文/吳浠含(湖南科技大學馬克思主義學院 湖南湘潭 411100)
黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史構(gòu)成了“四史”,“四史”是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史。黨的十八大以來,對“四史”教育作出了多次重要論述,全面闡述了學習“四史”教育的意義。學好“四史”是牢記黨的初心和使命的重要途徑,是黨員的一門必須課,也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。
紅色歌曲是在新民主主義革命期間誕生的一種特殊的革命話語,其蘊含了豐富的思想情感,中國共產(chǎn)黨人和革命人士開始運用這一特殊的藝術形式領導革命,推翻了帝國主義和封建主義的壓迫,積極的傳播了革命思想。隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā),紅色歌曲進入了一個新的時代,在《在延安文藝座談會上的講話》之后,文藝工作者響亮地提出了“到農(nóng)村、到工廠、到部隊中去,成為群眾的一分子”的口號。文藝創(chuàng)作者們積極的投身于人民群眾火熱的生活中,并緊密結(jié)合抗日救亡這一時代主題,創(chuàng)作出了無數(shù)紅色歌曲,掀起了保家衛(wèi)國的運動高潮,極大地鼓舞了前線士兵的斗志。在社會主義革命和建設期間,紅色歌曲依舊蓬勃發(fā)展,其題材也更加豐富,除了表達對黨、國家和領導人的擁護和熱愛,也表達了對社會主義建設、對英雄事跡、對祖國河山的贊美和歌頌。改革開放時期,紅色歌曲進入了一個新的時代,這時候的歌曲在以往的創(chuàng)作形式上考慮了人民群眾的審美,加進了一些流行的因素,使得紅色歌曲緊隨改革開放的主流,這時期的歌曲大多反映對改革開放的肯定以及對國家日益繁榮昌盛的贊美。21世紀之后,隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展,西方流行歌曲的傳入,紅色歌曲的曲調(diào)更加多元,內(nèi)容更加豐富,紅色歌曲借助電視、網(wǎng)絡等新媒體使得傳播更快更廣,這時候的紅色歌曲大多是弘揚社會主義、愛國主義的歌曲,激發(fā)了人民群眾內(nèi)心深處的愛國情懷,推動了中國特色社會主義建設。
紅色歌曲是中國共產(chǎn)黨帶領人民在革命中留下的寶貴財富,具有明確的價值導向性。紅色歌曲的價值導向主要體現(xiàn)在兩個層面:一是紅歌的思想本質(zhì)就具有意識形態(tài)功能。在不同的時期,紅色歌曲的價值導向也不同。抗日戰(zhàn)爭時期,歌曲的主題是抗日救亡,社會主義建設時期,其主題是歌頌社會主義、歌頌國家和歌頌領導人。因此,紅色歌曲的意識形態(tài)更加鮮明,這對厘清“四史”教育的邏輯、深入了解共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設規(guī)律有著重要的作用,極大地促進了新時代“四史”教育的發(fā)展。二是紅歌明確了“四史”教育主題?!八氖贰狈謩e是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史。紅色歌曲在革命年代誕生,幾乎覆蓋了這四史,并且與之各個時期相匹配,為“四史”教育提供扎實、有側(cè)重的教育內(nèi)容。
紅色歌曲的內(nèi)容豐富,曲調(diào)各有不同,形式多種多樣,同時,紅色歌曲最初就是在人民群眾中誕生的,與人民的生活生產(chǎn)相聯(lián)系,貼近人民群眾。紅色歌曲的誕生是人民群眾茶余飯后的哼唱,加之創(chuàng)作者深入群眾中,通過自身體驗創(chuàng)作出來的,其歌曲本身的內(nèi)容就抒發(fā)了自己內(nèi)心的想法,加上音樂曲調(diào),賦予了紅色歌曲強大的感染力,成為中國共產(chǎn)黨深入基層思想政治工作的重要手段,是優(yōu)質(zhì)的教育素材。因此,紅色歌曲融入“四史”教育之中,使得“四史”教育更具有感染力,避免了理論教育的枯燥乏味,提高了學生學習的積極性,讓“四史”教育能夠深入人心,增強了大學生內(nèi)心的使命感,提高教育成果的深刻性和持久性。
