何時(shí)更得曲江游
——試論杜甫的曲江書寫

趙新哲

一、曲江游覽及其意義

曲江容納了大唐盛世中的種種人物，它并非獨(dú)屬于高不可攀的皇家，凡彼時(shí)彼地之人皆可以在曲江找到自己的位置，因而盛世風(fēng)流在曲江一展無余，曲江也因此成為大唐盛世的象征，成為一個(gè)凝聚了某一時(shí)刻所有人在盛世里所見所聽、所想所感的符號。從這個(gè)意義上說，曲江或許比其他任何地方都更適合作為唐王朝盛世的象征。同時(shí)，曲江游覽是形式多樣的，曲江意義是極為豐富的，曲江作為盛世象征的形象從玄宗開始，且在玄宗時(shí)最盛，此后這種形象雖有衰微但還是一定程度上延續(xù)下去，粉飾著歌舞升平，編織著帝國殘夢。而曲江游宴卻愈發(fā)興盛，尤其是中晚唐以來風(fēng)氣日盛、形式多樣的進(jìn)士宴游、節(jié)令宴游等，賦予曲江更豐富的意義，其雁塔題名、曲水流觴等也為曲江增添一抹別樣色彩。

詩人杜甫生活于唐代由強(qiáng)盛到戰(zhàn)亂、中衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。他曾在盛世漫游，在戰(zhàn)亂中顛沛流離，稍定后多方流寓，因而具有豐富而深沉的生命體驗(yàn)。同時(shí)，杜甫又具有獨(dú)一無二的性格特質(zhì)、文學(xué)才能與觀照世界的胸懷。這一切在杜甫的曲江書寫中得到充分體現(xiàn)。

二、曲江作為時(shí)代盛衰的象征

對比杜甫不同時(shí)期的曲江詩作，可見其前后的巨大變化，而這正是由唐王朝的現(xiàn)實(shí)決定的?？梢哉f，曲江見證并經(jīng)歷了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化，它作為一面鏡子，映照著唐王朝的盛衰。唐代鼎盛以來，疏鑿并引水入曲江池，增修亭臺(tái)樓閣，皇帝在此辟禁苑、宴群臣，更在此設(shè)宴接待國外使節(jié)，曲江成為展示大唐四海升平、君民同樂氣象的重要場所，也是展現(xiàn)國威國勢、懾服異邦的鼎盛之地。然而，一旦戰(zhàn)亂驟起，盛世不再，曲江也隨之收斂顏色乃至于衰朽破敗。在杜詩中，曲江象征時(shí)代盛衰的意義通過其在盛世中的輝煌、在戰(zhàn)亂中的衰敗、在盛世后詩人的緬懷追憶三個(gè)維度體現(xiàn)出來，展示出獨(dú)特的面貌與豐富的意蘊(yùn)。

三、曲江作為詩人仕途經(jīng)歷的見證

曲江蕭條秋氣高。菱荷枯折隨風(fēng)濤，游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相蕩，哀鴻獨(dú)叫求其曹。

即事非今亦非古。長歌激越梢林莽，比屋豪華固難數(shù)。吾人甘作心似灰，弟侄何傷淚如雨。

四、曲江承載詩人對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判與思考

曲江在杜詩中的意義還表現(xiàn)在詩人借此表達(dá)他對重大社會(huì)事件的關(guān)注與思考。眾所周知，號稱“詩史”的杜詩中極多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況的詩篇，其著名者如“三吏”“三別”等。這些詩篇充分地反映了現(xiàn)實(shí)政治、社會(huì)矛盾與民生疾苦，而這一點(diǎn)同樣體現(xiàn)在杜甫的曲江詩作中。

古來詩人多矣，而子美獨(dú)稱“詩圣”。杜甫始終關(guān)注著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂心著國計(jì)民生，即便在僅有十幾首的曲江詩作中也能見到他對腐朽貴族的刺譏鞭撻、對普通民眾的真誠關(guān)心、對國家命運(yùn)前途的深刻思考，這在唐代曲江書寫中同樣是獨(dú)樹一幟的。唐人借曲江寄托時(shí)代盛衰之感者有之，因曲江萌發(fā)春秋感慨者有之，據(jù)曲江訴說個(gè)人悲喜者亦有之，但如杜甫般經(jīng)常表現(xiàn)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注和直接描寫的作品則少之又少，這也是杜甫的曲江書寫與王維、白居易、李商隱、韋莊等的不同之處?？梢哉f，在這一方面，杜甫使曲江書寫的范圍更加寬廣，蘊(yùn)含更加豐厚，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活?？傊?，杜甫的曲江詩作包蘊(yùn)豐富，一詩可見數(shù)意，將豐富內(nèi)涵熔于一爐，這與詩人高超的藝術(shù)概括力緊密相關(guān)，更離不開詩人對現(xiàn)實(shí)形勢的敏銳感受、對國家民眾的滿腔赤誠。曲江因此凝結(jié)了詩人對社會(huì)與國家的關(guān)注和思考，這構(gòu)成曲江在杜詩中的又一重意義。

五、小結(jié)

有唐一代，曲江先盛后敗，再重建，再破敗，經(jīng)歷了與唐王朝類似的命運(yùn)起伏。作為都城游覽勝景，曲江在唐代留下了深刻的印記。王維、杜甫、韓愈、白居易、元稹、劉禹錫等著名詩人都有吟詠曲江的詩篇，形成其專屬的曲江印象。這些詩數(shù)量眾多、種類豐富、體式完備，涉及盛世氣象、民俗活動(dòng)、個(gè)人感懷等多方面。其中，杜詩直接言及曲江者12題15首，其質(zhì)量、數(shù)量十分引人注目。杜甫親身經(jīng)歷了唐王朝及曲江由盛轉(zhuǎn)衰的過程，且其詩又有豐富的自我情感熔鑄其中，這使得杜甫的曲江詩作表現(xiàn)出與眾不同的內(nèi)涵。杜甫言曲江之詩藝術(shù)成就高，思想蘊(yùn)含深，藝術(shù)感染力強(qiáng)，并在詩歌題材、表達(dá)方式等方面具有開創(chuàng)之功，對后世影響深遠(yuǎn)。詩中既有對現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注，也有對自我的充分表達(dá)，更有兩者的完美融合，將曲江書寫推進(jìn)到從未有過的高度，堪稱唐人曲江書寫的高峰。曲江也因此在歷史長河中跨越千年凝聚出遠(yuǎn)超其作為一處園林具有的意義，成為大唐盛世的象征與詩圣縱情歌詠的所在，從而為世人所銘記。