新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生教育路徑研究
——以咸陽師范學(xué)院為例

文/張麗芳 譚建平（咸陽師范學(xué)院 陜西咸陽 712000）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的育人內(nèi)涵，對大學(xué)生思想政治教育工作的開展具有重要的意義，文章從教育主體角度出發(fā)，提出要實現(xiàn)兩者有效融入的路徑。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

通過線上問卷和線下訪談結(jié)合的方式，對咸陽師范學(xué)院793名在校本科生進行了調(diào)查，范圍涉及不同專業(yè)、不同性別、不同年齡，有效問卷 752 份，有效率為94.8%。

1.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整體認知狀況良好

通過調(diào)查，本校有96%的學(xué)生對其具有強烈的認同感，認為學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義和價值。有2.7%的學(xué)生覺得一般，認為傳統(tǒng)文化和自身的學(xué)習(xí)生活沒有特別大的關(guān)系，只有 1.3%的學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行了否定，覺得目前傳統(tǒng)文化已逐漸被西化，并不需要專門學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。通過“對傳統(tǒng)文化的認知程度”的了解，發(fā)現(xiàn)有1.3%的學(xué)生對傳統(tǒng)文化“非常了解”，60%的學(xué)生“基本了解”，38%的學(xué)生“了解一點”，只有0.7%的學(xué)生表示“完全不了解”。由此可知，咸陽師范學(xué)院大部分學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有一定的了解的，整體認知情況相對較好。

2.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持積極態(tài)度

據(jù)統(tǒng)計，97%的被調(diào)查者認為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化的精華，作為新時代的師范類大學(xué)生，我們更應(yīng)該積極繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中只有不到1%的學(xué)生認為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和自己完全沒有關(guān)系，不需要專門的重視和學(xué)習(xí)。通過對“學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對自己工作和學(xué)習(xí)是否有幫助”的調(diào)查，85%的學(xué)生認為是有積極的推動引導(dǎo)作用，13%的學(xué)生認為有點作用，其余2%的學(xué)生沒有考慮過或者持否定態(tài)度，態(tài)度相對較為淡漠。對傳統(tǒng)文化類型的興趣度調(diào)查中，顯示67%的學(xué)生對“傳統(tǒng)節(jié)日”類感興趣，44%對“傳統(tǒng)服飾”感興趣，35%對“傳統(tǒng)手工藝品”感興趣，33%對“傳統(tǒng)建筑”感興趣，對“傳統(tǒng)音樂”“唐詩宋詞”等的興趣度較低。

3.獲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式多樣

調(diào)查結(jié)果顯示，目前大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獲取形式多樣，其中線上互聯(lián)網(wǎng)傳播比例還相對較高，占到70%以上，主要是通過電腦、手機、電視節(jié)目等方式，尤其綜藝節(jié)目傳播，例如經(jīng)典永流傳、詩詞大會等，傳播效果較為顯著。線下主要是必修課學(xué)習(xí)、選修課學(xué)習(xí)、參與實踐活動、閱讀書籍等渠道。參與實踐活動所占比例為17%，選修課學(xué)習(xí)所占比例相對是高于必修課的，閱讀書籍的比重也相對較高，因其傳播效果具有直觀性和顯著性，成為深受大學(xué)生喜愛方式之一。但在訪談中，學(xué)生普遍覺得學(xué)校關(guān)于傳統(tǒng)文化的選修課開設(shè)較少，關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍也較為短缺。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育面臨的困境

多元文化背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育面臨多方困境，既有來自復(fù)雜多變社會環(huán)境的外部挑戰(zhàn)，也有學(xué)生自身認識不足和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化主動性不強等內(nèi)在方面。

1.多元文化沖擊著大學(xué)生價值觀的形成

當(dāng)前我國改革開放進入攻堅期，黨的十九大以及十九屆四中全會給我國的改革注入了新的生機和活力。改革不僅包括提高物質(zhì)文明，改善生活水平，實現(xiàn)物質(zhì)富裕，而且包括精神層面，樹立社會主義主流價值觀。隨著我國社會主義強國的建設(shè)進程不斷加快，西方多元文化不斷侵襲，個人享樂主義、極端利己主義價值觀會潛移默化地影響著我國社會主流價值觀的方向。加之互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生主要從網(wǎng)絡(luò)獲取信息和知識，在“了解中華民族傳統(tǒng)文化是通過哪些渠道”的調(diào)查中，有超過 70%的同學(xué)選擇了網(wǎng)絡(luò)途徑。復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不可避免地會對大學(xué)生主流價值觀的形成造成負面影響。

