公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)篇章隱喻的認(rèn)知闡釋

鄒幸居

(廣東白云學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 廣州 510550)

甲型H1N1流感、野生型脊髓灰質(zhì)炎病毒疫情、西非和剛果埃博拉疫情、寨卡疫情、新型冠狀病毒肺炎被世衛(wèi)組織判定為國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件[1]。公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)是突發(fā)公共衛(wèi)生事件中使用的特殊話語(yǔ)，是應(yīng)急語(yǔ)言服務(wù)的重要組成部分[2]。本文研究的公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)特指新型冠狀病毒肺炎(下文簡(jiǎn)稱為“新冠”)疫情期間使用的話語(yǔ)，在新冠疫情知識(shí)普及、輿情監(jiān)控、心理干預(yù)康復(fù)治療過(guò)程中發(fā)揮重要作用。公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)常常通過(guò)語(yǔ)篇類型與語(yǔ)類混搭的篇章隱喻形式，引導(dǎo)讀者轉(zhuǎn)移注意力進(jìn)行類比，實(shí)現(xiàn)有意識(shí)的隱喻跨域映射，使語(yǔ)篇兼具連貫性和交際性[3]，在抗擊新冠疫情過(guò)程中發(fā)揮獨(dú)特作用。

然而，目前鮮有學(xué)者研究公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)中隱喻和構(gòu)式的關(guān)系，更遑論從語(yǔ)篇構(gòu)式語(yǔ)法的視域研究其中的篇章隱喻，這對(duì)公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)策略的制定和話語(yǔ)體系的構(gòu)建造成了一定的影響，不利于應(yīng)急語(yǔ)言服務(wù)和抗擊新冠疫情。有鑒于此，本文擬從語(yǔ)篇構(gòu)式語(yǔ)法視角闡釋公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)中的篇章隱喻現(xiàn)象，為公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)的隱喻研究提供新維度。

一、語(yǔ)篇構(gòu)式語(yǔ)法與篇章隱喻

構(gòu)式語(yǔ)法和語(yǔ)篇構(gòu)式語(yǔ)法是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的主要理論之一。近年來(lái)，構(gòu)式語(yǔ)法的研究范圍擴(kuò)展到了語(yǔ)篇的層面。構(gòu)式的本質(zhì)是形式意義配對(duì)的結(jié)構(gòu)式。語(yǔ)篇構(gòu)式跟構(gòu)式一樣，包括形式極和意義極，其形式極指語(yǔ)篇類型(text type)，如說(shuō)明文、書(shū)信、抗疫指示語(yǔ)等，其意義極指語(yǔ)類(genre)，即特定文化語(yǔ)境中特定話語(yǔ)團(tuán)體用于實(shí)現(xiàn)特定社會(huì)功能的話語(yǔ)，如新聞、小說(shuō)、詩(shī)歌、廣告等[4]。

常規(guī)語(yǔ)篇的語(yǔ)篇構(gòu)式形式和意義形成配對(duì)關(guān)系。例如，“家書(shū)”語(yǔ)篇類型對(duì)應(yīng)的語(yǔ)類應(yīng)為“敘家?！??？挂咴捳Z(yǔ)中常見(jiàn)的語(yǔ)篇構(gòu)式包括機(jī)構(gòu)對(duì)話、提示語(yǔ)篇構(gòu)式、告誡語(yǔ)篇構(gòu)式、新聞報(bào)道構(gòu)式等類型，通過(guò)語(yǔ)篇類型(抗疫指示、說(shuō)明、敘述文、描述文)和語(yǔ)類(機(jī)構(gòu)對(duì)話、提示、警告、新聞報(bào)道)的配對(duì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)新冠疫情不同階段的話語(yǔ)策略，在輿情治理過(guò)程中發(fā)揮了重要作用[5]。

偏離常規(guī)語(yǔ)篇的語(yǔ)篇構(gòu)式形式和意義不一致，這種現(xiàn)象稱為“語(yǔ)篇構(gòu)式壓制(DCC)”或“混合語(yǔ)類(mixed genre)”。例如，“Mother drowned baby”在一般語(yǔ)境中不符合語(yǔ)法規(guī)則，但是作為報(bào)紙標(biāo)題卻能被認(rèn)可，原因在于通過(guò)語(yǔ)篇構(gòu)式壓制，新聞體裁允許這種特殊構(gòu)式的存在[6]。中國(guó)新聞漫畫(huà)網(wǎng)“眾志成城戰(zhàn)疫情”漫畫(huà)展的1555個(gè)多模態(tài)話語(yǔ)以及百度搜索引擎搜索到的353首有關(guān)新冠肺炎的抗疫歌曲是本文研究的語(yǔ)料來(lái)源。筆者發(fā)現(xiàn)抗疫話語(yǔ)中包含很多語(yǔ)篇構(gòu)式壓制現(xiàn)象，如藥品說(shuō)明書(shū)與抗疫指示、勞動(dòng)號(hào)子與抗疫口號(hào)、古詩(shī)與抗疫歌曲等不同語(yǔ)類在同一語(yǔ)篇中混合使用。