高校的“四史”教育不能僅僅依靠教育者的單項發(fā)力,而是要注重學生受教育者的主體地位,需要關心學生的興趣和學習需求。對于以往理論灌輸型的上課模式,現(xiàn)在需要打造情景互動式的教學模式,要組織各種各樣的實踐活動來豐富教學內(nèi)容,用實踐活動來盤活“四史”教育。紅色歌曲作為一種強感染力的音樂,可以拓寬“四史”教育的途徑,相比較單一的填鴨式的理論,在課上引入紅歌,可以更好地提高學生主動學習的積極性,此外,紅歌演唱、紅歌知識競答都可以成為新時代“四史”教育的途徑。
“辦好學校思政課,事關中國特色社會主義事業(yè)后繼有人,是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設者和接班人的重要保障?!彼颊n作為高校立人樹德最根本的課程,是培育社會主義接班人的重要課程。建立好思政課教學體系,推動“四史”教育融入高校思政課教學課程建設,把紅色歌曲融入到課堂教學中,配合“四史”教育,實現(xiàn)紅色歌曲與“四史”教育教學一體化,提高學生學習的主動性。
高校思政課是由四部分組成,分別是《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》和《思想道德和法制》?!吨袊F(xiàn)代史綱要》是進行“四史”教育的主要課程,其覆蓋了1840年以來的中國史,雖然包含了黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史,但是內(nèi)容卻相對分散,因此要將課程內(nèi)容進一步的細化并連接起來。紅色歌曲作為黨進行思想政治工作的一部分,其貫穿了中國近現(xiàn)代史,其內(nèi)容也隨著時代主題的變化而變化,將兩者相結(jié)合可以更好地連接分散內(nèi)容,有助于高校學生更好的厘清歷史脈絡,把握歷史發(fā)展的規(guī)律,充分挖掘人民為什么選擇了共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨為民族和國家作出的巨大貢獻和黨傳承的各種精神,從而推進大學生學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行,積極投身于中國特色社會主義建設,為中華民族的偉大復興而奮斗。
教師作為教育者,在思想政治教育過程中居于主導地位,對學生的發(fā)展起著主導作用。切實提高教師教育水平,是推動紅色歌曲融入“四史”教育的基礎。首先,學校需要完善教師的培養(yǎng)制度,加強教師理論知識,深入對“四史”的學習,并且將紅色歌曲融入課堂中,活躍課堂的學習氛圍,調(diào)動學生的興趣,激發(fā)起學生愛國情懷。其次,學校需要完善教師獎懲機制,為了提高教師教學的積極性,雖然很多高校制定了績效考核制,但是在實際情況中,采取全校統(tǒng)一的考核制度,反而減少了教師教學的積極性,因此獨立思政課教師的考核制度,對思政課教師制定獨立的,切實可行的獎勵制度,以課堂教學水平為優(yōu)先,反對唯論文、唯項目等片面的評獎評優(yōu)制度。最后,完善教師的招聘制度,當前高校思政課教師大部分師資均具有一定專業(yè)水平和科研能力,部分教師在入職前并沒有受過系統(tǒng)和專業(yè)的教育學、心理學等學習與訓練。因此增加教師的試講難度,提高入職要求,選拔一批熱愛教學、經(jīng)驗豐富的老師來指導新人,分享思政課的教學經(jīng)驗,鼓勵老師去其他學校交流學習。學校要落實思政課教學基金的保障,為開展思政課老師培訓、校外交流學習、教育教學實踐活動提供經(jīng)費保障。
人們的意識,隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變。因此,建設好校園環(huán)境對于大學生“四史”教育有著重要的作用。校園文化的導向?qū)W生思維方式、理想信念、三觀都有潛移默化地影響。在當前國內(nèi)外思想交流頻繁,大學生容易受到一些不良思想的蠱惑,失去理想信念,站在國家的對立面。在這種時代大背景下,通過紅色歌曲做好校園“四史”文化建設,引導大學生朝復興中華民族的目標前進。