2.部分教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提高且重視不足

思想政治教育工作者作為傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一，其文化素養(yǎng)和科學(xué)水平是影響兩者有機融合的重要因素。目前，高校思想政治教育工作者主要是思政課教師和輔導(dǎo)員隊伍，傳統(tǒng)文化知識專業(yè)培訓(xùn)較少，導(dǎo)致相當(dāng)一部分思政工作者對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏系統(tǒng)全面的認識和理解。加之，教學(xué)任務(wù)和管理任務(wù)繁重，專注于傳統(tǒng)文化理論和課程研究的更是屈指可數(shù)。甚至個別教師傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時采取的教學(xué)方式欠妥，一味灌輸式教學(xué)，無法清楚準(zhǔn)確地將其與教材內(nèi)容相結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識難以接受，影響教育效果。此外，部分教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視不夠，在授課過程中唯成績論、唯考試論，忽視了對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)與良好道德品行的培養(yǎng)。

3.大部分學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動性不強

學(xué)生只有對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強烈的認同感、歸屬感和自豪感，才能夠積極主動的了解和研習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正做到內(nèi)化于心、外化于行，在學(xué)習(xí)和實踐中逐步提高自身的文化知識素養(yǎng)。在調(diào)查中，當(dāng)被問到“如果學(xué)校有關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程或者活動，您是否愿意參加”，只有22.9%的學(xué)生選擇了“積極參加”，75%的都選擇“看時間而定”或者“看心情而定”，3.1%選擇了“完全不參加”?？梢姡瑢W(xué)生對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣度不高，未充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主觀能動性，忽視了自己在繼承和弘揚傳統(tǒng)文化中的主體地位，更不會有人愿意把傳統(tǒng)文化當(dāng)做創(chuàng)意元素進行創(chuàng)新性展示。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的路徑

新時代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為“三全育人”的重要理論基礎(chǔ)和教育資源，要將其有效地融入大學(xué)生思想政治教育，必須培育當(dāng)代大學(xué)生主流社會主義核心價值觀。從教師和學(xué)生兩個主體入手，既要充分發(fā)揮思想政治教育工作者的示范作用，還必須充分調(diào)動大學(xué)生的積極性、主動性和自覺性。

1.樹立文化自信，培育當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀

文化的傳承與創(chuàng)新是大學(xué)第四大功能。多元背景下，豐富學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，提升學(xué)生文化素養(yǎng)有利于幫助大學(xué)生樹立文化自信，進而培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀。如何讓學(xué)生把踐行社會主義核心價值觀當(dāng)成一種文化自覺，首先應(yīng)該培養(yǎng)一種認同意識，引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動、認真學(xué)習(xí)理論。大學(xué)生思想政治教育工作者應(yīng)該充分利用《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》《中國傳統(tǒng)文化》等相關(guān)課程，深入解讀社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。除此之外，充分發(fā)掘以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的志愿服務(wù)等社會實踐活動，以自由、平等、公正為主題的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)活動，引導(dǎo)大學(xué)生樹立文化自信，積極培育與踐行新時代主流社會主義核心價值觀。

2.提高教師文化素養(yǎng)，發(fā)揮榜樣示范作用

教師要能力過硬，要有扎實的知識功底，深厚的科學(xué)文化素養(yǎng)。推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，必須抓住教師隊伍建設(shè)，定期對專業(yè)教師開展傳統(tǒng)文化知識教育培訓(xùn)，提高教師文化知識和素養(yǎng)。教師要以身作則、先學(xué)先行，做到“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”，積極主動學(xué)習(xí)、繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，給學(xué)生做好示范榜樣。各高校之間還可以定期開展學(xué)術(shù)交流講座、主題論壇等活動，各校教師之間、不同專業(yè)之間相互學(xué)習(xí)，共同進步。從教師自身角度出發(fā)，需要不斷地提升自己科學(xué)理論知識和科研水平，拓寬科學(xué)研究領(lǐng)域，開闊理論創(chuàng)新視野。

3.創(chuàng)新融入方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

搭建基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育平臺，通過開設(shè)官方微博、微信公眾號、抖音平臺，定期推送有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章、故事、習(xí)俗等，建立內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強的網(wǎng)絡(luò)線上教育平臺。此外，還可以將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課程，增設(shè)關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選修課，將專業(yè)必修和選修相結(jié)合，搭建趣味性十足的思想政治課堂。實踐中，將理論應(yīng)用于實踐，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“互聯(lián)網(wǎng)+”、挑戰(zhàn)杯、“三下鄉(xiāng)”等活動中，豐富以傳統(tǒng)文化為主題的實踐活動。還可以將傳統(tǒng)文化與黨建工作將結(jié)合，與“四史”學(xué)習(xí)教育結(jié)合，組織大學(xué)生到博物館、革命紀(jì)念館等地參觀學(xué)習(xí)，豐富黨員教育內(nèi)容和形式。

總之，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育是新時代發(fā)展的需要，是“立德樹人”的根本要求，必須不斷完善學(xué)校、教師、學(xué)生“三位一體”的創(chuàng)新機制。