下面是?stman[6]提出的語(yǔ)篇構(gòu)式“盒子”表征模式：

圖1 語(yǔ)篇構(gòu)式“盒子”表征模式圖

在圖1中，第一個(gè)方框中的dp代表語(yǔ)篇類型，相當(dāng)于系統(tǒng)功能語(yǔ)法的語(yǔ)域(register)；frame代表情景框架，即語(yǔ)篇信息在語(yǔ)境中激活的具體框架，相當(dāng)于系統(tǒng)功能語(yǔ)法的語(yǔ)類(genre)；prag代表具體語(yǔ)用因素；synsem代表語(yǔ)篇的詞匯、小句和句子語(yǔ)義信息即構(gòu)式；synsem下面的小方框代表具體的構(gòu)式類型和數(shù)量。

語(yǔ)篇偏離現(xiàn)象常常涉及篇章隱喻，“以某種銜接和連貫方式延伸于一定篇幅甚至整個(gè)篇章，從而形成該篇章的基本語(yǔ)法和語(yǔ)義框架的那種隱喻?！盵7]篇章隱喻作為博喻(megametaphor)的完形存在，即“連續(xù)使用可作用于整個(gè)篇章的意義潛勢(shì)”[8]。它也是系統(tǒng)隱喻(systematic metaphor)，即“縱貫話語(yǔ)事件或語(yǔ)篇、實(shí)際表意相似并且涌現(xiàn)于相同話題下的隱喻載體之集合”[9]。概念偏離和跨域映射導(dǎo)致了基本隱喻的產(chǎn)生，這些無(wú)意識(shí)的隱喻成為理解新概念的根隱喻，存儲(chǔ)在人類記憶中，通常在語(yǔ)境中被“援引”(invoke)以構(gòu)建文本意義，并作為索引“喚起”或“激活”(evoke)其子隱喻，子隱喻在語(yǔ)篇中不斷擴(kuò)展，呈鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)或平行式結(jié)構(gòu)分布，彼此形成了連貫的關(guān)系，構(gòu)成了篇章博喻[10]。篇章隱喻是常見(jiàn)的構(gòu)建連貫語(yǔ)篇的手段。例如，漢語(yǔ)古詩(shī)詞中的篇章隱喻主要通過(guò)隱喻意象實(shí)現(xiàn)的，體現(xiàn)在同一隱喻意象或同屬一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)的意象群貫穿整首詩(shī)歌，《吟石灰》《近試上張水部》《孤雁》等都是其中典型的例子[11]。

混合語(yǔ)類抗疫話語(yǔ)語(yǔ)篇往往使用篇章隱喻構(gòu)建連貫的語(yǔ)篇意義。例如，在一副春節(jié)對(duì)聯(lián)中(1)此例子和例1、例2、例3、例6的語(yǔ)料來(lái)源：http://cartoon.chinadaily.com.cn/focusview.shtml?fid=238。，門神的形象是抗擊新冠疫情的醫(yī)護(hù)人員，上聯(lián)是“眾志成城保萬(wàn)民健康”，下聯(lián)是“同舟共濟(jì)祛百姓疾苦”，橫批是“消滅疫情”。白衣門神與春節(jié)對(duì)聯(lián)兩個(gè)概念意義有所偏差，其根隱喻被激活后，所派生的子隱喻具有一定的組織性和系統(tǒng)性，呈鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)延伸，形成了連貫的隱喻網(wǎng)絡(luò)。整個(gè)過(guò)程可以通過(guò)以下的概念整合網(wǎng)絡(luò)(Conceptual Blending Network)[12]闡釋：

圖2 春節(jié)對(duì)聯(lián)與抗疫標(biāo)語(yǔ)混合語(yǔ)類的概念整合網(wǎng)絡(luò)圖

如圖2所示，當(dāng)讀者看到春節(jié)對(duì)聯(lián)的形式，腦海中對(duì)應(yīng)的宏觀認(rèn)知框架就被激活了，生成了春節(jié)對(duì)聯(lián)的意象圖式和百科知識(shí)，讀者由此產(chǎn)生了對(duì)春節(jié)對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)、意象、內(nèi)容、用語(yǔ)、意義、文化內(nèi)涵的預(yù)期，這就是輸入空間I框架的槽孔(slot)和缺省值(default value)。然而，語(yǔ)境的內(nèi)容與預(yù)期不一致，讀者需要通過(guò)春節(jié)對(duì)聯(lián)的知識(shí)理解抗疫醫(yī)護(hù)人員守護(hù)國(guó)民的知識(shí)，這是在語(yǔ)篇層面跨域映射到輸入空間Ⅱ的過(guò)程，形成了“抗疫標(biāo)語(yǔ)是春節(jié)對(duì)聯(lián)”的根隱喻及其子隱喻，2個(gè)框架相同的內(nèi)容“守護(hù)人、目標(biāo)、口號(hào)”被抽取出來(lái)，映射到類屬空間，“通過(guò)幾個(gè)輸入平行映射或連續(xù)映射的方法進(jìn)行多重整合”[10]，3個(gè)輸入空間的內(nèi)容都映射到合成空間，最終通過(guò)生成浮現(xiàn)結(jié)構(gòu)(emergent structure)，建構(gòu)語(yǔ)篇意義——稱頌抗疫一線醫(yī)護(hù)人員為白衣門神。

