè)色技法比較豐富,主要有平涂、分染(包括高染法和低染法)、罩染、接染、混染、烘染、暈染、醒染、濕染、統(tǒng)染、積水(色)法,等等。