一是學校要挖掘一切硬件基礎設施,發(fā)揮校園文化對“四史”教育的隱性作用,利用好聽覺、觸覺、視覺深化學生的“四史”教育。有關“四史”的資料應該布置在校園的宣傳欄、樓梯間、教室,宣傳欄應該定期更新,例如:一些歷史實踐事件、人物、精神的故事,從而提高宣傳欄的閱讀量。在樓梯間或者教室中應該張貼一些標語,例如:“星星之火,可以燎原”等歷史中存在的一些口號或者一些紅色歌曲的歌詞,通過這些內(nèi)容可以了解到各個時期的背景。在課間通過播放一些紅色歌曲,讀一些歷史故事,潤物無聲地做好學生的思想工作。
二是學校定期舉辦“四史”教育實踐活動,把課堂上的知識融入到實踐活動中,激發(fā)學生的學習欲望。此外,學校需要定期舉辦一些知識競賽,通過競賽獎勵措施,既能提高學生參與的積極性,又能進一步引導學生主動學習。學校也可以借助紅色歌曲開展紅歌歌唱比賽,發(fā)揮好紅色歌曲的隱性育人功能。競賽等實踐活動對于增強學校文化氛圍的力度有限,因此學校要定期邀請一些學者來做專題講座,專業(yè)的學術知識能夠給學生更多的啟示,也可以舉辦一些學術討論會,在思想交流的過程中,學生通過親身實踐來獲取知識。通過競賽與講座相結(jié)合更好地提高高學生學習的積極性,對深化“四史”教育有著重要作用。
三是學校要利用好學校的校史以及黨史館,學校的發(fā)展史本就是歷史,學校要把自己的歷史結(jié)合“四史”內(nèi)容加以運用,比如學校出現(xiàn)過的歷史名人,歷史遺址等,把這些歷史資料編輯成一本史書發(fā)放給學生,感受學校與祖國同命運。學校因此要建立好黨史館,配備一定的資金和研究人員。黨史館要組織研究員做好黨史歸納,定期開展講座,組織學生到黨史館參觀學習,結(jié)合“四史”內(nèi)容給學生進行教育,引導學生了解黨和國家革命斗爭的艱辛,鼓勵學生為社會主義事業(yè)而奮斗。
高校的社會實踐活動是實現(xiàn)為國育才的重要途徑之一,作為第二課堂,擔負著培養(yǎng)大學生正確的世界觀、人生觀和價值觀的責任。只有通過社會實踐,大學生對事物的本質(zhì)才會有自己的理解,大學生崇高的道德和理想才會形成并更加堅定。
一是利用好本地的紅色文化基地。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人在革命斗爭中形成的先進的文化,是中國共產(chǎn)黨人理想信念的具體體現(xiàn),包含了重要的“四史”內(nèi)容。紅色文化基地包含了愛國主義教育基地、黨史館、紀念館、烈士陵園、紅色遺址等,高校應該充分利用當?shù)氐募t色文化基地,建立實踐教學課程,把實踐教學與課程教學相結(jié)合。在參觀文化基地時,結(jié)合與之相對應時代的紅色歌曲,通過傳唱歌曲和紅色文化的實物沖擊,把思想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實,把知識轉(zhuǎn)為現(xiàn)實體會。大學生在實踐中感受到中國共產(chǎn)黨輝煌的革命歷史和取得的豐功偉績,在學習中陶冶情操,傳承紅色精神,在實踐中樹立自己的世界觀、人生觀和價值觀,樹立理想信念,做好新一代的接班人。
二是開展志愿者活動。志愿者活動是對大學生進行思想政治教育的重要平臺,也是進行實踐教學的重要內(nèi)容。高校應該重視志愿者活動,把“四史”教育與志愿者活動結(jié)合起來,比如在暑期學校開展一些下鄉(xiāng)志愿者活動,組織學生去教育欠發(fā)達地區(qū)講解“四史”,在作為教育者的角色上更好地了解“四史”,把“四史”精神傳承下去。其次,大學生可以去訪問一些革命先輩,通過先輩的故事講述,挖掘有關“四史”內(nèi)容,體會先輩們的艱辛,傳承好革命精神。此外,大學生也可以去紅色基地做一個講解員,這不僅能夠深化自己對“四史”的了解,更可以把這一份精神傳播下去。因此,大學生應該積極參與志愿者活動,在活動中成長,不斷提高自己的思想覺悟和認識能力。
三是開展社團活動。目前高校存在大大小小的社團數(shù)十個甚至數(shù)百個,其中就有類似話劇、歌舞的社團。學校應該與這些社團緊密聯(lián)系,提供必要的指導,在一些特定的時間舉辦一些紅色文化活動,例如話劇團可以開展一些經(jīng)典革命人物有關的表演,適當?shù)难堃恍W生老師,既能傳達革命精神,又能通過實景感受革命先輩的英勇無畏。其次,學??梢酝ㄟ^社團舉辦一些有關紅色的舞蹈或者歌曲活動,以此來鼓勵更多的人加入到這些活動中,又可以減輕學生學習的壓力,也為學生與老師的交流提供渠道。在此基礎上借助高校社團的力量,積極發(fā)揮文體的作用,把理想信念融入到學生的潛意識中,使更多的學生在實踐活動中學好“四史”。