語(yǔ)篇構(gòu)式壓制或混合語(yǔ)類實(shí)質(zhì)是篇章隱喻。語(yǔ)篇構(gòu)式是語(yǔ)篇的宏觀結(jié)構(gòu)或意象圖式，其本質(zhì)為宏觀認(rèn)知框架[13]，因此具有框架的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，包括范疇之間的組合規(guī)則、槽孔和槽孔填充值(slot filler)(缺省值或語(yǔ)境賦值)。語(yǔ)篇的語(yǔ)言符號(hào)激活大腦儲(chǔ)存的語(yǔ)篇構(gòu)式即宏觀認(rèn)知框架，當(dāng)框架的槽孔賦值，語(yǔ)篇的內(nèi)容和意義、文體功能就形成了對(duì)應(yīng)的關(guān)系，也就是語(yǔ)篇類型和語(yǔ)類匹配，這樣的語(yǔ)篇就是常規(guī)語(yǔ)篇；若語(yǔ)篇的內(nèi)容與語(yǔ)境激活的宏觀認(rèn)知框架的槽孔與缺省值不一致，填充的內(nèi)容既要受到該框架的默認(rèn)信息壓制又要受到語(yǔ)境信息影響，就會(huì)產(chǎn)生特別的語(yǔ)篇意義和語(yǔ)用功能，這樣的語(yǔ)篇就是偏離常規(guī)的語(yǔ)篇。由此可見(jiàn)，語(yǔ)篇構(gòu)式壓制本質(zhì)是激活的框架通過(guò)槽孔和缺省值限制槽孔填充值的功能和意義，使其帶有該框架即語(yǔ)篇構(gòu)式的特點(diǎn)。隱喻產(chǎn)生的根本原因是語(yǔ)義沖突，是由語(yǔ)境意義和常規(guī)意義不一致導(dǎo)致的，也就是說(shuō)，當(dāng)語(yǔ)境信息與所激活框架的槽孔和缺省值不一致，這就促使了跨域映射，槽孔得重新賦值構(gòu)建隱喻義。篇章隱喻構(gòu)建的前提是語(yǔ)篇的內(nèi)容跟語(yǔ)境所激活的宏觀認(rèn)知框架的槽孔和缺省值不一致，這種語(yǔ)篇內(nèi)容與形式的不一致迫使讀者轉(zhuǎn)換視角，從語(yǔ)篇類型視角重新審視語(yǔ)篇的功能性，推斷語(yǔ)篇的意義。

袁野曾擴(kuò)展?stman的語(yǔ)篇構(gòu)式“盒子”表征模式，添加了具體的內(nèi)容[14]，本文基于概念整合雙域型網(wǎng)絡(luò)模型對(duì)兩位學(xué)者的語(yǔ)篇構(gòu)式表征結(jié)構(gòu)加以改良，建構(gòu)了如圖3所示的篇章隱喻語(yǔ)篇構(gòu)式表征模式：

圖3 篇章隱喻語(yǔ)篇構(gòu)式表征模式圖

在圖3中，輸入空間Ⅰ中的field代表語(yǔ)場(chǎng)，指語(yǔ)篇的內(nèi)容或涉及的活動(dòng)；tenor代表語(yǔ)旨，指社會(huì)關(guān)系；mode代表語(yǔ)式，指語(yǔ)場(chǎng)和語(yǔ)旨所依賴的媒介。輸入空間Ⅱ中的情景框架包括角色、行為、語(yǔ)言、文本功能等要素；goal代表語(yǔ)篇的交際目的；staging代表達(dá)成該語(yǔ)篇意圖的具體步驟即語(yǔ)篇布局；synsem下面的小方框代表具體的構(gòu)式類型，若是混合語(yǔ)類，不會(huì)產(chǎn)生具體的語(yǔ)篇構(gòu)式模板，小方框會(huì)保留空白，若是仿擬和諧音，則有具體的構(gòu)式類型和數(shù)量。輸入空間Ⅰ(語(yǔ)篇類型或語(yǔ)域)、輸入空間II(情景框架或語(yǔ)類)跨域映射，2個(gè)空間共同的組織結(jié)構(gòu)映射到類屬空間，3個(gè)輸入空間的內(nèi)容映射到合成空間，語(yǔ)篇類型和情景框架的內(nèi)容各不相同，構(gòu)建了篇章隱喻，coerce+代表存在語(yǔ)篇構(gòu)式壓制，原來(lái)的語(yǔ)篇類型激活的是另一種語(yǔ)篇類型所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)類，這種錯(cuò)位搭配生成了浮現(xiàn)結(jié)構(gòu)，語(yǔ)篇因而兼具兩種文體的風(fēng)格，產(chǎn)生了特殊的語(yǔ)用效果。

在上文的例子中，通過(guò)跨域映射，春節(jié)對(duì)聯(lián)語(yǔ)篇類型的組織結(jié)構(gòu)映射到情景框架，生成了圖2所示的根隱喻和子隱喻跨域映射網(wǎng)絡(luò)，在合成空間整合的過(guò)程中，語(yǔ)篇類型所激活的語(yǔ)篇構(gòu)式就會(huì)發(fā)揮壓制作用，生成語(yǔ)篇意義和文本功能，以春節(jié)對(duì)聯(lián)的形式表達(dá)抗疫標(biāo)語(yǔ)的意義，使讀者能夠從春節(jié)對(duì)聯(lián)的組成部分理解抗疫醫(yī)護(hù)人員與門神、抗疫口號(hào)與新年庇佑家宅安康的祝福語(yǔ)之間的照應(yīng)關(guān)系，從而推斷出語(yǔ)篇意義是歌頌醫(yī)護(hù)人員抗擊新冠病毒入侵的壯舉、塑造醫(yī)護(hù)人員的正面職業(yè)形象。語(yǔ)篇構(gòu)式具有普遍性、文化性和慣例性等特點(diǎn)，正是通過(guò)語(yǔ)篇構(gòu)式壓制，春節(jié)對(duì)聯(lián)的中國(guó)文化屬性促使讀者有意識(shí)地轉(zhuǎn)換視角，把門神守護(hù)家宅與抗疫醫(yī)護(hù)人員守護(hù)國(guó)民安康的情況以及春節(jié)祝福語(yǔ)與醫(yī)護(hù)人員的抗疫口號(hào)作比較。

二、公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)篇章隱喻的分類與認(rèn)知機(jī)制

把公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)篇章隱喻分為混合語(yǔ)類、仿擬、諧音3種類型。

(一)混合語(yǔ)類

混合語(yǔ)類是指語(yǔ)篇類型與語(yǔ)境表征的語(yǔ)類產(chǎn)生了沖突，這種沖突構(gòu)成了篇章隱喻的基礎(chǔ)，促使語(yǔ)篇意義構(gòu)建過(guò)程中視角的轉(zhuǎn)移，語(yǔ)篇類型激活的語(yǔ)篇構(gòu)式即宏觀認(rèn)知框架的默認(rèn)信息壓制了槽孔填充值，語(yǔ)篇的交際目標(biāo)、文體功能和意義均受到語(yǔ)篇類型約束。

1.藥品說(shuō)明書(shū)與抗疫指示混合

這類篇章隱喻通過(guò)源域“藥品說(shuō)明書(shū)”映射到靶域“抗疫指示”喚起根隱喻，并通過(guò)援引相關(guān)認(rèn)知信息，擴(kuò)展其子隱喻，建立起整個(gè)隱喻系統(tǒng)，在藥品說(shuō)明書(shū)的語(yǔ)篇構(gòu)式壓制下，抗疫指示帶有了藥品說(shuō)明書(shū)的部分特點(diǎn)。如例1：

抗疫特效“藥”

形式：藥瓶圖片，上面貼有藥品說(shuō)明書(shū)
藥名：不出門
批準(zhǔn)專家：鐘南山(2020)
[主治功能]：預(yù)防新型冠狀病毒感染
[用法用量]：吃了睡，睡醒吃，15天一個(gè)療程
[注意事項(xiàng)]：避免到人員密集場(chǎng)所，勤洗手，不要食用野味等
制藥商：全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致

輸入空間Ⅰ的語(yǔ)篇類型[藥品說(shuō)明書(shū)]框架由標(biāo)題、圖片形狀激活，包括藥名、批準(zhǔn)專家、主治功能、用法用量、注意事項(xiàng)、制藥商等槽孔，槽孔賦值后，與語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式形成對(duì)應(yīng)關(guān)系(語(yǔ)場(chǎng)：用藥說(shuō)明；語(yǔ)旨：制藥商和病人；語(yǔ)式：祈使句用于叮囑、建議)。輸入空間II的情景框架[抗疫指示]由主治功能“預(yù)防新型冠狀病毒感染”激活，交際目的是傳播抗疫科普信息，達(dá)成該語(yǔ)篇目的的具體步驟為“信息傳播目標(biāo)——信息內(nèi)容——信息接收者”，語(yǔ)用功能為藥瓶上的文字說(shuō)明，沒(méi)有固定的構(gòu)式。[藥品說(shuō)明書(shū)]框架和情景框架[抗疫指示]互相映射，2個(gè)框架的共同組織結(jié)構(gòu)映射到類屬空間，3個(gè)輸入空間的內(nèi)容在合成空間重新整合，生成了篇章隱喻(信息傳播目標(biāo)是抗疫特效“藥”的主治功能；信息內(nèi)容是抗疫特效“藥”的藥名、批準(zhǔn)專家、用法用量、注意事項(xiàng)；信息接收者是制藥商)，在語(yǔ)篇構(gòu)式壓制作用下，藥品說(shuō)明書(shū)和抗疫指示錯(cuò)搭生成了浮現(xiàn)結(jié)構(gòu)，通過(guò)“藥”治病救人的功能使藥品說(shuō)明書(shū)發(fā)揮提醒、警示的作用，使抗疫指示擺脫千篇一律的文體風(fēng)格，更好地引導(dǎo)防控行為。

2.勞動(dòng)號(hào)子與抗疫口號(hào)混合

這類語(yǔ)篇的篇章隱喻通過(guò)源域“勞動(dòng)號(hào)子”映射到靶域“抗疫口號(hào)”喚起了根隱喻，并通過(guò)援引相關(guān)認(rèn)知信息，擴(kuò)展其子隱喻，建立了整個(gè)隱喻系統(tǒng)，在勞動(dòng)號(hào)子的語(yǔ)篇構(gòu)式壓制下，抗疫口號(hào)帶有了勞動(dòng)號(hào)子的部分特點(diǎn)。如例2：

勞動(dòng)號(hào)子

(船長(zhǎng)：)嗨，大家再加把勁呀/0新增不是0風(fēng)險(xiǎn)呀/復(fù)工不是去游玩呀/齊心協(xié)力渡疫海呀

(水手：)哎嗨喲嗨/戴著口罩不要摘啊/下班之后回家宅啊/眾志成城定勝利啊/哎嗨喲嗨 哎嗨喲嗨

輸入空間Ⅰ的語(yǔ)篇類型[船工號(hào)子]框架由船長(zhǎng)、渡、海、水手等詞語(yǔ)激活，包括目的、場(chǎng)合、領(lǐng)唱人、合唱人、唱詞、演唱形式等槽孔，槽孔賦值后，與語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式形成對(duì)應(yīng)關(guān)系(語(yǔ)場(chǎng)：使勞動(dòng)過(guò)程統(tǒng)一步伐、激勵(lì)斗志；語(yǔ)旨：船夫；語(yǔ)式：韻律性呼號(hào))。輸入空間II的情景框架[抗疫口號(hào)]由0新增、復(fù)工、疫、戴著口罩、回家宅、眾志成城定勝利等詞語(yǔ)激活，交際目的是激勵(lì)民眾抗擊疫情、引導(dǎo)防疫行為，包含的階段性為“發(fā)起人——面向?qū)ο蟆繕?biāo)——內(nèi)容”，語(yǔ)用功能是勞動(dòng)民間歌曲，沒(méi)有固定的構(gòu)式。[船工號(hào)子]框架和情景框架[抗疫口號(hào)]互相映射，2個(gè)框架的共同組織結(jié)構(gòu)映射到類屬空間，3個(gè)輸入空間的內(nèi)容在合成空間重新整合，生成了篇章隱喻(抗疫口號(hào)發(fā)起人是船長(zhǎng)；抗疫口號(hào)面向?qū)ο笫撬?、抗疫口?hào)目標(biāo)是渡海、抗疫口號(hào)內(nèi)容是船工號(hào)子唱詞)，在語(yǔ)篇構(gòu)式壓制作用下，勞動(dòng)號(hào)子與抗疫口號(hào)錯(cuò)搭生成了浮現(xiàn)結(jié)構(gòu)，勞動(dòng)號(hào)子激勵(lì)船工克服海上艱難險(xiǎn)阻、展現(xiàn)船工自信性情的特點(diǎn)，使讀者得以轉(zhuǎn)換視角解讀枯燥的抗疫口號(hào)并產(chǎn)生共情，語(yǔ)篇因此能夠發(fā)揮強(qiáng)大的號(hào)召力。

3.社交媒體信息和抗疫宣傳文體混合

這類語(yǔ)篇的語(yǔ)篇類型與語(yǔ)類沖突之處在于以社交媒體信息形式發(fā)揮抗疫宣傳作用，而非朋友間在社交媒體的信息交流。如例3：

潘金蓮微信西門慶

西門慶：“小娘子，下午我來(lái)你家?！?/p>

潘金蓮：“來(lái)做甚？大郎與叔叔天天宅在家里，圍爐喝酒吃炊餅?！?/p>

西門慶：“這個(gè)，這樣，去獅子樓，我有包房?！?/p>

潘金蓮：“獅子樓？餐飲業(yè)都歇了！”

西門慶：“小娘子，我開(kāi)車，去上海！”

潘金蓮：“上海？從谷陽(yáng)縣開(kāi)到上海？聽(tīng)說(shuō)上?？蓞柡α耍綎|來(lái)了很多韓國(guó)人，進(jìn)上海查得緊，要填表，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)什么人面識(shí)別還聯(lián)網(wǎng)，還沒(méi)有進(jìn)房間，都頭叔叔就知道啦！”

西門慶：“哇塞！歇擱！”

這個(gè)語(yǔ)篇的獨(dú)特之處在于把經(jīng)典小說(shuō)角色引入到微信聊天的情景中，借西門慶和潘金蓮微信約會(huì)的口吻勸告人們遵守新冠疫情期間常態(tài)化管理措施。其篇章隱喻是通過(guò)建構(gòu)多空間概念整合網(wǎng)絡(luò)生成的，這是因?yàn)?，“在思維過(guò)程中，(概念整合網(wǎng)絡(luò)的)四類空間只是相對(duì)的，中間空間可能成為下一個(gè)環(huán)節(jié)上的輸入空間，產(chǎn)生新的合成空間和新的類屬空間，繼續(xù)進(jìn)入下面的環(huán)節(jié)”[15]。輸入空間Ⅰ的語(yǔ)篇類型框架是通過(guò)建構(gòu)第一個(gè)四空間概念整合網(wǎng)絡(luò)生成的，首先是微信一詞激活了[微信聊天]框架，包括聊天內(nèi)容、聊天人、聊天用語(yǔ)等槽孔，槽孔賦值后，語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式形成了對(duì)應(yīng)關(guān)系(語(yǔ)場(chǎng)：微信約會(huì)；語(yǔ)旨：情人；語(yǔ)式：微信聊天用語(yǔ))。西門慶、潘金蓮、大郎、叔叔、炊餅、獅子樓、谷陽(yáng)縣、都頭、進(jìn)房間等詞語(yǔ)激活了[西門慶與潘金蓮幽會(huì)]框架。[微信聊天]框架的內(nèi)容映射到[西門慶與潘金蓮幽會(huì)]框架，聊天內(nèi)容槽孔填充值為西門慶與潘金蓮約會(huì)、聊天人槽孔填充值為西門慶與潘金蓮、聊天用語(yǔ)槽孔填充值為微信信息，最終在合成空間生成了新的內(nèi)容和意義：西門慶微信約會(huì)潘金蓮不成功。該合成空間作為中間空間成為下一個(gè)概念整合網(wǎng)絡(luò)的輸入空間，映射到另一個(gè)輸入空間中的情景框架[抗疫宣傳]，該框架由宅家里、餐飲業(yè)都歇了、填表、人面識(shí)別等詞語(yǔ)激活，交際目的是勸說(shuō)人們疫情期間盡量居家、不聚集，包含的階段性為“宣傳對(duì)象——宣傳內(nèi)容——宣傳目標(biāo)”，語(yǔ)用功能是微信聊天記錄，沒(méi)有固定的構(gòu)式，產(chǎn)生了新的類屬空間，在合成空間整合、生成了篇章隱喻(抗疫宣傳發(fā)話人是潘金蓮；抗疫宣傳對(duì)象是西門慶；抗疫宣傳內(nèi)容是不幽會(huì)；抗疫宣傳目標(biāo)是私情不能被武松知曉)，在語(yǔ)篇構(gòu)式壓制作用下，社交媒體信息和抗疫宣傳文體錯(cuò)搭生成了浮現(xiàn)結(jié)構(gòu)，使語(yǔ)篇達(dá)到以時(shí)尚方式宣傳抗疫信息的語(yǔ)用功能。

4.古詩(shī)與抗疫歌曲混合

這類語(yǔ)篇的語(yǔ)篇類型與語(yǔ)類沖突之處在于以古詩(shī)的形式發(fā)揮抗疫歌曲凝聚意志、宣泄情感的共情作用，而非古詩(shī)借物言志的傳統(tǒng)功能。如例4：

戰(zhàn)疫情

本是迎春納吉年，忽聞黃鶴報(bào)淒然。
江城衢陌霾寒壓，荊楚柴門癘烈纏。
八面援馳宏毅勇，一聲集力克時(shí)艱。
醫(yī)場(chǎng)奮作沙場(chǎng)戰(zhàn)，濟(jì)世擒魔頌大賢。(2)語(yǔ)料來(lái)源：https://gdxk.southcn.com/fs/wyzp/content/post_442886.html。

例4與例3的顯著區(qū)別是其篇章隱喻為混隱。輸入空間Ⅰ的語(yǔ)篇類型[古詩(shī)]框架，包含情感、場(chǎng)景、意象、對(duì)象、形式等槽孔，槽孔賦值后，與語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式形成對(duì)應(yīng)關(guān)系(語(yǔ)場(chǎng)：情景交融、抒發(fā)情感；語(yǔ)旨：民眾；語(yǔ)式：格律敘事詩(shī))。情景框架[抗疫歌曲]的交際目的是激發(fā)抗疫斗志、謳歌抗疫民族精神、撫慰悲憫情緒，包含的階段性為“敘事——抒情”，語(yǔ)用功能是網(wǎng)絡(luò)歌曲、沒(méi)有固定的構(gòu)式。戰(zhàn)、奮作沙場(chǎng)戰(zhàn)等詞語(yǔ)激活了[戰(zhàn)爭(zhēng)]框架，魔一詞激活了[驅(qū)魔]框架，黃鶴和荊楚(為轉(zhuǎn)喻源域，激活靶域武漢)、八面援馳等詞語(yǔ)激活了[抗疫]框架，均包括參與者、對(duì)象、地點(diǎn)、過(guò)程、結(jié)果等槽孔[16]，[戰(zhàn)爭(zhēng)]和[驅(qū)魔]框架的內(nèi)容同時(shí)映射到[抗疫]框架，共同的組織結(jié)構(gòu)映射到類屬空間，在合成空間，不同框架的內(nèi)容成為彼此槽孔的填充值，形成了系統(tǒng)混喻：醫(yī)護(hù)人員是士兵、驅(qū)魔人；新冠病毒是敵人、魔鬼；武漢是戰(zhàn)場(chǎng)、驅(qū)魔地；共克時(shí)艱抗疫是作戰(zhàn)、驅(qū)魔；戰(zhàn)勝病毒是擊敗敵人、擒到魔鬼，從而衍生了新的意義：醫(yī)護(hù)人員團(tuán)結(jié)一心、積極抗疫，像戰(zhàn)士和驅(qū)魔人一樣，把新冠病毒像敵人和魔鬼一樣消滅。這個(gè)合成空間的內(nèi)容成為輸入空間，映射到另一個(gè)輸入空間中的[古詩(shī)]框架，生成了新的類屬空間，并在新的合成空間整合、生成了篇章隱喻(抗疫歌曲的敘事是古詩(shī)的場(chǎng)景、意象和形式；抗疫歌曲的對(duì)象是民眾；抗疫歌曲的抒情是古詩(shī)的情感)，在語(yǔ)篇構(gòu)式壓制作用下，古詩(shī)與抗疫歌曲的錯(cuò)搭生成了浮現(xiàn)結(jié)構(gòu)，把古詩(shī)寓情于景的特點(diǎn)融入抗疫歌曲當(dāng)中，達(dá)到記錄抗疫歷程、贊美抗疫英雄、謳歌民族精神的作用。

(二)仿擬

仿擬指按照已有的語(yǔ)言表達(dá)形式，臨時(shí)造出新的語(yǔ)言形式。公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)中的仿擬現(xiàn)象與篇章隱喻、語(yǔ)篇構(gòu)式有著密切關(guān)系。其本質(zhì)是已有語(yǔ)言表達(dá)形式激活的語(yǔ)篇類型框架的槽孔和缺省值與新的語(yǔ)言形式激活的情景框架的槽孔和填充值產(chǎn)生沖突，這種沖突上升到語(yǔ)篇層面建構(gòu)了篇章隱喻，已有框架元素和語(yǔ)境信息整合在一起，通過(guò)語(yǔ)篇構(gòu)式壓制產(chǎn)生了特殊的語(yǔ)用效果。仿擬的表征模式也可以用圖3表示，但是其情景框架是有參照的構(gòu)式模板的，因此synsem下面的小方框需要填充具體的構(gòu)式類型和數(shù)量，如VN1表示包含一個(gè)動(dòng)名結(jié)構(gòu)的構(gòu)式……如例5：

出征

怒發(fā)沖冠憑闌處，瀟瀟雨歇出征夜。
抬望眼仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈魂不滅。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
長(zhǎng)江水不可斷絕，衛(wèi)我同胞萬(wàn)萬(wàn)千。(3)語(yǔ)料來(lái)源：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1658052639452418286&wfr=spider&for=pc。

該語(yǔ)篇是對(duì)岳飛名作的仿擬，其語(yǔ)篇類型為宋詞，語(yǔ)場(chǎng)是以物言志，語(yǔ)旨是民眾，語(yǔ)式是悲壯慷慨的高亢之調(diào)；情景框架為抗疫歌曲，交際目標(biāo)為凝聚眾志成城的抗疫意志、抒發(fā)人們英勇奮發(fā)的情感，包含的階段性為“敘事——抒情”，語(yǔ)用功能為網(wǎng)絡(luò)歌曲，構(gòu)式類型包括4句無(wú)主及物構(gòu)式V NP、主謂構(gòu)式NP V和名詞并置構(gòu)式NP各2句(V NP1……V NP4；NP V1、NP V2；NP1、NP2)。輸入空間I 的語(yǔ)篇類型[滿江紅·怒發(fā)沖冠]框架映射到輸入空間II[抗疫歌曲]情景框架，2個(gè)空間的共同組織結(jié)構(gòu)映射到類屬空間，3個(gè)空間的內(nèi)容映射到合成空間生成了篇章隱喻(抗疫一線人員是岳飛；抗疫一線人員直面疫情肆虐的情景是岳飛望雨感嘆外敵入侵的敘事情景；抒發(fā)抗疫一線人員參與抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的決心是岳飛為國(guó)征戰(zhàn)、收復(fù)故土的抱負(fù))。在語(yǔ)篇構(gòu)式壓制作用下，《滿江紅·怒發(fā)沖冠》與抗疫歌曲的錯(cuò)搭生成了浮現(xiàn)結(jié)構(gòu)，形成了仿擬修辭格，后者的文體風(fēng)格、語(yǔ)用功能、意義都受到了前者的壓制。《滿江紅·怒發(fā)沖冠》抒發(fā)了岳飛抗金報(bào)國(guó)的壯志，抗疫歌曲《出征》在此基礎(chǔ)上張揚(yáng)了全民參與抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，借助宋詞詠志抒懷的特點(diǎn)，弘揚(yáng)家國(guó)情懷、凝聚民眾抗疫意志。

(三)諧音

諧音指利用漢字同音的條件，用同音或近音字來(lái)代替本字，產(chǎn)生辭趣。公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)中諧音現(xiàn)象的認(rèn)知機(jī)制與上文提及的仿擬相似，其根本區(qū)別在于：諧音是由原漢字與同音或近音字所激活的框架沖突導(dǎo)致了篇章隱喻和語(yǔ)篇構(gòu)式壓制，需要通過(guò)概念整合解除矛盾，在合成空間產(chǎn)生浮現(xiàn)結(jié)構(gòu)，使語(yǔ)篇兼具兩者的文體風(fēng)格。如例6：

食之誘“禍”

形式：菜單圖片
餐廳：野味坊(在菜單頂部)
特色菜目、價(jià)格、 推薦指數(shù)星值：
清燉蝙蝠 88元/例 誘惑指數(shù)：5個(gè)新冠病毒形狀的星值
紅燒貍獾 158元/例 誘惑指數(shù)：3個(gè)新冠病毒形狀的星值 水煮蜥蜴 98元/例 誘惑指數(shù)：2個(gè)新冠病毒形狀的星值 ……蟒蛇 108元/例 誘惑指數(shù)：3個(gè)新冠病毒形狀的星值

語(yǔ)篇中的“誘‘禍’”是諧音，實(shí)質(zhì)是一個(gè)根隱喻：食用野味的誘惑是禍?zhǔn)?，派生出系列的子隱喻。首先，菜單圖片激活了[菜單]框架，包括菜目、價(jià)格、推薦指數(shù)星值等槽孔，槽孔根據(jù)語(yǔ)境賦值，對(duì)應(yīng)于語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨、語(yǔ)式(語(yǔ)場(chǎng)：餐飲場(chǎng)所的商品目錄和介紹書(shū)；語(yǔ)旨：經(jīng)營(yíng)者與用餐者；語(yǔ)式：同音替代推薦用語(yǔ))。標(biāo)題激活了[禍?zhǔn)耛框架。2個(gè)框架分別構(gòu)成了第1個(gè)概念整合網(wǎng)絡(luò)的輸入空間I和輸入空間II，2個(gè)空間的共同組織結(jié)構(gòu)映射到類屬空間，3個(gè)空間的內(nèi)容映射到合成空間生成了系統(tǒng)隱喻：用餐者是肇事人、食之誘惑是禍因(主要禍因是最高推薦星值的菜品“蝙蝠”)、食用野味是惹禍、感染新冠病毒是惹禍后果。該合成空間的內(nèi)容成為下一個(gè)概念整合網(wǎng)絡(luò)的輸入空間，映射到另一個(gè)輸入空間[抗疫警示]情景框架，包括對(duì)象、內(nèi)容、目標(biāo)等槽孔，交際目標(biāo)為警示民眾食用野味的風(fēng)險(xiǎn)，包含的階段性為“警示對(duì)象——警示內(nèi)容——警示目標(biāo)”，語(yǔ)用功能為漫畫(huà)文字，構(gòu)式類型均為NP，共10個(gè)(NP1……NP10)，最后在合成空間生成了隱喻鏈形式的篇章隱喻(警示對(duì)象是食用野味的民眾是肇事人；警示內(nèi)容是食之誘“禍”即食用野味是惹禍；警示目標(biāo)1是警示食用野味是禍因、警示目標(biāo)2是警示感染新冠病毒是惹禍后果)。在語(yǔ)篇構(gòu)式壓制作用下，菜單與抗疫警示的錯(cuò)搭生成了浮現(xiàn)結(jié)構(gòu)，菜單語(yǔ)篇類型的使用能夠使受眾利用菜目、推薦指數(shù)星值等槽孔及其填充值推斷諧音的內(nèi)涵，從而聯(lián)想到語(yǔ)篇的交際目標(biāo)，由此擺脫了抗疫警示枯燥無(wú)聊的刻板印象，給受眾留下耳目一新的感覺(jué)，有利于信息的傳播。

三、結(jié)語(yǔ)

本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于，指出公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)中語(yǔ)篇類型與語(yǔ)類混搭的偏離常規(guī)語(yǔ)篇現(xiàn)象實(shí)質(zhì)是篇章隱喻，并把認(rèn)知隱喻理論、概念整合理論、語(yǔ)篇構(gòu)式語(yǔ)法理論整合在一起，在前人研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)篇章隱喻語(yǔ)篇構(gòu)式表征模式，基于概念整合四空間或多空間模型闡釋了混合語(yǔ)類、仿擬、諧音3種公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)篇章隱喻的認(rèn)知機(jī)制，分析了由此產(chǎn)生的抗擊新冠疫情過(guò)程中科普引導(dǎo)、防控行為引導(dǎo)、辟謠、心理安撫、職業(yè)形象塑造等語(yǔ)用功能[5]。把混合語(yǔ)類、仿擬、諧音3種現(xiàn)象視為篇章隱喻是僅限于目前搜集到的公共衛(wèi)生安全應(yīng)急話語(yǔ)語(yǔ)料中的語(yǔ)言現(xiàn)象，忽略了其普適性研究；此外，沒(méi)涉及轉(zhuǎn)喻這個(gè)重要的認(rèn)知基礎(chǔ)所發(fā)揮的作用，這兩點(diǎn)將成為以后進(jìn)一步研究的方向。